關(guān)于海南鄉(xiāng)村旅游“旅游吸引物”建設(shè)存在的問(wèn)題分析

高娟

近年來(lái)，隨著城市化、現(xiàn)代化的不斷推動(dòng)，鄉(xiāng)村旅游業(yè)得到了快速發(fā)展，在緩解城市居民工作生活壓力的同時(shí)也促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游吸引物的建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。本文通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村旅游及旅游吸引物的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理，從旅游吸引物的角度出發(fā)，指出當(dāng)下海南省在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時(shí)存在旅游吸引物開(kāi)發(fā)深度不足，旅游吸引物的參與性、趣味性和教育性發(fā)展不均衡，缺少對(duì)旅游吸引物的開(kāi)發(fā)保護(hù)性，旅游吸引物構(gòu)建缺乏等問(wèn)題并提出相關(guān)建議。

引言

伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的收入逐漸增加，消費(fèi)結(jié)構(gòu)及生活觀念發(fā)生了變化，出現(xiàn)了對(duì)鄉(xiāng)村旅游休閑方式的需求。鄉(xiāng)村旅游已成為現(xiàn)代城市與鄉(xiāng)村作用體系中的必然產(chǎn)物，是中國(guó)鄉(xiāng)村在轉(zhuǎn)型變革中的新型產(chǎn)業(yè)，對(duì)提升鄉(xiāng)村收入、促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展起到突出性作用。而如何更好地推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展、合理規(guī)劃鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)，就需要當(dāng)下對(duì)其重點(diǎn)旅游吸引物進(jìn)行研究。海南省雖具有豐富的自然景觀旅游資源，但當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游仍處于初步發(fā)展階段，形式比較單一，在旅游吸引物構(gòu)建方面未能很好地突出當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的區(qū)域特色，使當(dāng)下無(wú)論是旅游資源的物理屬性方面，還是空間規(guī)劃方面，都無(wú)法成為系統(tǒng)性與整體性的發(fā)展模式。海南省當(dāng)下也有了成型的鄉(xiāng)村旅游模式，如三亞的中寥村、瓊海的北仍村，吸引了國(guó)內(nèi)許多游客前來(lái)觀光，但這些轉(zhuǎn)型成功的鄉(xiāng)村也致使海南鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)碎片化、同質(zhì)化，海南省各鄉(xiāng)村地區(qū)缺乏旅游吸引物，發(fā)展模式過(guò)于單一且模糊。因此，如何更好地利用海南省的自然風(fēng)光、人文及歷史背景構(gòu)建海南省鄉(xiāng)村旅游吸引物，打造屬于海南省的特色鄉(xiāng)村旅游精品成為當(dāng)下急切解決的問(wèn)題。

一、鄉(xiāng)村旅游及旅游吸引物內(nèi)涵

關(guān)于鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵，不同學(xué)者從不同的學(xué)術(shù)角度給予多種界定。Gibber和Tung認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游由農(nóng)戶為旅游者提供鄉(xiāng)村旅游資源，對(duì)象區(qū)域?yàn)檗r(nóng)場(chǎng)和牧場(chǎng)，因此其實(shí)質(zhì)核心為農(nóng)業(yè)旅游。中國(guó)學(xué)者杜江和向萍等學(xué)者則將吸引物的概念嵌入鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵中，他們指出：“鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)村自然景觀和農(nóng)業(yè)活動(dòng)為吸引物，面向城市居民，以滿足旅游者對(duì)鄉(xiāng)村生活方式、風(fēng)俗文化的需求為目的的一種新型旅游形式。”可以說(shuō)，該鄉(xiāng)村旅游的概念明確了鄉(xiāng)村旅游的對(duì)象、目標(biāo)市場(chǎng)和功能，對(duì)早期鄉(xiāng)村旅游的概念內(nèi)涵進(jìn)一步拓展，但仍有不足。該概念只是簡(jiǎn)單提出了鄉(xiāng)村旅游的客體性及地理的物理屬性，缺少對(duì)人文社會(huì)屬性的探討。還有一些學(xué)者對(duì)鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行解析時(shí)雖囊括了鄉(xiāng)村旅游的主要核心因素，但缺少對(duì)鄉(xiāng)村空間地理即建筑和聚落旅游資源的闡述。因此，對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的概念與內(nèi)涵把握，首先，應(yīng)從空間角度出發(fā)，明確鄉(xiāng)村在空間屬性方面與城市空間是相對(duì)的，鄉(xiāng)村旅游必須處于鄉(xiāng)村空間中。其次，鄉(xiāng)村旅游是充分利用鄉(xiāng)村資源，帶有明顯的鄉(xiāng)土性，因此包含自然物理、歷史文化及風(fēng)俗現(xiàn)象。因此，鄉(xiāng)村旅游區(qū)別于農(nóng)業(yè)旅游、民俗旅游等，范圍較廣。肖佑興、明慶忠等認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)村空間環(huán)境為依托，以鄉(xiāng)村獨(dú)特的生產(chǎn)形態(tài)、民俗風(fēng)情、生活形式、鄉(xiāng)村風(fēng)光、鄉(xiāng)村居所和鄉(xiāng)村文化等為對(duì)象，利用城鄉(xiāng)差異來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)和組合產(chǎn)品，集觀光、游覽、娛樂(lè)、休閑、度假和購(gòu)物為一體的一種旅游形式。

