繪畫藝術(shù)與攝影藝術(shù)的相互促進(jìn)

黃衛(wèi)華

摘要：對于視覺表現(xiàn)而言，主要的表現(xiàn)形式為繪畫藝術(shù)和攝影藝術(shù)，且人們的生活中已離不開繪畫和攝影。基于此，需要充分認(rèn)識(shí)這兩種藝術(shù)門類之間的關(guān)聯(lián)性，立足于兩種視覺表現(xiàn)形式的起源、內(nèi)容，并對之進(jìn)行借鑒，進(jìn)而更好地看待繪畫和攝影。

關(guān)鍵詞：繪畫藝術(shù);攝影藝術(shù);相互促進(jìn)

攝影藝術(shù)誕生于1839年，而繪畫藝術(shù)出現(xiàn)得更早，這兩種藝術(shù)不僅記錄著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，還服務(wù)于人類社會(huì)，兩種藝術(shù)哪一種更優(yōu)哪一種稍遜，是人們無法去評估的。基于此，人們需要立足于客觀角度來對這兩種藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行分析，從而發(fā)現(xiàn)二者的相互關(guān)系：繪畫藝術(shù)促使攝影藝術(shù)的出現(xiàn)，而攝影藝術(shù)推動(dòng)著繪畫藝術(shù)的變革與更新。

一、繪畫藝術(shù)與攝影藝術(shù)的相互補(bǔ)充

（一）立足于起源追溯

追根溯源，除了對繪畫藝術(shù)和攝影藝術(shù)之間存在的聯(lián)系進(jìn)行論證，還需對這兩種藝術(shù)形成的獨(dú)有的藝術(shù)特征、特征的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)進(jìn)行分析與探究?，F(xiàn)如今世界上最早出現(xiàn)的繪畫是：法國肖維巖洞的繪畫，其創(chuàng)作意圖為以祈福心理來進(jìn)行描摹自然的記錄性創(chuàng)作。隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之前西方的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作核心為：始終是對自然的再現(xiàn);文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后，大眾的思想不斷開化，更加追求個(gè)性的解放，注重現(xiàn)實(shí)生活，熱衷于人文主義題材的創(chuàng)作，通過分析這一時(shí)期的繪畫藝術(shù)，可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者的作品都呈現(xiàn)出有血有肉的人文寫實(shí)，更加注重理性創(chuàng)作，且以科學(xué)的視角來改變繪畫作品的內(nèi)容，進(jìn)而促使透視和解剖的孕育、發(fā)展。隨后，人們更高的要求著繪畫藝術(shù)的“真實(shí)”，這就使得暗箱技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，并得到進(jìn)一步發(fā)展，且人們開始積極探究固定影像技術(shù)，進(jìn)而促使照片應(yīng)運(yùn)而生。人類歷史上最早的照片是由尼埃普斯所創(chuàng)造的，這一作品就是《鴿子籠》。由此可見，正是因?yàn)槔L畫藝術(shù)的不斷發(fā)展，才促使攝影藝術(shù)的出現(xiàn)，而恰恰是攝影藝術(shù)的出現(xiàn)，讓繪畫藝術(shù)中“不真實(shí)”的缺陷得以彌補(bǔ)。

（二）立足于內(nèi)容呈現(xiàn)的角度

關(guān)于繪畫藝術(shù)和攝影藝術(shù)，人們是這樣形容的：繪畫如同一種海洋中的自由泳;攝影如同是一種戴著鐐銬的舞蹈。由于有很多條條框框，這就在內(nèi)容上給攝影帶來了諸多限制，但繪畫并無這種限制。在實(shí)際生活中，攝影師的創(chuàng)作必須使用到廣角鏡頭等器材，這也是攝影師非常苦惱的問題，但畫家完全無須擔(dān)心畫布的容量。針對內(nèi)容呈現(xiàn)的“量”，攝影藝術(shù)中這方面的缺陷已被繪畫藝術(shù)所彌補(bǔ)。在操縱意象與超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)方面，曼·雷提出：有的人會(huì)拍攝自己不想繪制的東西，繪制自己拍攝不出來的東西。從中可以了解到：在意識(shí)與情感表達(dá)上，繪畫藝術(shù)具有一定的優(yōu)勢;而在紀(jì)實(shí)和真實(shí)記錄上，攝影藝術(shù)具有一定的優(yōu)勢，這樣就使兩種藝術(shù)存在一定的互補(bǔ)性。其中繪畫藝術(shù)所具備的優(yōu)勢，主要呈現(xiàn)在觀賞和想象空間的無限擴(kuò)充，大眾繪畫藝術(shù)的了解，大多停留且定位在“賞”的層面。在政治宣傳方面，相關(guān)部門更傾向于使用攝影技術(shù)，因?yàn)檫@項(xiàng)技術(shù)能夠更加紀(jì)實(shí)的呈現(xiàn)出真實(shí)圖像，目前攝影已是一個(gè)非常重要的信息傳播媒介。相較于攝影技術(shù)所追求的藝術(shù)性，其所具備的真實(shí)性更加富有承載價(jià)值?；诖?，立足于內(nèi)容呈現(xiàn)的角度，繪畫藝術(shù)和攝影藝術(shù)在藝術(shù)性、真實(shí)性、其他不同領(lǐng)域的功能方面上具有相互補(bǔ)充的關(guān)系。

