我國勞動教育發(fā)展的時空轉(zhuǎn)向與未來展望

黃黎明 顧春華 馬前鋒

摘 要 勞動教育是新時代全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是實現(xiàn)德智體美勞協(xié)同發(fā)展的重要途徑。分析“70年勞動教育研究”學術(shù)成果，存在勞動教育概念理解偏頗、勞動教育文獻研究不深的問題。基于重要教育文獻，結(jié)合教育改革歷史事件，回顧70年來我國勞動教育探索學習、興盛發(fā)展、調(diào)整偏離、恢復重建和深化創(chuàng)新五個階段的時空轉(zhuǎn)向，總結(jié)勞動教育發(fā)展的基本經(jīng)驗，提出勞動教育研究的未來展望，即勞動教育是我國社會主義道德教育的現(xiàn)實之需，應始終堅持勞動教育在立德樹人中的重要作用;教育與勞動相結(jié)合是推動社會進步的歷史之需，應拓展和創(chuàng)新馬克思主義勞動觀教育的實踐平臺;勞動教育是培養(yǎng)社會主義合格勞動者的時代之需，應不斷完善勞動教育的制度保障體系。

關(guān)鍵詞 勞動教育;立德樹人;實踐平臺;制度保障體系;歷史進程;未來展望

中圖分類號 G40-015 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2020）10-0006-07

一、引言

馬克思主義認為，勞動是人類社會發(fā)展的根本動力，是人類世界的本源，是人的本質(zhì)的核心。勞動教育是新時代全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是實現(xiàn)德智體美勞協(xié)同發(fā)展的重要途徑。建國以來，伴隨我國教育事業(yè)的發(fā)展，勞動教育經(jīng)歷了不同的歷史階段，正是在這一發(fā)展歷程中，勞動教育事業(yè)得以不斷完善和科學化。本研究旨在梳理和總結(jié)新中國成立70年來，特別是十八大以來我國勞動教育發(fā)展的成果，以有利于從總體上把握勞動教育發(fā)展的規(guī)律，為推進新時代勞動教育探索提供有益啟示。

十八大以來，學術(shù)界有關(guān)“勞動教育”問題的探討和研究呈現(xiàn)井噴上升趨勢。結(jié)合新時代中國特色社會主義教育的發(fā)展需要，學者們從不同學科領(lǐng)域不斷探析勞動教育的新內(nèi)涵、新價值、新阻礙和新路徑，研究成果豐富。各地有關(guān)勞動教育的學術(shù)會議也如火如荼地開展，如第四屆“勞動人權(quán)馬克思主義論壇”，涌現(xiàn)出大量勞動教育的研究成果。在中國知網(wǎng)2019年收錄的973篇“勞動教育”的研究文獻中搜集了10余篇有關(guān)“我國勞動教育70年”學術(shù)論文，其主題包括“70年勞動教育的演進”“70年勞動教育概念嬗變”“70年勞動教育思想和勞動課程變遷”“70年勞動教育政策變遷”等。綜合觀之，這些研究較為清晰地表述了70年來我國勞動教育發(fā)展的脈絡(luò)，對“何為勞動教育”“勞動教育價值何在”“如何實施勞動教育”等方面的把握較為準確。

但相關(guān)研究也存在一些問題和不足。一是在勞動教育發(fā)展的歷程劃分上，存在斷代不夠科學的現(xiàn)象。部分學者關(guān)于勞動教育發(fā)展史的斷代模糊不清，單純地套用建國以來我國歷史發(fā)展的幾個重要時期將勞動教育歷程分為“過渡時期”“建設(shè)時期”“改革開放”“新時代”四個階段[1]。實際上，通過對教育文獻梳理可以窺見勞動教育發(fā)展與這四個時期并非完全吻合。二是在勞動教育的政策解讀上存在理解偏誤的現(xiàn)象，有學者將“廣泛吸收工農(nóng)子女入學并便利其參加家庭勞動”“學校必須為工農(nóng)開門”“教育為生產(chǎn)建設(shè)服務”“實習實訓”“職業(yè)技術(shù)教育”等內(nèi)容解讀為“勞動教育”[2]，有失偏頗。三是在教育文獻的整理和研究上，存在著學術(shù)不嚴謹?shù)膯栴}，有學者將政務院1951年頒布的《關(guān)于改革學制的決定》寫成是1950年頒布，同時無中生有地認為改革學制中包括“各級各類學校應提倡實施教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的內(nèi)容;還有學者將1952年教育部頒發(fā)的《中學暫行規(guī)程（草案）》中有關(guān)“自然科學”的教學方法和原則生硬地變成是“勞動教育教學的途徑”[3]。這些問題的出現(xiàn)，其主要原因在于對勞動教育概念的內(nèi)涵和外延理解不夠，對建國以來我國勞動教育文獻的研究不深，未能將勞動教育的空間轉(zhuǎn)向與時間變遷緊密結(jié)合。