關(guān)于旅游吸引物的定義，有一些學(xué)者，如喻小航、宋子千、羅越富，將旅游吸引物理解為能夠吸引人們進(jìn)行旅游的事物和因素。有的學(xué)者將旅游吸引物等同于旅游資源，有的學(xué)者則明確指出旅游吸引物與旅游資源的差異，認(rèn)為旅游資源只是旅游吸引物的核心要素。更有學(xué)者從符號(hào)學(xué)的角度出發(fā)，如王寧，探討旅游吸引物時(shí)指出“旅游吸引物其實(shí)就是一種符號(hào)，是一種代表其他東西的象征，人們游歷各地，不過(guò)是為了搜集各種符號(hào)”。保繼剛、楚義芳在《旅游地理學(xué)》中提出的相關(guān)解釋最具有影響力，他們認(rèn)為“旅游吸引物通常指促進(jìn)人們前往某地旅游的所有因素的總和，包括旅游資源、適宜的接待設(shè)施和優(yōu)良的服務(wù)，甚至還包括快速舒適的旅游交通條件”，并在此基礎(chǔ)上提出旅游排斥物，在此不做過(guò)多探討。

二、海南鄉(xiāng)村旅游吸引物建設(shè)存在問(wèn)題

（一）旅游吸引物開(kāi)發(fā)深度不足

目前，海南省鄉(xiāng)村旅游吸引物以打造農(nóng)家樂(lè)和碎片化的鄉(xiāng)村旅游休閑為主，主要利用自然景觀和鄉(xiāng)村習(xí)俗來(lái)打造旅游產(chǎn)品，導(dǎo)致海南省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)上深度不足，缺少特色差異，創(chuàng)新性匱乏，大部分鄉(xiāng)村地區(qū)旅游開(kāi)發(fā)中呈現(xiàn)高度同質(zhì)性。針對(duì)特色民俗風(fēng)情無(wú)法做到深度加工，無(wú)法滿足旅游消費(fèi)者的鄉(xiāng)村旅游需求，難以讓游客提升鄉(xiāng)村旅游主觀性感受，使海南省鄉(xiāng)村旅游在產(chǎn)品吸引力和回頭率方面受到影響。海南省全面推行全域旅游，豐富的自然資源為鄉(xiāng)村旅游建設(shè)提供了基礎(chǔ)性保障，但開(kāi)發(fā)景點(diǎn)未形成整體性和系統(tǒng)性，景點(diǎn)多、規(guī)模小、位置分散，旅游吸引物的開(kāi)發(fā)深度嚴(yán)重不足，還有待進(jìn)一步挖掘。

（二）旅游吸引物的參與性、趣味性和教育性發(fā)展不均衡

觀光型旅游是海南鄉(xiāng)村旅游特色產(chǎn)品，旅游資源豐富，所以在設(shè)計(jì)旅游項(xiàng)目方面主要以觀光為主，游客在景點(diǎn)停留時(shí)間短暫，無(wú)法有效刺激游客對(duì)旅游產(chǎn)品的消費(fèi)，不能有效提升景區(qū)經(jīng)濟(jì)效益，尤其是在景區(qū)缺少特色的情況下，部分鄉(xiāng)村旅游打造項(xiàng)目面臨巨大挑戰(zhàn)。另外，雖然海南部分鄉(xiāng)村打造觀光-采摘模式，注重游客的參與性，但整體參與性項(xiàng)目較少，未能充分發(fā)揮農(nóng)村鄉(xiāng)村資源，針對(duì)孩子教育性的旅游產(chǎn)品缺少，不能有效培養(yǎng)孩子的生存和團(tuán)隊(duì)合作能力，因此，鄉(xiāng)村旅游業(yè)吸引物的教育性方面處于空白，致使鄉(xiāng)村旅游吸引物的參與性、趣味性和教育性發(fā)展不均衡。

