初中美術(shù)欣賞教學(xué)中的愛國教育

金華

摘? ? 要： 愛國教育是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要內(nèi)容，各學(xué)科教學(xué)中應(yīng)該融入愛國教育，美術(shù)學(xué)科亦是如此。美術(shù)欣賞是一項審美活動，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過美術(shù)經(jīng)典作品，感受其中的美，陶冶情操，塑造良好的品行。本文將立足美術(shù)欣賞教學(xué)的特點，從實施愛國教育的必然和實施策略兩方面入手，就美術(shù)欣賞教學(xué)中對初中生愛國教育進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞： 初中美術(shù)? ? 欣賞課? ? 愛國教育

現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師在實施教育教學(xué)活動時，著力對學(xué)生進(jìn)行知識探究、愛國情感熏陶、道德情操教育等，幫助學(xué)生扎實地掌握知識、技能，樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀，踐行良好的道德行為，使學(xué)生成長為符合未來生活的高素質(zhì)人才。在高素質(zhì)人才培養(yǎng)過程中，愛國教育是必不可少的，也是學(xué)生形成道德品質(zhì)、適應(yīng)社會生活的精神支柱。筆者將以美術(shù)欣賞課為切入點，分析在初中美術(shù)欣賞課實施過程中對學(xué)生進(jìn)行愛國教育的必然性，同時以此為基礎(chǔ)，結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗，說明愛國教育策略。

一、初中美術(shù)欣賞教學(xué)融入愛國教育的必然

有效地將愛國教育融入初中美術(shù)欣賞教學(xué)中，首先需要弄清楚為什么在美術(shù)欣賞課教學(xué)中融入愛國教育，在把握了原因之后，才能真正重視愛國教育，積極探尋在美術(shù)欣賞課教學(xué)中融入愛國教育的策略。

1.德育教育的呼喚

自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這樣的問題反復(fù)講話，同時強調(diào)，在學(xué)校教育教學(xué)實施過程中，教師要堅持立德樹人，推動思想政治教育，通過彌補教育短板，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。愛國教育作為德育的重要組成部分，其在初中美術(shù)欣賞課教學(xué)中的融入，是德育的呼喚，是實現(xiàn)德育的主要途徑，有利于學(xué)生在欣賞作品的過程中感受到濃濃的愛國氛圍，自主地將愛國主義精神扎根于內(nèi)心深處，堅定理想信念，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨的話，跟著黨走，努力成為社會主義優(yōu)秀的接班人。因此，在初中美術(shù)欣賞課教學(xué)實施過程中融入愛國教育，是學(xué)科改革的需要，是德育教育的需要。

2.學(xué)生成長的需要

學(xué)生是祖國的未來，是祖國的希望，也是教育教學(xué)活動的參與主體。學(xué)生的發(fā)展關(guān)乎教育改革情況和社會發(fā)展情況。以人為本教育理念的提出，要求教師在實施教學(xué)活動的時候，將學(xué)生的發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點。習(xí)近平總書記在十八大上強調(diào)，當(dāng)前我們要攜手奮進(jìn)，努力建構(gòu)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才培養(yǎng)體系。這一要求為學(xué)生的發(fā)展指出了方向。尤其是立德樹人的提出，更將學(xué)生的思想道德發(fā)展擺在了突出的位置。所以，學(xué)生需要努力發(fā)展成為有道德、有理想、有信念的人。愛國教育是德育的一部分，在實踐過程中，可以以愛國人士、愛國故事、愛國經(jīng)歷等對學(xué)生進(jìn)行熏陶，使學(xué)生受到愛國精神的熏陶，潛移默化地樹立愛國意識，踐行愛國行為，成長為時代新人。由此，將愛國教育融入初中美術(shù)欣賞課教學(xué)中，是學(xué)生發(fā)展的需要。

