淺談小學語文經(jīng)典誦讀教學的有效策略

摘?要：經(jīng)典誦讀作為小學語文教學的重要一環(huán)，能潛移默化地提高學生的人文素養(yǎng);幫助小學生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步了解，進而激發(fā)其愛國主義情感、民族自豪感與民族自信心等，對達成小學基本人才培養(yǎng)目標也起到了至關重要的作用。本文先概述了經(jīng)典誦讀相關內容，然后從不同的角度對當前小學語文教學中經(jīng)典誦讀教學問題進行了分析，在此基礎上，著重研究了具體的策略，目的就是為小學語文經(jīng)典誦讀教學進一步提高實效建言。

關鍵詞：小學語文;經(jīng)典誦讀;誦讀教學;有效策略

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國各族人民勞動實踐中的智慧結晶，其以儒家思想為主，兼容并蓄了多家思想，內涵非常豐富，而且博大精深。在這些源遠流長的文化中，包含了很多以民為本的思想、經(jīng)世濟民的觀念、揚善抑惡的指向、道德倫理精神等，對社會個體的健康成長與發(fā)展都具有積極的促進作用。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化跨越歷史時空的智慧，不管在什么時候，都能突顯其價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化好似東方明珠，是我們人類共有的精神財富。當然，也是非常獨特的戰(zhàn)略資源，大到國家，小到個體，需要不斷地滋養(yǎng)和呵護。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能提升學生的文化底蘊和思想道德品質，提高文化自信，也有助于培養(yǎng)學生的核心價值觀。誦讀經(jīng)典，明了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑。近年來，國家積極倡導用經(jīng)典文化育人，大力支持將經(jīng)典誦讀活動納入學校的教學中。受此推動，為促進學生健康成長與發(fā)展，以經(jīng)典誦讀為伴，全國各地中小學的經(jīng)典誦讀活動自然開展得如火如荼，但在具體實踐中，當前小學語文經(jīng)典誦讀教學還存在一定的不足，必然影響了經(jīng)典誦讀教學的有效性。因此，有必要深入研究，進一步提升小學語文經(jīng)典誦讀教學的有效策略。

一、 經(jīng)典誦讀教學的內涵及意義

在小學語文教學中，在教師的引導下，經(jīng)典誦讀主要采取通過誦讀的方式，了解我國傳統(tǒng)經(jīng)典文化著作，從中獲得教益。學生通過內容廣泛的小學誦讀經(jīng)典文化，吸收我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷得到熏陶漸染，對學生的語文核心素養(yǎng)培育和未來發(fā)展，都具有積極的價值意義。

第一，有助于小學語文教學實效性的提高。經(jīng)典誦讀能豐富和優(yōu)化語文課程資源，是對語文教材的有益補充，提高語文閱讀教學的效果與質量，有助于提高小學語文教學實效。

第二，有助于學生其語文核心素養(yǎng)的提升。經(jīng)典是歷經(jīng)時間積淀的文化精華，其語言精煉，內涵豐富，說理性強，是語言文字集成與精華的代表，不僅能拓展學生的知識面與思維，提高小學生想象力、記憶力以及閱讀能力;還能為其積累美文、佳句、好詞等寫作素材，提升學生的語言組織能力及藝術審美能力，進而使學生語文核心素養(yǎng)不斷得到提升。

第三，有助于小學德育教育的創(chuàng)建。德育為先，在學校的教育中，德育是至關重要的內容。德首內容中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化占據(jù)了重要的地位，更是小學德育工作的原動力。然而經(jīng)典文化中的諸多內容恰是我們與學生之間的良好的德育資源。如“仁義禮智信”重在傳授人們?yōu)槿颂幨乐溃瑥娬{規(guī)范自己，修身養(yǎng)性，對當今社會正在進行的道德建設具有積極的作用。學生通過誦讀經(jīng)典，和我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對話，將能逐步建立高尚的人格情操和端正的道德品質，實現(xiàn)健康成長與成才。同時，誦讀經(jīng)典對于學校、班級文化建設，也具有積極的作用，也為德育教育創(chuàng)造良好的氛圍。

