周春梅
【摘要】歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的家國情懷體現(xiàn)了諸素養(yǎng)中的價值目標(biāo),旨在通過諸素養(yǎng)的培育,達致立德樹人的要求,也體現(xiàn)高考改革方向的要求。發(fā)揮本土歷史資源的育人功能,引導(dǎo)學(xué)生增強國家認(rèn)同,進而培養(yǎng)學(xué)生對家庭、民族、國家、社會的責(zé)任感,從愛家鄉(xiāng)進而愛祖國,引導(dǎo)學(xué)生樹立天下興亡、匹夫有責(zé)為重點的家國情懷,同時成為具有世界眼光合格公民。本文以筆者任教學(xué)校周邊社區(qū)——廣州市江高、花都地區(qū)為例探索挖掘本土歷史文化資源在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)家國情懷的實施策略: (一)挖掘本土歷史文化資料,融入教材內(nèi)容;(二)弘揚鄉(xiāng)賢人事涵養(yǎng)學(xué)生“家國情懷;(三)親訪本土歷史見證場所,感受獨特氛圍;(四);挖掘本土文化精髓,激活傳統(tǒng)文化基因;(五)任務(wù)驅(qū)動,以合作探究活動感悟本土歷史文化;(六)適時點撥,打破狹隘家國情懷。
【關(guān)鍵詞】本土歷史文化資源? ?高中歷史教學(xué)? ?家國情懷
【中圖分類號】G633.51
【文獻標(biāo)識碼】A
【文章編號】1992-7711(2020)16-113-03
一、背景
黨的十八大報告中指出,要把立德樹人作為教育的根本任務(wù),大力弘揚民族精神和時代精神,黨的十九大報告也指出,要“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”, 中學(xué)歷史課程承載著歷史學(xué)的教育功能,2017 版的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》( 以下簡稱“新課標(biāo)”)要求學(xué)生通過高中歷史課程的學(xué)習(xí),進一步拓展歷史視野,發(fā)展歷史思維,提高歷史學(xué)科核心素養(yǎng),能夠從歷史發(fā)展的角度理解并認(rèn)同社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,認(rèn)識并弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,具有廣闊的國際視 野,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,為未來的學(xué)習(xí)、工作與生活打下基礎(chǔ)。教育部考試中心主任姜剛說:“我們要認(rèn)真貫徹國務(wù)院《關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見》精神和要求,圍繞立德樹人根本任務(wù)深化高考考試內(nèi)容改革”。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的家國情懷體現(xiàn)了諸素養(yǎng)中的價值目標(biāo),旨在通過諸素養(yǎng)的培育,達致立德樹人的要求,也體現(xiàn)高考改革方向的要求。
二、家國情懷核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及本土歷史文化資源對培養(yǎng)高中生家國情懷的意義
對于家國情懷的內(nèi)涵,新課標(biāo)解釋為“家國情懷是學(xué)習(xí)和探索歷史應(yīng)具有的人文追求與社會責(zé)任。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價值關(guān)懷,要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實問題,以服務(wù)于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命,體現(xiàn)對國家富強、人民幸福的情感,以及對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感”,家國情懷是學(xué)習(xí)和認(rèn)識歷史在思想、觀念、情感、 態(tài)度和價值觀等方面的重要體現(xiàn)。