讓歷史像“沙漠玫瑰”般綻放

沈秋蘭

[摘? ?要]新課改下的歷史課堂要求我們超越學(xué)科、超越學(xué)段、超越課堂、超越考試。然而在具體的教學(xué)過(guò)程中，這樣的課堂教學(xué)模式還在不斷地探索和實(shí)踐中。文章通過(guò)回顧一堂高中歷史課題研討課的教學(xué)過(guò)程，談?wù)剬?duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、課外史料的運(yùn)用、課堂師生的互動(dòng)、教師素養(yǎng)的提高等方面的看法和認(rèn)識(shí)。

[關(guān)鍵詞]歷史課堂;課題研討課;教學(xué)目標(biāo);師生互動(dòng);教師素養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]? ? G633. 51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2020）13-0058-03

沙漠里并沒(méi)有真正的玫瑰，“沙漠玫瑰”其實(shí)是一種地衣，有點(diǎn)像松枝的形狀。拿在手里，像一篷枯萎了的干草，很是難看。但是只要你把它泡在水里，第八天它就會(huì)完全復(fù)活;把水拿掉的話，它又會(huì)漸漸地干掉。哪怕把它藏個(gè)一兩年，然后再泡在水里，它還會(huì)復(fù)活。它的美真是驚天動(dòng)地，它的復(fù)活過(guò)程就是宇宙洪荒初始的驚駭演出。

其實(shí)，歷史不就是如此嗎？在學(xué)生的心目中，歷史就如過(guò)眼云煙般虛無(wú)縹緲，總是和人們的生活相去甚遠(yuǎn)，就如同干枯的“沙漠玫瑰”一樣沒(méi)有生氣。其根源之一就是在歷史課堂中，歷史與現(xiàn)實(shí)之間固有的鮮活聯(lián)系被削弱甚至割裂了。在筆者看來(lái)，我們組內(nèi)的課題研討課《中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師——鄧小平》是一次成功的實(shí)踐，課堂通過(guò)尋找歷史與現(xiàn)實(shí)之間的契合點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了真正的鮮活，就如同復(fù)活的“沙漠玫瑰”一樣。

一、制定合理的教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)高效的前提

合理的教學(xué)目標(biāo)是一節(jié)課的靈魂，課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)程序、教學(xué)手段等方面都應(yīng)該緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)而展開(kāi)，而教學(xué)目標(biāo)要緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)制定。比如本次研討課的知識(shí)目標(biāo)是掌握鄧小平是杰出的革命家、軍事家以及鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的相關(guān)史實(shí);能力目標(biāo)是提高學(xué)生的閱讀理解和分析能力;情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是認(rèn)識(shí)鄧小平堅(jiān)持真理、敢于同錯(cuò)誤路線做斗爭(zhēng)的精神以及把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)事求是的精神，從而感受偉人遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略眼光，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)。

二、大膽取舍、整合教材內(nèi)容，合理使用課外史料是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)高效的保障

由于本次課的內(nèi)容學(xué)生并不陌生，因此開(kāi)課教師適當(dāng)?shù)卣狭吮匦抟?、二、三的教材?nèi)容，如必修一中中國(guó)民主主義革命的內(nèi)容，必修二中中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的內(nèi)容，必修三中鄧小平理論的相關(guān)內(nèi)容。整堂課，始終側(cè)重于鄧小平“建設(shè)”方面的貢獻(xiàn)，重難點(diǎn)突出。同時(shí)，合理使用課外史料，六次引用美國(guó)《時(shí)代周刊》的封面人物，并對(duì)毛澤東和鄧小平做了比較，設(shè)計(jì)了學(xué)生比較感興趣的問(wèn)題進(jìn)行課堂研討，學(xué)生也提出了自己的看法，師生、生生之間的對(duì)話互動(dòng)非常頻繁且有效。

