構(gòu)建學(xué)生主體課堂應(yīng)該具備的三個(gè)意識

張中新

摘 ? 要：構(gòu)建學(xué)生主體課堂的關(guān)鍵是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變;教師要在頭腦中真正建立起“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想。留白、傾聽、借力意識是教師“學(xué)生主體”思想的重要體現(xiàn)。通過從內(nèi)涵、理據(jù)和體現(xiàn)方式三個(gè)方面，闡述了上述三個(gè)教師構(gòu)建學(xué)生主體課堂應(yīng)該具備的意識。

關(guān)鍵詞：學(xué)生主體;課堂教學(xué);留白;傾聽;借力

中圖分類號：G421 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：1009-010X（2020）12-0038-03

“學(xué)生主體”思想是改革開放后思想解放的重要成果，也是我國教學(xué)論對世界的重要貢獻(xiàn)。課程改革的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)?！吨泄仓醒?國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》明確指出：突出學(xué)生主體地位，注重保護(hù)學(xué)生好奇心、想象力、求知欲，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)能力。為此，教師應(yīng)該主動(dòng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)行為，促進(jìn)以學(xué)生為主體的課堂建構(gòu)。筆者認(rèn)為，構(gòu)建學(xué)生主體課堂教師要有三個(gè)意識，并在這三個(gè)意識的驅(qū)動(dòng)下優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂生成。

一、留白

“留白”，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要表現(xiàn)手法之一，被廣泛用于研究中國繪畫、陶瓷、詩詞等領(lǐng)域中。留白就是在作品中留下相應(yīng)的空白，在文學(xué)作品、繪畫和話劇上都有留白。教學(xué)中的留白是指在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施時(shí)，教師要在內(nèi)容和時(shí)間上給學(xué)生留有空間，使學(xué)生能夠有充分的余地和機(jī)會發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行知識的自我建構(gòu)和能力的自我提升。

留白意識是建構(gòu)學(xué)生主體課堂對教師的必然要求。倡導(dǎo)基于核心素養(yǎng)的課程與教學(xué)是新時(shí)代教育的訴求，這種訴求說到底就在于實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)型——從“知識傳遞”轉(zhuǎn)向“知識建構(gòu)”。在知識建構(gòu)的課堂教學(xué)中，學(xué)生從已有的知識和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過主動(dòng)參與、積極探究獲取關(guān)鍵知識，提高能力、培養(yǎng)品格。從教學(xué)內(nèi)容上講，如果教師將知識一股腦傾倒給學(xué)生，那就難以轉(zhuǎn)變教師一言堂的狀況，難以啟動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生有自我建構(gòu)知識的契機(jī)。從學(xué)習(xí)過程上講，學(xué)生建構(gòu)知識的過程是學(xué)生對知識去偽存真、不斷修正的思辨過程，學(xué)生需要有充裕的時(shí)間去進(jìn)行思考和建構(gòu)。只有善于留白的教師才能將課堂描繪成一幅以學(xué)生為主體的優(yōu)美畫卷。

教師的留白意識首先體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中。教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，將教學(xué)內(nèi)容中學(xué)生的未知轉(zhuǎn)換為留給學(xué)生的問題情境，在情境中喚醒、激發(fā)學(xué)生的探究熱情，讓學(xué)生主動(dòng)獲取、自我建構(gòu)新知。根據(jù)維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，教師在學(xué)習(xí)內(nèi)容上給學(xué)生留出的空間要合理。有些教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中也給學(xué)生留有空間，但留出的空間過于窄小，也就沒有做到真正意義上的留白。教師的留白意識還體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)施過程中，教師要利用好留白放手讓學(xué)生探究。有些教師在教學(xué)實(shí)施過程中不是巧妙地點(diǎn)撥，而是帶著學(xué)生一問一答，將探究變?yōu)樽兿嗟闹v解，也算不得真正意義上的留白。探究過程中可能出現(xiàn)學(xué)生未能達(dá)成探究目標(biāo)或者偏離探究軌道的現(xiàn)象。此時(shí)，教師絕不是靠講解去填補(bǔ)留白，而是要有足夠的耐心和高超的教學(xué)機(jī)智，通過問題追問、豐富情境、增加變式等手段對學(xué)生加以引導(dǎo)，將探究引向深入和正確的軌道，讓留白切實(shí)成為學(xué)生主動(dòng)探索的空間。