家國情懷實質(zhì)上是立德樹人中“德”的核心目標(biāo),其內(nèi)涵與中華民族的鄉(xiāng)土觀念、家國一體、民族自信自強、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葌鹘y(tǒng)思想觀念和行為準(zhǔn)則是相互契合的。 新時代背景下,家國情懷的培養(yǎng)符合習(xí)近平新時代中國特色社會主義建設(shè)的需要,是傳承人類優(yōu)秀文明、踐行社會主義核心價值觀、弘揚民族精神和時代精神的有效途徑。由此可見,深入研究家國情懷素養(yǎng)在高中歷史教學(xué)中的實施策略具有重要的意義。
家是國的基礎(chǔ),國是家的延伸,在中國人的精神世界里,國家與家庭是密不可分的整體。發(fā)揮本土歷史資源的育人功能,縮短歷史與現(xiàn)實的距離,引導(dǎo)學(xué)生增強國家認(rèn)同,進而培養(yǎng)學(xué)生對家庭、民族、國家、社會的責(zé)任感,從愛家鄉(xiāng)進而愛祖國,引導(dǎo)學(xué)生樹立天下興亡、匹夫有責(zé)為重點的家國情懷,同時成為具有世界眼光合格公民。
三、運用本土歷史文化資源在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)家國情懷的策略
(一) 挖掘本土歷史文化資料,融入教材內(nèi)容
本土歷史文化資源內(nèi)容廣泛,人、事、物、遺跡、風(fēng)俗習(xí)慣、民風(fēng)良俗等等皆可。廣州本土的歷史文化資源豐富,我校地處廣州市白云區(qū),周邊社區(qū)的歷史資源也可深入挖掘,如江高地區(qū)的歷史名人、祠堂族譜可融入西周宗法制的課堂,花都地區(qū)的塱頭古村落、圓玄道觀可以融入到必修三傳統(tǒng)文化的課堂中,洪秀全故居的資源可融入到太平天國運動的課堂教學(xué)中,等等。同時也可開發(fā)具有本土特色的校本課程,更深入了解本土人文風(fēng)貌的歷史淵源。由于鄉(xiāng)土資源貼近學(xué)生的生活,使學(xué)生對歷史充滿親切感,這對于學(xué)生歷史學(xué)習(xí)大有益處,更能激發(fā)學(xué)生愛家愛鄉(xiāng)情感,進而對傳統(tǒng)文化、對家鄉(xiāng)更多一分了解和熱愛。
在學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭時,筆者制作數(shù)字故事《江高之役》,展示本地百姓在遭遇外來侵略時不屈的抵抗以及日軍的暴行,下面節(jié)選部分:
……
同時,也展示日軍在江高之役后,在當(dāng)?shù)氐谋┬校?/p>
本土資源通過這樣的融入,特別是那些熟悉的地名,是學(xué)生從小經(jīng)常踏足的地方,學(xué)生更近距離感受國仇家恨,激發(fā)民族復(fù)興的責(zé)任感。所以通過PPT制作數(shù)字故事的形式在歷史課堂中融入本土資源,是非常實用且有效的手段。同時,開發(fā)校本課程,能更全面深入學(xué)習(xí)本土歷史文化,激發(fā)愛家愛鄉(xiāng)情感,如筆者編寫的校本教材《江高史話》在校內(nèi)開展校本課堂,深受學(xué)生歡迎。
(二)弘揚鄉(xiāng)賢人事,涵養(yǎng)學(xué)生“家國情懷”
歷史書寫著前人的智慧、勇氣和毅力,一方水土養(yǎng)一方人,本土歷史文化資源使人有很強的代入感,更能讓學(xué)生產(chǎn)生歷史情感上的共鳴。鄉(xiāng)賢人事的經(jīng)歷更具親切感與感染力,如學(xué)習(xí)太平天國運動,布置學(xué)生課前去參觀洪秀全故居,了解花都地區(qū)以洪秀全命名的街道和景觀,課堂學(xué)習(xí)時對這一場農(nóng)民運動的理解就更為深刻。除了將本地歷史名人融入課堂教學(xué),本校歷史科組還針對不同年級學(xué)生開展講座。如有抗日儒將之稱的伍觀淇:1938年10月23日,即廣州淪陷第三天,氣焰囂張的日軍占領(lǐng)了廣州城外的石井墟,企圖渡過流溪河向北進犯。