陳云歷史觀對提升歷史思維能力的價值啟示

王超

摘 要：陳云作為黨的第一代中央領導集體和第二代中央領導集體的重要成員，經歷了黨領導人民進行革命、建設、改革各個歷史時期幾乎所有重大事件?！安晃ㄉ?、不唯書、只唯實，交換、比較、反復”是陳云的世界觀、歷史觀。陳云歷史觀所展現的經驗智慧對新時代提升歷史思維能力具有價值啟示。

關鍵詞：陳云歷史觀;歷史思維;啟示

習近平總書記在紀念陳云同志誕辰110周年座談會上的講話指出：“延安時期，在同毛澤東同志反復探討怎樣才能少犯錯誤這個話題之后，陳云同志提煉出‘不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復這樣一個帶有鮮明特點的‘十五字訣。他總結說，這十五個字，前九個字是唯物論，后六個字是辯證法，總起來就是唯物辯證法。”[1]陳云同志作為黨的第一代中央領導集體和第二代中央領導集體的重要成員，他經歷了黨領導人民進行革命、建設、改革各個歷史時期幾乎所有重大事件。他的“十五字訣”是他的世界觀，也是他的歷史觀，而也是毛澤東思想和鄧小平理論的重要組成部分。

2019年1月22日，在省部級主要領導干部堅持底線思維著力防范化解重大風險專題研討班開班式上，習近平總書記將“歷史思維”列為領導干部需要提高的六種思維能力之一。不斷提升歷史思維能力，要善于用大歷史的眼光，發(fā)展地、整體地、長時段地、聯(lián)系地看待和處理現實中的具體問題，從對歷史負責的角度來衡量、規(guī)范和激發(fā)自身行為，讓歷史啟示來者，讓歷史告訴未來。陳云歷史觀對于提升歷史思維能力有很強的現實指導意義。

一、陳云歷史觀體現出的歷史思維內涵特點

陳云的歷史觀不是蘊涵于某一部現成的專著中，而是其觀點散見于他在參與黨中央在不同歷史時期一系列重大決策的制定和實施過程中，體現在他多次在黨和人民事業(yè)發(fā)展的關鍵時刻、在黨和國家的重大決策中發(fā)揮的重要作用上。他在不同時期，不同背景下，以著作、報告、講話、批示、談話等多種形式就重大歷史事件，尤其是黨史上的重大歷史問題闡述了自己的觀點、論斷、指示等，是其歷史觀的充分體現。

1.客觀全面是陳云歷史觀的方法論

毛澤東曾經指出“我們研究黨史，必須全面看，這樣研究黨史，才是科學的。我們研究黨史，必須是科學的，不是主觀主義”[2]。陳云“不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復”的歷史觀與毛澤東的思想相互印證。尤其是關于“反復”的解釋，他指出“作了比較以后，不要馬上決定問題，還要進行反復考慮。對于有些問題的決定，當時看來是正確的，但是過了一個時期就可能發(fā)現不正確，或者不完全正確。因此，決定問題不要太匆忙，要留一個反復考慮的時間，最好過一個時候再看看，然后再作出決定。我和毛主席在一起工作的時候，發(fā)現他對于有些問題也不是一下就決定的。你和他談問題，他當時嗯一聲，但并不一定就是表示同意你的意見。”[3]

在如何看待“文化大革命”問題上，陳云在一九七九年三月與來訪的馬來亞共產黨總書記陳平的談話中指出：“關于對‘文化大革命的估計。毛澤東發(fā)動‘文化大革命，主要是為了防止中國變修、出現像赫魯曉夫那樣的事件，最初也不是要搞那么大。這個問題需要作一個總結，總結時要很慎重，要把林彪、‘四人幫等人的破壞作用估計進去?？偨Y不必匆忙，越往后，問題會看得越清楚，結論可能更客觀、更合乎實際、更科學?！卑凑账安晃ㄉ?、不唯書、只唯實，交換、比較、反復”的歷史觀，在1982年，在審閱中共十二大報告討論稿時針對討論稿中關于民主制度、民主生活很不夠是“文化大革命”發(fā)生的重要原因時指出：“實際上應該說，黨內民主集中制沒有了，集體領導沒有了，這是‘文化大革命發(fā)生的根本原因”。他從學習馬克思主義哲學和總結中國革命經驗教訓中，總結出領導與指導工作應該采取的唯物史觀和辯證方法。充分體現了他對歷史負責的態(tài)度。