3.美術(shù)發(fā)展的要求

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》將美術(shù)教學(xué)內(nèi)容劃分為四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，即“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”“欣賞·評述”“綜合·探索”。其中，“欣賞·評述”該領(lǐng)域的比重得到了增加，要求教師在組織教學(xué)活動的時候，以欣賞的作品為切入點，采取多樣的方式，引導(dǎo)學(xué)生欣賞感知作品的創(chuàng)作特點，感受作品中蘊含的情感，幫助欣賞陶冶情操，提高審美能力。初中美術(shù)欣賞課中不乏愛國作品，或者作品本身具有愛國性，或者作家經(jīng)歷具有愛國性。所以，依據(jù)初中美術(shù)欣賞課的教學(xué)要求，教師在實施教學(xué)活動的時候，需要挖掘愛國因素，對學(xué)生進(jìn)行愛國教育。

二、初中美術(shù)欣賞教學(xué)融入愛國教育的做法

立足初中美術(shù)欣賞教學(xué)融入愛國教育的必要性，在實施教學(xué)活動的時候，根據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，筆者一般采取以下做法對學(xué)生進(jìn)行愛國教育：

1.講述美術(shù)作品創(chuàng)作過程進(jìn)行愛國教育

美術(shù)欣賞是學(xué)生接觸藝術(shù)作品的時候產(chǎn)生的一種審美活動，是學(xué)生對客觀世界認(rèn)知的結(jié)果。知人論世是學(xué)生欣賞美術(shù)作品的有效方式。在創(chuàng)作美術(shù)作品的時候，畫家往往是以所處的時代為背景的，將自己看到的、聯(lián)想到的事物以繪畫的方式展現(xiàn)出來，從而將自己的所思所想融入作品中。因此，在實施創(chuàng)作美術(shù)欣賞課教學(xué)時，教師要想引導(dǎo)學(xué)生透過作品對其內(nèi)涵進(jìn)行審視，首先要將作者創(chuàng)作的時代背景展現(xiàn)出來，帶領(lǐng)學(xué)生穿越時空，回到當(dāng)時的年代，從客觀的角度入手，加以賞析。而且，在展現(xiàn)作品創(chuàng)作背景的時候，學(xué)生可以把握某一類型美術(shù)作品的發(fā)展歷史，切身體會到美術(shù)的每一段發(fā)展歷史都是人類智慧的結(jié)晶，感受到人類為歷史文明做出的貢獻(xiàn)，從而受到良好的熏陶。

以《抒情與寫意——中國花鳥畫》為例，這是學(xué)生進(jìn)入初中美術(shù)學(xué)習(xí)的第一課，是一節(jié)“欣賞·評述”課程。在小學(xué)階段，學(xué)生接觸了國畫，建立了對國畫的感性認(rèn)知，但是不清楚國畫的發(fā)展歷史，也不了解作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作過程，導(dǎo)致對國畫的認(rèn)知還處于表層，難以感受其中愛國因素的熏陶。面對這種情況，筆者在實施教學(xué)活動時，利用微課的形式，直觀地向?qū)W生展現(xiàn)了我國古代勞動人民以現(xiàn)實主義手法創(chuàng)作的過程。在此過程中，具體展現(xiàn)了我國彩陶文化時期的彩陶上的幾何紋樣、戰(zhàn)國銅器上的狩獵紋樣;漢代的畫像石、畫像磚上的花鳥形象;唐朝之前的日用工藝品等。在視覺的作用下，學(xué)生們會受到視覺上的沖擊，隨著一幀幀美麗的圖畫，走進(jìn)花鳥畫的產(chǎn)生、發(fā)展歷史，為中國勞動人民的智慧和創(chuàng)造力所折服，產(chǎn)生濃濃的喜愛與敬佩之情，樹立民族自豪感，培養(yǎng)愛國情懷。

2.呈現(xiàn)美術(shù)作品歷史簡介進(jìn)行愛國教育

在初中美術(shù)教材中，有著大量的中國歷代具有代表性的美術(shù)作品，這些作品在形式和內(nèi)涵上都有著無與倫比的魅力。大部分學(xué)生在欣賞作品的時候，往往只能流于表層地分析作品的創(chuàng)作特點、作品結(jié)構(gòu)、色彩等，很少深入作品中，對其中的內(nèi)涵進(jìn)行感知和理解，無法實現(xiàn)與畫家的共鳴，導(dǎo)致審美能力發(fā)展受到限制。在欣賞美術(shù)作品的時候，教師不但要引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品表層的內(nèi)容，還要帶領(lǐng)他們深入其中，細(xì)細(xì)琢磨、體會、感受其中的人文因素。要想做到這一點，筆者認(rèn)為，教師首先要細(xì)細(xì)地分析作品，探究作品的發(fā)展背景、藝術(shù)形式、思想內(nèi)涵等，將這些內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生們，在一定程度上為學(xué)生掃清欣賞障礙，由淺入深地理解、領(lǐng)會東方文化，感受作品中蘊含的民族傳統(tǒng)精神文化，受到民族文化的熏陶，樹立民族自豪感，加深對民族、祖國的熱愛之情。