鑒于此，本研究以《中華人民共和國重要教育文獻》、重要政策文本和教育改革事件為藍本，系統(tǒng)梳理70年來我國勞動教育事業(yè)發(fā)展的時空轉(zhuǎn)向，總結(jié)勞動教育經(jīng)歷的探索學習、興盛發(fā)展、調(diào)整偏離、恢復重建和深化創(chuàng)新五個階段，方便研究者細致了解我國勞動教育的歷史發(fā)展進程，進而為拓展勞動教育研究的深度和廣度提供必要的歷史圖鑒。

二、70年來我國勞動教育發(fā)展的時空轉(zhuǎn)向

（一）探索與學習：勞動教育發(fā)展的第一階段（1949-1956年）

新中國成立之初，勞動教育被納入全體公民的公德教育。1950年徐特立在《論公民公德》中提出，新民主主義勞動觀點是要樹立勞資兩利的協(xié)商態(tài)度，遵守勞動紀律，以勞動作為一種道德、權(quán)利和義務，把勞動看作是高尚的、光榮的[4]。同年，錢俊瑞發(fā)表《當前教育建設(shè)的方針》指出，各級教育工作應根據(jù)社會發(fā)展的科學規(guī)律，深入進行勞動紀律教育，鼓舞人民大眾從事勞動創(chuàng)造的積極性和熱情，樹立尊重勞動和熱愛勞動的正確觀點與習慣[5]。1951年，錢俊瑞在第一次全國中等教育會議上再次提出，全面發(fā)展的教育要從國情出發(fā)，以“馬恩列斯”有關(guān)全面發(fā)展的基本精神為指導，實行教育與生產(chǎn)勞動密切結(jié)合的工藝教育，“著重培養(yǎng)體力與智力均衡發(fā)展的熱愛勞動生產(chǎn)的新社會的自覺和積極的建設(shè)者”[6]。此時，我國教育還處于舊教育整頓和新教育改革階段，教育的宗旨和目標是使青年一代成為新民主主義社會自覺的講公德的成員，勞動教育并未作為獨立的科目納入新學制各級各類學校暫行規(guī)程和教學計劃中。

1953年，我國全面貫徹“整頓鞏固、重點發(fā)展、提高質(zhì)量、穩(wěn)步前進”的文教方針，教育工作初步納入國家計劃建設(shè)軌道。但由于中小學和各級師范學校的辦學質(zhì)量不高、工作簡單過粗、對全面教育認識不足等原因，存在忽視勞動教育的偏向。1954年，黨中央、政務院和教育部曾一度提出學校里增設(shè)生產(chǎn)勞動課程的必要性，認為勞動教育是政治思想教育的重要內(nèi)容。林礪儒、習仲勛等人在總結(jié)我國學校教育工作的問題時強調(diào)，學校要做好學生尤其是畢業(yè)班的生產(chǎn)勞動教育工作，培養(yǎng)學生社會主義的勞動態(tài)度和避免輕視體力勞動的傾向。同時，各地積極加強對學生和人民群眾進行勞動教育宣傳，動員各級學校參加勞動生產(chǎn)和勞動學習，以提高群眾的認識。1955年，教育部發(fā)布《小學教學計劃及說明》，第一次明確將手工勞動納入小學教學科目，規(guī)定各學年每周1課時，并指出手工勞動是實施基本生產(chǎn)技術(shù)教育的主要學科之一，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造才能[7]。

雖然，從1954年起眾多學校根據(jù)辦學條件開設(shè)了勞動教育課程，但存在著課堂教學未與勞動教育結(jié)合、勞動思想理論教育過重而基本生產(chǎn)技術(shù)教育注意不足的問題。1956年起，黨和國家在教學改革和教學方法上下功夫，不斷強化勞動教育和學校各類課程、工礦企業(yè)、農(nóng)村的聯(lián)系，開展多種形式的勞動教育實踐。經(jīng)過幾年來的努力，受部分青年學生從事勞動生產(chǎn)實際的影響，社會對輕視體力勞動和體力勞動者剝削階級思想有了一定程度的改變，勞動教育得以初步發(fā)展。