第四，有助于教學相長的營造。對于教師來說，通過經(jīng)典誦讀教學，小學語文教師的知識結構也能得到豐富和完善，其人格魅力、道德修養(yǎng)、教學能力也會得到提升。對于小學生來說，在經(jīng)典文化的引領下，不僅能養(yǎng)成良好的學習習慣，還能激發(fā)學生對語文學習的興趣和主觀能動性。師生通過誦讀經(jīng)典這一過程的互動交流，不僅能提高學生的語文綜合素質，也將能督促教師的不斷進步，增進情感，還能營造輕松愉悅的語文教學氛圍。

二、 當前小學語文經(jīng)典誦讀教學問題分析

（一）課程資源缺乏，教材比較單一

目前，國家教育部還未組織相關專家學者編撰統(tǒng)一的、規(guī)范的經(jīng)典誦讀教材，所用的教材一般都是語文課本中提及的、新課標規(guī)定的，或者是校本讀物和教師選擇的經(jīng)典書籍等。有不少小學語文教師都是在教學實踐中，根據(jù)教學內容和目標需要，自主尋找相關的經(jīng)典誦讀材料;也有一部分教師是將自己查找的認為比較好的經(jīng)典篇目提供給學生閱讀。這些經(jīng)典誦讀資料都缺少專業(yè)教師進行把關，與學生的需求契合不夠緊密。此外，不同學校的經(jīng)典誦讀教材也有天壤之別，相同的年段學生所用的教材難易程度不一，這不僅會減少經(jīng)典誦讀本身存在的意義，也會因教材過難或過易而影響學生經(jīng)典誦讀的積極性。

（二）教學組織形式不夠豐富，教學方法缺少靈活

在小學語文教學中，經(jīng)典誦讀基本是作為語文教學輔助的教學活動，教學時間安排不固定，沒有被作為獨立課程固定下來。教學時間有限的情況下，經(jīng)典誦讀活動也自然不會多么精彩。同時，在經(jīng)典誦讀的教學方法方面，也存在很多問題，加上學生人數(shù)多，教師無法綜合地、靈活應用多種教學方法開展經(jīng)典誦讀教學，一般都是采取先講解、后朗讀和背誦的方法來進行教學。而且，朗讀的形式也比較單一，基本是教師范讀、學生領讀、小組齊讀等。由于小學生年齡小，自我管理能力也不強，其結果就是部分學生會對經(jīng)典誦讀失去興趣，不能使經(jīng)典誦讀教學效果達到最優(yōu)。

（三）經(jīng)典誦讀評價機制缺失，成果不易考查

小學語文經(jīng)典誦讀教學不是一蹴而就的，而是需要長期地、系統(tǒng)地進行，重在積淀，而且短期內無法顯現(xiàn)效果，需要經(jīng)過長期的內隱過程最終外顯出來;教育作用是內化的，體現(xiàn)在一個人的談吐、寫作、交際等各個方面，不易進行評價考核。小學經(jīng)典誦讀現(xiàn)行的評價方法大多是背誦法、任務完成檢查法、填空或默寫等考試法，學校也會通過競賽、辯論等活動進行評價，但在各種方法中，背誦是主要的評價方法。由于教師沒有充分的時間來對經(jīng)典材料進行講解，學生在未深入了解文本的情況進行背誦，難度往往比較大，有的學生經(jīng)常會感覺有壓力。而且背誦檢查也需要花費時間，教師只能進行抽查，無法兼顧到每一位學生?？梢?，在經(jīng)典誦讀教學評價方面，存在機制不夠健全、評價形式不夠靈活、評價主體過于單一等問題。

