融通生活，深化古典詩(shī)詞的主題整合

朱莉

【摘? 要】古典詩(shī)詞意境深遠(yuǎn)、歷久彌新，是中華民族五千年文明傳承下來(lái)的文化藝術(shù)瑰寶，基于此，古典詩(shī)詞已經(jīng)成為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的一項(xiàng)重點(diǎn)教學(xué)與學(xué)習(xí)內(nèi)容。古典詩(shī)詞與現(xiàn)實(shí)生活存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如果在教學(xué)過(guò)程中將詩(shī)詞描寫(xiě)的內(nèi)容與生活中的某一場(chǎng)景、某一景致、某一事物融合到一起，并運(yùn)用主題整合的教學(xué)理念，開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)，勢(shì)必會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)高年級(jí);古典詩(shī)詞;主題整合;聯(lián)系生活

知識(shí)來(lái)源于生活，任何一種知識(shí)形式都與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，尤其是小學(xué)語(yǔ)文中的古典詩(shī)詞，雖然詩(shī)作均出自古人之手，但是詩(shī)人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，完全將生活中的一種情懷、一種心境、一種信念轉(zhuǎn)化為短小精悍的文字，字里行間都飽含著詩(shī)人的真情實(shí)感。因此，語(yǔ)文教師可以提煉出每一首古典詩(shī)詞的生活主題，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為著眼點(diǎn)，利用豐富多樣的教學(xué)方法將學(xué)生帶入詩(shī)情畫(huà)意的氛圍當(dāng)中，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科成績(jī)的教學(xué)目的。

一、民俗主題，深入解讀

中華民族傳統(tǒng)節(jié)日由來(lái)已久，如學(xué)生們比較熟悉的端午節(jié)，相傳是為了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，距今已經(jīng)有2000多年的歷史。而古代詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)文時(shí)，往往將一些傳統(tǒng)節(jié)日融入詩(shī)詞當(dāng)中，并寄思于一種愛(ài)國(guó)情懷、思鄉(xiāng)情懷或者高尚的人文情懷。比如，描寫(xiě)清明節(jié)的《折桂令·客窗清明》、描寫(xiě)元宵節(jié)的《解語(yǔ)花·上元》、描寫(xiě)端午節(jié)的《端午》、描寫(xiě)七夕節(jié)的《他鄉(xiāng)七夕》等，都是流傳久遠(yuǎn)、膾炙人口的經(jīng)典古詩(shī)詞。而在小學(xué)語(yǔ)文教材中，也有很多描寫(xiě)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)詞，在教學(xué)中，教師可以結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容，向?qū)W生講述詩(shī)詞中某一個(gè)節(jié)日的由來(lái)與相關(guān)的歷史典故，使學(xué)生在感受古典詩(shī)詞魅力的同時(shí)，了解每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣。比如，以唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的《九月九日憶山東兄弟》為例，全詩(shī)內(nèi)容為：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首古詩(shī)開(kāi)篇題目中的“九月九日”是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。教師首先向?qū)W生講述重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷：“重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，有關(guān)文獻(xiàn)記載見(jiàn)于南朝梁人吳均之的《續(xù)齊諧記》當(dāng)中，在重陽(yáng)節(jié)當(dāng)天，民間有登高的風(fēng)俗，而且要插茱萸、賞菊花、喝菊花酒，由于九月初九的諧音是“久久”，因此，有長(zhǎng)長(zhǎng)久久之意?！碑?dāng)學(xué)生掌握了重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)與民俗習(xí)慣后，在每年九月初九到來(lái)時(shí)，能夠與自己的父母度過(guò)一個(gè)開(kāi)心團(tuán)圓的節(jié)日。這種在古典詩(shī)詞中提煉節(jié)日民俗主題的教學(xué)方法，與現(xiàn)實(shí)生活緊密關(guān)聯(lián)在一起，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)起到積極的促進(jìn)作用。

二、生活主題，真實(shí)體驗(yàn)