三、具體過(guò)程

1.傾情導(dǎo)入、激活思維

“每個(gè)年輕的心靈里，都有著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥”，關(guān)鍵在于教師怎樣去點(diǎn)燃，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。開(kāi)課教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放了歌曲《春天的故事》，讓學(xué)生在悠揚(yáng)的旋律中，回憶鄧小平的主要貢獻(xiàn)是什么。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，開(kāi)課教師做了簡(jiǎn)單的總結(jié)：鄧小平主要的貢獻(xiàn)在三個(gè)方面——革命、建設(shè)、理論。這樣就為教學(xué)的開(kāi)展做了鋪墊，也極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激活了學(xué)生的思維。

2.互動(dòng)交流、展示成果

本次課最大的亮點(diǎn)就是開(kāi)課教師對(duì)美國(guó)《時(shí)代周刊》封面人物的運(yùn)用，并設(shè)計(jì)了相關(guān)問(wèn)題讓學(xué)生研討，在研討的過(guò)程中充分體現(xiàn)了組內(nèi)、組間、師生之間的互動(dòng)，并展示了學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

第一組《時(shí)代周刊》圖片：1976年9月20日 毛澤東;1983年9月26日 鄧小平。

問(wèn)題設(shè)計(jì)：①結(jié)合教材和所學(xué)知識(shí)，你如何理解1983年封面中的“Banishing? maos? Ghost”（走出毛澤東的陰影）？②通過(guò)研討，你覺(jué)得該如何翻譯這里的“陰影”？

第二組《時(shí)代周刊》圖片：1979年1月1日 鄧小平;1979年2月5日 鄧小平。

問(wèn)題設(shè)計(jì)：①鄧小平為什么能夠成為“年度風(fēng)云人物”？②當(dāng)時(shí)中國(guó)展示給了世界哪些新形象？

第三組《時(shí)代周刊》圖片：1985年9月23日 鄧小平。題目是“中國(guó)正在遠(yuǎn)離馬克思”，畫(huà)面很清楚地對(duì)毛澤東時(shí)代和鄧小平時(shí)代的生活進(jìn)行了對(duì)比。一邊是游行的隊(duì)伍高舉著馬克思的畫(huà)像，農(nóng)民在田里插秧;另一邊是忙碌的上班族、高樓大廈，還有漢堡包、照相機(jī)等消費(fèi)品。

問(wèn)題設(shè)計(jì)：①你對(duì)兩個(gè)不同時(shí)代的內(nèi)容對(duì)比是如何理解的？②改革開(kāi)放后的中國(guó)是否正在遠(yuǎn)離馬克思主義？鄧小平是如何解答這種疑惑的？

第四組《時(shí)代周刊》圖片：不列顛“鐵娘子”撒切爾夫人（2013年4月8日中風(fēng)逝世）。

附圖：“鋼鐵公司”鄧小平和“鐵娘子”撒切爾夫人的較量。

第五組《時(shí)代周刊》圖片：1997年3月3日 鄧小平。標(biāo)題是“下一個(gè)中國(guó)：鄧的繼任者能否把中國(guó)變成一個(gè)為世界所接受或喜歡的超級(jí)力量”。（鄧小平逝世）

首先，本次課立意新穎，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)。投影的《時(shí)代周刊》封面給學(xué)生以強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼，讓學(xué)生不知不覺(jué)回到了過(guò)去，體驗(yàn)了當(dāng)時(shí)的歷史。依據(jù)《時(shí)代周刊》封面所設(shè)計(jì)的問(wèn)題也比較切合學(xué)生的實(shí)際，針對(duì)性較強(qiáng)。問(wèn)題設(shè)計(jì)的意義在于啟發(fā)學(xué)生思考，促進(jìn)知識(shí)的遷移，促使歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。上述問(wèn)題的設(shè)計(jì)基本上是面向大多數(shù)學(xué)生的。

其次，從學(xué)生的狀態(tài)看，學(xué)生的課堂參與度高，課堂氣氛活躍。比如針對(duì)第一組圖片提出的問(wèn)題，有的小組展示得比較凌亂，走出“陰影”指結(jié)束“文革”、“一國(guó)兩制”的提出、工作重心的轉(zhuǎn)移、思想路線的撥亂反正等。有的小組在展示的時(shí)候注意了歸類，如思想：否定“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，確立實(shí)事求是的馬克思主義的思想路線。政治：停止階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，開(kāi)始撥亂反正。經(jīng)濟(jì)：工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。外交：開(kāi)始實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。創(chuàng)新：“一國(guó)兩制”的提出?？梢?jiàn)，這組問(wèn)題的設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生了解中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的時(shí)代背景，中國(guó)是如何從“陰影”走向“光明”的。

