鄉(xiāng)村教師教學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵、特征及提升路徑

鐘藝芬 楊進紅

【摘要】本文對鄉(xiāng)村教師教學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵、特征進行闡述，論述鄉(xiāng)村教師教學(xué)素養(yǎng)的提升路徑，提出可從構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織、優(yōu)化外部支持環(huán)境和走向教學(xué)行動自覺等維度尋求突破。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村教師 教學(xué)素養(yǎng) 內(nèi)涵 特征 提升路徑

鄉(xiāng)村教師因客觀教學(xué)條件的限制，其教學(xué)素養(yǎng)亟待強化和提升。基于鄉(xiāng)村教師本土性、實踐性和體驗性等教學(xué)素養(yǎng)特征，鄉(xiāng)村教師教學(xué)素養(yǎng)的提升路徑可從構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織、優(yōu)化外部支持環(huán)境和走向教學(xué)行動自覺等維度尋求突破。

一、鄉(xiāng)村教師教學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵

教學(xué)素養(yǎng)有廣義和狹義之分，廣義的教學(xué)素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、評價素養(yǎng)、教研素養(yǎng)等;狹義的教學(xué)素養(yǎng)是指貫穿于某一具體教學(xué)活動始末的直接影響教學(xué)效果的品質(zhì)。[1]盡管專家學(xué)者對教學(xué)素養(yǎng)的定義不一，但不外乎包含知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、心理素養(yǎng)等。根據(jù)中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架，結(jié)合當(dāng)前核心素養(yǎng)時代對教師提出的新要求，鄉(xiāng)村教師教學(xué)素養(yǎng)可理解為：鄉(xiāng)村教師在一定的鄉(xiāng)村教育環(huán)境中，為完成教育教學(xué)任務(wù)所應(yīng)具備的對學(xué)生核心素養(yǎng)起引導(dǎo)、促進作用的素養(yǎng)的總和，包括業(yè)務(wù)素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)等維度。

（一）業(yè)務(wù)素養(yǎng)

其一是知識素養(yǎng)。知識素養(yǎng)涉及的是教師的知識結(jié)構(gòu)問題，關(guān)于教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，有研究者作出如下劃分：條件性知識、本體性知識、通識性知識、實踐性知識。[2]條件性知識是讓教師認識教學(xué)規(guī)律和教學(xué)主體，理解教學(xué)活動的本質(zhì)內(nèi)涵的指南針;本體性知識是指教師所具有的特定的學(xué)科知識;通識性知識即廣博的科學(xué)文化知識;實踐性知識與教師的經(jīng)驗和實踐有關(guān)，是教師在教學(xué)行動中所形成的一種情境性知識。

其二是能力素養(yǎng)。鄉(xiāng)村教師的能力素養(yǎng)包括教育科學(xué)研究能力、教學(xué)反思能力、教學(xué)能力、創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力。這些能力素養(yǎng)要求鄉(xiāng)村教師不僅要緊跟基礎(chǔ)教育課程改革的步伐，將教育研究作為常態(tài)，在研究教育教學(xué)問題的過程中不斷思考，形成自己的教學(xué)思想和教學(xué)風(fēng)格，以此培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科關(guān)鍵能力。此外，還要不斷地反思自己的教育教學(xué)行為，同時要在知識選擇、教學(xué)行動、學(xué)習(xí)方式、評價反饋等方面主動適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，提升自己的教育教學(xué)能力。在知識迅捷發(fā)展和更新的時代，鄉(xiāng)村教師更要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，追求主動探究、自我更新、學(xué)以致用的專業(yè)發(fā)展路徑。

（二）心理素養(yǎng)

心理素養(yǎng)首先是要有高尚的師德。師德是指教師在其職業(yè)活動中處理人際關(guān)系所要遵循的基本準(zhǔn)則和職業(yè)操守，其具體內(nèi)涵包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、關(guān)愛學(xué)生、終身學(xué)習(xí)等方面。鄉(xiāng)村教師尤其需要一種奉獻式的職業(yè)操守，需要具備一種扎根于鄉(xiāng)村的堅韌品質(zhì)，需要傾心于鄉(xiāng)村教育事業(yè)，需要對學(xué)生充滿愛心、耐心和責(zé)任心。

