園林專業(yè)大學(xué)生生態(tài)意識培養(yǎng)淺析

侯穎

以資源為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式使生態(tài)環(huán)境所面臨的問題越來越突出，因此要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，必須轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊挠^念，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也必須保護(hù)環(huán)境，達(dá)到人與自然和諧發(fā)展。作為未來景觀的規(guī)劃者、管理者或養(yǎng)護(hù)著，園林專業(yè)的大學(xué)生生態(tài)意識水平的高低直接影響著我國的人居環(huán)境。本文以“生態(tài)文明”和“美麗中國”建設(shè)為背景，分析了培養(yǎng)園林專業(yè)大學(xué)生生態(tài)意識的重要意義，并進(jìn)一步論述了案例式教學(xué)、實(shí)踐式教學(xué)和項(xiàng)目化教學(xué)在園林專業(yè)大學(xué)生生態(tài)意識培養(yǎng)中的應(yīng)用。

1 引言

近年來我國經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，但生態(tài)環(huán)境卻日趨惡化，人與自然環(huán)境的關(guān)系也趨于緊張甚至對立。十九大報(bào)告提出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然?！边@告訴我們，生態(tài)環(huán)境是人類生存最為基礎(chǔ)的條件，人類對自然環(huán)境、資源的開發(fā)利用必須遵循自然的客觀規(guī)律。這一理念的提出，也是對過去幾十年我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反省。它要求人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單純從人類自身利益出發(fā)的觀念，樹立科學(xué)合理的人地關(guān)系思想。

生態(tài)意識是指人類重視人與自然環(huán)境和諧發(fā)展的新型認(rèn)知意識和價(jià)值行為取向，反映了人與自然環(huán)境和諧發(fā)展的一種新的價(jià)值觀，旨在協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，保護(hù)人類共同利益。因此，加強(qiáng)生態(tài)意識教育有利于促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。而生態(tài)意識并不是個(gè)人自覺形成的，要靠感召和教育，尤其是大學(xué)生，其獨(dú)特的文化素養(yǎng)以及社會地位決定其是推動(dòng)綠色發(fā)展的后備軍，為今后全社會生態(tài)意識樹立提供了最基礎(chǔ)的人才資源。

園林專業(yè)是以培養(yǎng)能夠進(jìn)行城鄉(xiāng)各類園林綠地的規(guī)劃與設(shè)計(jì)、園林施工組織與管理、園林植物繁育和養(yǎng)護(hù)等方面的科學(xué)技術(shù)人才，其目的是通過一定的手段改善生活環(huán)境，為人們的工作、休憩提供更加自然、優(yōu)美的活動(dòng)場所。園林專業(yè)特殊的性質(zhì)決定了該專業(yè)的大學(xué)生是未來環(huán)境的規(guī)劃者和管理者，他們的工作與環(huán)境密切相關(guān)。因而培養(yǎng)具有生態(tài)意識的園林專業(yè)大學(xué)生對于改善環(huán)境、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展具有重要意義。

2 園林專業(yè)大學(xué)生生態(tài)意識培養(yǎng)的意義

2.1 建設(shè)生態(tài)文明的現(xiàn)實(shí)需求

我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾問題越來越突出。但是，我們的社會主義現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也要提供更多優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。因此，黨的十八大做出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策，并在2015年10月在十八屆五中全會上將增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)寫入國家五年規(guī)劃。生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)偉大的系統(tǒng)工程，既需要有物質(zhì)基礎(chǔ)，更需要培養(yǎng)造就高素質(zhì)的建設(shè)者。但環(huán)境保護(hù)部的調(diào)查表明，我國公民的生態(tài)文明認(rèn)同度、知曉度、踐行度分別為 74.8%、48.2%、60.1%，生態(tài)文明意識呈現(xiàn)“高認(rèn)同、低認(rèn)知、踐行度不夠”的特點(diǎn)。因此，開展生態(tài)文明教育迫在眉睫、刻不容緩，我們需提高公民對生態(tài)文明的認(rèn)知度，并增加公民的實(shí)踐能力。而大學(xué)生的生態(tài)文明教育，尤為重要。一是因?yàn)樗麄兊目萍贾R與文化素養(yǎng)普遍較高，更容易接受新鮮事物和先進(jìn)思想，更勇于嘗試新的生活方式;二是因?yàn)樗麄兪俏磥砩鐣慕ㄔO(shè)者和管理者，其生態(tài)文明意識的水平對中國社會文明的建設(shè)有著重要的意義。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明教育，使其養(yǎng)成尊重自然、合理利用，節(jié)約資源的習(xí)慣，把關(guān)心自然、愛護(hù)環(huán)境放在第一位。

