趙婷婷
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活水平的提高,愈來(lái)愈多的家長(zhǎng)重視兒童的創(chuàng)新思維的培養(yǎng),而手工教育正是兒童創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要途徑。近些年來(lái),隨著教學(xué)改革,學(xué)前手工教育得到了很大發(fā)展。兒童手工教育也由傳統(tǒng)手工課程教學(xué)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)受教育者創(chuàng)新思維的培養(yǎng),促進(jìn)其全面和諧地發(fā)展。從當(dāng)前形勢(shì)來(lái)看,過(guò)去只重視基礎(chǔ)技能的傳統(tǒng)教學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)我國(guó)教育發(fā)展的要求,我們應(yīng)在重視兒童基礎(chǔ)文化素質(zhì)教育的同時(shí),重點(diǎn)開(kāi)發(fā)兒童的創(chuàng)新思維。
本文主要分三部分,第一部分,闡述幼兒創(chuàng)新思維能力的概念;其次,研究創(chuàng)新思維能力對(duì)幼兒發(fā)展的重要意義;第三部分,探討在幼兒手工教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維能力的幾種做法。
創(chuàng)新思維是創(chuàng)新意識(shí)的核心內(nèi)容,創(chuàng)新思維又是創(chuàng)新活動(dòng)的發(fā)動(dòng)機(jī)和靈魂,創(chuàng)新思維是主體在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,通過(guò)一定的思考方式,產(chǎn)生獨(dú)特新穎認(rèn)識(shí)成果的心理活動(dòng),是大腦對(duì)內(nèi)外信息進(jìn)行加工改造,發(fā)現(xiàn)新關(guān)系,形成新組合的活動(dòng)過(guò)程,是人類(lèi)真實(shí)地認(rèn)知和把握世界的基本方式。這種思維活動(dòng)過(guò)程包括對(duì)事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)和關(guān)系漸進(jìn)性的認(rèn)識(shí)和不連續(xù)的突然變化等環(huán)節(jié),是在大腦自組織系統(tǒng)的協(xié)調(diào)下,依據(jù)長(zhǎng)時(shí)記憶中的儲(chǔ)備信息和感知到的思考對(duì)象的信息,加工產(chǎn)生新信息的過(guò)程。創(chuàng)新思維具有突破性、新穎性、獨(dú)立性、綜合性、辯證性以及開(kāi)放性等特點(diǎn)。
創(chuàng)新思維能力就是就是人們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和相關(guān)經(jīng)驗(yàn),按照事物的客觀規(guī)律分析并解決問(wèn)題的思維能力。
2 創(chuàng)新思維能力對(duì)幼兒發(fā)展的重要意義
2.1利于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)
職業(yè)教育的目的就在于為社會(huì)培養(yǎng)合格的高素質(zhì)創(chuàng)新型應(yīng)用人才,而手工教學(xué)所接觸的內(nèi)容,大多與人類(lèi)創(chuàng)造實(shí)踐以及大自然造物密切相關(guān)。因此,對(duì)學(xué)生而言,手工的學(xué)習(xí)在某種程度上是一種在吸取人類(lèi)創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上,在實(shí)際操作中進(jìn)行再創(chuàng)造的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng),對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力具有重要意義。同時(shí),手工的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是一種以發(fā)散性思維為基礎(chǔ)的形象思維活動(dòng),獨(dú)特性、流暢性以及變通性等發(fā)散思維所具備的特點(diǎn)又是創(chuàng)造力的主要內(nèi)容,為確保手工創(chuàng)作的有效性,學(xué)生必然通過(guò)形象思維、創(chuàng)新思維等展開(kāi)思維訓(xùn)練,強(qiáng)化手工學(xué)習(xí)實(shí)踐而手工教學(xué)與學(xué)習(xí)的實(shí)踐性特點(diǎn)為創(chuàng)新思維能力以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)提供了有力的保障,
2.2利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維
