淺談高中《鴉片戰(zhàn)爭》教學(xué)中國際法意識的培養(yǎng)

梁多學(xué)

摘 要：本論文主要針對高中《鴉片戰(zhàn)爭》傳統(tǒng)教學(xué)中的一些不足，根據(jù)自己的教學(xué)實踐提出了一些自己的看法，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的國際法意識，現(xiàn)代意識，以便能更客觀地看待這場戰(zhàn)爭，以利于實行中華民族的偉大復(fù)興。

關(guān)鍵詞：鴉片戰(zhàn)爭 高中歷史教學(xué) 國際法 全球史觀

一、高中《鴉片戰(zhàn)爭》傳統(tǒng)教學(xué)中的不足

1840年是中國近代史的開端，其標(biāo)志性的歷史事件是鴉片戰(zhàn)爭，因為這場戰(zhàn)爭徹底改變了中國的社會性質(zhì)。因此凡是要講述中國的近代史，鴉片戰(zhàn)爭是絕對不能跳過的。初高中歷史教學(xué)都要學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭，只是側(cè)重點不同。根據(jù)學(xué)生的年齡、認知水平的不同，一般而言，初中教學(xué)更注重對歷史事件過程本身的敘述，而高中教學(xué)則更關(guān)注事件的來龍去脈及影響。正是基于這一普遍的認識，高中鴉片戰(zhàn)爭的教學(xué)就形成了一套模式：戰(zhàn)爭的背景、戰(zhàn)爭的原因、戰(zhàn)爭的經(jīng)過、戰(zhàn)爭的結(jié)果及原因、戰(zhàn)爭的影響。在這一模式中，高中教學(xué)基本忽略了戰(zhàn)爭的過程，而把戰(zhàn)爭的背景、原因，尤其是戰(zhàn)爭的影響放在了重中之重，而戰(zhàn)爭的影響又是從一系列不等的條約中分析出來的，所以高中《鴉片戰(zhàn)爭》的教學(xué)會把大部分的時間花在對條約的逐條分析上。這種教學(xué)其實是在強調(diào)屈辱史，是在控訴列強的侵略給中國帶來的危害。那么，這樣的教學(xué)方式對不對呢？我根據(jù)自己的教學(xué)過程來看，這種方式存在以下不足：

1.講述屈辱史本身沒錯，但過分的強調(diào)屈辱史一會讓我們的教學(xué)偏離課程目標(biāo)即學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，二會讓我們成為一個怨婦，總是在一個角落里哭訴，容易形成狹隘的民族觀，不利于我們的崛起，不利于我們形成大局觀、國際意識。

2.忽略過程的教學(xué)是不完整的教學(xué)，了解鴉片戰(zhàn)爭首先還是應(yīng)該還原歷史過程。其實，鴉片戰(zhàn)爭的過程對學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，全球史觀、國際法觀念的培養(yǎng)必須在戰(zhàn)爭過程的講述中方能培養(yǎng)。正是我們在教學(xué)中忽視了戰(zhàn)爭過程的教學(xué)，所以讓學(xué)生只知道侵略者是多么野蠻，而對清政府的無知或錯誤的做法知之甚少，這不利于我們今天融入國際社會，不利于我們今天參與國際競爭。

3.教學(xué)觀念過于陳舊、傳統(tǒng)?，F(xiàn)在的教學(xué)在很大程度上還是沿用以前的革命史觀，在革命史的范式下，正是由于列強的侵略，導(dǎo)致了一系列不平等條約的簽訂，不平等的條約致使了中國社會性質(zhì)的變化，而社會性質(zhì)的變化則是為了解說革命任務(wù)，這是培養(yǎng)革命意識，這在民主革命時期沒錯。但現(xiàn)在不同了，現(xiàn)在我們更多的是要培養(yǎng)現(xiàn)代意識，法治意識，當(dāng)然這并不代表我們就主張忘記過去，恰恰是要從歷史的教訓(xùn)中培養(yǎng)現(xiàn)代意識，法治意識。

正是基于這以上認識，我在《鴉片戰(zhàn)爭》的教學(xué)中，注重了對學(xué)生全球史觀和國際法、現(xiàn)代意識的培養(yǎng)，下面我就我的一點做法與大家交流，不妥之處，請大家斧正。

