ELF視角下大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中中華文化的傳播探討

【摘要】當(dāng)今社會(huì)，英語(yǔ)已成為不同文化之間交流用頻率最高的通用語(yǔ)（English as a Lingua Franca）。學(xué)好英語(yǔ)能幫助中國(guó)學(xué)生開(kāi)闊視野、活躍思維，在與不同文化背景的人們交流時(shí)減少誤解。要完成有效、深入地溝通，就要求溝通者尊重對(duì)方的文化背景，同時(shí)能把要表達(dá)的內(nèi)容清晰的呈現(xiàn)。在此過(guò)程中，交流者需要深入了解對(duì)方的文化習(xí)俗、思維習(xí)慣，同時(shí)也必然會(huì)呈現(xiàn)自身的思維模式和人文涵養(yǎng)。本文將通過(guò)對(duì)通用語(yǔ)視角下大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中中華文化的傳播的討論，進(jìn)一步探索中國(guó)學(xué)生在清晰表達(dá)自我的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效、深入跨文化交際的方式和方法。

【關(guān)鍵詞】通用語(yǔ);大學(xué)英語(yǔ);中華文化;跨文化交際

【作者簡(jiǎn)介】金雅慧，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)。

在英語(yǔ)成為世界通用語(yǔ)的當(dāng)今社會(huì)，熟練使用英語(yǔ)是個(gè)體綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，也能為個(gè)體進(jìn)行終身學(xué)習(xí)、融入日益國(guó)際化的社會(huì)打下基礎(chǔ)。中國(guó)學(xué)生在跨文化交際中要準(zhǔn)確、清晰的表達(dá)自我，不可避地會(huì)流露承載中華文化的個(gè)人涵養(yǎng)。因此，如何用英文準(zhǔn)確的表達(dá)中華文化，是個(gè)體英語(yǔ)水平和綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，是有效進(jìn)行跨文化交際的要求，更是時(shí)代對(duì)人才在多元文化世界發(fā)展的要求。

一、通用語(yǔ)視角下英語(yǔ)的學(xué)習(xí)

1. 通用語(yǔ)的定義。英語(yǔ)通用語(yǔ)的說(shuō)法源自Kachru于1985年提出的英語(yǔ)使用“同心圈”框架。他將不同地區(qū)對(duì)英語(yǔ)的使用歸為三類(lèi)：“內(nèi)圈”“外圈”和“擴(kuò)展圈”。這樣的分類(lèi)承認(rèn)了英語(yǔ)各種變體的客觀存在，也指出了英語(yǔ)的世界語(yǔ)屬性。最早對(duì)英語(yǔ)通用語(yǔ)定義的是Seidlhofer，2005年他從交際角度將ELF 定義為：“不同母語(yǔ)的人選定的唯一的語(yǔ)言交際工具”（蔣佩均，2018）。被廣泛接受的定義來(lái)自Jenkins（2006），他將英語(yǔ)通用語(yǔ)解釋為：“擁有不同語(yǔ)言文化的人之間實(shí)現(xiàn)交際的語(yǔ)言工具”。不管是“同心圈”框架還是后續(xù)的定義，都突顯了英語(yǔ)作為跨文化交際的工具充分體現(xiàn)了使用者本身文化背景的作用。

2. 通用語(yǔ)視角下英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。對(duì)自我的清晰表達(dá)是成功實(shí)現(xiàn)跨文化交際的重要因素。因此，將英語(yǔ)作為第一外語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生想要有效完成跨文化溝通，必須注重屬于“擴(kuò)展圈”的中國(guó)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，特別需要在中華文化和傳統(tǒng)思維模式的呈現(xiàn)和表達(dá)上下功夫。這是英語(yǔ)作為通用語(yǔ)屬性的要求，也是實(shí)現(xiàn)有效溝通的不可或缺的一步。

二、跨文化溝通中中華文化的傳播

中華文化中有諸多富含文化意義的特有詞語(yǔ)，可以稱(chēng)為文化負(fù)載詞。這些詞匯在英語(yǔ)文化里很難找到對(duì)等的翻譯，如果選用歸化的翻譯方法又極容易失去詞語(yǔ)本身蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。 在中華文化浸泡中長(zhǎng)大的中國(guó)學(xué)生要充分的表達(dá)自我，不可避免的需要使用或解釋文化負(fù)載詞。因此在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，對(duì)中國(guó)文化負(fù)載詞表達(dá)的進(jìn)一步探討是必要的。