（三）缺少對(duì)旅游吸引物的開(kāi)發(fā)保護(hù)性

鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與其他旅游開(kāi)發(fā)截然不同，其主要依托鄉(xiāng)村歷史保留下來(lái)的各文化要素進(jìn)行發(fā)展，重點(diǎn)表現(xiàn)為建筑、民俗民風(fēng)、民俗手工藝品、飲食及飲食文化等。雖然旅游發(fā)展需促進(jìn)游客消費(fèi)，讓游客在消費(fèi)中產(chǎn)生旅游體驗(yàn)，但當(dāng)前海南鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)過(guò)度商業(yè)化，難逃商業(yè)化的命運(yùn)。村落逐漸變成旅游商業(yè)區(qū)，到處充斥著與本地文化習(xí)俗不符的量產(chǎn)旅游產(chǎn)品，沖擊了傳統(tǒng)手工藝品，無(wú)法突出鄉(xiāng)村地域特色。同時(shí)，海南鄉(xiāng)村旅游是以充分開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村自然資源、人文資源為依托，在恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、鄉(xiāng)村習(xí)俗方面有積極的作用，但對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)往往會(huì)伴隨著一系列負(fù)面影響。隨著海南鄉(xiāng)村旅游的大力推進(jìn)，自然環(huán)境遭到過(guò)度開(kāi)發(fā)，村落過(guò)于商業(yè)化，而轉(zhuǎn)型期缺乏鄉(xiāng)村道德規(guī)范，在功利主義至上的影響下，村民傳統(tǒng)文化保護(hù)和生態(tài)環(huán)保意識(shí)逐漸弱化，對(duì)旅游吸引物的保護(hù)力度不夠，仍需進(jìn)一步加強(qiáng)。

（四）缺乏旅游吸引物

海南省當(dāng)下鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)著重于觀光和休閑農(nóng)業(yè)，在旅游吸引物的構(gòu)建方面，片面追求短期利益，未能有效將其與當(dāng)?shù)孛袼迋鹘y(tǒng)和文化結(jié)合在一起形成特殊的旅游吸引物。隨著鄉(xiāng)村旅游資源的開(kāi)發(fā)，越來(lái)越多的主體參與其中，共同構(gòu)建旅游吸引物。其中，地方政府、投資企業(yè)、原始村落居民、游客等多元主體對(duì)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展起到非常重要的作用。作為旅游資源的居民是旅游地開(kāi)發(fā)和規(guī)劃中重要的利益主體，因此無(wú)論是開(kāi)發(fā)決策、利益分配，還是共同管理和保護(hù)，他們都要參與其中，要在利益圖譜中處于核心位置。目前，對(duì)于大部分游客來(lái)說(shuō)，他們希望與旅游空間中的村落居民進(jìn)行互動(dòng)，通過(guò)文娛節(jié)目活動(dòng)直觀了解當(dāng)?shù)貧v史文化，村落居民不僅是傳統(tǒng)文化的載體，更是行走的文本，是旅游吸引物的重要要素。然后在海南鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中，其他主體都將村落居民邊緣化，剝奪其旅游參與權(quán)，使村落居民產(chǎn)生反抗情緒，部分村民選擇從錯(cuò)落居住空間中主動(dòng)抽離，加劇古村落的空心化，造成旅游吸引物要素缺失。另外，在構(gòu)建旅游吸引物時(shí)，各地區(qū)缺少創(chuàng)新性，發(fā)展模式單一，無(wú)法形成旅游品牌。而旅游吸引物的各構(gòu)成要素中，不能形成有效的排列組合，基礎(chǔ)公共服務(wù)設(shè)施及娛樂(lè)項(xiàng)目不足，景點(diǎn)整合不足，推廣宣傳力度不足，不能滿足消費(fèi)者對(duì)鄉(xiāng)村旅游的多樣性需求，進(jìn)而不能有效促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、構(gòu)建海南鄉(xiāng)村旅游吸引物的建議

