廣州市紅色旅游文本撰寫的現(xiàn)狀調(diào)查研究

劉子嘉 馮克江

近年來，紅色旅游已成為我國獨(dú)特的一種重要旅游形式。隨著紅色旅游的興起，廣州作為中國近現(xiàn)代革命策源地之一，逐漸成為紅色旅游勝地。紅色旅游文本具有獨(dú)特的政治教育功能、信息功能和呼喚功能，是發(fā)展紅色旅游的重要基礎(chǔ)。為了促進(jìn)廣州地區(qū)紅色文化和革命精神的宣傳和傳播，做好紅色旅游文本撰寫工作至關(guān)重要。本文通過調(diào)研廣州市紅色旅游文本撰寫現(xiàn)狀，分析其存在的問題及原因，并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。

引言

作為我國旅游業(yè)的重要組成部分，紅色旅游利用紅色革命紀(jì)念場所、革命遺跡等資源，以旅游的形式，對游客開展愛國主義教育和革命傳統(tǒng)文化教育。紅色旅游作為一種特殊的旅游活動，不僅為游客提供參觀游覽的路線，同時也為游客提供了緬懷先烈、重溫革命歷史、了解革命事跡、學(xué)習(xí)紅色文化、體驗(yàn)紅色精神洗禮等機(jī)會。在紅色旅游活動中，紅色旅游文本是很重要的一部分，主要包括宣傳畫冊、導(dǎo)游詞、告示牌等形式。紅色旅游介紹了當(dāng)?shù)丶t色景點(diǎn)、紅色文化、紅色歷史等，向游客或讀者傳遞與旅游地相關(guān)信息，弘揚(yáng)民族精神，激發(fā)他們的游覽興趣，具有信息功能、教育功能和呼喚功能。

一、規(guī)范紅色旅游文本撰寫的必要性

《2016-2020年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)要提升紅色旅游規(guī)范化水平，加強(qiáng)革命文獻(xiàn)資料的發(fā)掘、征集、整理、研究和利用工作，利用文獻(xiàn)檔案展現(xiàn)歷史事實(shí)，講好革命故事，在確?？陀^真實(shí)的基礎(chǔ)上，不斷豐富解說內(nèi)容和形式，增強(qiáng)知識性、吸引力和感染力。由此可見，做好紅色旅游文本的撰寫工作至關(guān)重要。為了準(zhǔn)確地向讀者和游客傳遞原文本信息，如景點(diǎn)所涉及的革命歷史事件、革命人物事跡、革命文件書籍、重要講話、古詩詞等，文本撰寫必須尊重歷史和事實(shí)，做到規(guī)范和統(tǒng)一。只有在此基礎(chǔ)上，讀者和游客才能對其有一個清晰地認(rèn)知和了解，才能夠從中真正了解和學(xué)習(xí)紅色歷史文化，民族革命精神才能得到準(zhǔn)確弘揚(yáng)和傳播。

二、紅色旅游相關(guān)文獻(xiàn)綜述

通過知網(wǎng)文獻(xiàn)搜索可知，國內(nèi)關(guān)于紅色旅游的研究大多集中在資源開發(fā)和發(fā)展探究等方面，關(guān)于紅色旅游文本的研究則主要集中在翻譯領(lǐng)域，關(guān)于文本撰寫的研究較少。通過對已有文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，關(guān)于紅色旅游的研究可以歸納為以下幾個方面。

（一）紅色旅游資源研究

有學(xué)者提出紅色旅游資源可分為物質(zhì)資源和非物質(zhì)資源兩大類，前者主要指在紅色革命過程中形成的實(shí)際載體，如革命遺址、紀(jì)念場館、紅色基地等;后者主要包括革命過程中產(chǎn)生的紅色文化、民族精神、革命故事、民間歌謠舞蹈等。以尊重和保護(hù)紅色文化的完整性為前提，如何合理開發(fā)并利用紅色旅游資源，以讓其政治教育價值、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益最大化，成為推動紅色旅游發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

