相機(jī)行事，教文育人

李瑋

內(nèi)容摘要：德育工作一直被列為學(xué)校工作的重中之重，學(xué)校的各學(xué)科教學(xué)也應(yīng)該緊緊圍繞德育工作來(lái)展開，語(yǔ)文科在德育這方面有明顯的優(yōu)勢(shì)。在當(dāng)今社會(huì)，各行各業(yè)也都崇尚以人為本。所以，我們要結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，抓住時(shí)機(jī)，巧妙地融環(huán)保意識(shí)教育、愛國(guó)主義教育、愛心教育、法制教育、感恩教育、生命意識(shí)教育、以及個(gè)人品行修養(yǎng)教育于語(yǔ)文教學(xué)之中。真正做到既教文，又育人。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) ?滲透 ?德育 ?相機(jī)行事 ?育人

當(dāng)今社會(huì)有這樣的用人標(biāo)準(zhǔn)：“有德有才，大膽錄用;有德無(wú)才，破格錄用;無(wú)德有才，培訓(xùn)錄用。”可見德的重要性。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程總目標(biāo)”中明確指出：“在語(yǔ)文教學(xué)中，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)。”可見，語(yǔ)文教學(xué)不僅要讓學(xué)生獲得知識(shí)，形成能力，還應(yīng)該讓學(xué)生受到思想品德教育，“育人”是語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)不可缺的內(nèi)容。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“作為一個(gè)教師，只要把功課教好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)。”初中生剛剛脫離童年期，他們雖已告別“人之初”的童年，但心理學(xué)上正處于第二次“斷乳期，”他們的世界觀、人生觀正在逐步形成，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)開始形成自己的看法，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的“黃金”時(shí)期，是“成人”的關(guān)健時(shí)期，也是學(xué)生成長(zhǎng)的波動(dòng)期，而這段時(shí)期正是他們需要正確引導(dǎo)的階段。學(xué)生素質(zhì)的提高，思想道德教育是前提，是關(guān)鍵。

語(yǔ)文學(xué)科在德育滲透方面的特殊優(yōu)勢(shì)在于其教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品為主，這些文質(zhì)兼美的作品中的政治傾向性、思想觀點(diǎn)、品德情操對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透和陶冶作用，在這方面的滲透作用是其他學(xué)科難以實(shí)現(xiàn)和不可代替的。但語(yǔ)文課又不是專門的德育課，我們不能包羅萬(wàn)象、迎風(fēng)趨時(shí)地說(shuō)教，而應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，抓住時(shí)機(jī)，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的細(xì)致的多方面多角度的思想品德教育，即：“相機(jī)行事，教文育人”。下面我就自己在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施思想素質(zhì)教育談?wù)劥譁\的看法和體會(huì)：

一、在新課的導(dǎo)語(yǔ)中滲透

常言道“良好的開端是成功的一半”，一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)，不但可將學(xué)生迅速引入課堂內(nèi)容之中，還可以在無(wú)形中感染學(xué)生。這就要求教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)要充分挖掘教材中可以教育學(xué)生的內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)，以起到教育學(xué)生的作用。

二、在作者生平和作品背景介紹中滲透

初中語(yǔ)文課本中的文章都是一些很典型的名家名篇，許多文章的作者不平凡的人生經(jīng)歷本身就是很好的德育教育材料，從他們身上我們可以獲得很多寶貴的精神財(cái)富。

介紹作品的時(shí)代背景，更有利于學(xué)生理解文章內(nèi)容和深刻的思想內(nèi)涵。教學(xué)《南京大屠殺》，介紹時(shí)代背景時(shí)，問(wèn)：1937年至1945年在我們的國(guó)土上發(fā)生了一件什么事？日本侵略者在我們的家園都干了些什么？從學(xué)生的神情上便能感受到他們對(duì)侵略者的憎恨，學(xué)生的愛國(guó)情感進(jìn)一步得到加深。

三、在分析講解課文時(shí)滲透

我們?cè)诮虒W(xué)中，面對(duì)的學(xué)生不是一張可以任意涂抹的白紙。他們時(shí)刻在以獨(dú)特的視角觀察和思考生活。因此，在課堂上抓住有利時(shí)機(jī)，因時(shí)，可以因勢(shì)利導(dǎo)，在自然狀態(tài)下，水到渠成、潤(rùn)物無(wú)聲的進(jìn)行德育。

