侯馬盟書的書法價(jià)值研究

栗芳

摘要：侯馬盟書是新中國(guó)成立以來重大考古發(fā)現(xiàn)之一，面世以來受到了各界的重視，其不僅在史學(xué)界、古文字學(xué)界、考古界聲名大震，在書法界也同樣受到重視。對(duì)于侯馬盟書的研究多集中在其所述內(nèi)容、古文字、所處時(shí)間、語言、歷史、價(jià)值等多方面進(jìn)行了較為科學(xué)深入的研究，并取得了豐富的研究成果。侯馬盟書的文化意義遠(yuǎn)不止此，其形體介于大篆和小篆之間，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)文字的例證，對(duì)當(dāng)代書法創(chuàng)作而言是極其寶貴的摹本。本文著力從書法藝術(shù)角度看侯馬盟書，用書法三要素對(duì)其客觀理性分析、評(píng)價(jià)，論述其書法價(jià)值。

關(guān)鍵詞：侯馬盟書 ? 書法價(jià)值

中圖分類號(hào)：J292.1 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）10-0019-02

侯馬盟書在1965年出土于古新田故地侯馬晉國(guó)遺址，這批盟書的出土對(duì)研究先秦時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)之交的歷史、文字、書法藝術(shù)提供了寶貴的材料，特別是為晉國(guó)末期的史實(shí)增添了可靠的證據(jù)，同時(shí)也為研究春秋戰(zhàn)國(guó)之交的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化注入了新鮮的線索。研究盟書對(duì)今人了解當(dāng)代的社會(huì)風(fēng)貌具有至關(guān)重要的價(jià)值和意義。那么，何為盟書呢？侯馬盟書，亦稱作 “載書”。據(jù)考證，盟書都是一式二份，一份藏在盟府當(dāng)中，方便后期進(jìn)行查閱，有現(xiàn)代國(guó)家檔案館的職能，一份則沉入河里，或是埋在土里。有向鬼神取信之意。由于藏于盟府，意味著它就是晉國(guó)的官方文字，而盟書的出土展現(xiàn)了晉國(guó)文字的具體范本。其內(nèi)容是各諸侯之間為了維護(hù)彼此之間的共同利益，相互取信的一種約文。盟書共出土了五千余片，其中包括斷、殘、碎片，以及有字片和無字片，達(dá)到辨識(shí)程度的僅有六百五十余件，整理者對(duì)可辨識(shí)的盟書上的文字進(jìn)行了準(zhǔn)確的釋讀，這種文字不同于刀刻的甲骨文，也不同于鑄造的金文，是一種相對(duì)獨(dú)立的毛筆墨跡。筆者認(rèn)為，侯馬盟書在書法史上填補(bǔ)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)文字的空白，本文通過對(duì)其形體、筆法、章法及對(duì)后世書法創(chuàng)作的影響進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，論述其書法價(jià)值。