（一）結(jié)合本地特色，深入挖掘旅游吸引物文化內(nèi)涵

海南省具有豐富的人文內(nèi)涵，由此也形成了具有地方特色的鄉(xiāng)村文化習(xí)俗。因此，海南省鄉(xiāng)村旅游在構(gòu)建旅游吸引物時(shí)，應(yīng)注重將自然資源與當(dāng)?shù)匚幕厣o密結(jié)合，深入挖掘當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵，如地方民俗、飲食文化、特色手工藝品等;創(chuàng)新建立多個(gè)鄉(xiāng)村旅游特色主題，拓展旅游項(xiàng)目，做到“觀光+度假休閑+娛樂(lè)+購(gòu)物消費(fèi)”的復(fù)合型旅游發(fā)展模式，使旅游吸引物能夠真正吸引旅游消費(fèi)者，在提升游客鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)體驗(yàn)的同時(shí)滿足其對(duì)旅游的多樣性消費(fèi)。同時(shí)，也應(yīng)構(gòu)建旅游吸引物的符號(hào)機(jī)制，充分發(fā)揮符號(hào)的社會(huì)象征作用，避免各地區(qū)出現(xiàn)單一、同質(zhì)現(xiàn)象，避免旅游資源的大量浪費(fèi)。

（二）提升旅游吸引物參與性、趣味性和教育性的整合度

海南省鄉(xiāng)村旅游在充分發(fā)揮本地個(gè)性和風(fēng)格構(gòu)建當(dāng)?shù)芈糜翁厣珪r(shí)，應(yīng)積極吸收國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游的成功模式經(jīng)驗(yàn)，充分提升旅游吸引物的參與性、趣味性和教育性的整合度，推出能夠滿足成人娛樂(lè)、兒童教育、家庭親情培養(yǎng)等旅游項(xiàng)目，加深游客對(duì)鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)知，滿足其對(duì)田園鄉(xiāng)野的感受需求，從而提高游客的回頭率以及消費(fèi)力，形成消費(fèi)者間的宣傳效應(yīng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。

（三）加大對(duì)旅游吸引物的保護(hù)力度

在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)著重對(duì)人文內(nèi)涵的挖掘以及自然資源的保護(hù)，加強(qiáng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)保意識(shí)，采取相關(guān)措施保護(hù)旅游資源。普及自然和人文環(huán)境的保護(hù)知識(shí)，使旅游開(kāi)發(fā)者或當(dāng)?shù)卮迕裥纬缮鷳B(tài)文明建設(shè)的自覺(jué)力，以身作則地自覺(jué)踐行生態(tài)環(huán)境保護(hù)觀，同時(shí)，加強(qiáng)旅游開(kāi)發(fā)管理，科學(xué)規(guī)劃和開(kāi)發(fā)旅游資源，形成鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

（四）構(gòu)建完善的鄉(xiāng)村旅游吸引物

為更好地構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游吸引物，海南省應(yīng)明確旅游吸引物的開(kāi)發(fā)方向，多范圍、多角度地提升旅游吸引物的整合度，提升旅游價(jià)值，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)多旅游吸引物構(gòu)成要素建設(shè)，如道路基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大公共服務(wù)力度，為游客帶來(lái)舒適的旅游體驗(yàn)。另外，在構(gòu)建完善的旅游吸引物時(shí)，也應(yīng)注重旅游消費(fèi)者的參與性以及市場(chǎng)定位，有計(jì)劃、有管理地制定鄉(xiāng)村旅游發(fā)展目標(biāo)，在把握鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)原則的基礎(chǔ)上，完善旅游發(fā)展模式，提升人們對(duì)鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)知度，真正促進(jìn)農(nóng)村鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村旅游作為自然的社會(huì)單元，不僅是物質(zhì)空間的呈現(xiàn)，更是物質(zhì)、文化和人的復(fù)合體，具有極高的歷史文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅能夠有效促進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，同時(shí)也有利于當(dāng)前國(guó)民了解和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)特色村落文化，更有助于傳統(tǒng)文化的傳承。因此，海南鄉(xiāng)村在發(fā)展旅游時(shí)應(yīng)注重構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游吸引物體系，充分發(fā)揮海南鄉(xiāng)村旅游的特色，依托其豐富的旅游資源，將海南鄉(xiāng)村旅游推向精品化、優(yōu)質(zhì)化和異質(zhì)化，從而使其能夠有效實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（作者單位：三亞學(xué)院法學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院）