以趙佶的《芙蓉錦雞圖》為例，在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞這幅作品之初，筆者先聯(lián)系當(dāng)時的時代背景，詳細(xì)地描述了宋徽宗書畫全盛時期，當(dāng)時人們對藝術(shù)有著強烈的追求，生活也較為安定、富足，由此創(chuàng)作出了諸多的藝術(shù)作品。接著，筆者講述《芙蓉錦雞圖》的內(nèi)容，如整幅畫色彩艷麗、典雅高貴，傳達(dá)出皇家雍容富貴的氣派。再如，這幅作品借雞的五種自然天性宣揚人的五種道德品性等，使學(xué)生在傾聽過程中，建立對作品內(nèi)涵的理解，體會到宋徽宗對安逸高貴之品格的贊許，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，感受到當(dāng)時藝術(shù)創(chuàng)作的自信、博大，樹立濃濃的民族自豪感。

3.描述美術(shù)作品愛國元素進(jìn)行愛國教育

美術(shù)作品是畫家對人生際遇的感悟，在創(chuàng)作時，他們往往會將自己的感知、體會融于畫作對象身上。受觀察能力、分析能力和感知能力的限制，部分初中生在欣賞美術(shù)作品的時候，很難自主地深入作品中，以準(zhǔn)確地把握作品的人文因素，如愛國因素、道德因素等，這就導(dǎo)致他們的思想發(fā)展受到了限制。教師在實施美術(shù)欣賞教學(xué)活動的時候，既要以教材中展現(xiàn)的材料為載體，引導(dǎo)學(xué)生賞析，又要打破教材材料的限制，深入其中，挖掘有價值的因素，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生在切身體驗中獲得人生感悟，深入體會作品內(nèi)涵，實現(xiàn)精神品質(zhì)的發(fā)展。既然教師要在初中美術(shù)欣賞課教學(xué)實施過程中，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，那么，就需要在分析教材內(nèi)容的過程中，找出具有愛國元素的作品，同時深入作品中，挖掘愛國元素，采取多樣的方式，展現(xiàn)愛國元素，使學(xué)生受到愛國元素的熏陶，培養(yǎng)愛國精神。

以《步輦圖》為例，這是唐朝畫家閻立本的名作之一，主要刻畫了祿東贊朝見唐太宗時的場景，展現(xiàn)了吐蕃（今西藏）王松贊干布迎娶文成公主入藏的故事。在組織教學(xué)活動的時候，筆者以文成公主入藏事件為依據(jù)，探尋到漢藏兄弟民族友好情誼的愛國元素。在實施教學(xué)活動的過程中，筆者聯(lián)系作品創(chuàng)作的時代背景，為學(xué)生們描述了盛唐氣象，同時講述了文成公主入藏的故事。為了幫助學(xué)生感受到文成公主為漢藏做出的貢獻(xiàn)，筆者還利用多媒體技術(shù)展現(xiàn)了文成公主入藏的視頻，使學(xué)生在觀看過程中感知到盛唐發(fā)展水平與西藏發(fā)展水平間的差異，為文成公主舍身忘己的美好品質(zhì)所折服。而且，筆者展現(xiàn)了文成公主入藏帶去的一些技術(shù)，呈現(xiàn)西藏的發(fā)展情況，從而幫助學(xué)生了解到文成公主和松贊干布的和親，促進(jìn)了藏族經(jīng)濟的發(fā)展。與此同時，折射出民族團結(jié)、民族和諧是我國一直以來的美好心愿，如此潛移默化地實施愛國教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立民族團結(jié)意識。

