論高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承及教育實(shí)踐

崔巍

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的歷史雖然短暫，但成績(jī)斐然。文化是人類的精神家園，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族屹立于世界之林的獨(dú)有符號(hào)。我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)千錘百煉才形成的智慧結(jié)晶。保護(hù)好傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了民族的自覺(jué)、自信與自強(qiáng)。如何讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育在新時(shí)代發(fā)展的今天得到好的傳承和發(fā)揚(yáng)，這一課題受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。高校是教育和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，在經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的今天，高校教師的主要任務(wù)之一就是要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到教育教學(xué)活動(dòng)中。文章立足于此，主要探索在高校教學(xué)活動(dòng)中如何推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和教育實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：高校;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承;傳統(tǒng)文化

注：本文系長(zhǎng)白山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承協(xié)同創(chuàng)新中心、吉林省特色高水平學(xué)科新興交叉學(xué)科——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)、長(zhǎng)白山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究中心、吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究培訓(xùn)基地。

根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體乃至個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所[1]。我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合了中華民族多民族文化的優(yōu)質(zhì)特性，蘊(yùn)含了豐富多彩的文化元素，凝結(jié)了歷代中國(guó)人民的智慧。習(xí)近平總書記曾指出：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！币虼耍瑢?duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)對(duì)新時(shí)代的國(guó)民來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，這是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的基石。高校作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的搖籃，只有嚴(yán)格落實(shí)和推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育，才能讓廣大學(xué)子了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義，增強(qiáng)大學(xué)生的民族榮譽(yù)感和自豪感。

一、在高校開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的必要性

在當(dāng)代社會(huì)，有些高校由于過(guò)分重視提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，以致越來(lái)越多的學(xué)生了解不到真正的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更無(wú)從談起繼承和發(fā)揚(yáng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)匯聚了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，涵納經(jīng)史子集等高級(jí)文化形態(tài)，還包括口頭等文化形態(tài)，通過(guò)藝術(shù)表達(dá)的形式，從精神層面影響民族的審美[2]。社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展中，出現(xiàn)了價(jià)值觀迷失、道德水準(zhǔn)下降和腐敗問(wèn)題等亂象，這些不良現(xiàn)象也或多或少影響著高校的大學(xué)生的審美觀和價(jià)值觀，動(dòng)搖精神支柱[3]。因此，強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化引領(lǐng)示范作用十分必要且緊迫，高校要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育給予足夠的重視，應(yīng)該切合實(shí)際地找到在高校開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的可行性辦法。同時(shí)，高校的老師們也要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育融合在日常教學(xué)中，使用合理的教學(xué)方法，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校校園中得到廣泛的關(guān)注。

二、在高校傳承和實(shí)踐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的具體方法

（一）在日常教學(xué)中向?qū)W生滲透非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育

在受到外來(lái)文化的滲透時(shí)，高校校園的學(xué)生很容易出于好奇而被其吸引，從而造成對(duì)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的疏離和排斥。這是在教育工作中經(jīng)常碰到的問(wèn)題，解決這一問(wèn)題不能一味地禁止學(xué)生接觸其他文化，而是要在高校的課堂上、教育中向?qū)W生們介紹本國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓他們感受到本民族文化的魅力。在教材中，要增加與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的內(nèi)容，多講述祖國(guó)的名山大川、風(fēng)景名勝、民間藝術(shù)、風(fēng)俗民情等。比如高校語(yǔ)文課本中有一篇《黃山》的文章，不僅要讓學(xué)生知道黃山是一處自然文化遺產(chǎn)，還要讓他們體會(huì)我國(guó)的河山之美，感受到我國(guó)文化中包含的博愛(ài)、大氣的壯闊情懷。鼓勵(lì)學(xué)生去欣賞風(fēng)景名勝，多去民風(fēng)古樸的地方游玩，這能夠在潛移默化中塑造學(xué)生人格、陶冶學(xué)生情操。