（二）興盛與發(fā)展：勞動教育發(fā)展的第二階段（1957-1962年）

1957年初，教育部發(fā)布的《關(guān)于加強中學思想政治教育的幾個問題的通知》指出，“過去幾年各地學校在勞動教育方面積累了一些經(jīng)驗，勞動教育作為共產(chǎn)主義道德教育的重要內(nèi)容不可忽視”[8]。但由于低一級教育趕不上高一級教育發(fā)展需要，升學壓力大、部門機構(gòu)精簡、就業(yè)機會減少等原因，部分地區(qū)和學校對勞動教育的重視有所疏忽。為此，教育部提出應將勞動教育同愛國主義教育、集體主義教育、紀律教育、社會主義前途教育以及艱苦奮斗、勤儉建國的教育結(jié)合起來，及時做好學生的勞動宣傳教育工作，并說明畢業(yè)不能升學，從事各種生產(chǎn)勞動是光榮的、有光明前途的。1957年4月，劉少奇在《關(guān)于中小學畢業(yè)生參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問題》中分析國家就業(yè)和農(nóng)村發(fā)展新形勢時指出，為引導學生正確看待體力勞動與腦力勞動的對立問題，應鼓勵中小學畢業(yè)生參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)學習，這是解決學生畢業(yè)和就業(yè)問題的重要方向[9]。而后，教育部在當年6、7月密集出臺了下年度學校教學計劃的相關(guān)通知，重點在農(nóng)村及城郊小學五、六年級增設(shè)農(nóng)業(yè)常識科，在普通初高中三年級增設(shè)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)知識科。通過勞動教育課程設(shè)置，初步明確了勞動教育目的在于培養(yǎng)學生的社會主義覺悟和有一定文化程度的社會主義體力勞動者。

1958年，教育部規(guī)定從秋季起在初、高中和師范學校各級普遍開設(shè)生產(chǎn)勞動課，要求各科教學和課外活動都應注意結(jié)合教學內(nèi)容適當進行勞動生產(chǎn)教育;大力提倡開辦農(nóng)業(yè)中學，在學生中有步驟地實行半工半讀、勤工儉學的勞動教育制度，并指出農(nóng)業(yè)中學和勤工儉學是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的教育形式之一，是節(jié)省國家開支，實現(xiàn)知識分子和工農(nóng)、體力和腦力勞動相結(jié)合的重要途徑。同年3月，教育部發(fā)布《關(guān)于1958-1959年中學教學計劃通知》，要求在初高中各年級將生產(chǎn)勞動教育設(shè)置為必修科目，取消“實習科”名稱，更名為“生產(chǎn)勞動課”，取消14天農(nóng)忙假，更改為“體力勞動”，規(guī)定了勞動時間、勞動內(nèi)容和分類指導的基本原則。同年4月，鄧小平在中共中央書記處會議中指出，任何時候都不能忽略教學質(zhì)量問題，“一般學校要給學生參加勞動的機會。勞動也是教學，是政治思想課……學校要把勞動訂到課程中”[10]，明確學生參加勞動的必要性、形式的適當性和提高勞動教學質(zhì)量的可能性。同年8月，毛澤東提出“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務、教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合、勞動人民要知識化，知識分子要勞動化”[11]等重要教育提議。同期，陸定一在《紅旗》上發(fā)表《教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合》，將勞動與教育結(jié)合界定為區(qū)分資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級全面發(fā)展教育方針的唯一標準：“我們所主張的全面發(fā)展，就是既懂政治，又有文化;既能從事腦力勞動，又能從事體力勞動的人，就是又紅又專的人，就是工人化的知識分子，就是知識分子化的工人。”[12]這些論斷為確立勞動教育在整個教育領(lǐng)域中的重要地位，促進勞動教育在我國的興盛發(fā)展奠定了總體基調(diào)。

從1958年9月開始，整個教育改革隨國民經(jīng)濟“大躍進”開展了3年的“教育革命”，以大中學校占用大量課時開展全民大煉鋼鐵和“三秋”運動為標志，勞動教育事業(yè)得到了快速發(fā)展，但也因步伐過快引發(fā)勞動教育政治斗爭的教育目的被嚴重夸大，出現(xiàn)勞動代替教學、師生勞動時間過多、教學質(zhì)量明顯下降等不合理現(xiàn)象，極大削弱了勞動教育的質(zhì)量。