對(duì)學(xué)生而言，由于每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，因此，對(duì)生活的適應(yīng)與認(rèn)知能力也有所不同，而小學(xué)語(yǔ)文教材中一些古典詩(shī)詞，既包含了生活哲理，也與現(xiàn)實(shí)生活密不可分。因此，語(yǔ)文教師在講授古典詩(shī)詞知識(shí)時(shí)，可以采取生活體驗(yàn)的方式，根據(jù)詩(shī)詞中的主題，引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展一些生活實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)古典詩(shī)詞的印象，以培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。比如，以宋代翁卷創(chuàng)作的《鄉(xiāng)村四月》為例全詩(shī)內(nèi)容為：“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”這首詩(shī)主要描寫(xiě)的是山坡與田野間草木茂盛、稻田里的水色與天光交相輝映、天空中煙雨蒙蒙、杜鵑聲聲啼叫、大地一片欣欣向榮的景象。當(dāng)四月來(lái)到時(shí)，沒(méi)有人閑著，剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。簡(jiǎn)短的四句詩(shī)詞，詮釋出了較大的信息量，將春暖花開(kāi)的四月鄉(xiāng)村描寫(xiě)得惟妙惟肖，將農(nóng)民的一舉一動(dòng)描寫(xiě)得淋漓盡致。但是對(duì)于身居城市的學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)鄉(xiāng)村的概念比較模糊，多數(shù)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村的景色以及農(nóng)民辛苦勞作的景象知之甚少，因此，教師可以利用業(yè)余時(shí)間，引領(lǐng)學(xué)生來(lái)到鄉(xiāng)土氣息濃厚的村莊以及田間地頭，讓學(xué)生親身感受近年來(lái)鄉(xiāng)村的巨變，親眼觀看農(nóng)民耕種的過(guò)程。這樣一來(lái)，學(xué)生能夠更加珍惜當(dāng)下來(lái)之不易的生活，同時(shí)，開(kāi)闊了視野，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)大有裨益。

三、風(fēng)景主題，詩(shī)情畫(huà)意

小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多以各地標(biāo)志性建筑或者風(fēng)景作為主題的古典詩(shī)詞，這些詩(shī)詞的創(chuàng)作者，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，將游覽祖國(guó)大好河山的感受融入詩(shī)詞當(dāng)中，這些風(fēng)景在詩(shī)人手中不僅散發(fā)著藝術(shù)氣息，而且風(fēng)景的歷史價(jià)值也得到了凸顯。因此，教師可以結(jié)合描寫(xiě)風(fēng)景的古典詩(shī)詞，借助多媒體教學(xué)設(shè)備將標(biāo)志性風(fēng)景的圖片與文字信息呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在領(lǐng)略大好河山壯景的同時(shí)，燃起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。比如，以唐代劉禹錫創(chuàng)作的《望洞庭》為例，全詩(shī)內(nèi)容為：“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺?！边@首詩(shī)的釋義是“風(fēng)靜浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用打磨的銅鏡一樣，平滑而光亮。遙望洞庭，山青水綠，林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖里，就像白銀盤(pán)里的一只青螺”。透過(guò)詩(shī)文，可以看出作者劉禹錫的細(xì)膩情致，將洞庭湖的景致描寫(xiě)得秀美誘人，尤其最后一句的擬人句的使用恰到好處。當(dāng)教師講述了這首詩(shī)闡釋的意境后，可以將事先制作好的洞庭湖的照片或者視頻資料展現(xiàn)在學(xué)生面前，并正確引導(dǎo)學(xué)生，要保護(hù)身邊的一山一水、一草一木，從我做起，從小事做起，讓我們的祖國(guó)變得更加美麗、繁榮、富強(qiáng)。

四、氣節(jié)主題，催人奮進(jìn)