二、傾聽

傾聽，屬于有效溝通的必要部分，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢。教師在構(gòu)建學(xué)生主體課堂的過程中同樣需要傾聽意識。教學(xué)中地傾聽是教學(xué)過程中教師對學(xué)生話語的主動(dòng)傾聽。這種傾聽一方面表現(xiàn)為，教師在教學(xué)實(shí)施過程中要有足夠的耐心給學(xué)生發(fā)表見解的機(jī)會，不粗暴地打斷并認(rèn)真聽取學(xué)生的發(fā)言;另一方面表現(xiàn)為，教師要有接受不同見解的心理準(zhǔn)備，在教學(xué)過程中給學(xué)生充分的話語權(quán)，形成有效地師生對話。

傾聽是構(gòu)建學(xué)生主體課堂的重要保障。首先，傾聽是對人的基本尊重，也是一種有效地溝通。教師在教學(xué)中對學(xué)生的耐心傾聽是尊重學(xué)生的體現(xiàn)，有利于造就民主、平等的師生關(guān)系，而民主、平等的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的前提。教育改革提出要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，學(xué)生的創(chuàng)新意識源自學(xué)生的大膽質(zhì)疑和獨(dú)立見解。教師如果課上不能耐心聽取學(xué)生發(fā)表見解，久而久之就會影響學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的熱情。其次，教學(xué)實(shí)施過程中，教學(xué)并不總是按照教學(xué)預(yù)設(shè)來發(fā)展，學(xué)生的回答或觀點(diǎn)可能并非是教師所預(yù)期的。教師的耐心傾聽有利于學(xué)生充分暴露學(xué)習(xí)過程中存在的問題，而問題暴露是問題解決的基礎(chǔ);教師的耐心傾聽還有利于培養(yǎng)學(xué)生多角度看待問題的意識，畢竟，很多情況下解決問題的路徑并非只有一條。

教師的傾聽?wèi)?yīng)該是一種積極、主動(dòng)地傾聽，即教師在聽的過程中要有所思考，有所回應(yīng)，并加工出更有價(jià)值、更深入的信息。因此，真正意義上的教學(xué)傾聽，是教師帶著對學(xué)生的尊重和關(guān)愛，帶著判斷與機(jī)智的傾聽，帶著與學(xué)生同探討的精神的傾聽。第一，教師應(yīng)該對學(xué)生的見解和觀點(diǎn)做出準(zhǔn)確地評判，并予以回應(yīng)。用欣賞的眼光對學(xué)生的創(chuàng)新予以鼓勵(lì)、用正確的價(jià)值取向引領(lǐng)學(xué)生的認(rèn)知、用發(fā)散的思維容納學(xué)生的不同觀點(diǎn)。第二，教師應(yīng)該用敏銳的判斷發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，將學(xué)習(xí)引向深入。教師在傾聽的過程中，要迅速發(fā)現(xiàn)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的癥結(jié)所在，幫助學(xué)生掃清知識建構(gòu)過程中的認(rèn)知和情感障礙。第三，教師應(yīng)該將傾聽作為發(fā)現(xiàn)學(xué)生需求的契機(jī)，從而調(diào)整自己的教學(xué)預(yù)設(shè)。教師要在傾聽中尋找教學(xué)的生長點(diǎn)，捕捉到教育契機(jī)，真正做到教為學(xué)服務(wù)，在解決學(xué)生需求的基礎(chǔ)上通過靈活的課堂更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

三、借力

借力是指借用學(xué)生之力。教師的借力意識是指教師在課堂教學(xué)中要善于讓學(xué)生抒發(fā)觀點(diǎn)、和他人對話，引發(fā)學(xué)生之間思維上的碰撞，依靠學(xué)生之間的良性互動(dòng)幫助他們實(shí)現(xiàn)知識的建構(gòu)和遷移。一方面，教師要依靠學(xué)生之間的思維碰撞有效激活他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識基礎(chǔ)，幫助他們突破知識建構(gòu)過程中的瓶頸;另一方面，教師可以通過學(xué)生之間的相互啟迪和合作探究有效激活他們的思維靈感，提升他們運(yùn)用知識解決問題的能力。