（二）紅色旅游發(fā)展研究

通過梳理我國紅色旅游的發(fā)展歷史，有學(xué)者將紅色旅游分為萌芽、初步發(fā)展、綜合發(fā)展、全面發(fā)展4個階段，并總結(jié)出紅色旅游在不同發(fā)展階段中的目標(biāo)及對策。越來越多的革命老區(qū)、紅色歷史文化地區(qū)開始結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色旅游資源，探索新時代適合當(dāng)?shù)丶t色旅游可持續(xù)發(fā)展的路徑，包括加強(qiáng)頂層設(shè)計，探索地域共同發(fā)展的紅色旅游產(chǎn)業(yè)格局;合理規(guī)劃、開發(fā)、整合資源;加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);創(chuàng)新紅色文化體驗(yàn)活動，增強(qiáng)游客體驗(yàn)感等舉措。

（三）紅色旅游文本翻譯研究

隨著紅色旅游對外國游客吸引力的提高，紅色旅游文本的翻譯研究成為一大焦點(diǎn)，涵蓋理論研究和實(shí)踐研究。研究對象集中在紅色旅游文本外宣翻譯理論和原則、翻譯現(xiàn)狀、翻譯策略等方面;研究視角比較廣泛，包括傳播學(xué)、旅游學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、語言學(xué)、翻譯學(xué)等;研究方法多以文獻(xiàn)研究法為主，同時結(jié)合實(shí)地研究法、比較研究法等;研究路徑主要是基于某種翻譯理論或視角，對譯文進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的翻譯策略。此外，部分研究通過對紅色旅游文本的語言形式、文本內(nèi)容、語篇特點(diǎn)和功能等進(jìn)行分析，探討翻譯原則和策略。

三、廣州市紅色旅游文本撰寫的現(xiàn)狀調(diào)研

為了解廣州市紅色旅游文本撰寫的現(xiàn)狀，課題組在廣州市內(nèi)部分紅色旅游區(qū)域進(jìn)行了調(diào)研活動，通過問卷和訪談，獲取一手資料，并在此基礎(chǔ)上探討了廣州市紅色旅游文本撰寫的現(xiàn)狀。

（一）問卷內(nèi)容設(shè)計

本次問卷調(diào)查內(nèi)容主要涉及以下幾個方面：游客對紅色旅游的認(rèn)識與態(tài)度;對紅色旅游文本及其撰寫的態(tài)度;對紅色旅游文本撰寫現(xiàn)狀的看法;對紅色旅游文本撰寫問題的看法和態(tài)度等。

（二）調(diào)查樣本選取

本次問卷調(diào)查的對象為廣州市內(nèi)部分紅色旅游區(qū)域的游客，共發(fā)出問卷110份，回收有效問卷共104份，問卷有效回收率為94.5%。

（三）調(diào)查結(jié)果分析

1.對紅色旅游的認(rèn)識和態(tài)度

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過一半的受訪者表示對紅色旅游有所了解，但了解程度為一般，28.85%的人表示并不了解紅色旅游。當(dāng)被問及“對于廣州市而言，紅色旅游是否重要”時，僅有2位受訪者認(rèn)為不重要，其余人皆選擇了重要，由此可見大眾對紅色旅游重要性的認(rèn)可。

2.對紅色旅游文本及其撰寫的態(tài)度

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，就“是否關(guān)注廣州市紅色旅游文本”而言，69.23%的受訪者表示選擇了關(guān)注，但關(guān)注度一般，表示平時并沒有關(guān)注紅色旅游文本的人數(shù)占比為30.77%。盡管在“是否關(guān)注廣州市紅色旅游文本的撰寫”調(diào)查中，34.62%選擇了不關(guān)注，9人選擇了關(guān)注，其余人表示一般。然而，當(dāng)被問及“認(rèn)為廣州市紅色旅游文本撰寫是否重要”時，選擇重要的人數(shù)占比為99.04%。由此可見盡管有部分人對紅色旅游文本及其撰寫的關(guān)注度并不高，但其重要性是不可否認(rèn)的。

