初中語(yǔ)文教學(xué)中人格教育的滲透

任文璞

摘? 要：教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展使目前初中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)越來越高。而為了使語(yǔ)文教學(xué)效果能夠更令人滿意，當(dāng)前多數(shù)語(yǔ)文教師在研究相關(guān)途徑時(shí)已付出大量的精力。通過研究表明，在進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)倘若能夠較好地滲透人格教育，那么帶來的益處就相當(dāng)多。因此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)此予以重點(diǎn)關(guān)注。該文就如何將人格教育滲透初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：人格教育? 初中語(yǔ)文教學(xué)? 重要性? 滲透途徑

對(duì)處于初中階段的學(xué)生而言，思想不成熟是他們的顯著特征，即他們的世界觀、人生觀都處于塑性期，對(duì)將來的人格能否健全、能否分得清是非對(duì)錯(cuò)都起著關(guān)鍵性的作用。故而站在某種角度來說，在進(jìn)行初中語(yǔ)文教育時(shí)想方設(shè)法地滲透人格教育則是大勢(shì)所趨，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生的身心健康以及對(duì)世界觀、人身觀的塑造。但是我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)卻經(jīng)常忽略這一點(diǎn)，同時(shí)還受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，學(xué)生的道德問題已經(jīng)成為當(dāng)今教學(xué)的重點(diǎn)問題。那么要如何擺正初中生的思想觀念，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人格教育時(shí)也要對(duì)此予以重點(diǎn)考慮和研究。

1? 有效將人格教育滲透于初中語(yǔ)文教學(xué)的重要性

可以從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)出人格教育的重要性：第一，當(dāng)今社會(huì)的初中教育已經(jīng)不局限于課本，要注重學(xué)生的德、智、體、美、勞各個(gè)方面的教育教學(xué)，所以對(duì)語(yǔ)文教學(xué)以及各個(gè)學(xué)科都有更高、更嚴(yán)格的要求，故而對(duì)人格教育予以重視就有一定的必要性。第二，當(dāng)前教育講究的是學(xué)生的全面發(fā)展，而在初中語(yǔ)文教育中滲透人格教育后學(xué)生必能受到潛移默化的影響，進(jìn)而就能確保自身的身心健康，并避免走向不歸路。第三，實(shí)施將人格教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中是我國(guó)教育教學(xué)的重要手段之一。第四，單一運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿足初中語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生的需求，在轉(zhuǎn)變和探究更為行之有效的教學(xué)方法時(shí)將人格教育滲透教學(xué)中不僅能夠促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，還能有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育，所以就能達(dá)到雙管齊下的目標(biāo)。由此可見，其不僅是優(yōu)化教育的重要途徑，而且還是未來進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)的大勢(shì)所趨[1]。

2? 如何做到將人格教育滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中

2.1 深層理解課文內(nèi)容，接受新型教學(xué)

初中語(yǔ)文教學(xué)在傳統(tǒng)教學(xué)中只是簡(jiǎn)單地將字詞進(jìn)行分析、解剖和理解，而現(xiàn)在我們推崇的是除了要分析字詞的巧妙運(yùn)用外，對(duì)于文章中的句子、段落、思想感情等方面也要進(jìn)行分析，并設(shè)身處地地分析作者在什么樣的情境下以什么樣的心情寫下的這篇文章，乃至這句話、這個(gè)詞、這個(gè)字。如此一來，對(duì)于初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的教育價(jià)值和豐富內(nèi)涵才有可能得到充分的挖掘，并且學(xué)生在對(duì)課文進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解時(shí)層次就會(huì)更深，進(jìn)程便能促進(jìn)學(xué)生對(duì)初中語(yǔ)文教材知識(shí)的掌握。同時(shí)，初中語(yǔ)文教材里有許多耐人尋味、富含哲理的文章。以《背影》這一課的學(xué)習(xí)為例，除了課文的用詞巧妙、故事情節(jié)感人外還要教會(huì)學(xué)生理解父親對(duì)兒子濃濃的愛意，不善于表達(dá)的父親用最樸素的行動(dòng)演繹著世界上最真實(shí)的親情，同時(shí)也要理解兒子對(duì)父親的戀戀不舍以及對(duì)父親的愛;在學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》時(shí)引領(lǐng)學(xué)生理解當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建、男女不平等的現(xiàn)實(shí)狀況，同時(shí)也要理解花木蘭報(bào)效祖國(guó)的一腔熱血，贊揚(yáng)其深明大義、不畏艱難、勇往直前、熱愛祖國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì);在《鄉(xiāng)愁》中學(xué)生應(yīng)該理解作者從對(duì)故鄉(xiāng)的思念上升到對(duì)國(guó)家的思念和熱愛之情。由此可見，在對(duì)初中生的道德修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)語(yǔ)文發(fā)揮的作用不容忽視。同時(shí)教師根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)也要深層理解學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。如此一來，通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)就能有效對(duì)學(xué)生三觀的樹立帶來一定的積極影響。