再次，課堂的生成性資源利用較好，注意了歷史和現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)。如聯(lián)系到時(shí)政熱點(diǎn)“撒切爾夫人逝世”“鄧小平和撒切爾夫人之間關(guān)于香港回歸問(wèn)題的較量”等等。再如第三組圖片中的問(wèn)題，學(xué)生都知道改革開(kāi)放后中國(guó)并沒(méi)有遠(yuǎn)離馬克思主義，但當(dāng)時(shí)也有學(xué)生提出不同的看法：“《時(shí)代周刊》的觀點(diǎn)肯定也是具有代表性的，中國(guó)人和美國(guó)人眼中的馬克思主義可能并不是一回事，中西方之間確實(shí)存在價(jià)值觀方面的差異，我很想知道它提出這個(gè)觀點(diǎn)的理由有可能是什么?！辈坏貌怀姓J(rèn)，這是一個(gè)開(kāi)放性很強(qiáng)的問(wèn)題，也很難回答，但至少我們看到，學(xué)生是有思辨能力的。

3.魅力精講、點(diǎn)亮課堂

在小組合作的課堂中教師并不是“無(wú)事可做”，要根據(jù)學(xué)生的情況適時(shí)做點(diǎn)評(píng)，并總結(jié)本節(jié)課的知識(shí)體系、強(qiáng)調(diào)本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、升華本節(jié)課的情感境界、歸納本節(jié)課的學(xué)習(xí)方法等。教師對(duì)教材的理解要深入、透徹、全面。比如在評(píng)判“改革開(kāi)放后中國(guó)究竟有沒(méi)有遠(yuǎn)離馬克思主義”時(shí)，學(xué)生往往泛泛而談，說(shuō)不出個(gè)所以然。對(duì)此，開(kāi)課教師作了簡(jiǎn)單的講解：“從思想路線上，我們堅(jiān)持實(shí)事求是，把馬克思主義普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合;從政治路線上，我們始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位;從經(jīng)濟(jì)政策上，我們堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制占主導(dǎo)，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，國(guó)家宏觀調(diào)控和市場(chǎng)是緊密結(jié)合的……所以，我們并沒(méi)有遠(yuǎn)離馬克思主義。”可見(jiàn)，教師的精講起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

4.鞏固拓展、應(yīng)用創(chuàng)新

從考試的角度看，教師應(yīng)當(dāng)堂檢測(cè)學(xué)生的達(dá)標(biāo)情況，總結(jié)、反思當(dāng)堂學(xué)習(xí)成果。練習(xí)的設(shè)計(jì)應(yīng)緊扣本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和能力培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的認(rèn)知水平，使學(xué)生由淺入深、由表到里、由此及彼地掌握知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。從啟發(fā)學(xué)生思維能力的角度看，教師應(yīng)多設(shè)計(jì)開(kāi)放性強(qiáng)、有思維力度的題目讓學(xué)生嘗試。如本節(jié)課開(kāi)課教師利用第五組圖片設(shè)計(jì)的問(wèn)題：“你覺(jué)得鄧小平的繼任者能否把中國(guó)變成一個(gè)為世界所接受或喜歡的超級(jí)力量？”歷史教學(xué)應(yīng)該要重視培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。信息化時(shí)代，“歷史教學(xué)的價(jià)值是百度不能解決的;凡是能百度到的，一定不是歷史教學(xué)的真正價(jià)值所在。因此，我們教師的用力方向應(yīng)該是電腦沒(méi)法代替的方向，而不是跟百度、谷歌、維基百科比賽信息量”。我們應(yīng)該讓學(xué)生意識(shí)到“不是所有的問(wèn)題都有解決的辦法，需要對(duì)人類事務(wù)中的偶然性和不合邏輯性做好準(zhǔn)備。最終，使他們?cè)诿媾R當(dāng)今難題時(shí)，能夠更深刻地意識(shí)到選擇的多樣性及其可能的后果，從而在現(xiàn)實(shí)生活中做出負(fù)責(zé)任的決策”。

