淺議清明上河園景點(diǎn)英譯的生態(tài)非適應(yīng)性

董瑩

摘 要： 生態(tài)翻譯學(xué)理論提出的翻譯方法是側(cè)重“三維”即語(yǔ)言維、文化維和交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。本文從“三維”角度出發(fā)，分別對(duì)清明上河園景點(diǎn)名稱、民俗表演及公示語(yǔ)的英譯進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其英譯中存在的“生態(tài)非適應(yīng)性”并加以修改。由此證明譯者在對(duì)旅游文本的翻譯過(guò)程中，不僅要注意語(yǔ)言層面上的轉(zhuǎn)換，還要實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)涵的交流和交際意圖的傳遞。

關(guān)鍵詞： 生態(tài)翻譯學(xué) 多維度轉(zhuǎn)換 清明上河園英譯

1.引言

生態(tài)翻譯學(xué)（Eco-translatology）的概念是近年由國(guó)內(nèi)學(xué)者胡庚申提出的全新翻譯理論?！叭S轉(zhuǎn)換”是該理論中提出的翻譯方法，三維分別指的是語(yǔ)言維、文化維和交際維。語(yǔ)言維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)化實(shí)施于語(yǔ)言形式，文化維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換旨在傳遞和闡釋雙語(yǔ)文化內(nèi)涵，交際維則主要實(shí)現(xiàn)雙語(yǔ)交際意圖的轉(zhuǎn)換（王雪芹，2011.12）。在翻譯實(shí)踐中，譯者能否做好三維的轉(zhuǎn)換，通過(guò)采用多樣化的翻譯技巧，充分傳遞譯文所包含的信息，是決定該譯作成敗的關(guān)鍵。本文將從三維轉(zhuǎn)換的角度入手，對(duì)“清明上河園”英譯文本進(jìn)行探析。

2.清明上河園英譯生態(tài)三維面面觀

2.1語(yǔ)言維與景點(diǎn)名稱的英譯。語(yǔ)言維的適應(yīng)和選擇轉(zhuǎn)化體現(xiàn)在語(yǔ)言形式上，當(dāng)譯者在處理景點(diǎn)名稱翻譯時(shí)，首先面對(duì)的是原語(yǔ)和譯語(yǔ)在語(yǔ)言層面的轉(zhuǎn)換。在漢英翻譯中，傳統(tǒng)文化詞因找不到相應(yīng)的詞語(yǔ)進(jìn)行翻譯而常采用音譯法。但音譯詞的異域性過(guò)強(qiáng)，單純盲目地使用對(duì)傳統(tǒng)文化的傳達(dá)，不僅不能起到重要作用，反而會(huì)使目的語(yǔ)讀者讀起來(lái)不知所云，并且違背語(yǔ)言維中對(duì)語(yǔ)言適應(yīng)性的要求。

譯例：上善門——清明上河園上善門中的“上善”出自老子《道德經(jīng)》，意思是說(shuō)最高境界的善行就像水的品行一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，強(qiáng)調(diào)的是人高尚的精神品質(zhì)。而園區(qū)則簡(jiǎn)單地用音譯法將其翻譯為“Shangshan Gate”，對(duì)目的語(yǔ)讀者來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有正確傳達(dá)出對(duì)高尚品質(zhì)贊揚(yáng)的文化內(nèi)涵，違反了語(yǔ)言維中對(duì)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換適應(yīng)性的要求。

2.2文化維與民俗表演的翻譯。文化維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換就是譯者在翻譯過(guò)程中關(guān)注雙語(yǔ)文化內(nèi)涵的傳遞與闡釋。譯者在進(jìn)行原語(yǔ)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的同時(shí)，需關(guān)注適應(yīng)該語(yǔ)言所屬的整個(gè)文化系統(tǒng)（胡庚申，2004）。清明上河園作為主題文化公園，其中的民俗表演對(duì)提高游客在游覽過(guò)程中的參與感起到極大的作用，能否讓目的語(yǔ)讀者正確理解表演內(nèi)容并樂(lè)在其中是民俗節(jié)目英譯的主要目的。民俗表演中文化特指詞較多，但這些詞在目的語(yǔ)中多無(wú)對(duì)應(yīng)詞，出現(xiàn)“詞匯空白”現(xiàn)象。針對(duì)這種情況，可采用文化替代的方式來(lái)處理。

譯例：王員外招親——這場(chǎng)精彩的節(jié)目每天都會(huì)在清明上河園上演，觀眾們?cè)跇窍侣N首以盼，誰(shuí)會(huì)拿到王員外的女兒從樓上拋下的繡球，參與感濃厚，游客們樂(lè)在其中。這種具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的浪漫而開(kāi)放的選夫方式，怎樣向沒(méi)有任何文化背景知識(shí)的海外游客表達(dá)呢？景區(qū)譯為“Marriage of Landlord Wang’s Daughter”，其中“員外”一詞，被景區(qū)翻譯成了“地主”，而招親則被翻譯成了“婚禮”?！皢T外”不只含“地主”意，“招親”側(cè)重“招”，而不是婚禮。上述活動(dòng)內(nèi)容表達(dá)不明確，文化內(nèi)涵難以傳遞，景點(diǎn)活動(dòng)的召喚力蕩然無(wú)存。應(yīng)該改為：“Squire Wang selecting his son-in-law”對(duì)文化負(fù)載詞進(jìn)行了本地化處理，利于目的語(yǔ)讀者更好地理解文化內(nèi)涵。

2.3交際維與景區(qū)公示語(yǔ)的翻譯。公示語(yǔ)文本最直接的目的是在引起讀者注意的前提下將信息傳達(dá)給讀者，繼而讓其采取行動(dòng)。公示語(yǔ)翻譯的成功與否主要是看其交際目的能否達(dá)到。因此，譯者需要首先關(guān)注交際層面的選擇轉(zhuǎn)換，以譯文讀者為中心，充分考慮譯文讀者的文化背景和接受能力。

譯例：“無(wú)障礙通道”的英文譯文為“Accessible Passage”，單從這個(gè)譯文上看，其含義只是表示該通道可以通過(guò)，與殘疾人特殊設(shè)施毫無(wú)關(guān)系，因此譯文無(wú)法達(dá)到提示性的交際目的，應(yīng)改為“Wheelchair accessible”或“Barrier-free path”。

3.結(jié)語(yǔ)

作為一種實(shí)用型翻譯，旅游文本英譯需要考慮的因素比一般的翻譯多。譯者應(yīng)在不同的翻譯策略之間做出與翻譯生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)的選擇：在語(yǔ)言維上注重積累，提高素質(zhì)，準(zhǔn)確達(dá)意，生動(dòng)直觀；在文化維上盡量突出文化內(nèi)涵，宣傳中國(guó)文化；在交際維上調(diào)整信息量，適應(yīng)讀者的文化習(xí)慣，幫助讀者理解譯文，再現(xiàn)原文的交際意圖。譯者的適應(yīng)選擇是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展不斷完善的過(guò)程。因?yàn)殚_(kāi)封景點(diǎn)同類型比較多，多集中于文化景點(diǎn)，所以清明上河園的英譯可以對(duì)市內(nèi)其他景點(diǎn)起到良好的文化示范作用，從而促進(jìn)全市旅游業(yè)的發(fā)展。

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