有許多古典詩(shī)詞，字里行間都透射出詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家的民族氣節(jié)、高尚的道德情操、頑強(qiáng)的堅(jiān)毅品格，教師在講授這一類(lèi)詩(shī)文時(shí)，應(yīng)當(dāng)將詩(shī)詞內(nèi)容中作者的正向秉性與氣節(jié)提煉出來(lái)，向?qū)W生灌輸，使學(xué)生受益匪淺，并在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中給予他人或者社會(huì)更多的正能量。這種教學(xué)方法，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀與世界觀，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操起到正向推動(dòng)作用。比如，以明朝的民族英雄于謙創(chuàng)作的《石灰吟》為例，全詩(shī)內(nèi)容為：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！边@首詩(shī)的大致意思是，石灰石只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次的錘打才能從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不畏懼，甘愿將一身清白留在人世間。詩(shī)如其人，于謙一生光明磊落，因此，在其過(guò)世后，于謙名垂千古，受人敬仰。教師在講授過(guò)程中，可以結(jié)合學(xué)生當(dāng)下的幸福生活，引用古代或者現(xiàn)代一些刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)典范例，通過(guò)這種方法來(lái)教育學(xué)生，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成一種自強(qiáng)獨(dú)立的性格，在生活當(dāng)中，遇到困難不退縮，遇到危險(xiǎn)不回避，做一個(gè)性格堅(jiān)韌、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍垣@取更多人的信任與贊賞。

五、情感主題，斟字酌句

小學(xué)階段所接觸的古典詩(shī)詞大多表達(dá)了詩(shī)人的一種真情實(shí)感，或喜或悲，或憂或愁，或樂(lè)觀或惆悵，因此，語(yǔ)文教師可以根據(jù)不同的詩(shī)詞，將其中的情感主題提煉出來(lái)，并引導(dǎo)學(xué)生快速找到詩(shī)詞中表達(dá)作者真情實(shí)感的關(guān)鍵字或關(guān)鍵詞。這種方法能夠使學(xué)生快速掌握學(xué)習(xí)古典詩(shī)文的技巧，同時(shí)，能深入了解和體會(huì)詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)的一種心理狀態(tài)。由于小學(xué)生正處于身體與生理發(fā)育的黃金期，在這一時(shí)期，學(xué)生的感性思維往往高于理性思維，結(jié)合這一點(diǎn)，教師可以將提取出來(lái)的情感主題運(yùn)用到學(xué)生的實(shí)際生活當(dāng)中，教會(huì)學(xué)生如何增強(qiáng)個(gè)人的思想道德素養(yǎng)，如何有效地控制過(guò)激情緒，進(jìn)而成為一個(gè)德、智、體、美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。比如，以唐代張籍創(chuàng)作的《秋思》為例，全詩(shī)內(nèi)容為：“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封?！边@首詩(shī)主要描寫(xiě)的是洛陽(yáng)城里刮起了秋風(fēng)，詩(shī)人張籍心中思緒翻涌想寫(xiě)封家書(shū)問(wèn)候平安，又擔(dān)心時(shí)間匆忙有什么沒(méi)有寫(xiě)到之處，在送信之人即將出發(fā)前再次打開(kāi)信封檢查。由此可以看出，整首詩(shī)映射出遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子張籍內(nèi)心深處的濃烈思鄉(xiāng)之情。學(xué)生可以通過(guò)詩(shī)詞內(nèi)容，走進(jìn)詩(shī)人張籍的內(nèi)心世界，進(jìn)而聯(lián)想到自己當(dāng)下幸福美好的生活，聯(lián)想到父母的恩情，這樣一來(lái)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心，用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母。

六、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)古典詩(shī)詞涵蓋的主題內(nèi)容較多，但是，每一個(gè)主題都是積極正向的，都能夠指引學(xué)生在感受古典詩(shī)詞詩(shī)情畫(huà)意與藝術(shù)魅力的同時(shí)，幫助學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，而且對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]王燕.融通生活，深化古典詩(shī)詞的主題整合[J].語(yǔ)文天地（小教版），2019（12）.

（責(zé)任編輯? 范娛艷）