四、總結(jié)反思

1.要逐步形成自己的歷史教育理念

筆者的歷史教育理念就是帶著學(xué)生感悟歷史教育的靈魂。蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“未經(jīng)思索的人生是沒(méi)有價(jià)值的?！逼胀ǜ咧袣v史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展的進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程。筆者認(rèn)為，歷史教育的靈魂在于教學(xué)生如何做人、做善于思索的人。正如這堂課，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)摒棄了簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而給予了學(xué)生更多思考的空間。

2.要逐步形成自己的歷史教育風(fēng)格

人因思想而偉大，人認(rèn)識(shí)歷史的思想之旅也是人確立自身尊嚴(yán)的過(guò)程。歷史課堂中要尊重學(xué)生，包括學(xué)生的發(fā)言權(quán)、思考權(quán)，課堂里應(yīng)充滿豐富的歷史情境、歷史思辨，還應(yīng)加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。知識(shí)本身和知識(shí)的獲取過(guò)程是具有生命性的。因?yàn)轷r活的歷史需要這些活蹦亂跳的年輕的生命來(lái)感受、理解、認(rèn)識(shí)。歷史知識(shí)的獲取其實(shí)是學(xué)生與前人在思想上的交流、認(rèn)知上的切磋、感情上的交融的過(guò)程，亦是學(xué)生思想塑造的過(guò)程，因此，歷史知識(shí)的獲取過(guò)程也具有生命性，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的課堂也必是一個(gè)充滿生命力的課堂。 正如這堂課所體現(xiàn)的開(kāi)課教師鮮明的教育風(fēng)格：自主、尊重、交流、分享。

3.要有自己的歷史教學(xué)追求

很多青年教師會(huì)把提高歷史教學(xué)成績(jī)、做一個(gè)受學(xué)生歡迎的歷史教師作為自己的職業(yè)追求，筆者之前也不例外。但隨著時(shí)間的推移，尤其是新課程改革以后，筆者早已不滿足于那個(gè)最簡(jiǎn)單的目標(biāo)，形成了自己更高的歷史教育理想，這應(yīng)該是筆者成長(zhǎng)中不可或缺的掙扎。這時(shí)，筆者接收到了一個(gè)歷史新課程改革下時(shí)代的最強(qiáng)音符——“做一個(gè)有思想的歷史教師”！這是多么有力的歷史教學(xué)追求！這是多么迷人的教育理想！做一個(gè)善于獨(dú)立思考的歷史教師，以開(kāi)闊的視野、人文的情懷給學(xué)生以多元的歷史視角，讓學(xué)生真正感受到歷史的智慧與魅力，從而使學(xué)生也成為有智慧、有魅力的人。我們應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，從教育學(xué)、教學(xué)論到課程論，系統(tǒng)地梳理自己的教學(xué)思想，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)、哲學(xué)等相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，豐富自己的史觀，使自己的思想與時(shí)俱進(jìn)。

新課改下的歷史課堂要求我們要超越學(xué)科、超越學(xué)段、超越課堂、超越考試。否定自己固然是痛苦的也是異常艱難的，但是，正如這堂研討課一樣，我們必須努力突破自我、改變自己的課堂，才能創(chuàng)造出精彩的教學(xué)。讓我們的歷史課堂成為啟蒙的陣地、思想的陣地，讓我們的歷史課堂真正如“沙漠玫瑰”般綻放！新課改的道路上，我們且行且思考……

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

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[2]? 朱漢國(guó).歷史教學(xué)研究與案例[M].北京：高等教育出版社，2007.

[3]? 郭思樂(lè).教育走向生本[M].北京：人民教育出版社，2001.

[4]? 帕克·帕爾默.教學(xué)勇氣[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2005.

[5]? 余偉民.歷史教育展望[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.

（責(zé)任編輯 袁? ?妮）