最是此花能動(dòng)人

殷建坤

比喻，又叫譬喻，是最常見(jiàn)的修辭手法。我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者張春榮稱之為“辭格王”，說(shuō)它是“天才的標(biāo)識(shí)”，是“神思的萬(wàn)花筒”，是“文字的魔法師”，是“想象力的將帥”。我們似乎也有足夠的理由說(shuō)——比喻，是文學(xué)大花園中最美、最艷、最動(dòng)人的一朵。

中國(guó)文學(xué)有用比喻的傳統(tǒng)，《詩(shī)經(jīng)》中就廣泛使用“比”，是僅次于“賦”的重要藝術(shù)手法。表達(dá)對(duì)不勞而獲者的不滿，喻之為“碩鼠”，大呼“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”;描繪女子外貌之美，寫(xiě)“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀”?！峨x騷》里，“香草美人”構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而巧妙的比喻系統(tǒng)。唐詩(shī)宋詞中的絕妙比喻更是俯拾即是……大量比喻的運(yùn)用，或使語(yǔ)言更有文學(xué)色彩，或讓表達(dá)一去直白之嫌，盡顯婉曲之妙。

“紫藤蘿”的比喻之美

著名作家宗璞的經(jīng)典散文《紫藤蘿瀑布》，就是運(yùn)用比喻的典范。一篇不足900字的散文，運(yùn)用比喻竟達(dá)八次之多。

①一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極。

②紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。

③每一朵盛開(kāi)的花就像是一個(gè)小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙。

④船艙鼓鼓的，又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開(kāi)似的。

⑤紫色的瀑布遮住了粗壯的盤(pán)虬臥龍般的枝干……

⑥生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。

⑦那里裝滿生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。

⑧正是一朵朵花，組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。

比喻之美的特點(diǎn)

如果細(xì)細(xì)揣摩，比喻的運(yùn)用，除了常見(jiàn)的“本體”“喻體”“比喻詞”三個(gè)要素外，還有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1. 比喻是作者借助于奇思妙想，化不同類(lèi)為同類(lèi)。

所謂不同類(lèi)，就是本體喻體是完全不同的事物;所謂同類(lèi)，就是在不同當(dāng)中找到了相同。

2.“同類(lèi)”之“同”，要么在“形同”即“形似”，如①②③⑤⑦⑧諸句;要么在“神同”即“神似”，如④⑥兩句。

《紫藤蘿瀑布》中，把輝煌的淡紫色藤蘿花從空中垂下比作一條瀑布，把紫藤蘿花的點(diǎn)點(diǎn)銀光比作迸濺的水花，把藤蘿粗壯扭曲的枝干比作盤(pán)虬臥龍，都是生動(dòng)形象地描繪了藤蘿、紫藤蘿花以及枝干的外形;生命的構(gòu)成要素是時(shí)間，時(shí)間由過(guò)去流向現(xiàn)在，又由現(xiàn)在流向未來(lái)，所以把生命比作了“長(zhǎng)河”——這不是因?yàn)樯c長(zhǎng)河具有外形的相似性，而是因?yàn)樯c長(zhǎng)河在流動(dòng)的特質(zhì)上具有相似性。

柳宗元是運(yùn)用比喻的高手，寫(xiě)小石潭的水聲，是“如鳴佩環(huán)”，水聲之動(dòng)聽(tīng)如在耳邊;描繪各種石頭的奇形怪狀，《鈷鉧潭西小丘記》中這樣描寫(xiě)：“其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪;其沖然角列而上者，若熊羆之登于山?！庇谩芭ｑR飲溪”描繪“嵚然相累而下”的石頭，用“熊羆登山”描繪“沖然角列而上”的石頭，真是極盡傳神描摹之能事。這喚醒了讀者生活中沉睡的體驗(yàn)，給予讀者想象的樂(lè)趣，讓讀者享受到語(yǔ)言無(wú)窮的魅力，給讀者留下深刻印象，從而開(kāi)真正意義上游記散文之先河。這些比喻都體現(xiàn)了“繪畫(huà)性”。

這種比喻的“繪畫(huà)性”在說(shuō)明文中也有體現(xiàn)，作家借此來(lái)說(shuō)明客觀事物的特點(diǎn)?！吨袊?guó)石拱橋》中，說(shuō)明石拱橋的橋洞呈弧形，像虹;說(shuō)明趙州橋的橋洞，“像一張弓”;遠(yuǎn)望趙州橋，趙州橋就像“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”。這些比喻在說(shuō)明的同時(shí)，也具有“繪畫(huà)性”，既說(shuō)明了石拱橋的外形特點(diǎn)，又使語(yǔ)言生動(dòng)形象，激發(fā)讀者的想象，給讀者以藝術(shù)的享受。

具有“議論性”的比喻則揭示了生活中某一現(xiàn)象的內(nèi)在特點(diǎn)，既有形象性，更有“議論性”。作家學(xué)者王鼎鈞就是一個(gè)運(yùn)用比喻來(lái)揭示生活中某些現(xiàn)象內(nèi)在特點(diǎn)的高手。

他在談及多樣化的閱讀對(duì)于自己的精神成長(zhǎng)的作用時(shí)，這樣運(yùn)用比喻：“我以白話文為淀粉，文言為鈣質(zhì)，歐化為維他命，長(zhǎng)養(yǎng)我的生命，副刊的方寸之地成了我的練習(xí)簿?！辈煌奈幕螒B(tài)及特質(zhì)給予王鼎鈞不同的滋養(yǎng)。