4.挖掘美術(shù)作品主題內(nèi)容進(jìn)行愛國教育

在某一時期，受社會發(fā)展的影響，畫家們通過繪畫創(chuàng)作展現(xiàn)出來的主題是一樣的。藝術(shù)作品的主題，深刻地反映出了畫家的創(chuàng)作的創(chuàng)作意圖和自身的情感。以二十世紀(jì)為例，在革命的戰(zhàn)火中，中國人民歷經(jīng)滄桑和苦難，不計其數(shù)的華夏兒女生活在水深火熱之中，飽受欺侮。在此過程中，不少畫家有感而發(fā)，將自己對人民的同情和對戰(zhàn)爭的痛恨，以繪畫的方式展現(xiàn)出來。主要目的是記錄歷史，銘記歷史，警示后人，引導(dǎo)后人樹立愛國、愛家的意識。因此，在組織初中美術(shù)欣賞教學(xué)活動的時候，教師需要立足時代發(fā)展背景，將背景相似、主題相似的作品放到一起，通過整合、對比、分析這些作品的主題，揭示主題內(nèi)容，使學(xué)生在領(lǐng)悟主題的過程中自主樹立愛國情懷。

以《生活的舞臺——中國建筑藝術(shù)》為例，這節(jié)課教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生了解中國古代建筑藝術(shù)的重要成就及特點，提升藝術(shù)欣賞水平，發(fā)展審美能力。教材中為我們展現(xiàn)了中國古代園林典型的實例，其中就包括圓明園。因為受到西方列強的掠奪、毀壞，目前我們看到的圓明園是一片斷壁殘垣。與教材中呈現(xiàn)的部分內(nèi)容是不符的。因此，在組織教學(xué)活動的時候，筆者先立足教材內(nèi)容，按照教學(xué)主題，使用多媒體展現(xiàn)圓明園的復(fù)原圖，引導(dǎo)學(xué)生在瀏覽過程中感受中國古代園林的建筑特點，為圓明園的景色所吸引，感受到古人的智慧，樹立民族自豪感。為了升華學(xué)生的愛國之情，將愛國教育引向深處，接著，筆者展現(xiàn)自己獨創(chuàng)的另一個主題——愛國教育。即在學(xué)生們欣賞了圓明園的復(fù)原圖之后，筆者繼續(xù)借助多媒體技術(shù)向?qū)W生展現(xiàn)現(xiàn)在可以看到的圓明園的景象。在此次觀看過程中，學(xué)生們受到了視覺上的沖擊。在學(xué)生們觀看的同時，筆者聯(lián)系小學(xué)階段學(xué)到的《圓明園的毀滅》這篇文章，對圓明園的毀滅過程進(jìn)行了講述，使學(xué)生在視覺和聽覺的雙重作用下，受到心靈上的沖擊。在參與如此教學(xué)活動的時候，不少學(xué)生發(fā)出了好可惜、好痛心的感嘆。筆者順勢引導(dǎo)學(xué)生思考如何保護我國的藝術(shù)作品。在這樣的問題驅(qū)動下，學(xué)生們會集思廣益，給出不同的方法。先不談這些方法是否具有可行性，卻是學(xué)生愛護藝術(shù)作品、維護國家利益的具體體現(xiàn)，有利于學(xué)生樹立愛國情懷。

總之，在實施初中美術(shù)欣賞教學(xué)活動時，教師要在德育教育的號召、學(xué)生的發(fā)展需求、美術(shù)教學(xué)改革的要求下，樹立育人理念，重視愛國教育，并聯(lián)系講授的內(nèi)容，回歸課堂，采取多樣的方式，或者講述美術(shù)作品創(chuàng)作過程進(jìn)行愛國教育，或者呈現(xiàn)美術(shù)作品歷史簡介進(jìn)行愛國教育，或者描述美術(shù)作品愛國元素進(jìn)行愛國教育，再或者挖掘美術(shù)作品主題內(nèi)容進(jìn)行愛國教育，使學(xué)生在欣賞作品的同時，積累欣賞經(jīng)驗，透過作品感知內(nèi)涵，受到愛國精神的熏陶，自然而然地樹立愛國情懷，塑造良好的道德品行，為成長為社會主義合格的接班人打下堅實的基礎(chǔ)。

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