2.2 開展有關(guān)人格素質(zhì)的活動(dòng)，領(lǐng)悟其中的奧義

將實(shí)施人格教育和校園活動(dòng)結(jié)合起來，不要過分單一地進(jìn)行常規(guī)教學(xué)，要適當(dāng)和生活融合，這樣可以更快、更直接、更直觀地讓學(xué)生有所感悟，進(jìn)而思想就能得以升華[2]。同時(shí)，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生到圖書館開展讀書活動(dòng)，以此讓其能夠充分對(duì)“黃金屋”的韻味進(jìn)行感受，激發(fā)學(xué)生對(duì)書本內(nèi)容的思考，從而思想上也會(huì)得到一定的升華，陶冶學(xué)生的品性。以《從百草園到三味書屋》這篇文章為例，在該文章中深刻描述孩童渴望讀書以及從中找到樂趣的情感。因此，在結(jié)合該文章中心思想的前提下，在圖書館中引導(dǎo)學(xué)生讀書時(shí)可以讓其選擇自己喜歡的書籍，并在閱讀期間感受《從百草園到三味書屋》這一文章表達(dá)的思想感情。如此不僅能培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，而且在此過程中還能讓學(xué)生學(xué)到一定的知識(shí)，并利用書籍有效進(jìn)行人格教育。除此之外，為了讓學(xué)生培養(yǎng)更多優(yōu)秀品質(zhì)和學(xué)習(xí)更多精神文化，教師還可以帶學(xué)生去敬老院慰問老人、去博物館參觀等。

2.3 確定教學(xué)方向，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

為人師表，教師要起到表率作用，所以提高教師的素質(zhì)也是首當(dāng)其沖，應(yīng)加強(qiáng)教師培訓(xùn)，定期組織教師學(xué)習(xí)[3]。在當(dāng)今社會(huì)對(duì)于一些先進(jìn)的現(xiàn)代科技手段要注重對(duì)其的充分利用，并在課堂中引入新思維，如此不能僅局限于書本教學(xué)，要有延展性，結(jié)合科技使課堂教學(xué)更加生動(dòng)。同時(shí)，教師也要重視對(duì)教學(xué)方式的創(chuàng)新，積極利用網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)施人格教育，切實(shí)落實(shí)教書育人的工作。此外，師生關(guān)系也要積極進(jìn)行轉(zhuǎn)變，和學(xué)生平等相處，以朋友的身份可以更好地融入學(xué)生的圈子，感受學(xué)生真實(shí)的想法。在傳統(tǒng)教學(xué)中，中心教育中心主要是教師和課本，現(xiàn)代教學(xué)則不同，注重突出學(xué)生主體地位。而為了更好地為學(xué)生著想教師應(yīng)該善于在學(xué)習(xí)上引導(dǎo)學(xué)生，在生活中幫助學(xué)生，和學(xué)生真真正正成為朋友，做到與學(xué)生同學(xué)習(xí)、同甘苦、同成長(zhǎng)。語(yǔ)文作為交流的工具在實(shí)際生活中也起著巨大作用，所以要注重對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)。教師要學(xué)會(huì)因材施教，針對(duì)不同的學(xué)生制訂不同的科學(xué)教學(xué)方案，使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)并從中領(lǐng)悟到一些社會(huì)的真諦。如果發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法出現(xiàn)問題要及時(shí)更改，并且對(duì)教學(xué)方案予以制訂時(shí)要確保針對(duì)性、科學(xué)性、可行性，以此切實(shí)保證學(xué)生的中心地位。最重要的是要樹立正確的教學(xué)態(tài)度，明確教育目標(biāo)，樹立榜樣形象，以身作則，這樣才有可能贏得學(xué)生的尊重。在初中語(yǔ)文課本《我的老師》中便可以讀出作者海倫凱勒對(duì)幼年時(shí)期老師的思念、尊重之情。

3? 結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)而言之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中通過有效滲透人格教育可以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地使學(xué)生吸收教學(xué)內(nèi)容，并且對(duì)所學(xué)知識(shí)有一個(gè)大幅度的提升[4]。同時(shí)語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科性質(zhì)本身就決定了涉及的方面，隨著時(shí)代的進(jìn)步，對(duì)于教育這一方面，社會(huì)對(duì)其的質(zhì)量要求和期望值不斷提高，如果教學(xué)方面不做出改進(jìn)便跟不上社會(huì)進(jìn)步，也滿足不了家長(zhǎng)的期待，由此也可以看出教學(xué)的重要性。作為教師除了教會(huì)學(xué)生一些基礎(chǔ)性的知識(shí)外，也要注重對(duì)學(xué)生健全人格、優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)。在初中階段處于塑形的特殊階段，更要著力于學(xué)生的身心健康，可謂是先成人、后成才。如果學(xué)生的身心發(fā)展出現(xiàn)偏差，那么在知識(shí)學(xué)習(xí)方面再優(yōu)秀也不免讓人為其以后擔(dān)憂。因此，教師要能客觀理解和看待學(xué)生的差異性，不能放棄任意一個(gè)學(xué)生，并且對(duì)于學(xué)生的內(nèi)心世界和思想發(fā)展要切實(shí)關(guān)注，這樣才能真正將人格教育滲透到生活學(xué)習(xí)中?！笆暧龢?，百年育人”，把教學(xué)做到各個(gè)方面，為學(xué)生創(chuàng)造美好的未來。

參考文獻(xiàn)

[1] 張建軍.在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人格教育方法淺探[J].小學(xué)教學(xué)參，2017（19）：31.

[2] 馬麗霞.初中語(yǔ)文教學(xué)要自覺滲透人文素養(yǎng)教育[J].考試周刊，2016（32）：29.

[3] 楊德貞.基于人文滲透提升語(yǔ)文教學(xué)有效性的思考[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)：作文教學(xué)研究，2016（3）：72-73.

[4] 劉德居.教授以學(xué)問養(yǎng)之以良德——語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的實(shí)踐思考[J].甘肅教育，2016（7）：102.