借力是發(fā)揮學(xué)生主體作用、構(gòu)建學(xué)生主體課堂的有效手段。不懂得借力學(xué)生的教師勢必剝奪學(xué)生眾多主動(dòng)參與和發(fā)揮的機(jī)會;不懂得借力學(xué)生的教師勢必造成教師統(tǒng)治課堂和教師的“一家獨(dú)大”;不懂得借力學(xué)生的教師單純依靠自身對學(xué)生啟發(fā)和引導(dǎo)，極易造成學(xué)生思維模式、思維取向的單一。如果沒有多樣化的思維過程和認(rèn)知方式，沒有多種觀點(diǎn)的碰撞、爭論和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。教師在借力學(xué)生的過程中，將學(xué)習(xí)的權(quán)利交給了學(xué)生，讓學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)在學(xué)生中傳遞。學(xué)生通過展示自己的思維過程，表達(dá)自己的觀點(diǎn)而相互啟迪，從而修正認(rèn)知，加深理解，形成頓悟，學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和能動(dòng)性得到充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)上的合作得以充分體現(xiàn)。對教師來說，每一個(gè)學(xué)生的想法和頭腦中的表象都相互碰撞、呼應(yīng)起來的“交響樂”本身，乃是教學(xué)的最大妙趣之所在。正是在借力學(xué)生的過程中，學(xué)生互為引領(lǐng)使思維得以激活，從而迸發(fā)出精彩紛呈的多種想法，形成對問題的多角度認(rèn)知和解決問題的多種途徑，使課堂成為活躍的、靈動(dòng)的課堂。

教師要想在教學(xué)中突顯借力意識，就要把學(xué)生的主體活動(dòng)作為學(xué)生建構(gòu)知識和創(chuàng)新思維的有效途徑。讓學(xué)生通過對話性的學(xué)習(xí)活動(dòng)完成知識的建構(gòu)、通過開放性的合作任務(wù)培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。教師在教學(xué)中突顯借力意識，就要做到主動(dòng)地將解決問題的機(jī)會交給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生的思維受阻或出現(xiàn)偏差時(shí)，教師要意識到給出答案或者糾正偏差并非自己的首要任務(wù)，而是要設(shè)法撬動(dòng)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表不同觀點(diǎn)，并允許學(xué)生之間產(chǎn)生爭辯，從而實(shí)現(xiàn)以辯促思。另外，合作學(xué)習(xí)是教師借力學(xué)生的有效方式。教師在教學(xué)中突顯借力意識，就要積極地創(chuàng)造、主動(dòng)地利用學(xué)生合作學(xué)習(xí)的機(jī)會。教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生遇到知識瓶頸或產(chǎn)生不同觀點(diǎn)時(shí)，教師要適時(shí)地啟動(dòng)教學(xué)預(yù)設(shè)之外的小組合作，依靠學(xué)生的合作突破知識的瓶頸、形成正確的認(rèn)知，而不是依靠教師額外地講解來彌補(bǔ)課堂生成的學(xué)習(xí)需求。這種預(yù)設(shè)之外的合作學(xué)習(xí)不但不會增加教學(xué)負(fù)擔(dān)，反而會更好地將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向深入。

四、總結(jié)

“學(xué)生主體”思想真正成為普遍的教學(xué)實(shí)踐還有相當(dāng)長的路要走。以學(xué)生為主體的課堂將學(xué)生作為教學(xué)的主體，著力點(diǎn)在于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過學(xué)生的積極思維和主動(dòng)探究來建構(gòu)知識并提升能力，而實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體課堂的關(guān)鍵是教師的“學(xué)生主體”意識。教師要克服傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)方式的慣性影響，真正在頭腦中形成“學(xué)生主體”思想，并落實(shí)為自己的教學(xué)行為。教師在課堂教學(xué)中的留白、傾聽和借力意識正是教師“學(xué)生主體”思想的有力體現(xiàn)。

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