小學(xué)美術(shù)中情境式教學(xué)語(yǔ)言的構(gòu)建分析

馮璐

摘 要隨著課程改革進(jìn)程的不斷加快，在小學(xué)美術(shù)中教師也加強(qiáng)了情境式教學(xué)的應(yīng)用和研究，將這一教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容有效結(jié)合，能夠大大提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。本文對(duì)小學(xué)美術(shù)中情境式教學(xué)語(yǔ)言的構(gòu)建進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞小學(xué)美術(shù);情境式教學(xué);圖像

中圖分類(lèi)號(hào)：A，Q-334 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）08-0095-01

在約翰伯格（John Berger）的《觀看之道》中，開(kāi)篇就提出了一個(gè)發(fā)人深思的概念“觀看先于語(yǔ)言。兒童先觀看，后辨認(rèn)，再說(shuō)話”。在兒童發(fā)展的時(shí)期，美術(shù)教學(xué)中學(xué)生對(duì)美的感知正像他的理念那樣，他們看到的和體驗(yàn)到的，兩者的關(guān)系從未被說(shuō)清。情境式教學(xué)作為一種教學(xué)方式更有利于學(xué)生審美意識(shí)的自我構(gòu)建。

一、審美范式在情境式教學(xué)中的重要性

在探討美術(shù)教學(xué)中圖像與情境式教學(xué)兩個(gè)方面之前，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)作為一種獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代信息化社會(huì)中以數(shù)字技術(shù)為技術(shù)支持的情況下仍能發(fā)揮它審美符號(hào)的巨大意義。通過(guò)審美功能的發(fā)揮所影響的是人的主體，不論是小學(xué)兒童還是成年人，只是不同的受眾對(duì)于中國(guó)畫(huà)的審美內(nèi)化程度不同。中國(guó)繪畫(huà)通過(guò)圖像如何影響在教學(xué)活動(dòng)下的兒童，是情境式教學(xué)進(jìn)行的一個(gè)關(guān)鍵支撐。

如，在《老房子》的教學(xué)案例中就以中國(guó)畫(huà)的形式抓住學(xué)生的興趣，以水墨形式為繪畫(huà)手段，通過(guò)簡(jiǎn)單的筆墨勾勒出老房子的門(mén)、窗和瓦片，讓學(xué)生抓住現(xiàn)實(shí)中古樸的老房子的特點(diǎn)，同時(shí)以筆墨中的形式趣味傳達(dá)出中國(guó)繪畫(huà)“傳神”的審美意向，營(yíng)造了課堂中傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的氣氛。

二、圖像與情境式教學(xué)的實(shí)施策略

圖像在教學(xué)中作為一種媒介，對(duì)教學(xué)的影響絕不僅僅是提供視覺(jué)資料那么簡(jiǎn)單，在對(duì)美術(shù)作品從空間中的實(shí)物到以單一視角觀看的圖像這個(gè)過(guò)程中存在一個(gè)轉(zhuǎn)譯的思維方式轉(zhuǎn)變過(guò)程，在學(xué)校中組織的情境式教學(xué)，教師專業(yè)科研素養(yǎng)提升等方面都有直接的影響，特別是與學(xué)生的情境教學(xué)相結(jié)合，又可以直接導(dǎo)致教學(xué)實(shí)踐中“比較”式論證方法的盛行。

情境式教學(xué)雖然以小學(xué)學(xué)段的學(xué)生為對(duì)象，但更能把握住主動(dòng)探究知識(shí)的心態(tài)和教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中兩者的緊密結(jié)合的程度，充分在課程改革的基礎(chǔ)上發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的動(dòng)態(tài)性，再通過(guò)調(diào)查去分析教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，有針對(duì)性地在新一輪情境教學(xué)中改善教學(xué)理念，形成生成性的可持續(xù)發(fā)展提高的過(guò)程。