“根據(jù)人類(lèi)學(xué)研究者的發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人民的思維方式總體而言顯示出了‘整體性‘主觀性‘間接性的特征。”（劉芹，2019）這種獨(dú)特性深深植根于中國(guó)人的言行舉止，如何既恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)這種中國(guó)風(fēng)格又符合英語(yǔ)規(guī)則是需細(xì)致研究的問(wèn)題。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中中華文化的傳播

為減少“失語(yǔ)癥”的發(fā)生，作為大學(xué)生必修的大學(xué)英語(yǔ)課程需響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，適應(yīng)跨文化溝通的需求，呈現(xiàn)不同的風(fēng)貌。英語(yǔ)教學(xué)中中華文化的傳播可以從以下幾個(gè)方面來(lái)努力。

1.教材的選取。大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容仍然以對(duì)西方文化和語(yǔ)法詞匯的學(xué)習(xí)為主。以《全新版大學(xué)英語(yǔ)教程》第三版第二冊(cè)為例，全書(shū)涉及教育、財(cái)富觀、體育等主題，所選故事皆反映的是典型英語(yǔ)國(guó)家的生活和主流價(jià)值觀，文中標(biāo)出的重點(diǎn)詞匯也以四六級(jí)考試為導(dǎo)向。

對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)會(huì)加深學(xué)習(xí)者對(duì)英美文化的了解，但是任何一種交流都不是單向的，對(duì)本身無(wú)法清晰的表達(dá)會(huì)讓溝通的效果大打折扣。因此，可以在大學(xué)英語(yǔ)教材中適當(dāng)增加有中華文化內(nèi)涵的篇章，可以是經(jīng)典的英譯，可以是同一主題中英文經(jīng)典作品的對(duì)比，也可以是某個(gè)話題下文化負(fù)載詞翻譯的探討等等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)用英文準(zhǔn)確傳達(dá)中華文化的基礎(chǔ)上完整清晰的表達(dá)自我。

2.課堂教學(xué)的改進(jìn)。教師可以把教學(xué)的重點(diǎn)更多地放在提升學(xué)生人文素養(yǎng)、增強(qiáng)跨文化交際水平上來(lái)，把學(xué)生十幾年的英語(yǔ)基礎(chǔ)積累激活，真正的使之學(xué)為其用。在講解中國(guó)經(jīng)典英譯的時(shí)候可以加入對(duì)寫(xiě)作背景的介紹，加入同主題經(jīng)典作品的橫向?qū)Ρ?也可以開(kāi)辟專(zhuān)題從學(xué)生熟悉的話題入手同學(xué)生討論文化負(fù)載詞的翻譯;或者跟學(xué)生一起分析中國(guó)新聞的英語(yǔ)報(bào)道，一起解讀政府各種外譯的政策或發(fā)言。增加各類(lèi)測(cè)試中中華文化表達(dá)方面的比重，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。增設(shè)中華文化傳播英譯的ESP課程，同時(shí)鼓勵(lì)第二課堂中華文化相關(guān)的活動(dòng)的開(kāi)展，擴(kuò)大中華文化英譯的普及，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。

3.教師和學(xué)生中華文化素養(yǎng)的提升。青年人要學(xué)好本族的優(yōu)秀文化，讓自身涵養(yǎng)里的中國(guó)特色成為交流的優(yōu)勢(shì)而不是阻礙，能夠在有效溝通的基礎(chǔ)上傳達(dá)自身的文化自信和底氣。大學(xué)英語(yǔ)教師提升自身中華文化涵養(yǎng)除了能促進(jìn)課堂教學(xué)的進(jìn)步之外，更能增強(qiáng)自身的科研素養(yǎng)，在翻譯時(shí)以更高的作品質(zhì)量為中華文化在世界的傳播貢獻(xiàn)一份力量。

當(dāng)代大學(xué)生作為未來(lái)中國(guó)建設(shè)的主要群體，迫切需要學(xué)習(xí)如何在跨文化溝通中充分呈現(xiàn)自我、準(zhǔn)確表達(dá)中華文化。本文從ELF視角探討跨文化交際中中華文化傳播的意義以及大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中可以為之做出的改變，以期從理論和實(shí)踐上促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生跨文化交際水平的提升，在準(zhǔn)確表達(dá)自我的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出自我的文化認(rèn)同和文化自信。

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