（三）調(diào)整與偏離：勞動教育發(fā)展的第三階段（1963-1976年）

實際上，自1960年始張際春等人就勞動教育存在“左”的偏差提出質(zhì)疑。張際春指出，當前的勞動教育與經(jīng)濟事業(yè)之間存在著不相適應的部分，學校上課較少，大部分時間用于勞動生產(chǎn)，雖然勞動方面鍛煉不少，但科學知識水平也相應降低。1963年3月，中共中央在認真總結(jié)解放以來我國勞動教育發(fā)展的基礎(chǔ)上，指出1958年開始的教勞結(jié)合方針為確立馬列主義教育方向和改變我國教育性質(zhì)做出了重要貢獻，但由于經(jīng)驗不足和思想上的片面性，產(chǎn)生一些缺點和錯誤。在中央指示下，教育部擬定了大中小學校工作條例和若干重要規(guī)章，勞動教育方針和政策在學校工作中進一步具體化。如1963年《全日制小學暫行工作條例（草案）》和《全日制中學暫行工作條例（草案）》指出，勞動教育必須適應以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導的總方針，加強對一切中小學師生進行農(nóng)業(yè)服務教育，農(nóng)村中小學校要注重農(nóng)業(yè)技術(shù)和管理知識教學，全日制中小學應設(shè)置生產(chǎn)知識和常識課程，進一步樹立從事社會主義農(nóng)業(yè)建設(shè)是光榮事業(yè)的思想。

上述兩個《條例》作為新中國成立以來中小學校管理方面的規(guī)范性文件，有關(guān)勞動教育的目的、基本形式及其在思政教育中的地位等方面與第二階段基本相似，但劃定了參加生產(chǎn)勞動時間的適當性要求、明確勞動不是懲罰學生的手段、不組織勞動競賽等新規(guī)定，短期內(nèi)從政策上扶正了勞動教育的方位。為配合學校工作條例的需要，教育部陸續(xù)發(fā)布教學計劃草案，對勞動教育作出具體安排：在課程設(shè)置和教學要求上，學校必須加強生產(chǎn)知識的銜接教學，小學畢業(yè)班開設(shè)生產(chǎn)常識課、初高中畢業(yè)班分別開設(shè)生產(chǎn)知識課和農(nóng)業(yè)科學技術(shù)知識選修課，中高等師范學校學生應掌握一定生產(chǎn)勞動知識和技能，以適應中小學教學要求;在時間安排上，小學高年級每年半個月，初高中全年級每年1個月，農(nóng)村全日制中小學可結(jié)合農(nóng)事季節(jié)進行適當調(diào)整，城鎮(zhèn)全日制中小學勞動課集中或分散安排，但必須保證學生的休息時間和各科教學時數(shù)。1964年1月，針對絕大多數(shù)中小學生畢業(yè)后需要參加農(nóng)業(yè)勞動的現(xiàn)實，教育部提出了七年內(nèi)加快城鄉(xiāng)職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃要點，以便有計劃輸送學生下鄉(xiāng)支援農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。同年3月，陸定一在全國教育廳局長會議上指出，勞動是社會主義德育的重要組成部分，要用階級觀點、勞動觀點和集體主義觀點培養(yǎng)后代，要引導師生參加階級斗爭、生產(chǎn)斗爭、科學實驗的斗爭。

1963年6月《人民日報》發(fā)表了《堅持不懈地好好組織學生參加生產(chǎn)勞動》社論文章，認為組織學生參加生產(chǎn)勞動是我國教育工作中一項長期的根本任務，高度贊揚福州一中下鄉(xiāng)參加勞動是一次“最生動的政治課”[13]。而后各級各類學校組織參加城鄉(xiāng)社會主義教育運動，試行兩種勞動制度、兩種教育制度，學生的生產(chǎn)勞動和實習時間明顯增多，勞動教育“左”的偏向仍然繼續(xù)。文革期間勞動教育的本質(zhì)被打破，其作用和意義被盲目擴大，甚至出現(xiàn)“唯勞動，讀書無用”的極端傾向，勞動教育逐步成為階級斗爭的犧牲品，教勞結(jié)合的制度探索嚴重偏離主線。