圖像在情境中的運(yùn)用要強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

第一，圖像在情境教學(xué)中的呈現(xiàn)原則。在教學(xué)實(shí)踐中，圖像在一定意義上要呈現(xiàn)出課程設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)中的整體性，趨向于圖像選擇的藝術(shù)性、品德行為與科學(xué)性的三種維度上。課堂教學(xué)中學(xué)生可以自由的對(duì)圖像資料加以選擇和自由的表現(xiàn)所提供的圖像。在這個(gè)前提下教師引導(dǎo)學(xué)生在自由選擇與表現(xiàn)的行動(dòng)中完成“做中學(xué)”。因?yàn)槭窃谶@樣的環(huán)境下進(jìn)行的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生真正把握住了學(xué)習(xí)的節(jié)奏，掌握了美術(shù)知識(shí)內(nèi)化的關(guān)鍵，主體性的體現(xiàn)也就更加明確了，從而以一個(gè)學(xué)習(xí)的承擔(dān)者和思辨者的身份為學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，促進(jìn)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)、心理健康、發(fā)散思維與主體意識(shí)的統(tǒng)一構(gòu)建，成為在中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)下的可持續(xù)發(fā)展的人才。

第二，從創(chuàng)設(shè)情境的真實(shí)性出發(fā)。根據(jù)該學(xué)段兒童的個(gè)性、已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)需要，在課堂中構(gòu)建一個(gè)廣域觀察范圍和多變的解決問(wèn)題策略，強(qiáng)調(diào)圖像資料構(gòu)成學(xué)習(xí)的主要媒介，圖像既要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律又要體現(xiàn)藝術(shù)自身獨(dú)立性。經(jīng)過(guò)對(duì)環(huán)境中圖像的學(xué)習(xí)和使用，補(bǔ)充學(xué)生技術(shù)上的環(huán)節(jié)，達(dá)到在規(guī)定時(shí)間內(nèi)的發(fā)展最優(yōu)化，體現(xiàn)出圖像作為情境式教學(xué)中的媒介所獨(dú)有的收益性和價(jià)值，它所凸顯的是圖像本身的時(shí)效性作用。

第三，在完整的教學(xué)過(guò)程中，課程的價(jià)值始終是建立圖像與文字相結(jié)合的活動(dòng)基礎(chǔ)之上的，這種結(jié)合應(yīng)該體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)情境的和活動(dòng)的目的中，并使它與教育的規(guī)律相互契合。圖像不單是工具，它也是藝術(shù)在發(fā)展中不斷產(chǎn)生出的系統(tǒng)化規(guī)范形式，其中的特點(diǎn)是有開(kāi)放性和包容性，能對(duì)不同歷史背景下的大量視覺(jué)語(yǔ)匯信息進(jìn)行整合。而文字的運(yùn)用在整個(gè)情境中則決定了圖像信息的陳述視角，教科書(shū)文本的表征狀態(tài)本來(lái)就是精煉化的圖像解釋，學(xué)生通過(guò)文字的介入可以清晰地在思維中對(duì)所要學(xué)習(xí)的圖像進(jìn)行認(rèn)知加工，從一個(gè)模糊的表征狀態(tài)至清晰的轉(zhuǎn)換，過(guò)程中更能帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)的考慮視覺(jué)語(yǔ)言在美術(shù)作品形式中體現(xiàn)的多樣性和針對(duì)性，思考文字對(duì)圖像的結(jié)論意義。

第四，在教學(xué)評(píng)價(jià)中實(shí)現(xiàn)生成性、全面性、交往性和發(fā)展性。通過(guò)情境中學(xué)生的活動(dòng)，可以改變以往美術(shù)課教學(xué)偏向作品評(píng)價(jià)的單一維度，與學(xué)生對(duì)情境中課題的評(píng)價(jià)包含在一起成為一系列的流程。通過(guò)圖像與文字結(jié)合的方式結(jié)構(gòu)出學(xué)生形狀、色彩等美術(shù)語(yǔ)言的象征意義，綜合本課題的教學(xué)目標(biāo)使對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)成為與作品相聯(lián)的綜合體，全面的衡量學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和技能與審美水平的提升。

情境式教學(xué)是基于當(dāng)下世界全球化和多元文化語(yǔ)境下的方式，在貫徹終身教育理念下的每一個(gè)與參與教育活動(dòng)的每一個(gè)個(gè)體都有密不可分的重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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