龍春江
摘 ?要:當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)工作形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜,高校部分師生的馬克思主義信仰受到挑戰(zhàn)。面對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn),通過(guò)剖析高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體重塑的理論應(yīng)然性和現(xiàn)實(shí)必然性,探尋高校意識(shí)形態(tài)主體塑造之系統(tǒng)策略,從而牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。
關(guān)鍵詞:高校;意識(shí)形態(tài);話語(yǔ)權(quán);話語(yǔ)主體;塑造
中圖分類號(hào):G641 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? 文章編號(hào):2096-000X(2020)18-0180-04
Abstract: Facing the current complicated situation of ideology task in universities, belief of Marxism of some teachers and students party members has been challenged in universities. Facing the new situation and new challenge, the author explores the systematic strategies of reshaping the discourse subject of ideology in universities through analyzing the necessity and realistic inevitability, so as to grasp the ideology voice and power in universities.
Keywords: universities; ideology; voice and power; discourse subject; building up
作為思想宣傳、人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所,高校一直以來(lái)都是意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)的前沿陣地。黨和國(guó)家高度重視高校意識(shí)形態(tài)工作,習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué),要堅(jiān)持立德樹(shù)人,把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過(guò)程;強(qiáng)化思想引領(lǐng),牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?!雹侔盐崭咝R庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán),離不開(kāi)高校各領(lǐng)導(dǎo)骨干和廣大師生學(xué)習(xí)、工作和生活的理論認(rèn)知和工作實(shí)踐。在當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,主流意識(shí)形態(tài)在高校的主導(dǎo)地位卻受到了多種沖擊,多樣化的文化價(jià)值觀動(dòng)搖了高校部分黨員師生的馬克思主義信仰,去中心化的自媒體挑戰(zhàn)了高校意識(shí)形態(tài)的管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)……面對(duì)新形勢(shì)、新態(tài)勢(shì),高校意識(shí)形態(tài)各主體如何進(jìn)行重新塑造,鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)在高校的主導(dǎo)地位是我們亟待解決的重要課題。
一、高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體塑造之理論應(yīng)然
意識(shí)形態(tài)是對(duì)現(xiàn)存社會(huì)關(guān)系的反映,是對(duì)不同階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)利益、意志的一種文化表達(dá)方式。而話語(yǔ)是人類社會(huì)的溝通中介,是意識(shí)形態(tài)的載體。法國(guó)思想家米歇爾·福柯提出“話語(yǔ)即權(quán)力”。意識(shí)形態(tài)與話語(yǔ)權(quán)有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系,在階級(jí)社會(huì),統(tǒng)治階級(jí)往往會(huì)通過(guò)掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)來(lái)進(jìn)行思想統(tǒng)治和國(guó)家治理,意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)儼然成為各政黨、各利益集團(tuán)爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要工具。馬克思、恩格斯關(guān)于“占統(tǒng)治地位的思想”,列寧提出要學(xué)會(huì)當(dāng)“思想領(lǐng)導(dǎo)者”的論斷,還有毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等中國(guó)共產(chǎn)黨歷任最高領(lǐng)導(dǎo)們對(duì)掌握意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的系列重要論述,無(wú)一不深刻揭示了階級(jí)社會(huì)“思想統(tǒng)治”的重要性。
(一)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)