三、 進一步提高小學語文經(jīng)典誦讀教學實效的策略

（一）建立經(jīng)典誦讀資源庫，加快教材開發(fā)研究

在目前小學語文經(jīng)典誦讀教材還不統(tǒng)一、不完善的情況下，為確保經(jīng)典誦讀教學的效果與質量，需要進一步豐富經(jīng)典選篇資源?？稍趪掖罅ν茝V和弘揚中國傳統(tǒng)文化工程建設的背景下，由政府主導，多方參與，共同建立中華經(jīng)典資源庫，從中國典籍里精選出部分能涵蓋中華文化的最重要思想、精神等篇目納入資源庫中;將一線教師、專家學者建議的經(jīng)典誦讀必讀文獻也納入資源庫中;將名師講解的與資源庫經(jīng)典作品相關的優(yōu)秀教學視頻，也納入資源庫中，使之成為全國學習的經(jīng)典專業(yè)性示范，以達到資源共享。資源庫內容要分門別類、分學段和年級進行設置，真正形成課程化體系，這樣，各學校就可按圖索驥，由易到難地選取合適的資源開展經(jīng)典誦讀教學，有效提高學生的綜合能力。學校要調取經(jīng)典誦讀資源庫，根據(jù)小學語文教學實際以及學生學情，再結合本校乃至本地區(qū)的地方特色，積極開發(fā)和完善經(jīng)典誦讀這一校本課程。還可從現(xiàn)行各版本的語文教材中，挑選出其中收錄的古詩文、古文言文等合集成冊，作為經(jīng)典誦讀教學的輔助讀物。

（二）靈活應用多種教學方法，豐富教學組織形式

學校要加大對經(jīng)典誦讀的支持，從教學時間、課堂組織管理、考核評價等方面，來對小學語文經(jīng)典誦讀教學進行指導。營造助于經(jīng)典誦讀的校園文化，如開展“校園讀經(jīng)”大賽或者“書香之家”等的評比活動，組織相關的詩詞誦讀或演講比賽、書法、繪畫作品比賽;加強家校合作，指導家長進行誦讀陪伴，親子共同觀看《如果國寶會說話》《成語大會》《中國詩詞大會》等，這樣可以增強小學生對經(jīng)典誦讀教學的興趣與主動性。教師要堅持“多鼓勵、多獎勵、多引導、多指導”原則，在深入了解學情的基礎上，對經(jīng)典誦讀教學組織形式進行創(chuàng)新，如開展豐富多彩的班級文化活動;結對子班級或結對子學校組織經(jīng)典詩詞讀書比賽等。將誦讀、吟唱、接龍等多種經(jīng)典誦讀的方法引入經(jīng)典誦讀教學中，將經(jīng)典誦讀與兒歌、繪畫等相結合，激發(fā)學生的參與經(jīng)典誦讀教學的興趣，使學生從“要我背”變?yōu)椤拔乙场薄拔覑郾场?，讓?jīng)典文化根植在心中。

（三）創(chuàng)新評價形式，促進評價主體多元化

教學評價是教學活動進行的一個重要環(huán)節(jié)，也是教學評價體系中缺一不可的內容。因此，小學經(jīng)典誦讀教學也需要進行科學的評價。要想更好地提高教學效果與質量，學校就要建立多元化的、完善的經(jīng)典誦讀教學評價體系與機制，以確保評價的激勵功能得到充分施展。在評價形式上，要改變傳統(tǒng)的背誦、考試、朗讀等形式，將競賽、游戲等趣味性強的形式引入到教學評價中，這些形式能達到以趣激學的目的，還能增強學生對經(jīng)典教學內容的記憶。如每周進行一次有趣的比賽，評選出“最佳積累個人”以及“最佳積累小組”;臨近期末，學校組織舉辦一場大型的經(jīng)典誦讀表演活動，評選出優(yōu)秀的“誦讀班級”，并進行獎勵。這樣，可激勵學生不斷地回顧和鞏固所學的經(jīng)典知識，也改變以教師為評價主體的現(xiàn)狀，把學生和家長都納入評價主體中，使得家?；ピu得到充分融合，自然就構建了立體化評價體系。

四、 結語

總而言之，只有國民擁有高度的文化自信，中華民族偉大復興的夢想才能夠實現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中國歷史上人才培養(yǎng)的最權威的素材，對小學生開展經(jīng)典誦讀教學，實施經(jīng)典文化教育，是民族文化自覺的最首要表現(xiàn)。在小學語文教學中，教師要以生為本，有的放矢地采取有效教學策略，更好地提高經(jīng)典誦讀教學有效性，為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

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作者簡介：黃藝蘭，福建省漳州市，福建省漳州市平和縣金華小學分校。