一、侯馬盟書的形體

盟書的形體極具個(gè)性，最大的長(zhǎng)達(dá)32厘米、寬3.8厘米、厚0.9厘米，最小的長(zhǎng)約18厘米、寬不到2厘米、厚0.9 厘米。就目前的研究資料可知盟書的載體有玉有石，形體主要以圭形為主、兼有璜形，既不同于甲骨文的龜甲，也不同于金文的青銅器以及簡(jiǎn)書的竹片。盟書的書寫工具是毛筆，出自于晉國(guó)祝、史官吏高手的親筆，具有官方書體的代表性，而且，盟書是埋于地下，以取信于鬼神的，其內(nèi)容有一定的樣式和規(guī)范，在研究過程中發(fā)現(xiàn)了“信手涂點(diǎn)、一字多形”的特點(diǎn)，說明盟書的書寫者應(yīng)當(dāng)是匯集了當(dāng)時(shí)主盟方的書寫人才。其中文字由朱色與墨色兩種墨書寫，屬于朱墨書跡，墨色的數(shù)量極少，集中在詛咒類;朱色的數(shù)量偏多，集中在宗盟類。盟書的字?jǐn)?shù)最多可放置二百二十余字，最少也可容納十多個(gè)字，一般的也在三五十字到上百字，也就是說，盟書的文字是一種極小的手寫體。由于盟書書寫載體和書寫工具的特殊性，使得盟書的形體有別于其他書體，更加個(gè)性化。研究者認(rèn)為盟書是處于春秋晚期或戰(zhàn)國(guó)早期的東西，沿襲了西周晚期金文的形體，西周的一般金文可以代表當(dāng)時(shí)的正體，而盟書的形體和同時(shí)代的金文有明顯區(qū)別，大概是吸收了俗體的一些寫法，使其不同于端莊厚重的大篆，更為飄逸灑脫。與盟書同時(shí)期的楚簡(jiǎn)，二者雖有相似之處，簡(jiǎn)書規(guī)整勻稱而盟書的更為自然富有變化，風(fēng)格多樣，或簡(jiǎn)樸古雅，或流暢灑脫、或雄厚飽滿。盟書處于古文字階段歸屬于篆書體系，繼承了金文的古淡，展現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字的風(fēng)貌，也為日后石鼓文的出現(xiàn)埋下了伏筆，有承前啟后之功。

二、侯馬盟書的筆法

談到筆法，也就是如何使毛筆的方法，由古至今歷代相傳，視筆法為神秘之物，不肯輕易說出。相傳，古代最初有一位“神人”傳授筆法，先是傳給蔡邕，然后蔡邕傳給崔瑗，歷次傳給鐘繇、衛(wèi)夫人、王羲之、王獻(xiàn)之等二十三人，（此處不一一列舉，傳授之人都是歷代著名書法家），且只有這二十三人，以后就再無傳授。這個(gè)傳說，將筆法極力夸張，將筆法放在至高的位置，說明在書法藝術(shù)中筆法是非常重要的。元代趙孟頫曾說過：“書法以用筆為上;而結(jié)字亦需用工。蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易”。趙孟頫認(rèn)為，古今的所有筆法是統(tǒng)一的，學(xué)會(huì)筆法，就掌握了寫字的關(guān)鍵，所以我們研究盟書的書法價(jià)值，必然繞不開其筆法。盟書的筆法，起筆重收筆輕、頭重腳輕、頭粗尾細(xì)，提按有致具有獨(dú)特性。既不同于殷商時(shí)期的甲骨文直筆多、折筆多、使轉(zhuǎn)處少，具有濃厚刀刻意味的特點(diǎn);又不同于西周成熟金文肥筆多、彎筆多，筆畫豐腴的特點(diǎn)。盟書的線條更為挺拔、有中鋒及側(cè)鋒用筆，點(diǎn)畫呈柳葉形，由于書寫速度快，收筆處有回鉤之意，點(diǎn)畫的中軸線呈弧線，帶有行書的筆意。這既顯示出書寫者用筆越來越熟練，把控毛筆的能力也很強(qiáng)，書寫狀態(tài)自然;又表明了毛筆的柔軟性，在書寫時(shí)富有彈性。盟書是最早使用毛筆書寫文字的鮮活標(biāo)本，也是數(shù)量最多的手書文獻(xiàn)，最能直接而真實(shí)地反映春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代古人的書寫狀態(tài)和書藝水平。