（四）恢復與重建：勞動教育發(fā)展的第四階段（1977-2011年）

為肅清“四人幫”破壞教育事業(yè)的罪行，教育領(lǐng)域進行了撥亂反正，但勞動教育工作卻一度處于徘徊前進的局面。1978年4月，鄧小平同志在全國教育工作會議上提出：“現(xiàn)代經(jīng)濟和技術(shù)的迅速進步要求我們在教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的內(nèi)容上、方法上不斷有新的發(fā)展?！盵14]這一論斷體現(xiàn)了實事求是的原則要求，深刻揭示了社會主義勞動教育的實質(zhì)。1981年3月，教育部頒發(fā)《全日制五年制小學教學計劃（修訂草案）》，規(guī)定低年級可在課外安排一些自我服務性勞動;高年級每周安排勞動1課時，以公益性和簡易生產(chǎn)勞動為主。同年4月頒發(fā)全日制中學教學計劃試行草案的修訂意見，說明了在中學開設(shè)“勞動技術(shù)課”的目的是使學生掌握一定工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、服務性、職業(yè)性勞動的基本技術(shù)，能夠手腦并用從而獲得全面發(fā)展。與文革期間相比，勞動教育的政治改造功能淡化，技術(shù)技能作用重新提升。為進一步在全國范圍內(nèi)開好勞動技術(shù)課，1982年10月，教育部重申勞育在中學教育中的地位以及勞育與德智體之間的辯證關(guān)系，對勞動技術(shù)教育應遵循的原則、內(nèi)容要求、時間安排、考核指標、師資建設(shè)和制度保障等方面均作出具體規(guī)定，勞動教育概念進一步廓清。為認真落實黨的教育方針，1983年10月，國務院批轉(zhuǎn)了《全國中小學勤工儉學暫行工作條例》，把勤工儉學與義務教育、發(fā)展職業(yè)教育結(jié)合起來，作為拓展教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合的有效途徑，逐步形成了勤工儉學生產(chǎn)和勞動教育基地的有機體系。此后，全國積極開展勞動技術(shù)教育試驗，積累了豐富經(jīng)驗。

然而，全國范圍內(nèi)片面追求升學率的應試教育長期存在，勞動教育的設(shè)備、場地、經(jīng)費和師資嚴重不足，開課學校減少過半，勞育仍然是五育中的薄弱環(huán)節(jié)。十三大以后，為克服勞動教育脫離實際，從而使教育工作轉(zhuǎn)變到提高勞動者素質(zhì)和培養(yǎng)“四有”人才上來，國家教委先后頒布勞動課教學大綱和器材配備目錄，將勞動教育作為必修課歸入全面素質(zhì)教育人才培養(yǎng)和考核體系，要求“根據(jù)學生的勞動態(tài)度、勞動效果、掌握知識和技能情況評定成績，計入學生成績冊，作為升級、升學和評定三好學生的依據(jù)之一”[15]。同時，不斷規(guī)范勤工儉學和社會實踐活動，培養(yǎng)學生接觸群眾了解社會的實踐能力、求真務實的精神和珍惜勞動成果的道德品質(zhì)。為指導90年代和下世紀初的教育改革和發(fā)展，1993年2月出臺的《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出，“各級各類學校要把勞動教育列入教學計劃，逐步做到制度化、系列化，社會各方要積極為學校進行勞動教育提供場所和條件”[16]，“教勞結(jié)合”被確立為建設(shè)有中國特色社會主義教育體系的主要原則之一。1994年6月，江澤民同志在全國教育工作會議上指出，提高勞動者素質(zhì)對實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標具有決定性意義，各級教育部門務必要充分認識和高度重視。從1997年開始，教育界大力提倡全面實施素質(zhì)教育，作為培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的重要組成部分，勞動教育被廣泛提及。

進入21世紀，面對原基礎(chǔ)教育課程不能完全適應時代的發(fā)展需要，教育部印發(fā)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，取消了勞動與技術(shù)教育課的獨立分科，將其納入綜合實踐活動課程，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和社會責任感，“了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步職業(yè)能力”[17]。但由于沒有指定具體的課程計劃和大綱標準，一些學校在實施過程中出現(xiàn)勞動課程被弱化現(xiàn)象，勞動教育長期被當作非顯性的教育工作來部署。“勞動教育地位弱化導致對勞動教育概念的片面理解卷土重來，勞動教育逐漸異化為懲罰的手段、技藝學習和休閑娛樂活動?！盵18]雖然黨和國家在各大教育文件中，仍賦予了勞動教育以崇高的意義，但“市場經(jīng)濟的發(fā)展和財富分配制度的變革，帶來了社會階層和勞動關(guān)系的復雜性變化”[19]，社會勞動價值觀出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性異變，蔑視體力勞動、不勞而獲、不誠實勞動等錯誤觀念和行為成為新時代勞動教育亟待解決的突出問題。