2.實事求是是陳云歷史觀的核心體現

對待黨史上的重大事件，陳云秉筆直書，客觀評判，始終堅持實事求是的思想原則。正如他所說：“不唯上，并不是上面的話不要聽。不唯書，也不是說文件、書都不要讀。只唯實，就是只有從實際出發(fā)，實事求是地研究處理問題，這是最靠得住的。交換，就是互相交換意見，比方說看這個茶杯，你看這邊有把沒有花，他看那邊有花沒有把，兩人各看到一面，都是片面的，如果互相交換一下意見，那末，對茶杯這個事物我們就會得到一個全面的符合實際的了解。過去我們犯過不少錯誤，究其原因，最重要的一點;就是看問題有片面性，把片面的實際當成了全面的實際。作為一個領導干部，經常注意同別人交換意見，尤其是多傾聽反面的意見，只有好處，沒有壞處。比較，就是上下、左右進行比較?！?/p>

1976年1月8日，周恩來逝世，全國各族人民無限悲痛。清明節(jié)前后，北京市上百萬人民群眾，自發(fā)地聚集于天安門廣場，在人民英雄紀念碑前獻花籃、送花圈、貼傳單、作詩詞，悼念周恩來，擁護鄧小平，聲討“四人幫”。但是，“四人幫”壓制廣大人民群眾悼念周恩來，誣陷鄧小平，加緊篡黨奪權的陰謀活動，激起人民群眾的強烈義憤。1977年3月13日，陳云向中央工作會議上海代表團提交書面發(fā)言，在發(fā)言中指出他對天安門事件的看法：“一、當時絕大多數群眾是為了悼念周總理。二、尤其關心周恩來同志逝世后黨的接班人是誰。三、至于混在群眾中的壞人是極少數。四、需要查一查‘四人幫是否插手，是否有詭計。鄧小平同志與天安門事件是無關的。為了中國革命和中國共產黨的需要，聽說中央有些同志提出讓鄧小平同志重新參加黨中央的領導工作，是完全正確、完全必要的，我完全擁護。”這些都充分體現了他唯物主義歷史觀，體現了他“不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復”的歷史觀。

3.公正評判是陳云歷史觀的追求所在

歷史上，西路軍問題長期被當作張國燾分裂路線的產物而遭受鞭撻，人們普遍把西路軍的慘敗說成是張國燾路線的最后破產。為了把問題搞清楚，為西路軍摘掉“張國燾分裂主義”的帽子，陳云和李先念等老同志做了很多工作，堅持實事求是，堅持“交換、比較、反復”，從實際出發(fā)，實事求是地研究處理問題，澄清了歷史真相，直接促成了西路軍問題的平反。在1981年11月與李先念的談話中說“這個問題不能回避，西路軍過河是黨中央為執(zhí)行寧夏戰(zhàn)役計劃而決定的，不能說是張國燾分裂路線的產物?！?982年2月，李先念向陳云提到了鄧小平批轉的《“西路軍”疑》，陳云在與李先念的談話中說：“西路軍是當年根據中央打通國際路線的決定而組織的，我在蘇聯(lián)時，曾負責同他們聯(lián)系援助西路軍武器彈藥的事，而且在靠近新疆的邊境上親眼看到過這些裝備。西路軍問題是一件和自己有關的事，我今年七十七歲了，要把這件事搞清楚。”1983年1月，針對有關西路軍問題的29份歷史電報，陳云指出“西路軍打通國際路線，是黨中央、毛主席過草地以前就決定的。當時，共產國際也愿意援助，二百門炮都準備好了，我親眼看見的。西路軍的行動不是執(zhí)行張國燾的路線，張國燾路線是另立中央。西路軍的失敗也不是因為張國燾路線，而主要是對當地民族情緒、對馬家軍估計不足?！笨陀^看待歷史發(fā)展和進程，公正評判歷史人物和歷史事件，始終是陳云歷史觀追求所在。

二、陳云歷史觀對提升歷史思維能力的啟示

歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運用歷史眼光認識發(fā)展規(guī)律、把握前進方向、指導現實工作的能力。陳云“不唯上，不唯書，只唯實”，客觀、公正地對待了黨史上的重大問題?！瓣愒频摹晃ㄉ?，不唯書，只唯實是貫徹到歷史觀方面的。陳云的歷史觀證明了他是一位了不起的徹底唯物主義者?！睔v史思維中蘊含著辯證思維，既注重歷史的經驗，又注重歷史的教訓，從歷史的經驗教訓中汲取智慧與能量，激發(fā)現實的作為。陳云歷史觀對養(yǎng)成正確歷史思維、提高歷史思維能力、科學看待歷史有著可借鑒的現實意義。

1.提升歷史思維能力，需要有正確歷史觀的方法論做指導

黨的十八大以來，習近平總書記對歷史科學高度重視，發(fā)表了一系列重要講話，就歷史的重要性、如何看待歷史等作了深刻闡述。充分認識歷史、正確看待歷史，全面提高歷史思維能力，離不開正確的歷史觀的指導。新時代需要馬克思主義唯物史觀指導下的歷史觀，需要辯證唯物主義和歷史唯物主義視野下的歷史觀。陳云歷史觀的“十五字訣”既有唯物論又有辯證法，對于歷史思維能力的提高具有指導意義。在所謂“伍豪啟事”問題、在關于遵義會議時的中央領導機構上、在黨的第二個歷史決議起草等諸多問題的評價上，都充分體現了陳云尊重歷史的唯物主義態(tài)度，體現了他運用歷史唯物主義觀點觀察歷史事件的態(tài)度。