習(xí)總書記多次指出我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校,是中國(guó)特色社會(huì)主義高校。中國(guó)共產(chǎn)黨又是馬克思主義性質(zhì)的政黨,所以我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)實(shí)質(zhì)上是馬克思主義話語(yǔ)權(quán)。在百度百科中,話語(yǔ)是“一定的說(shuō)話人與受話人之間在特定社會(huì)語(yǔ)境中通過(guò)文本而展開(kāi)的溝通活動(dòng),包括說(shuō)話人、受話人、文本、溝通、語(yǔ)境等要素?!币蚨庾R(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系通常包括話題主體(說(shuō)話人、受話人)、話題主題(說(shuō)什么)和話語(yǔ)載體(怎么說(shuō))等三大構(gòu)成要素。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán),就是高校在意識(shí)形態(tài)工作中,基于馬克思主義的基本原理、觀點(diǎn)和方法建構(gòu)起來(lái)的馬克思主義話語(yǔ)體系,這套話語(yǔ)體系包括話題主體(說(shuō)話人、受話人)、話題主題(說(shuō)什么)和話語(yǔ)載體(怎么說(shuō))三大要素,它通過(guò)合理的議程設(shè)置和有效的載體選擇,規(guī)范和引導(dǎo)廣大師生自覺(jué)認(rèn)同、踐行馬克思主義意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)黨在高校意識(shí)形態(tài)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)。
(二)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體
與意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系構(gòu)成要素一樣,高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)系統(tǒng)包括三大構(gòu)成要素:話語(yǔ)權(quán)主體、話語(yǔ)權(quán)內(nèi)容和話語(yǔ)權(quán)載體。高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體包括教師和學(xué)生。教師包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)骨干、思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、專業(yè)課教師或者普通崗位職工、其他校企合作成員等,都是高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播者,大學(xué)生則是高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)受眾,二者通過(guò)話語(yǔ)載體聯(lián)系起來(lái);高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)內(nèi)容主要是馬克思主義和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)載體目前主要包括課堂教學(xué)、學(xué)校官方網(wǎng)絡(luò)、自媒體、校園文化活動(dòng)等。其中,高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體是話語(yǔ)行動(dòng)的實(shí)施者和接受者,決定了話語(yǔ)內(nèi)容的選擇、話語(yǔ)載體的運(yùn)用和話語(yǔ)的效果,在三大要素中起關(guān)鍵作用。要想牢牢掌握高校意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán),高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)各主體就必須充分發(fā)揮其帶頭效應(yīng),堅(jiān)定馬克思主義信仰,用馬克思主義武裝頭腦,把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過(guò)程。
(三)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體塑造之應(yīng)然性
話語(yǔ)是話語(yǔ)主體借助話語(yǔ)載體實(shí)踐的一種形式。意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)傳播者和話語(yǔ)受眾兩主體之間必須通過(guò)有效的話語(yǔ)溝通和情感互動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)信息的傳遞和主流意識(shí)形態(tài)的影響。哈貝馬斯的研究指出,“一個(gè)成功的話語(yǔ)交流與溝通,要求話語(yǔ)主體必須承擔(dān)以下有效性需求:一是可領(lǐng)會(huì)性,說(shuō)出可理解的東西以便為他人所理解;二是真實(shí)性,提供真實(shí)的陳述以便與他人共享知識(shí);三是真誠(chéng)性,真誠(chéng)地表達(dá)自己的意向以便為他人所信任和理解;四是正確性,說(shuō)出正確的話語(yǔ)以便得到他人的認(rèn)同?!雹谝灶I(lǐng)導(dǎo)干部為首的高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的信仰度顯得尤為重要?!霸捳Z(yǔ)權(quán)力不僅是一種現(xiàn)實(shí)力量,而是一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造力量。”③因此,高校廣大領(lǐng)導(dǎo)、教師等話語(yǔ)權(quán)主體,自身先要做到“真信、真學(xué)、真用”,要身體力行、率先引導(dǎo)和榜樣示范,提高高校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的關(guān)注度和專注度,牢牢掌握高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
二、高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體塑造之現(xiàn)實(shí)必然
從某種意義上來(lái)說(shuō),現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)其實(shí)質(zhì)就是意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)。放眼世界,以西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為代表的資本主義陣營(yíng)和社會(huì)主義陣營(yíng)之間的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)正愈演愈烈。在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)全球化、信息傳播網(wǎng)絡(luò)化的背景下,西方發(fā)達(dá)國(guó)家更青睞于利用自己在經(jīng)濟(jì)、軍事、信息科技等方面的優(yōu)勢(shì),在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)主義國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)傳播和思想滲透。這些意識(shí)滲透正悄無(wú)聲息侵入我國(guó)高校校園,一些立場(chǎng)不堅(jiān)定的教師和單純的大學(xué)生群體成為了西方敵對(duì)勢(shì)力“顏色革命”和“思想策反”的重要目標(biāo),再加上社會(huì)文化多樣化的沖擊,價(jià)值觀多元化的挑戰(zhàn)、社會(huì)階層利益的分化和大學(xué)生個(gè)體自我意識(shí)的凸顯等因素交織作用,高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體出現(xiàn)信仰模糊、思想波動(dòng)、責(zé)任缺失、溝通不暢等現(xiàn)象,高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。