四、在課文思想探討中滲透

閱讀好的文章，就像是在和作者對(duì)話，作者的思想感情全滲透在文字之中，會(huì)潛移默化地影響讀者，這就要求我們?cè)陂喿x時(shí)要認(rèn)真地去體會(huì)。由于學(xué)生的社會(huì)閱歷以及認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力有限，不能很好地理解文章的言外之意，這就要求教師在授課時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者蘊(yùn)含在文中的深層次含義。

五、在人物形象的分析中滲透

車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“形象在美的領(lǐng)域占主要地位?！背踔姓Z(yǔ)文教材中鮮明的典型人物形象令人目不暇接。讓學(xué)生感受人物形象，特別是英雄、模范人物的光輝形象，是語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的重要方法。為了讓文中描寫的人物形象在學(xué)生面前栩栩如生地站起來(lái)，并銘刻于心，在課文教學(xué)中，我們應(yīng)借助人物形象的具體分析，使學(xué)生既初步懂得描寫人物方法，又受到人物崇高思想、優(yōu)秀品質(zhì)的感染熏陶，從而自覺樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

六、在課文的名言警句賞析和理解中滲透

在初中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩(shī)詞、散文或小說(shuō)，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。對(duì)于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語(yǔ)言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解。

七、在寫作訓(xùn)練中滲透

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，作文與做人密不可分，人常說(shuō)“文如其人”，“吾手寫吾心”，在寫作教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)貪B透德育，對(duì)于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀、與時(shí)俱進(jìn)的思想，會(huì)有著不可低估的作用，對(duì)他們的一生發(fā)展都有很大幫助。因此，語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中要重視學(xué)生的思想修養(yǎng)、審美情趣、意志品質(zhì)的引導(dǎo)，挖掘?qū)W生的內(nèi)心世界，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，讓學(xué)生在作文中表達(dá)自己的思想，體現(xiàn)正確價(jià)值觀、道德觀、人生觀和世界觀。要提高學(xué)生的寫作能力，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生感受生活和發(fā)現(xiàn)生活的能力。首先，要讓學(xué)生主動(dòng)積極地去感受生活，從身邊瑣事中去體味市井百態(tài)去關(guān)注社會(huì)，去感悟人生，讓他們從生活的小事中，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，做出合乎情理的感悟，給人以思想上的升華。其次，要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活，教育他們正確地認(rèn)識(shí)生活，了解改革開放給我們帶來(lái)的巨大變化和歷史賦予我們的使命，讓他們用心去關(guān)注生活、領(lǐng)悟生活，培養(yǎng)他們熱愛大自然、熱愛生活、熱愛祖國(guó)的高尚情操。

通過(guò)寫作，謳歌真、善、美，鞭撻假、惡、丑，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀，都具有重大的意義?！吨锌甲魑脑u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》在對(duì)及格以上（即三類卷以上）的作文要求有一條是“感情真實(shí)，思想健康”，可見文章的思想健康是非常重要的。

除以上介紹的這幾種方法外，還可以在字詞的講解中、口語(yǔ)交際訓(xùn)練和綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中、課后拓展中、教師自身的言傳身教中等環(huán)節(jié)進(jìn)行德育滲透。總之，語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的形式是多種多樣的，教師可依據(jù)自己的具體情況而定，做到“相機(jī)行事，教文育人”，不進(jìn)行枯燥的說(shuō)教，重在“滲透”二字。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！钡莱隽酥逃姨招兄逃枷氲木?。古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以載道”。 作為一名語(yǔ)文教師，也許單純地傳授語(yǔ)文知識(shí)也能算是完成教學(xué)任務(wù)了。但是，對(duì)于初中學(xué)生，僅僅掌握了語(yǔ)文知識(shí)還不能算完成教學(xué)任務(wù)，只教了書，還未育人。所以除了教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)外，更應(yīng)充分利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)，用熱情的鼓勵(lì)給無(wú)助的心靈燃起希望，用深刻的體驗(yàn)給迷蒙的雙眼帶來(lái)澄明，用情感的熏陶給卑微的人們帶來(lái)自信，用諄諄教誨為幼稚的思想點(diǎn)起一盞導(dǎo)航的明燈，使語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)和思想品德教育真正的水乳交融，齊頭并進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

（1）《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）.國(guó)家教育部制訂.2001年7月

（2）《淺談德育教育在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透》李榮軍2006年4月7日

（3）《淺談如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育》鄭大慶2011年6月29日