談及文學(xué)與某些作家的關(guān)系，他則用了若干個(gè)比喻：“文學(xué)創(chuàng)作好比跑道，起跑的人多，到達(dá)終點(diǎn)的人少?！鄙羁探沂玖宋膶W(xué)之路上，始者多終者少的特點(diǎn)。

“有些人，文學(xué)是他的洋娃娃，長(zhǎng)大了就丟。有些人，文學(xué)是他的繡花枕頭，起床了就推開(kāi)。有些作家是候鳥(niǎo)，文學(xué)好比大戶人家的屋梁，做個(gè)窩過(guò)春天，文學(xué)好比長(zhǎng)滿蘆葦?shù)某靥粒_住一宿。有些作家好比三春的蝴蝶，留在游客的照相簿上，不留在文學(xué)史上。”深刻揭示了不同作家對(duì)于文學(xué)的不同態(tài)度。

談及自己經(jīng)歷幾十年的淬煉與思考，獲得了關(guān)于文學(xué)的獨(dú)特感悟，他這樣運(yùn)用比喻：“文學(xué)之于我，如老蚌之珠，老蠶之繭，老僧之舍利?！?/p>

這些比喻深刻揭示了社會(huì)某種現(xiàn)象及其本質(zhì)，一語(yǔ)中的，入木三分，有驚世駭俗之功。

3. 重在描繪性的喻體，一般是能夠喚起人美感的物體，給人帶來(lái)美的享受。

著名作家丁立梅在《愛(ài)與哀愁》中這樣寫(xiě)：“養(yǎng)過(guò)兩條小金魚(yú)，一紅一白，像兩朵小花，在水里開(kāi)。”小金魚(yú)和小花，外形上不具有相似點(diǎn)——如果說(shuō)有，那就是色彩吧，花有紅有白。但內(nèi)在美有共同點(diǎn)，兩者都能喚起作者和閱讀者的美感。

她在《跟著一朵陽(yáng)光走》中這樣寫(xiě)：“午后，我正收拾書(shū)桌，突然看到一朵陽(yáng)光，爬到我的書(shū)上。一朵小花似的，喜眉喜眼地開(kāi)著。又像一只小白貓，躡手躡腳著。”同樣，陽(yáng)光與“小花”“小白貓”幾乎沒(méi)有外形的相似點(diǎn)，卻有著內(nèi)在的相似點(diǎn)。

4.《紫藤蘿瀑布》大多是一對(duì)一式的比喻，比喻的存在是單一的。當(dāng)然也有一個(gè)本體對(duì)多個(gè)喻體的，或者比喻的存在是以“比喻群”的形式出現(xiàn)的。

朱自清在《春》中就大量運(yùn)用了“比喻群”，例如描繪春花的色彩美，他這樣說(shuō)：“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)……都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，三個(gè)比喻連用，寫(xiě)出了春花色彩豐富、艷麗的特點(diǎn)。

描繪散落在草叢里的野花，則一個(gè)本體對(duì)應(yīng)兩個(gè)喻體，從不同角度設(shè)喻，形成一種“博喻”：“野花……散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”

描繪春雨，他這樣寫(xiě)：“雨是最尋常的……像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著。”借助于三個(gè)比喻，寫(xiě)出了春雨多、亮、細(xì)長(zhǎng)的特點(diǎn)。

歌頌春天，則連用三個(gè)喻體來(lái)作比，“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，他生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去?！?/p>

一些民歌也善于運(yùn)用“比喻群”，《月牙泉》中這樣描繪月牙泉：“它是天的鏡子，沙漠的眼，星星沐浴的樂(lè)園?！边B用三個(gè)比喻，從不同角度描摹出月牙泉的特點(diǎn)。又因?yàn)槠渲羞€夾著擬人，語(yǔ)言的藝術(shù)性就更上了一個(gè)臺(tái)階。

有些學(xué)生在寫(xiě)作中運(yùn)用“比喻群”，收到很好的藝術(shù)效果。有學(xué)生這樣描寫(xiě)奶奶的背：“奶奶的背，原來(lái)是屹立的山峰，后來(lái)變成滑梯，最后成為了拱橋?！边B用三個(gè)比喻，形象地寫(xiě)出了奶奶的背的形態(tài)與變化特點(diǎn)。

劃重點(diǎn)

《紫藤蘿瀑布》中大量運(yùn)用比喻，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。在平時(shí)，我們可以勤閱讀，多積累，向名家學(xué)習(xí)，向身邊人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?cè)谡Z(yǔ)言中運(yùn)用比喻的神來(lái)之筆，建立可以借鑒的“比喻文庫(kù)”;我們也可以多觀察，多體驗(yàn)，多思考，多練筆，建立真正屬于自己的“比喻文庫(kù)”。

在閱讀中關(guān)注它，在生活中尋找它，在習(xí)作中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它，讓語(yǔ)言不再因?yàn)椤盁o(wú)味”而“面目可憎”，而是因?yàn)橛辛吮扔?，增添幾分形象生?dòng)，幾分優(yōu)美深刻，讀來(lái)令人齒頰生香，回味無(wú)窮。