(一)高校領(lǐng)導(dǎo)方面,對(duì)馬克思主義信仰不真誠(chéng)、不徹底
受一些社會(huì)不良思潮的影響,部分高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑,知行不一,存在“兩張皮”現(xiàn)象,側(cè)重抓有立竿見(jiàn)影效應(yīng)的“政績(jī)工程”和“面子工程”;主體責(zé)任缺乏,對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的學(xué)習(xí)和宣傳疲于應(yīng)付,搞形式主義,甚至認(rèn)為思政工作和思政教育無(wú)實(shí)際用處;有的高校想盡辦法削減思政課課時(shí),降低思政課教師薪資,擠壓思政課教師的職業(yè)發(fā)展空間,導(dǎo)致被譽(yù)為“高校主流意識(shí)形態(tài)宣傳主陣地”的思政教育被邊緣化,極大地削弱了黨在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)影響力。
(二)高校教師方面,存在對(duì)主流意識(shí)形態(tài)信仰動(dòng)搖現(xiàn)象
有部分高校思政課老師政治素質(zhì)不高,口號(hào)多,實(shí)踐少,個(gè)別人甚至把對(duì)某些現(xiàn)狀的不滿上升到質(zhì)疑黨和國(guó)家政治制度、治國(guó)理念高度,未能用馬克思主義客觀辯證的方法認(rèn)識(shí)世界處理矛盾;也有的專業(yè)課老師、輔導(dǎo)員或者行政崗位的教師,則將意識(shí)形態(tài)的宣傳教育工作視為黨委和思政課教師專屬工作,輕視政治學(xué)習(xí)和實(shí)踐,遇到學(xué)生信仰模糊、價(jià)值觀偏差的時(shí)候,持有“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度;還有個(gè)別師德不過(guò)關(guān)的教師混進(jìn)教師隊(duì)伍后,大勢(shì)鼓吹西方民主自由來(lái)取悅學(xué)生,混淆視聽(tīng),在學(xué)生中造成惡劣影響。
(三)高校學(xué)生方面:自媒體的介入削弱了傳統(tǒng)馬克思主義話語(yǔ)體系話語(yǔ)主體的主導(dǎo)性和權(quán)威性
在傳統(tǒng)高校意識(shí)形態(tài)傳播模式中,老師是主要的信息源,擁有絕對(duì)話語(yǔ)權(quán),學(xué)生是被動(dòng)受眾,對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容很難作出反饋。而自媒體使得人人都可以發(fā)聲,無(wú)限擴(kuò)大了信息源的范疇。“人人皆媒體”,打破了傳統(tǒng)話語(yǔ)傳播模式中教師作對(duì)話語(yǔ)的統(tǒng)治格局,模糊了信息源(教師)與信宿(學(xué)生)的身份邊界,傳播者(教師)與受眾(學(xué)生)的地位趨于平等。自媒體時(shí)代的大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、微信、微博等自媒體平臺(tái)自由獲取信息,自由發(fā)表評(píng)論,這些都是學(xué)生崇尚自主、個(gè)性釋放的體現(xiàn)。因此,如果教師依然采用傳統(tǒng)灌輸式方法和說(shuō)教方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育,學(xué)生勢(shì)必會(huì)對(duì)老師的話語(yǔ)主體地位產(chǎn)生質(zhì)疑,甚至?xí)?duì)高校“兩課”教育產(chǎn)生抵觸情緒。
三、高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體塑造之系統(tǒng)應(yīng)對(duì)
高校意識(shí)形態(tài)是一種理論性、系統(tǒng)性、發(fā)展性的馬克思主義思想觀念體系。高校黨委和領(lǐng)導(dǎo)骨干、高校教師、輔導(dǎo)員或者其他思想宣傳工作者、大學(xué)生,共同構(gòu)成了一個(gè)涉及高校全部成員的實(shí)踐主體,離開(kāi)了這種主體塑造,缺少任何一個(gè)環(huán)節(jié),都會(huì)影響高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
(一)高校領(lǐng)導(dǎo)骨干對(duì)高校主流意識(shí)形態(tài)的示范引領(lǐng)
高校領(lǐng)導(dǎo)骨干是我黨在高校實(shí)施具體執(zhí)政任務(wù)主體。面對(duì)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)遭遇的諸多挑戰(zhàn),各高校領(lǐng)導(dǎo)骨干應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定政治立場(chǎng),率先引導(dǎo),帶頭示范,勇于擔(dān)責(zé),在思想、行動(dòng)上始終堅(jiān)持高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的政治性。1. 領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。鞏固高校黨委在意識(shí)形態(tài)工作中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,明確黨委在思想政治教育工作中主體責(zé)任,黨委書記是第一責(zé)任人,每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都是思想政治教育工作者,要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)骨干的榜樣示范作用,把責(zé)任層層落實(shí)下去;2. 教育責(zé)任。組織本單位全體職工開(kāi)展思想政治教育工作,針對(duì)教師和學(xué)生兩大群體,學(xué)生抓教育、教師抓培訓(xùn)、干部抓表率、領(lǐng)導(dǎo)抓責(zé)任,逐步實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)骨干業(yè)務(wù)能力和政治素質(zhì)的齊頭并進(jìn);3. 管理責(zé)任。建立各領(lǐng)導(dǎo)崗位“崗位負(fù)責(zé)、責(zé)任到崗”制度,做到層級(jí)管理,確保各項(xiàng)政策和決策得以落實(shí);不得隨意減少思政課課時(shí),用制度明確保障思政課課時(shí)和學(xué)分;完善分配制度,保障思政教師的收入不低于甚至略高于同等級(jí)別的專業(yè)課教師,保障思政課教師在職稱評(píng)聘方面與其他教師享有同等的機(jī)會(huì)和權(quán)利;4. 監(jiān)督責(zé)任。構(gòu)建決策科學(xué)、執(zhí)行有力、監(jiān)督到位的監(jiān)督體系,及時(shí)跟進(jìn)全體師生思想動(dòng)態(tài),落實(shí)黨風(fēng)建設(shè)責(zé)任制,對(duì)紀(jì)委履責(zé)情況進(jìn)行定期不定期地檢查考核,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)提醒、糾偏,面對(duì)各種非馬克思主義思潮,要旗幟鮮明敢于“亮劍”。