歷史不能任意選擇，歷史不可割裂。習近平總書記強調，“歷史就是歷史，事實就是事實，任何人都不可能改變歷史和事實”，正確對待歷史就要以唯物史觀為指導。同時，在正確認識歷史中，也要防范英雄史觀、唯心史觀、歷史虛無主義等的影響，這些不正確的史觀有的從社會意識決定社會存在的觀點出發(fā)，把人的思想、人的主觀意志說成是社會歷史發(fā)展的決定力量，有的把偉大人物的思想和意志說成是歷史的主要決定力量等等。對于英雄史觀、唯心史觀、歷史虛無主義等等不正確的歷史觀，必須堅持馬克思主義的立場方法，充分運用辯證法。

2.提升歷史思維能力，需要探尋并尊重歷史發(fā)展規(guī)律

習近平總書記多次強調要借鑒歷史、傳承歷史、運用歷史，提出堅持“古為今用”“鑒古知今，學史明智”。充分認識歷史，需要把馬克思主義的科學理論與中國歷史實際相結合的歷史觀，不能孤立地看待歷史，要從整體上來觀察歷史，用辯證、聯(lián)系、發(fā)展的眼光來分析歷史傳統(tǒng)、判斷歷史趨勢，掌握歷史發(fā)展規(guī)律。

陳云指出：“決定問題不要太匆忙，要留一個反復考慮的時間。這也是毛主席的辦法。他決定問題時，往往先放一放，比如放一個禮拜、兩個禮拜，再反復考慮一下，聽一聽不同的意見。如果沒有不同的意見，也要假設一個對立面。吸收正確的，駁倒錯誤的，使自己的意見更加完整。并且在實踐過程中，還要繼續(xù)修正。因為人們對事物的認識，往往不是一次就能完成的。這里所說的反復，不是反復無常、朝令夕改的意思?！笔挛锒际亲兓l(fā)展又相互聯(lián)系的，不是孤立靜止的。歷史思維要求始終堅持發(fā)展眼光與全局觀念?？茖W把握歷史規(guī)律，首先要充分認識到人類社會歷史發(fā)展的最基本因素是生產力，在中國革命、建設和改革開放的各個時期，都通過實踐證明，生產力與生產關系之間的基本矛盾，是社會發(fā)展的根本動力，“人”是其中關鍵因素，歷史是由人民創(chuàng)造的，人民是推動歷史進步的根本力量。只有堅持這一基本原理，才能把握歷史前進的基本規(guī)律。只有按歷史規(guī)律辦事，才能無往而不勝。

3.提升歷史思維能力，需要總結經驗教訓、汲取智慧力量

習近平總書記指出，“歷史總是向前發(fā)展的，我們總結和吸取歷史教訓，目的是以史為鑒、更好前進”。提高歷史思維能力，就是要從歷史的經驗教訓中找到客觀的規(guī)律性的認識，在歷史的發(fā)展中汲取智慧力量。同時，歷史不會主動向它的智慧與力量，這就需要我們積極主動學習歷史、研究歷史、運用歷史，從歷史中總結經驗、汲取智慧。

總結歷史經驗，要從歷史人物和事件中把握，研究歷史人物更要全面客觀。毛澤東同志曾指出說：“研究黨史上的錯誤，不應該只恨幾個人。如果只恨幾個人，那就是把歷史看成是少數人創(chuàng)造的。馬克思主義的歷史觀不是主觀主義，應該找出歷史事件的實質和它的客觀原因。只看客觀原因夠不夠呢？不夠的，還必須看到領導者的作用，那是有很大作用的。但是領導人物也是客觀的存在，搞左了，搞右了，或者犯了什么錯誤，都是有客觀原因的，找到客觀原因才能解釋清楚。”陳云曾經指出：“對于犯錯誤的看法，我覺得除了一個人的立場不正、心術不正以外，犯錯誤還有其他原因。因為他對客觀的事物看錯了，所以行動也錯了，這是結果。這種情形多得很，過去多，現在多，將來還不知道有多少?！盵4]全面提高歷史思維能力就要以歷史材料為依據、為參照，運用馬克思主義立場、觀點、方法，從歷史視野和發(fā)展規(guī)律中思考分析問題、把握前進方向、解決當下問題。

參考文獻：

[1]習近平在紀念陳云同志誕辰110周年座談會上的講話.人民日報，2015年6月13日

[2]《毛澤東文集》第二卷，人民出版社，1993年版第406頁

[3]《陳云文選》第三卷，人民出版社，1995年版第189頁

[4]《陳云文選》第一卷，人民出版社，1995年版第296頁