日軍未料到,就在流溪河畔,遭到了伍觀淇游擊隊頑強的抵抗,戰(zhàn)斗持續(xù)了11天,此為廣東抗戰(zhàn)史上光輝的一頁――江高阻擊戰(zhàn)。抗戰(zhàn)期間,伍觀淇指揮大小戰(zhàn)斗三百多次,多次受到上級嘉獎表揚。在近代中國歷史中,先進的中國人拋頭顱、灑熱血,為民族的獨立和振興作出了偉大的貢獻,伍觀淇在強敵入侵時,臨危受命,無懼危險親臨最前線指揮戰(zhàn)斗。戰(zhàn)后創(chuàng)辦伯庸中學(xué)(廣州市第六十五中學(xué)前身),發(fā)展教育,他心懷天下的情懷,是中華兒女的表率,是“家國情懷”的最好注解。下面展示兩張講座的幻燈片:
(三)親訪本土歷史見證場所,感受獨特氛圍
挖掘本土歷史文化資源,提升家國情懷,還應(yīng)當(dāng)重視氛圍的運用,讓學(xué)生在特定的環(huán)境中學(xué)習(xí)歷史、感受歷史,組織學(xué)生走訪本土歷史的見證場所,走訪本土博物館、宗祠、文化館、村落古鎮(zhèn)等,鼓勵學(xué)生細(xì)致觀察、勤于思考,敢于發(fā)問,有可能的話參與動手。在這些特定場景中感受鄉(xiāng)土文化的獨特氛圍,思考鄉(xiāng)土文化的獨特價值。例如本校組織的“塱頭古村嘆家風(fēng),南國風(fēng)韻育匠心”活動,通過采訪、勘察、觀察信息資料、聽講解、資源整合等方式,深入了解本土文化?;ǘ甲鳛閺V州“灰塑”代表性的文化遺產(chǎn)區(qū)域,是“灰塑”文化唯一的傳承地,具有不可替代的傳承價值。學(xué)生走入塱頭古村灰塑研究院,領(lǐng)略灰塑傳承與創(chuàng)新,并親手參與制作,提高了學(xué)生愛家人、愛家鄉(xiāng),理解、欣賞、繼承與發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家國情懷。
(四)挖掘本土文化精髓,激活傳統(tǒng)文化基因
馬基雅維利有句名言:“造就最強大民族的首要條件不在于造槍炮,而在于能夠造就其國民的堅定信仰?!币粋€民族正因為有自己獨特的精神基因,才形成不同于他國、他民族的人文性格和文化習(xí)慣,中華民族的精神基因、文化根脈就根植在傳統(tǒng)文化里,而傳統(tǒng)文化也是我們民族信仰的一部分。
十八大以來,習(xí)近平總書記在多個場合談到中國傳統(tǒng)文化,表達了自己對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價值體系的認(rèn)同與尊崇,他在國內(nèi)外不同場合的活動與講話中,展現(xiàn)了中國政府與人民的精神志氣,提振了中華民族的文化自信。在十九大三個多小時的報告中他78次提到了“文化”,特別是在“堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛”部分,他更是把文化與國家的前途命運緊密相連,高度強調(diào)文化自信和做好思想文化工作的重要性。
我校所處地區(qū),保留了比較多的傳統(tǒng)文化,每個村落都存在的祠堂,體現(xiàn)我們傳統(tǒng)文化中守望相助的宗族觀念,祠堂中的家譜族譜、名人櫥窗,體現(xiàn)了儒家思想熏陶下飲水思源、家國天下的情懷。如塱頭村的孝文化內(nèi)蘊豐厚,講求孝,也講求孝向忠的延伸,忠孝合一,通過引導(dǎo)學(xué)生追溯孝文化的根源,感悟當(dāng)?shù)匚幕?,讓學(xué)生常懷感恩之心,禮待父母、師長等,謙讓兄弟姐妹、同學(xué)等,人際關(guān)系更加融洽。從而逐漸形成對社會強烈的責(zé)任意識,達到真正的“修身齊家治國平天下”的家國情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
(五)任務(wù)驅(qū)動,以合作探究活動感悟本土歷史文化
高中學(xué)生具有較強的學(xué)習(xí)積極性、主動性與創(chuàng)造性,因此,利用本土歷史文化資源培養(yǎng)高中學(xué)生歷史核心素養(yǎng),教師可以設(shè)計多種多樣的鄉(xiāng)土歷史學(xué)習(xí)活動,以任務(wù)驅(qū)動,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和激情,比如我校歷史科組組織學(xué)生走訪花都塱頭古村,設(shè)計以下活動:
觀摩灰塑制作,灰塑描色展現(xiàn)自我——以采訪、勘察、觀察信息資料、聽講解、資源整合等方式,將塱頭古村的建筑文化、耕讀文化、灰塑文化的元素呈現(xiàn)在小組傳統(tǒng)媒體平臺上(紙質(zhì)大版報),通過小組的材料整理、呈現(xiàn)方式等向當(dāng)?shù)氐挠慰汀?dǎo)師和對方小組介紹古村歷史、建筑之美、家風(fēng)之美、灰塑之美等優(yōu)秀文化,展示成果將根據(jù)游客和導(dǎo)師評價進行評估。
除了走訪歷史文化場所,平常也可以設(shè)計各種活動,以任務(wù)驅(qū)動,例如布置學(xué)生走訪自己所在社區(qū),拍攝本地歷史文化遺跡或者民風(fēng)習(xí)俗,整理成完整視頻;采訪本社區(qū)老人,聽他(她),講一個故事,然后整理用ppt數(shù)字故事的形式呈現(xiàn),等等。這些活動能發(fā)動學(xué)生的主觀能動性,變被動接受為主動探索和感悟。
(六)適時點撥,打破狹隘的家國情懷
習(xí)近平總書記說:“我們提出的社會主義核心價值觀,把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體,既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)了時代精神。”
無論是個體層面還是國家層面,家國情懷教育都是必要的。從新課標(biāo)的要求可以看出,不能狹隘地理解家國情懷,我們在挖掘本土歷史文化資源的時候,意在讓學(xué)生近距離感受歷史,感悟家國情懷,但不能把學(xué)生導(dǎo)向只有宗族觀念而無民族意識,教師應(yīng)該適時的指導(dǎo)點撥,避免學(xué)生形成狹隘的民族主義觀念。高中歷史教育歸根到底要讓學(xué)生從歷史的角度認(rèn)識中國的國情,具有家國情懷,形成對祖國的認(rèn)同感,認(rèn)同社會主義核心價值觀,樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信; 同時還要了解世界歷史發(fā)展的多樣性,理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng),形成廣闊的國際視野。每個民族都有自己的家國情懷,沒有對他人他國的尊重與理解就沒有健全的家國情懷。聯(lián)合國有一個獎項名為“世界公民”(Citizen of the World),用來獎勵具有世界眼光,關(guān)心世界的公平與正義、安全與發(fā)展并為之作出貢獻的人,中共黨的十九大指出:“堅持和平發(fā)展道路,推動構(gòu)建人類命運共同體”,家國擔(dān)當(dāng)是世界公民的神圣使命和構(gòu)建人類命運共同體基本前提,這樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與道德理想,是家國情懷這一傳統(tǒng)中國文明理念貢獻給現(xiàn)代世界的精神財富。
【參考文獻】
[1]徐藍(lán),朱漢國.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀( 2017 版) [M].北京: 高等教育出版社,2018.
[2]陳建春.聚焦三大思維的培養(yǎng),服務(wù)立德樹人的使命[J].中學(xué)歷史教學(xué),2018(11).
[3]楊 慶,紀(jì)春山.塱頭村孝文化對高中生語文核心素養(yǎng)的提升[D].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報·教育科學(xué),2018(11).
[4]薛權(quán)開.世界史教學(xué)中的家國情懷[J].中學(xué)歷史教學(xué),2018(11):40—42.
[5]葉少勇.“家國情懷”素養(yǎng)在高中歷史教學(xué)中的實施途徑初探[D].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報2019(5).
[6]林端宏.依托鄉(xiāng)土歷史文化資源培養(yǎng)學(xué)生家國情懷 ——以廣州市增城區(qū)為例.