（五）深化與創(chuàng)新：勞動教育發(fā)展的第五階段（2012-至今）

十八大以來，我國進入中國特色社會主義新時代，以習近平總書記為核心的黨中央高度重視我國教育事業(yè)的深化與創(chuàng)新發(fā)展，并在多次會議和場合指出勞動教育的重要性。為深入貫徹落實立德樹人根本任務，2013年9月教育部頒布學校開展“愛學習、愛勞動、愛祖國”教育的意見，指出“只有勞動才能創(chuàng)造美好的生活和美好的未來”，“各地各類學校要組織學生走出校園、走向工廠和田間地頭，積極參加勞動體驗活動”[20]。而后每年教育部均將勞動教育作為加強和改進德育工作的重點加以落實，逐步改進實踐育人的體制機制，規(guī)定組織學生在每學段至少參加1次學工學農(nóng)生產(chǎn)體驗勞動，農(nóng)村學校普及適當形式的種植或養(yǎng)殖活動，切實將學生參加社會實踐活動情況和成效納入綜合素質(zhì)評價中。2014年6月，教育部黨組發(fā)布的《關(guān)于學習貫徹習近平總書記六一重要講話精神的通知》指出，為“充分發(fā)揮社會實踐在培育和踐行社會主義核心價值觀中的養(yǎng)成作用，將社會主義核心價值觀細化為貼近學生的具體行動”[21]，應組織學生參加生產(chǎn)、創(chuàng)造、創(chuàng)新等實踐教學活動，并規(guī)定相應的學時和學分。2015年4月，國務院決定設(shè)立“職業(yè)教育活動周”（每年5月的第二周），大力弘揚勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風尚，規(guī)定職業(yè)學校要結(jié)合本校特點向中小學生及家長開放，開展勞動和職業(yè)啟蒙教育，通過大國工匠、勞模、技能大師、技術(shù)能手進校園等活動，讓中小學生感受現(xiàn)代職業(yè)教育的特色與魅力，發(fā)現(xiàn)職業(yè)樂趣，為未來職業(yè)啟智啟蒙。

2015年7月出臺的《關(guān)于加強中小學勞動教育的意見》指出，近年來我國勞動教育在學校、家庭和社會教育中被弱化，學生中出現(xiàn)輕視、不珍惜勞動成果等現(xiàn)象，“應切實加強勞動教育，培養(yǎng)學生勞動興趣、磨煉學生意志品質(zhì)、激發(fā)學生的創(chuàng)造力、促進學生身心健康和全面發(fā)展”[22]。同時，《意見》提出要充分發(fā)揮勞育在德、智、體、美、創(chuàng)新教育中的綜合育人功能，在各學科教學中有機融入勞動教育內(nèi)容，加強勞動觀念和態(tài)度、動手操作和勞動技能、職業(yè)技能的培養(yǎng)，用3～5年時間，構(gòu)建勞動教育體系，形成全社會普遍重視勞動教育的有利氛圍。2017年9月，為進一步落實教育與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結(jié)合的教育方針，教育部印發(fā)《中小學綜合實踐活動課程指導綱要》，為小學一年級至高中三年級的綜合實踐、社會服務、信息技術(shù)、勞動技術(shù)、職業(yè)體驗等活動推薦詳細的主題說明。9月10日，習近平總書記在全國教育大會上首次明確提出新時代黨的教育方針是“培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，這是我國第一次從教育方針的高度突出強調(diào)勞動教育的重要地位，“五育并舉的教育方針，無疑為落實勞動教育吃了‘定心丸”[23]。

2020年3月20日，中共中央、國務院頒發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，提出“把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小各學段，貫穿家庭、學校、社會各方面”[24]。至此，勞動教育作為新時代中國特色社會主義教育制度重要內(nèi)容的地位得以最終確立。這一時期勞動教育不僅強調(diào)工具理性的需求，更強調(diào)學生主體自身通過勞動實踐，培養(yǎng)勞動情感和勞動價值觀，通過回歸家庭和日常生活，凸顯勞動體驗性、成就感和滿足感，彰顯了勞育的價值理性需求。

三、我國勞動教育發(fā)展的基本經(jīng)驗與未來展望

新時代加強學生勞動教育“對于發(fā)展馬克思主義勞動觀理論，培養(yǎng)社會主義勞動者，促進青年學生健康成長具有重要的現(xiàn)實意義”[25]。在過去70年的時空變遷中，勞動教育經(jīng)歷了一個從探索學習到深化發(fā)展的過程，其時代內(nèi)涵不斷豐富、價值目標逐漸明確、實現(xiàn)手段和形式多樣、評價和保障體系日趨健全，建立了一整套較為完備的中國特色社會主義勞動育人模式。