3.對紅色旅游文本撰寫現(xiàn)狀的看法

在對當(dāng)前廣州市紅色旅游文本撰寫情況的調(diào)查中，認(rèn)為目前旅游文本的撰寫不夠完善仍待改進(jìn)的人數(shù)占比為18.27%，62.5%的受訪者認(rèn)為一般，僅有19.23%的人認(rèn)為比較完善。在“是否有必要規(guī)范廣州市紅色旅游文本的撰寫”調(diào)查中，97.12%的受訪者表示有必要，且大部分人認(rèn)為規(guī)范紅色旅游文本撰寫具有宣傳當(dāng)?shù)丶t色旅游文化、加強(qiáng)愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育、弘揚(yáng)民族精神等重大意義。

4.對紅色旅游文本撰寫問題的看法和態(tài)度

根據(jù)問卷和訪談了解到，目前廣州市紅色旅游文本撰寫方面的主要問題有概括性不強(qiáng)、難以理解和條理不清晰，不利于激發(fā)讀者或游客的興趣，但他們對規(guī)范廣州市紅色旅游文本撰寫工作和提高文本撰寫質(zhì)量的前景都保持肯定和樂觀的態(tài)度，相信紅色旅游文本撰寫存在的問題在未來可以得到解決。在針對改進(jìn)文本撰寫質(zhì)量的調(diào)查中，大部分受訪者認(rèn)為相關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)管撰寫工作，制定和統(tǒng)一文本撰寫質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。

四、廣州市紅色旅游文本撰寫的問題

首先，有的旅游文本并未遵守語篇規(guī)范，游客和讀者看到的文本并不符合旅游文本的文本特征和語言表達(dá)習(xí)慣，存在語句不通順、無法完全理解文本內(nèi)容的現(xiàn)象，影響了文本的質(zhì)量和可讀性。調(diào)研還發(fā)現(xiàn)，機(jī)械式的復(fù)制行為導(dǎo)致文本存在錯別字的低級錯誤，甚至在一些已經(jīng)發(fā)布的文本文檔中出現(xiàn)段落錯位等格式錯誤;還存在文本過于口語化，表述隨意且不規(guī)范的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一個句子中缺失主語或謂語的成分，給游客和讀者帶來困惑。其次，紅色旅游文本要傳遞的信息量較大，蘊(yùn)含的信息資源比較豐富，這就要求在撰寫文本時需要使用概括性較強(qiáng)的語言。然而現(xiàn)實(shí)中有的文本對內(nèi)容和材料的總結(jié)不夠精煉，沒有篩選出次要的和無關(guān)的信息，概括性不強(qiáng)，難以充分將文本真正的核心要義和內(nèi)容準(zhǔn)確地傳達(dá)給讀者和游客。甚至還存在文本信息內(nèi)容不正確的現(xiàn)象，如呈現(xiàn)給讀者的信息并不符合歷史事實(shí)，這些與紅色旅游文本所要傳達(dá)的信息和精神背道而馳，在一定程度上還會對游客產(chǎn)生誤導(dǎo)，不能達(dá)到思想政治教育的目的。最后，有的旅游文本在呼喚功能的體現(xiàn)上差強(qiáng)人意。旅游文本應(yīng)該在提供信息的同時與讀者和游客形成良好的互動，對讀者和游客的游覽行動起到引導(dǎo)作用。然而現(xiàn)在大多數(shù)紅色景區(qū)的旅游文本，如宣傳資料僅僅達(dá)到了傳遞信息的目的，無法激起人們前去游覽的興趣或吸引更多的游客，不能有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的經(jīng)濟(jì)

效益。

五、加強(qiáng)廣州市紅色旅游文本撰寫的對策

（一）了解紅色旅游文本特征

紅色旅游文本內(nèi)容主要包括革命事件、革命舊址、革命人物、革命文化等介紹，語言風(fēng)格和文本內(nèi)容具有獨(dú)特性。首先，紅色旅游文本在用詞方面比較樸實(shí)，不追求華麗和夸張的辭藻，以客觀敘述人物和事件為目的。其次，多數(shù)文本按照時間順序?qū)κ录M(jìn)行簡述，語篇中包含大量的時間詞語，有先后順序。另外，文本中通常含有大量的人物頭銜稱號、人名地名、歷史事件代號、機(jī)構(gòu)名稱等具有中國特色的專有名詞。除此之外，紅色旅游文本主要向游客介紹革命舊址和革命事件，弘揚(yáng)民族精神，因此以信息功能和政治教育功能為主，同時還要通過富有感染力的文本引起游客的游玩興趣，具有一定的美感功能和呼喚功能。