手工教學(xué)實(shí)質(zhì)上是手工文化的繼承與發(fā)揚(yáng),通過(guò)手工教學(xué),學(xué)生能夠與手工文化進(jìn)行近距離接觸,深刻理解創(chuàng)新與創(chuàng)造實(shí)踐對(duì)手工文化形成與發(fā)展的重要作用,利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的激發(fā),同時(shí),通過(guò)手工教學(xué),學(xué)生從手工的質(zhì)、色、形、做等層面理解手工文化所承載的情感,從而喚起學(xué)生的情感體驗(yàn),使學(xué)生在手工的學(xué)習(xí)過(guò)程中,審美能力與動(dòng)手創(chuàng)作能力均得以提高,此外,由于學(xué)生的個(gè)性差異,以及學(xué)生的情緒、心態(tài)、興趣以及生活環(huán)境等的差異,他們對(duì)美的認(rèn)識(shí)與感受也就存在著差異,從而使學(xué)生在創(chuàng)造美的過(guò)程中體現(xiàn)出了個(gè)性化、豐富性以及多樣性的特征,為學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)提供了廣闊的空間與有利的條件。
3.1直觀教學(xué)
直觀教學(xué)法是指教師通過(guò)像幼兒展示各種實(shí)物,讓幼兒動(dòng)用自己的各種感官去感知物體的一種方法。直觀教學(xué)發(fā)符合幼兒具體形象思維的發(fā)展特點(diǎn),使幼兒較為容易接受的、幼兒園常用的一種教學(xué)方法。直觀教學(xué)法主要包括演示法、范例法、示范法和觀察法。在對(duì)幼兒進(jìn)行手工教學(xué)活動(dòng)中,由于受幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律的的制約,應(yīng)從兩個(gè)方面來(lái)研究:
學(xué)生方面:讓學(xué)生掌握雙基教學(xué),進(jìn)行正確的思想觀念教育,改變學(xué)生對(duì)手工的看法。我們對(duì)小學(xué)的學(xué)生要正確定位,不能把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成手工家。
教師方面:教師是知識(shí)的傳播者和生產(chǎn)者。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件的限制,使手工教育參差不齊,對(duì)自己的課程都沒(méi)有方向,如果連手工教師自己都不相信自己,那真是手工教育的悲哀。那么怎么樣來(lái)養(yǎng)成這種角色意識(shí)呢?第一、增強(qiáng)教學(xué)的責(zé)任心,從教師向教學(xué)研究者的轉(zhuǎn)變。責(zé)任心是指對(duì)事情敢于負(fù)責(zé)、主動(dòng)負(fù)責(zé)的態(tài)度、發(fā)憤圖強(qiáng)的干勁。教師在手工教學(xué)中必須審視自己的行為,改變自己依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)教學(xué),在教學(xué)中敢于進(jìn)行嘗試,讓教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)理論,從教學(xué)中總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。第二、增強(qiáng)研究,了解學(xué)生心理,培養(yǎng)學(xué)生興趣。我們應(yīng)該多了解學(xué)生,尊重學(xué)生的創(chuàng)新思維表現(xiàn)特點(diǎn)。手工的發(fā)現(xiàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、了解世界過(guò)程中的一種表現(xiàn)。讓學(xué)生以實(shí)物的形象形式表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生的興趣一旦產(chǎn)生了,往往會(huì)產(chǎn)生“階段性”的成果,教師只有了解學(xué)生心理,正確地引導(dǎo),才能培養(yǎng)其興趣,提高其能力。
3.2興趣教學(xué)
一個(gè)好的手工老師在課堂上要采取靈活多樣的教學(xué)方法,不斷更新教學(xué)手段,通過(guò)多種措施來(lái)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的激情,讓學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí),變成主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí),為語(yǔ)言學(xué)習(xí)提供源源不斷的動(dòng)力。在手工課堂的教學(xué)過(guò)程中,教師的職責(zé)既要向?qū)W生傳授手工知識(shí),又要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手的能力。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)手工的興趣和好奇心最重要的是,不要把學(xué)手工課程看作是一件苦差事,而是一個(gè)不斷學(xué)到新知識(shí)、新技能,天天有新發(fā)現(xiàn)、天天有新進(jìn)步、天天有新樂(lè)趣的過(guò)程。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)手工的興趣,使學(xué)生樹(shù)立自信心。