二、繪畫藝術(shù)與攝影藝術(shù)的互相促進(jìn)

（一）立足于借鑒改變的角度

縱觀繪畫藝術(shù)和攝影藝術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，前者早于后者，隨著前者的不斷發(fā)展和完善，后者才得以創(chuàng)造出來。在攝影藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新過程中，繪畫藝術(shù)起著非常重要的作用，繪畫藝術(shù)為攝影藝術(shù)提供了大量的主題。通過不斷借鑒繪畫藝術(shù)，選取繪畫藝術(shù)中的優(yōu)勢，摒棄其中的不足，通過不斷地再創(chuàng)造而創(chuàng)造出了攝影藝術(shù)。如：攝影術(shù)剛剛被創(chuàng)造出來時(shí)，大眾對繪畫藝術(shù)具有非常強(qiáng)的依賴性;通過達(dá)蓋爾攝影法能夠發(fā)現(xiàn)諸多模仿繪畫肖像的照片圖式，也就是這種模仿繪畫藝術(shù)的方式，促使攝影藝術(shù)不斷成熟。同時(shí)，由于攝影藝術(shù)的產(chǎn)生，使得繪畫藝術(shù)的發(fā)展受到了一定的影響。在攝影藝術(shù)的發(fā)展過程中，人們逐漸開始使用物理光學(xué)與化學(xué)手段，借助機(jī)械和藥物在較短時(shí)間內(nèi)把具體事物轉(zhuǎn)變成影像，創(chuàng)造出了新的歷史。這時(shí)繪畫藝術(shù)者無需對客觀對象進(jìn)行模仿和描繪，其可以將自己的主觀意愿當(dāng)作自己創(chuàng)作繪畫作品的關(guān)鍵點(diǎn)。基于此，攝影藝術(shù)通過不斷借鑒繪畫藝術(shù)，可促使自身的不斷創(chuàng)新，且攝影藝術(shù)對繪畫藝術(shù)帶來的沖擊，會(huì)促使繪畫藝術(shù)的門類進(jìn)一步擴(kuò)充及形式的改變。

（二）立足于受眾需求的角度

正是因?yàn)槿祟惏l(fā)展的需求不斷增多，才促使繪畫藝術(shù)和攝影藝術(shù)得以生存、發(fā)展;可以說這兩種藝術(shù)門類能夠滿足各個(gè)時(shí)期大眾的生活需求。有人提出繪畫借助在畫面上添加各種各樣的元素，利用各種各樣元素的組合來對畫家想要的畫面進(jìn)行“創(chuàng)造”，呈現(xiàn)出畫家的思想?；诖?，當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展、精神文化生活等越來越多樣，使得更多的人都能夠成為繪畫者和攝影者，更多的人能夠更加深入的認(rèn)識(shí)繪畫藝術(shù)與攝影藝術(shù)，這就使得大眾更高的要求著繪畫藝術(shù)和攝影藝術(shù)。關(guān)于“倫勃朗式用光”和“拉瓦卡喬式用光”，這兩種攝影手段最初的形式是繪畫中的布光形式，創(chuàng)造者是畫家倫勃朗與卡瓦拉喬，正是因?yàn)榇蟊姷男枨?，使得布光形式被?yīng)用到攝影藝術(shù)，從而演變成攝影藝術(shù)中的一種手段?，F(xiàn)如今，“倫勃朗式用光”和“拉瓦卡喬式用光”在人像攝影和科幻攝影等實(shí)際攝影情境中得到普及。所以說，正是因?yàn)榇蟊姷男枨笠蛩?，促使繪畫藝術(shù)和攝影藝術(shù)在相互融合下不斷發(fā)展。

三、結(jié)語

總而言之，繪畫藝術(shù)和攝影藝術(shù)作為大眾生活中必不可少的一部分，為能夠更好地認(rèn)清這兩種藝術(shù)門類，必須充分認(rèn)識(shí)兩者之間之間存在的關(guān)聯(lián)性，通過追根溯源可以發(fā)現(xiàn)繪畫藝術(shù)的不斷發(fā)展促使攝影藝術(shù)的出現(xiàn);立足于內(nèi)容呈現(xiàn)的角度，繪畫藝術(shù)和攝影藝術(shù)在藝術(shù)性、真實(shí)性等方面上具有相互補(bǔ)充的關(guān)系;攝影藝術(shù)通過不斷吸取繪畫藝術(shù)中的優(yōu)勢，從而促使自身的不斷創(chuàng)新，促使繪畫藝術(shù)的門類進(jìn)一步擴(kuò)充及形式的改變;正是因?yàn)榇蟊姷男枨笠蛩兀偈估L畫藝術(shù)和攝影藝術(shù)在相互融合下不斷發(fā)展。

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