二、國際法、現(xiàn)代意識在高中《鴉片戰(zhàn)爭》教學(xué)中的運用

1.關(guān)于條約的廢除問題。強調(diào)屈辱史必談條約，不平等條約是舊中國的集體記憶，中國要想獨立與富強，廢除不平等條約是必要和必須的，這也是喚起民眾進行反侵略斗爭、激發(fā)民族情感的需要，這在革命戰(zhàn)爭年代是能夠被理解的。但是，今天中國已經(jīng)強大了，已經(jīng)融入到了國際社會，已經(jīng)在國際法的框架下參與了國際競爭。在此背景下，對歷史上的這些不平等條約就應(yīng)該采取客觀的態(tài)度，尤其應(yīng)該在國際法的意識下看待這些不平等條約。其實，不平等條約是從道義上和政治意義層面來說的，在外交和國際法上是沒有多大意義的。條約是國家之間的協(xié)議，守信是基本原則，不能因為事后你認為這個條約對你不公，你就譴責(zé)別人，甚至單方面毀約。所以在國際法上廢除不平等條約是行不通的。那么，我們對于這些條約是不是就沒有辦法了呢？不是。我們還是要在國際法的框架下解決，如何解決，國際法下，修約是國際常態(tài)。在歷史上，1853年美國扣關(guān)后，日本也與我們一樣面臨著一系列不平等條約，就算日本明治維新后也沒立刻廢約，而是不斷的通過修約和改定新約來實現(xiàn)其平等的國際地位。日本的做法值得我們借鑒。我們一直在強調(diào)我們要與世界接軌、要參與競爭，但這么接，怎么競爭，其實很簡單，就是我們一定要在國際游戲規(guī)則（其實就是國際法）內(nèi)做游戲，熟悉并用好這些游戲規(guī)則。如果發(fā)展中國家要融入國際社會，你就必須承認這些規(guī)則，否則你就被排除在外。中國加大在世界銀行中資金比例，而在聯(lián)合國中則堅持要按國家實力來分攤會費，這就表明我們已經(jīng)學(xué)會了利用國際規(guī)則來維護國家利益了。

2.關(guān)于部分條約內(nèi)容的認識——因缺乏國際法意識，導(dǎo)致國家利益的損失。一般而言，教師在分析條約內(nèi)容時都把重點放在了條約的危害方面，即損害了中國的某項主權(quán)。但有些主權(quán)的喪失卻是由于清政府的無知而導(dǎo)致的，這也應(yīng)該引起我們的更大關(guān)注。在教學(xué)中，我主要從條約中的關(guān)稅協(xié)定和領(lǐng)事裁判權(quán)兩項來說明這一點。

在鴉片戰(zhàn)爭以前，由于缺乏現(xiàn)代意識和國際法觀念，清政府根本不重視海關(guān)，沒有關(guān)稅的概念，廣州十三行的稅收也不歸國庫，而是供皇室消費。清政府在戰(zhàn)爭以前的貿(mào)易實際所得稅率其實比《南京條約》的值百抽五還要低。而從后來清政府的財政狀況來看，關(guān)稅所得相當(dāng)于清政府一年財政收入的四分之一，可以想象如果當(dāng)時咸豐帝的要求曾被列強“好心”答應(yīng)了，清政府可能在幾年之內(nèi)會財政崩潰，同時我們的民族工業(yè)更是無從發(fā)展。

領(lǐng)事裁判權(quán)也是常拿來說事的，這也確實是破壞了我國的司法主權(quán)，給我們帶來了諸多危害。但客觀而言，領(lǐng)事裁判權(quán)也是清政府的司法不能與國際法接軌導(dǎo)致的，而且這也是清政府樂意接受的。那是，英國的法律制度是很健全的，國際上也有了國際法，而清政府只有刑律、官律，沒有民法、商法；縣太爺既是公安局局長又是法官，有沒有罪是他一個人說了算。這就使得中外法律觀念、訴訟程序上的差異太大，而這種差異是外國不能接受的。如果我們今天從國際法的角度客觀地看，英國當(dāng)年的要求還是有道理的，就算是放在今天，中國的司法體系也必須改。更何況，當(dāng)年清政府對這一條約內(nèi)容還是相當(dāng)滿意的，甚至認為是自己“以夷制夷”戰(zhàn)略的勝利呢。

正是由于當(dāng)時清政府的無知，缺乏對國際法、國家貿(mào)易、外交的認識，才導(dǎo)致了當(dāng)時的屈辱，導(dǎo)致了今人對列強的無比憤怒。但我們不能用今人的憤怒來掩蓋當(dāng)年的無知，揭露列強侵略的同時，更應(yīng)該反思自己。我們要大膽的承認對于這場戰(zhàn)爭我們自己也應(yīng)該承擔(dān)一些責(zé)任，這個苦果是由于我們自己的無知種下的。唯如此，中華民族才能真正實現(xiàn)偉大復(fù)興。