（一）勞動教育是我國社會主義道德教育的現(xiàn)實之需，應始終堅持勞動教育在立德樹人中的重要作用

勞動者勞動的道德意義在于個人對事業(yè)的無私奉獻精神，以及在勞動中展現(xiàn)自己的智慧和技藝的同時將個人經(jīng)驗傳授于他人的自愿和自覺?！拔覀兞η笫购⒆釉谧约旱膭趧又畜w驗到、感覺到自己的榮譽、自尊，能為自己的成果而自豪。”[26]但在我國古代教育發(fā)展歷程中，始終存在“重勞心、輕勞力”的錯誤觀念。傳統(tǒng)儒家主張從平民中培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膹恼?，認為“勞心者治人，勞力者治于人”，他們倡導的“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕”成為世代學子們的人生信條。從根本上看，無非是突出了德性之學與從政為官的密切關(guān)系，“德、學與仕”完全混于一體，而“勞”則淪落為下品之事。德育與勞育的分離在相當長一段時間內(nèi)甚至到今天仍然影響著我們對勞動教育的消極態(tài)度。然而，勤勞始終是我國的傳統(tǒng)美德，綿延中華五千年優(yōu)秀歷史文明成果均可以說是勞動者辛勤勞動創(chuàng)造的結(jié)晶。

總結(jié)新中國成立以來我國勞動教育的發(fā)展規(guī)律和經(jīng)驗，不難發(fā)現(xiàn)歷屆領(lǐng)導人均將勞動教育作為我國社會主義道德教育的重要內(nèi)容而展開。結(jié)合學生的身心發(fā)展特點實施的勞動教育，不僅可以有效培養(yǎng)學生愛國主義、集體主義精神和社會主義的勞動觀點，而且有利于學生樹立對中國走特色社會主義道路的理論和制度的自信感、認同感、使命感。新時代和未來的道德教育應始終明確勞動教育在立德樹人中的重要作用，注重在勞動實踐中不斷發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們的勞動認識、勞動情感、勞動態(tài)度、勞動精神和勞動道德等價值觀念，以及尊重勞動人民和勞動成果的思想感情。消除體力勞動與腦力勞動的對立觀點，使學生明白勞動光榮、勞動崇高、勞動偉大、勞動創(chuàng)造美好生活的道理。最終實現(xiàn)以勞增智、以勞強體、以勞益美、以勞創(chuàng)新的中國特色社會主義教育事業(yè)立德樹人的崇高使命。

（二）教育與勞動相結(jié)合是推動社會進步的歷史之需，應拓展和創(chuàng)新馬克思主義勞動觀教育的實踐平臺

馬克思主義勞動觀認為勞動是人類生存發(fā)展的基本條件，全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，“個人把自己和動物區(qū)別開來的第一個歷史行動不在于他們有思想，而在于他們開始生產(chǎn)自己的生活資料”[27]。而人類的進步離不開教育，因此馬克思首先認為教育與勞動相結(jié)合是推動人類社會歷史發(fā)展的必然需求，“在按照不同年齡階段嚴格調(diào)節(jié)勞動時間并采取其他保護兒童預防措施的條件下，生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力手段之一”[28]。新中國成立以來，社會主義的教育方針始終與生產(chǎn)勞動和社會實踐緊密相連，為滿足不同時期建設(shè)的需要，勞動教育在與時俱進的整個過程中其形式與內(nèi)容也隨之變化，既有成功的經(jīng)驗可參考，也有失敗的教訓可借鑒。

前兩個發(fā)展階段，勞動教育既是思想政治教育的有力手段，又包含了技能教育的內(nèi)容。然而，在第三個發(fā)展階段，我們將勞動教育簡單放置于思想和政治改造領(lǐng)域，忽視了勞動實踐育人的科學性和合理性，勞動教育逐漸異化為無產(chǎn)階級革命教育和社會主義合法性教育的方位。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，社會對勞動者素養(yǎng)提出了新的要求，第四階段黨和國家不斷扶正勞動教育在實踐育人中的重要地位，重視學生綜合實踐能力的提升，但在實際貫徹過程中，勞動教育在國民教育體系中被不斷弱化和邊緣化，重“智”輕“勞”現(xiàn)象泛濫。新時代背景下，勞動教育的內(nèi)涵呈現(xiàn)出新的特點，教勞結(jié)合既強調(diào)使勞動富有教育意義，又強調(diào)提升教育的活力[29]。當務之急，教育工作者應努力拓展和創(chuàng)新勞動教育的實踐平臺，從而使學生正確運用馬克思主義勞動觀點，實現(xiàn)“勞動理念認知和勞動行為實踐的集中統(tǒng)一”[30]。一方面，學校作為馬克思主義勞動觀教育的主陣地，應將勞動教育與學生日常學習、勤工助學、校園文化建設(shè)相結(jié)合，打造校內(nèi)勞動育人實踐平臺，營造勞動育人的濃厚氛圍，另一方面，社會為勞動教育提供最大的實踐資源。站在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新歷史起點，家庭、學校結(jié)合學生特色、當?shù)厣顚嶋H和社會需求，引導學生廣泛開展自我服務與家務勞動、社區(qū)服務與公益勞動、興趣活動與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，是實現(xiàn)勞動教育深化和創(chuàng)新發(fā)展有力手段。只有通過校內(nèi)和社會協(xié)調(diào)聯(lián)動的實踐平臺，構(gòu)建科學合理的勞動實踐培養(yǎng)方案，才能啟發(fā)學生準確地將馬克思主義勞動觀運用于現(xiàn)實生活，在勞動實踐中不斷領(lǐng)略勞動的幸福和美麗，從根本上實現(xiàn)馬克思主義勞動觀教育的價值旨歸。