2.2 “美麗中國”建設(shè)的需求

黨的十八大明確提出建設(shè)“美麗中國”的重要任務(wù)。美麗中國是“時(shí)代之美、社會之美、生活之美、百姓之美、環(huán)境之美的總和”?！懊利愔袊苯ㄔO(shè)具有艱巨性，必須遵循自然規(guī)律，尊重自然和保護(hù)自然，維護(hù)生態(tài)平衡。這就要求“美麗中國”未來的建設(shè)者，不但要有生態(tài)文明的意識，還要有扎實(shí)的生態(tài)理論知識。園林專業(yè)的大學(xué)生，未來主要從事與園林綠化相關(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)、管理、養(yǎng)護(hù)等工作，其生態(tài)意識水平的高低，將會直接反映在他們的工作中，進(jìn)而影響我們的環(huán)境，因而我們需要對其進(jìn)行全方位教育，使其形成良好的生態(tài)意識，使生態(tài)意識根植于內(nèi)心深處，潛移默化為行動(dòng)指南。另一方面，作為“美麗中國”未來的規(guī)劃者和建設(shè)者，當(dāng)他們面對當(dāng)前及今后的嚴(yán)峻環(huán)境問題時(shí)，還應(yīng)有足夠的生態(tài)學(xué)知識儲備，為美麗中國建設(shè)提供智力支持。

2.3 提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要因素之一

大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括道德文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。其中，道德文化素質(zhì)主要指大學(xué)生的政治方向、道德品質(zhì)、人文社科知識等，其內(nèi)涵會隨著時(shí)代的發(fā)展而變化。隨著生活水平的提高，人們對自己周圍環(huán)境的要求也逐漸提高，且公眾也應(yīng)具備生態(tài)文化素質(zhì)，這是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求。當(dāng)代大學(xué)生是未來社會的主人，其生態(tài)意識在很大程度上決定著未來社會生態(tài)意識的主流，也預(yù)示著未來生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的力度和強(qiáng)度 。培養(yǎng)園林專業(yè)大學(xué)生的生態(tài)意識，使其樹立人與自然和諧相處的倫理觀念，并將這種觀念轉(zhuǎn)化為其園林景觀設(shè)計(jì)的理念，從而在其工作中承擔(dān)起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的社會責(zé)任，為構(gòu)建和諧社會、創(chuàng)造人類更加美好的生存空間而不懈努力。因此，生態(tài)意識是當(dāng)代園林專業(yè)大學(xué)生必備的素質(zhì)之一。

3 園林專業(yè)大學(xué)生生態(tài)意識培養(yǎng)的途徑

加強(qiáng)對園林專業(yè)大學(xué)生的生態(tài)意識培養(yǎng)，堅(jiān)定其生態(tài)價(jià)值觀，增強(qiáng)他們的生態(tài)道德責(zé)任感是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程。高校是生態(tài)意識教育的主要場所，一是可以通過思政類的課程進(jìn)行，二是可以融入到相關(guān)專業(yè)的相關(guān)課程中。園林專業(yè)開設(shè)的與環(huán)境相關(guān)的課程，如《園林生態(tài)學(xué)》、《景觀生態(tài)學(xué)》、《園林植物栽培養(yǎng)護(hù)學(xué)》和《氣象學(xué)》等課程，是開展生態(tài)意識培養(yǎng)的重要課程，但不同的課程，可以根據(jù)各自的內(nèi)容靈活采取不同的方式對園林專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行生態(tài)意識的培養(yǎng)和滲透。