此外，在高校選修課中，可以設(shè)置一些和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育相關(guān)的課程，比如書法、民族音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、戲曲、曲藝、民俗等。在高校中切實(shí)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生在接受非遺教育和熏陶的過(guò)程中，感受中華民族的厚重底蘊(yùn)和偉大精神，體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)方式和藝術(shù)成就。此外，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化還能夠增強(qiáng)民族的認(rèn)同感、自尊心和自信心，甚至帶動(dòng)全社會(huì)形成傳承、保護(hù)和創(chuàng)新非遺的良好氛圍[4]。在歷史課堂中，通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)，讓高校學(xué)生在每一段歷史進(jìn)程中都能感受到中華民族生生不息、頑強(qiáng)拼搏的民族精神，從而培養(yǎng)出民族自豪感。在政治課堂中，可以學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族特性、思維方式、行為規(guī)范、倫理道德等，讓學(xué)生領(lǐng)悟到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。在體育課堂上，可以教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)劍術(shù)、太極拳等，強(qiáng)健學(xué)生的體魄，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展。以上這些課堂不僅可以讓高校學(xué)生獲得知識(shí)的教育，還可以讓其感受到民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，有利于學(xué)生提高道德水平，塑造完整的人格。

（二）在高校校園中形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育環(huán)境

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，要在高校校園中形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育環(huán)境?？梢栽诟咝Ｐ@的走廊、教室內(nèi)外張貼我國(guó)歷代先賢的人物畫像和警示名言、一些發(fā)人深省的標(biāo)語(yǔ)，制作一些介紹我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的黑板報(bào)等，讓高校學(xué)生隨時(shí)隨地都能感受到校園內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育?？梢远ㄆ诮M織“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳會(huì)”等等，號(hào)召高校學(xué)生積極參加。還可以借助大眾傳媒能夠超越時(shí)空界限的文化傳遞、溝通和共享的功能，利用大學(xué)生常用的新媒體，如非遺網(wǎng)站、微博和微信公眾平臺(tái)等形式來(lái)進(jìn)行非遺相關(guān)內(nèi)容的宣傳。比如，浙江省是非遺資源大省，有多項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，這些都是高校非遺教育傳承的豐富資源[5]?！爸袊?guó)夢(mèng)想·美麗浙江”2014年浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電視春晚，既是對(duì)浙江“非遺人”近十年來(lái)的努力和辛勞的總結(jié)，更是對(duì)浙江大地上非遺項(xiàng)目的集中展示，可以作為高校課堂的教學(xué)素材[6]。在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳的過(guò)程中，不僅能夠促進(jìn)高校學(xué)生啟發(fā)心智，還可以讓學(xué)生們接受到傳統(tǒng)文化的熏陶，讓每個(gè)高校學(xué)生都背負(fù)起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳的責(zé)任，提高他們的精神文化素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德品格，讓高校學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)和進(jìn)行校園活動(dòng)，努力營(yíng)造出和諧的、能夠體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高校校園文化環(huán)境。

（三）在高校校園中構(gòu)建宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的平臺(tái)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)土的文化、百姓的文化，高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育宣傳在內(nèi)容選取上應(yīng)特別注重地方特色，這樣大學(xué)生更容易產(chǎn)生共鳴[7]。在高校校園中，可以利用課余時(shí)間組織宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動(dòng)，構(gòu)建宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的平臺(tái)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、微信等進(jìn)行宣傳。采用多種方法讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分地在活動(dòng)中展現(xiàn)出來(lái)，這樣高校學(xué)生們才能真切地受到文化的感染。例如：在端午節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，高?？梢越M織“百人包粽子”比賽;在清明節(jié)的時(shí)候組織集體掃墓，參觀烈士陵園;在冬至的日子里，高校食堂可以設(shè)置專門的窗口制作餃子;還可以組織高校學(xué)生剪窗花，做月餅，舉辦“書法大賽”等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生們積極參與。如此，既豐富學(xué)生們的課余生活，也能讓傳統(tǒng)文化得以傳承下去。此外，還可以舉辦節(jié)日主題的晚會(huì)，開(kāi)展藝術(shù)節(jié)，讓有特長(zhǎng)的高校學(xué)生都能夠在舞臺(tái)上展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采，通過(guò)歌曲、相聲、小品以及傳統(tǒng)舞蹈等形式，培養(yǎng)高校學(xué)生的藝術(shù)情操，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化的興趣。

綜上所述，在推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校的傳承和教育實(shí)踐中，要把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育同課堂教育、高校校園文化以及具體實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。只有這樣，才能讓大學(xué)生了解到非遺本身豐富的文化內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到非遺對(duì)于延續(xù)中華文化的重要作用，才能充分弘揚(yáng)和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)大學(xué)生的民族榮譽(yù)感和自豪感。

參考文獻(xiàn)：

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[2]潘明霞，王光啟.國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“大別山民歌”中紅色革命歌曲的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新：以歌曲《八月桂花遍地開(kāi)》為例[J].北方音樂(lè)，2017（8）：43-44.

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作者單位：

通化師范學(xué)院