（二）完善文本制定步驟

紅色旅游文本應(yīng)該遵循“準(zhǔn)備-撰寫-檢查”的撰寫步驟。在準(zhǔn)備階段，應(yīng)該認(rèn)識和理解撰寫的文本內(nèi)容，對所收集的材料進(jìn)行分析和重組，對歷史事實(shí)進(jìn)行客觀敘述。在撰寫階段，在保證文本的結(jié)構(gòu)和條理清晰的基礎(chǔ)上，用恰當(dāng)?shù)膶懽鞣绞胶驼Z氣對所要介紹的對象進(jìn)行陳述。如紅色旅游景點(diǎn)或歷史事件，內(nèi)容相對固定，應(yīng)以陳述事實(shí)的語氣對事物的發(fā)展歷程進(jìn)行闡述;而對紅色旅游景區(qū)的特色民俗文化或當(dāng)?shù)孛朗?，則可以選擇以生動的寫作方式引起讀者的好奇心和興趣，適當(dāng)?shù)貍鬟f情感，增強(qiáng)游客的認(rèn)同感，引起游客共鳴。在檢查階段，主要對所撰寫文稿的整體結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)進(jìn)行檢查和修改，力求從客觀事實(shí)出發(fā)，以傳遞信息和吸引讀者為目的，在此基礎(chǔ)上對文本進(jìn)行潤色和完善。

（三）加強(qiáng)文本研討交流

任何文本的撰寫都是一個集思考、研討、寫作一體的過程。首先，旅游文本的讀者受眾范圍較廣，紅色旅游文本傳遞的信息相較其他旅游文本具有文化獨(dú)特性，為了避免出現(xiàn)理解差異，提高文本撰寫質(zhì)量，應(yīng)該加強(qiáng)相關(guān)研討交流，進(jìn)而促進(jìn)紅色旅游文本撰寫的規(guī)范統(tǒng)一。其次，研討活動可以幫助文本撰寫者從不同的學(xué)科和視角進(jìn)一步加深對文本材料的理解，在研討交流中廣泛吸取不同人對紅色旅游及文本的看法和建議，學(xué)習(xí)和借鑒其他紅色景區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際情況嘗試對文本撰寫進(jìn)行創(chuàng)新，通過旅游文本打造本地區(qū)獨(dú)特的紅色旅游品牌。

（四）加大文本撰寫監(jiān)管力度

紅色旅游不僅有利于促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，還有利于保護(hù)革命歷史文化遺產(chǎn)，而紅色旅游文本自然承擔(dān)著宣傳紅色文化和弘揚(yáng)民族精神的使命。隨著紅色旅游熱潮的涌現(xiàn)，相關(guān)部門應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展需要，提高對紅色旅游文化及宣傳文本的認(rèn)識，落實(shí)對紅色旅游文本撰寫和審查的監(jiān)管制度，制定相關(guān)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格紅色旅游文本制定流程和規(guī)范，并定期對現(xiàn)有的各種形式的紅色旅游文本進(jìn)行檢查，及時發(fā)現(xiàn)不合格的文本，并進(jìn)行整改，提高紅色旅游文本質(zhì)量。

六、結(jié)語

規(guī)范得體的文本能向讀者和游客傳達(dá)準(zhǔn)確的信息，給游客帶來良好的文化體驗(yàn)。旅游文本在文化傳播中的作用不可忽視，紅色旅游文本作為傳播紅色文化和弘揚(yáng)革命精神的主要途徑之一，在語言、文化和信息傳達(dá)方面都具有特殊性，兼顧信息功能、政治教育功能、呼喚功能和美感功能。做好紅色旅游文本撰寫工作，提高紅色旅游文本撰寫質(zhì)量，能夠助力紅色文化傳播，推動紅色旅游發(fā)展。

（作者單位：廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院）