3.1 案例式教學(xué)，增加園林專業(yè)學(xué)生的生態(tài)基礎(chǔ)知識

目前的園林景觀項(xiàng)目中，已有做的很好的具有生態(tài)意識的設(shè)計(jì)，如果有能力，可以帶學(xué)生去實(shí)地參觀考察，親身體會生態(tài)理念在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用;如果不能實(shí)地參觀考察，教師可以通過案例分析的方式，給學(xué)生解析設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的生態(tài)學(xué)原理，體會生態(tài)學(xué)理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。如，俞孔堅(jiān)設(shè)計(jì)的秦皇島湯河公園，設(shè)計(jì)師本著尊重自然、尊重歷史的原則，保持原有河道的自然形態(tài)、多應(yīng)用鄉(xiāng)土樹種，對原有地貌進(jìn)行最少的干預(yù)，使昔日的城郊荒地和垃圾場變成了生態(tài)綠廊。這其中運(yùn)用了大量的生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本原理，通過案例的解析，可以使學(xué)生進(jìn)一步鞏固《園林生態(tài)學(xué)》中學(xué)過的生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)知識。

3.2 實(shí)踐式教學(xué)，強(qiáng)化園林專業(yè)學(xué)生的生態(tài)意識

生態(tài)意識教育具有實(shí)踐性與體驗(yàn)性的特點(diǎn)，這就要求生態(tài)意識的培養(yǎng)必須與學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)和社會實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。如《氣象學(xué)》課程中，結(jié)合課程內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生開展空氣成分檢測試驗(yàn)，使他們了解空氣污染的狀況以及空氣污染給人類帶來的傷害，使學(xué)生了解人類活動(dòng)對生態(tài)環(huán)境的破壞;在《園林植物栽培養(yǎng)護(hù)學(xué)》中，讓學(xué)生調(diào)查城市園林植物的應(yīng)用和病蟲害情況，了解目前我國城市園林植物多是為了觀賞而進(jìn)行人工選擇的品種，后期養(yǎng)護(hù)需求較大，需要不斷的澆水、施肥、防治病蟲害，這樣即浪費(fèi)資源又污染環(huán)境。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠?qū)θ伺c生態(tài)環(huán)境的關(guān)系產(chǎn)生正確的認(rèn)識，從而提升其生態(tài)意識的水平，并進(jìn)一步指導(dǎo)以后的園林景觀設(shè)計(jì)。

3.3 項(xiàng)目化教學(xué)，使學(xué)生知行合一

培養(yǎng)園林專業(yè)大學(xué)生生態(tài)意識的目的是他們能將生態(tài)意識內(nèi)化為一種生態(tài)素質(zhì)，最終體現(xiàn)在他們的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，為人類創(chuàng)造出美好、和諧的居住環(huán)境。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需增強(qiáng)學(xué)生理論應(yīng)用于實(shí)踐的能力，這可以結(jié)合目前高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的方案，采用項(xiàng)目化教學(xué)方式，使學(xué)生將學(xué)到的理論知識應(yīng)用于實(shí)踐中，將其已有的生態(tài)意識體現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目中。如，在《景觀生態(tài)學(xué)》課程中，教師通過特定場地（如城市棕地、采礦跡地，垃圾填滿場等）的選擇，讓學(xué)生以小組的方式，以生態(tài)學(xué)思想為主要原則，把握人與自然的關(guān)系，進(jìn)行景觀項(xiàng)目設(shè)計(jì)，使其生態(tài)學(xué)理論知識應(yīng)用于項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，不僅鞏固了基礎(chǔ)理論知識，而且強(qiáng)化了理論應(yīng)用的能力，做到知行合一，從而承擔(dān)起“美麗中國”建設(shè)的歷史重任。

本文系河南省教育廳高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：2017SJGLX430）;河南省教師教育課程改革研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：2018JSJYYB051）

（作者單位：商丘師范學(xué)院生物與食品學(xué)院）