(二)高校教師對(duì)高校主流意識(shí)形態(tài)的協(xié)同傳播
高校教師(包括各行政教輔部門黨的意識(shí)形態(tài)文化宣傳者)是固守高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)陣地的中堅(jiān)力量。他們的社會(huì)良知和信仰堅(jiān)定關(guān)系到能否準(zhǔn)確詮釋和有效傳播高校主流意識(shí)形態(tài)。以高校思政課教師為主的高校教師只有做到同向同行,“真學(xué)、真懂、真信、真用”馬克思主義意識(shí)形態(tài),才能真正掌握高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。1. 真學(xué)真懂,做社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的學(xué)習(xí)者。宣傳工作者只有“真學(xué)”,才能成為馬克思主義和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的專家,才能真正做到用馬克思主義思想武裝頭腦,正確解答馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中遇到的各種問(wèn)題。2. 真信,做社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的信仰者。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,隨著社會(huì)階層分化、利益結(jié)構(gòu)重組、多元價(jià)值觀簇?fù)恚鐣?huì)出現(xiàn)一種精神塌方和信仰危機(jī)現(xiàn)象。甚至有學(xué)者提出“世界歷史的唯一真正的主題是信仰與不信仰的沖突?!雹茉谶@種背景下,更需要我們的文化宣傳工作者堅(jiān)定理想信念,提高政治素養(yǎng)、錘煉道德情操、提升思想境界,做社會(huì)主義理論的堅(jiān)定信仰者。3. 真用,做社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的踐行者。高校教師是傳播高校主流意識(shí)形態(tài)的主力軍,以身作則至關(guān)重要。要全面提升教師隊(duì)伍社會(huì)良知和社會(huì)責(zé)任,與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新話語(yǔ)傳播渠道,增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)吸引力和親和力。學(xué)懂弄通才能明辨是非,踐行做實(shí)才能成就大業(yè)。真學(xué)真懂是基礎(chǔ),真信是動(dòng)力,真用是歸宿,四者構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。
(三)大學(xué)生對(duì)高校主流意識(shí)形態(tài)的自覺(jué)認(rèn)同
作為一種觀念形態(tài)的理論體系,掌握高校意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)離不開(kāi)眾多大學(xué)生的心理認(rèn)同,而繁榮校園文化、關(guān)注學(xué)生心理和打造自媒體平臺(tái)不失為幾個(gè)重要的途徑。
1. 高校意識(shí)形態(tài)必須滿足大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要?,F(xiàn)實(shí)需要是價(jià)值認(rèn)同的根本源泉和動(dòng)力。隨著學(xué)生自我意識(shí)的覺(jué)醒和膨脹,學(xué)生的需要是多方面、多層次的,要熟知學(xué)生的需要,就要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和教師放下架子,深入學(xué)生內(nèi)部,傾聽(tīng)學(xué)生心聲,了解學(xué)生困惑,維護(hù)學(xué)生利益,采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播方式,贏得學(xué)生對(duì)高校主流意識(shí)形態(tài)的自覺(jué)認(rèn)同和積極擁護(hù)。2. 學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)日常生活中的意識(shí)形態(tài)認(rèn)識(shí)自覺(jué)。面對(duì)各種非馬克思主義思潮的沖擊,高校學(xué)生應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義理論,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝頭腦,明辨是非曲直,堅(jiān)定馬克思主義信仰,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。3. 積極拓展大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的有效途徑。高校思想政治教育工作要始終堅(jiān)持立德樹(shù)人目標(biāo),堅(jiān)持正確政治導(dǎo)向,關(guān)注學(xué)生心理,不斷改革教育宣傳模式,創(chuàng)新傳播方法,繁榮校園文化,全方位構(gòu)建符合大學(xué)生需要的自媒體表達(dá)平臺(tái),巧妙引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)決抵制西方意識(shí)形態(tài)的滲透,堅(jiān)定馬列主義信仰,把高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)緊抓在手。
總之,加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)是一項(xiàng)戰(zhàn)略系統(tǒng)工程,它不是孤立的某部門或者某部分人的事,而是全局性的工作,各高校意識(shí)性話語(yǔ)權(quán)主體需齊心協(xié)力,勇于實(shí)踐,形成合力,形成協(xié)同育人新格局。