總的來(lái)說(shuō),在教學(xué)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是手工教學(xué)的關(guān)鍵,多種生動(dòng)活潑的興趣教學(xué)能吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生產(chǎn)生正確的動(dòng)機(jī),能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)他們的求知欲,使他們積極主動(dòng)地進(jìn)行思考,更好地開(kāi)發(fā)智力。興趣教學(xué)對(duì)當(dāng)前從“應(yīng)試教育”向“愉快教育”轉(zhuǎn)軌,提出了一條有效途徑。學(xué)生學(xué)習(xí)手工與興趣有著很重要的聯(lián)系,是手工教學(xué)能否成功的關(guān)鍵所在。
3.3多媒體教學(xué)
傳統(tǒng)的教學(xué)手段是教師的“教”和學(xué)生“學(xué)”為主體,往往這樣的教學(xué)使得課堂的氛圍較為死氣沉沉,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也不是很高,容易產(chǎn)生注意力不集中、開(kāi)小差等現(xiàn)象的發(fā)生。一些著名的心理學(xué)家通過(guò)研究得出:幼兒的思維正處于形象思維向抽象思維過(guò)渡的階段,抽象思維的轉(zhuǎn)變主要是借助于形象思維。因此,他們會(huì)對(duì)直觀形象、色彩鮮明的事物感興趣。因此,在手工教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該多結(jié)合現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段,將課堂內(nèi)容用課件的形式播放給幼兒。通過(guò)現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù),可以將課本中單純的文本信息利用圖、文、聲、像的并茂的方式展現(xiàn)在幼兒的面前,這種教育技術(shù)的在教學(xué)中的應(yīng)用,除了可以為學(xué)生帶來(lái)了活潑生動(dòng)的形象、悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)和色彩鮮艷的背景,還帶給教師多角度、多層次的教學(xué)途徑。
在這樣的手工教學(xué)背景下,幼兒較容易的進(jìn)入到寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境,使得課堂教學(xué)形成一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,利于學(xué)生以最佳狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去。
3.4色調(diào)教學(xué)
我們每一個(gè)人都是生活在一個(gè)色彩斑斕的大世界里,那些鮮艷的色彩使我們生活的世界變得更加的絢爛、多姿多彩,讓我們的生活充滿(mǎn)著無(wú)盡地朝氣和活力。對(duì)于幼兒園的孩子們來(lái)說(shuō),這個(gè)階段的他們較容易受外界環(huán)境的影響,而且對(duì)一些新鮮的事物和顏色特別感興趣,鮮艷的色彩也符合他們此階段具體形象思維的發(fā)展特點(diǎn)。因此在進(jìn)行手工教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)的時(shí)候,應(yīng)盡量抓住幼兒身心發(fā)展的這一特點(diǎn),多提供給幼兒一些顏色對(duì)比度較大的材料,例如彩色紙張、彩色木片等等。
3.5游戲教學(xué)
21世紀(jì)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,教師要從原先的主動(dòng)教和被動(dòng)學(xué)的模式,轉(zhuǎn)變成如今的以“學(xué)生為主體”的教學(xué)模式。因此,教師在面對(duì)這種情況的時(shí)候,在導(dǎo)入新課之前,可以借助一個(gè)和教學(xué)新課相關(guān)的小游戲或是創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景來(lái)進(jìn)入新課。需要注意的是,這個(gè)游戲在保證趣味性的同時(shí)必須兼顧到課堂的知識(shí)內(nèi)容才能進(jìn)行開(kāi)展。如果只注重了游戲,會(huì)讓學(xué)生只顧得沉迷于游戲,不利于課堂的進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的時(shí)現(xiàn)。因此游戲的設(shè)計(jì)必須緊緊圍繞著課堂內(nèi)容。
綜上所述,作為手工老師深知?jiǎng)?chuàng)新思維在藝術(shù)教育中的重要性,教師應(yīng)采取多元化的教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,切實(shí)地提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力水平,給學(xué)生一個(gè)想象的平臺(tái),讓他們敢于提問(wèn),自主解決問(wèn)題的能力,從而引導(dǎo)他們養(yǎng)成創(chuàng)新思維,動(dòng)手實(shí)踐的好習(xí)慣,在實(shí)踐研究中提高學(xué)習(xí)興趣,運(yùn)用課堂教學(xué)的主陣地來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維的能力,使其真正成為變“教”為“學(xué)”的新型教學(xué)模式讓學(xué)生從單一的掌握知識(shí)技能轉(zhuǎn)向促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
(作者單位:新疆阿克蘇教育學(xué)院)