三、侯馬盟書的章法

書法的要素之一——章法，出現(xiàn)在書法發(fā)展的自覺時(shí)期，書寫者對(duì)字與字之間、行與行之間，進(jìn)行自我意識(shí)的加工安排，使作品附帶了書寫者的思想，側(cè)面能反映出書寫者一定的審美意識(shí)以及所處時(shí)代的審美理念。隨著后人對(duì)前人書法作品的深入研究，筆法、章法、也成為人們關(guān)注的因素，但重要的是結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，盡可能還原當(dāng)時(shí)真實(shí)的書寫狀態(tài)和審美意識(shí)，才能使今日的學(xué)習(xí)研究更為理性客觀;才能使傳統(tǒng)文化得到更好的傳承與發(fā)展。戈守智在其《漢溪書法通解》中講到書法的章法布局原則時(shí)說：“凡作字者，首寫一字，其氣勢(shì)便能管束到底，則此一字便是通篇之領(lǐng)袖矣。假使一字之中有一二懈筆，即不能管領(lǐng)一行，一幅之中有幾處出入，即不能管領(lǐng)一幅，此管領(lǐng)之法也”。反觀盟書的章法，其書寫在尺寸極小的玉石上，書寫空間受限，書寫的內(nèi)容也有要求，文字自然很小，那么其中是否存在章法問題，尚且不能肯定當(dāng)時(shí)書寫者已經(jīng)具有了安排章法的意識(shí)，但是后人在研究盟書時(shí)發(fā)現(xiàn)其章法錯(cuò)落有致。在早于盟書的甲骨文中可以發(fā)現(xiàn)由于是刀刻的且書寫能力尚未成熟，單字的獨(dú)立現(xiàn)象不多，一字之中或字與字之間聯(lián)系緊密，甚有筆畫錯(cuò)位現(xiàn)象，給人一種稚嫩的氣息，但也有筆畫對(duì)應(yīng)完好之處，說明當(dāng)時(shí)書寫者是有求工整之意的，還未有整體的章法觀念。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盟書的書寫似乎已經(jīng)超越了對(duì)工整的追求，參差不齊、疏密有變。盟書歸屬于篆書體系，篆書章法一般規(guī)矩方整、相對(duì)乏味，缺少變化，不及行草書的連綿揮灑、呼應(yīng)連帶。再觀盟書章法，雖與金文章法有一致性，但受書寫工具影響，比之金文連帶呼應(yīng)關(guān)系更為強(qiáng)烈，上下相互咬合、左右相互揖讓。且書寫材料形狀不一，往往隨形布勢(shì)，大多盟書為圭形三角狀，中間高兩邊低，書寫者往往在圭形頂端起筆，有直入云霄之勢(shì)。少數(shù)有璜形，起筆處對(duì)齊，末尾處大小錯(cuò)落，任其自然，還有的章法左疏右密、由緊到松、收放自如、皆是自然變化。所以，盟書最初書寫時(shí)不存在安排章法的問題，均是書寫者依據(jù)玉石的形制隨形下筆而完成文書。

當(dāng)代書壇，人才濟(jì)濟(jì)，學(xué)書者諸體皆學(xué)，自有擅長(zhǎng)，而盟書的臨習(xí)卻少有涉獵。筆者認(rèn)為，學(xué)書者不僅要學(xué)古，也要廣泛涉獵、借古出新，創(chuàng)造出新風(fēng)貌，帶給欣賞者全新的全美體驗(yàn)。盟書無論從筆法、章法、形體都有其獨(dú)特性，學(xué)篆書者，可以盟書為母體，再借助于甲骨文、金文、小篆的筆法，打破千篇一律，也未嘗不可。如，著名古文字學(xué)家張頷先生，雖不是專業(yè)書法家，他從古文字的角度研習(xí)篆書，在擁有堅(jiān)實(shí)的書法功底的基礎(chǔ)上，在深厚文化底蘊(yùn)的滋養(yǎng)下，在侯馬盟書的影響下，其書法高古大氣、莊重渾穆、雍容大度，是人書俱老的形象解釋，是盟書創(chuàng)作的先行者，是當(dāng)代篆書創(chuàng)作的典范。侯馬盟書的出土不僅是古文字學(xué)界、史學(xué)界、考古界的一件盛事，也是書法界的一件盛事。因其地域性強(qiáng)、數(shù)量多，通過對(duì)它的研究和考證不僅揭秘了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的真實(shí)歷史，而且向世人展示了當(dāng)時(shí)手寫體書法的面貌，從而使學(xué)書者可以全面的了解書體發(fā)展的脈絡(luò)。侯馬盟書對(duì)研究文字在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期向先秦時(shí)期的演變具有重要價(jià)值;對(duì)分析官方正體如何受到俗體的影響提供鮮活標(biāo)本;對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)書法藝術(shù)留下了深遠(yuǎn)意義。