（三）勞動教育是培養(yǎng)社會主義合格勞動者的時代之需，應不斷完善勞動教育的制度保障體系

勞動是人類滿足自我生存的第一需要，是作為社會的人所必須進行的活動，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的首要前提。盧梭曾指出：“培養(yǎng)兒童既要有哲學家的頭腦，也要有農(nóng)夫的手腳，只有通過勞動，人的身心才能得到鍛煉并且成為全面發(fā)展的人。”[31]諸多資本主義國家歷來重視青少年勞動觀念和勞動技能的培養(yǎng)，對于社會主義國家而言，勞動教育更是被賦予了特別的寓意。新中國成立以來，黨和國家始終把加強學生勞動教育作為學校教育的基本任務之一，不同發(fā)展時期的勞動教育政策都“把教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合作為實現(xiàn)馬克思主義體腦結(jié)合、全面發(fā)展教育理念的有效途徑”[32]，都把勞動教育看做是培養(yǎng)社會主義合格勞動者、接班人和建設(shè)者的重要內(nèi)容。新時代的勞動教育，應在其演進的歷史邏輯中煥發(fā)獨具特色的生命價值與內(nèi)涵[33]。

70年來，我國始終強調(diào)勞動教育的工具理性或價值理性的重要意蘊，但受傳統(tǒng)觀念制約、社會環(huán)境變遷、教育方法不科學等因素影響，勞動教育的本真性和系統(tǒng)化功能往往被弱化，對腦力勞動與體力勞動的認識往往處于對立狀態(tài)，要么片面強調(diào)“勞力”的重要性而看不起“勞心”者，要么拼命追求智力教育，將知識教育與生產(chǎn)、技術(shù)教育脫軌。為促進新時代社會主義教育事業(yè)的永續(xù)發(fā)展和中華民族的偉大復興，使青少年成長為有社會主義覺悟的有文化的勞動者，教育研究者和政策制定者應在革新教育制度上下功夫。根據(jù)國家政策的總體要求，科學規(guī)劃勞動教育的目標和教學計劃，構(gòu)建科學的學科體系和內(nèi)容體系，以體現(xiàn)勞動教育的時代性;開拓勞動教育全方位育人的合作體系和大中小一體化銜接體系，以實現(xiàn)勞動教育的協(xié)同性和系統(tǒng)性;提供科學完備的勞動教育經(jīng)費和設(shè)施設(shè)備體系，以確保勞動教育各項工作的順利開展;建立勞動教育的多元評價體系，以助力勞動實踐綜合能力的考察。以此形成一整套勞動教育的制度保障體系，推進新時代和未來勞動教育真正落實落地。

參 考 文 獻

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Abstract ?Labor education is an important part of comprehensive quality education in the new era， and an essential way to realize the coordinated development of moral， intellectual， physical， aesthetic and labor. By analyzing the academic achievements of“70 Years of Labor Education Research”， it is found that some problems such as biased understanding of labor education concept and inadequate literature research in labor education. Based on key documents and historical events of education reform， reviewing the five stages of China's labor education in the past 70 years： exploration， prosperity and development， adjustment and deviation， recovery and reconstruction， and deepening innovation， summarizing the basic experience of labor education development and putting forward the future prospects of labor education research， that is， labor education is the practical need of Chinas socialist moral education， should always adhere to the important role of labor education in the cultivation of morality; the combination of education and labor is the historical need of promoting social progress; it is necessary to expand and innovate the practice platform of Marxist labor education; tabor education is the need of the times to cultivate qualified socialist laborers， and the system of labor education should be constantly improved.

Key words ?labor education; cultivating people by morality; practice platform; system assurance system; historical process; future prospects

Author ?Huang Liming， researcher of Shanghai Research Institute of Publishing and Media of Univesity of Shanghai for Science and Technology（Shanghai 200093）; Gu Chunhua， professor of University of Shanghai for Science and Technology; Ma Qianfeng， Shanghai Publishing and Printing College