其次是具備良好的心態(tài)。受生活環(huán)境和地域差異的影響，鄉(xiāng)村教師所處的文化環(huán)境有其特殊性，這需要鄉(xiāng)村教師具備良好的心態(tài)才能適應(yīng)環(huán)境并保持穩(wěn)定的情緒。一些鄉(xiāng)村教師因心態(tài)調(diào)整不好，加上每天教學(xué)任務(wù)繁重、工作瑣碎以及教學(xué)生活單調(diào)，導(dǎo)致教學(xué)工作積極性不高，投入度不足，心理壓力大，形成了較嚴(yán)重的職業(yè)倦怠心理。

（三）信息素養(yǎng)

鄉(xiāng)村教師信息素養(yǎng)主要包括三個層面：信息技術(shù)知識、信息技術(shù)能力和信息技術(shù)態(tài)度。信息技術(shù)知識是指鄉(xiāng)村教師要掌握信息技術(shù)的基本理論和方法，了解有關(guān)網(wǎng)絡(luò)安全等國家法律法規(guī);信息技術(shù)能力包括搜集和篩選網(wǎng)絡(luò)信息的能力，理解和鑒別網(wǎng)絡(luò)信息的能力，評估和整合網(wǎng)絡(luò)信息的能力，熟練掌握信息技術(shù)并應(yīng)用于講解、啟發(fā)、示范、指導(dǎo)、評價等教學(xué)活動的能力，具備支持學(xué)生開展自主、合作、探究等學(xué)習(xí)活動的能力;信息技術(shù)態(tài)度側(cè)重于信息倫理上的素養(yǎng)，如對信息技術(shù)所抱有的正確態(tài)度，對信息技術(shù)輔助課堂教學(xué)的認可及應(yīng)用，以及引導(dǎo)學(xué)生正確認識及應(yīng)用信息技術(shù)，并形成正確的信息倫理品質(zhì)和操守等。

（四）創(chuàng)新素養(yǎng)

當(dāng)今社會，創(chuàng)新素養(yǎng)成為極為關(guān)鍵的教育素養(yǎng)。由于教育活動的對象是人而非物，教師的工作自然就具有極高的藝術(shù)性、創(chuàng)造性，因此創(chuàng)新素養(yǎng)是教師必不可少的素養(yǎng)之一。鄉(xiāng)村教師的創(chuàng)新素養(yǎng)應(yīng)包含知識層面的創(chuàng)新、能力層面的創(chuàng)新和態(tài)度層面的創(chuàng)新。所謂知識層面的創(chuàng)新，是指教師開展教育教學(xué)時，能夠積極主動地生成創(chuàng)新性的知識和觀念，并圍繞其開展創(chuàng)造性的教育教學(xué)活動;所謂能力層面的創(chuàng)新，是指教師借助原有的知識、經(jīng)驗和實踐基礎(chǔ)，能夠主動生成新穎且有價值的教育教學(xué)產(chǎn)品或教育教學(xué)行為，如提出有價值的新教育理論，運用創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計開展教學(xué)，運用創(chuàng)新性的教學(xué)方法提高教學(xué)效果等。所謂態(tài)度層面的創(chuàng)新，是指教師在教育教學(xué)過程中所表現(xiàn)出來的一種創(chuàng)新品質(zhì)，如情感、態(tài)度、價值觀等方面所具有的創(chuàng)新性特質(zhì)，包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新情感、創(chuàng)新理想、創(chuàng)新信念、創(chuàng)新興趣等具體內(nèi)涵。

二、鄉(xiāng)村教師教學(xué)素養(yǎng)的特征

“鄉(xiāng)村教師”的教學(xué)特性包含三層含義，一是植根于鄉(xiāng)村的職業(yè)環(huán)境，二是立足于特殊的教育教學(xué)對象，三是聚焦于本土的教學(xué)內(nèi)容。首先，鄉(xiāng)村教師職業(yè)環(huán)境比較特殊，體現(xiàn)為“以自給自足為特征的小農(nóng)經(jīng)濟文化體現(xiàn)出農(nóng)民在長期的農(nóng)耕實踐中積淀下來的思維方式和價值取向，這種鄉(xiāng)村文化給鄉(xiāng)村教師的職業(yè)環(huán)境帶來了封閉與落后等文化阻抗作用”。[3]封閉與落后的職業(yè)環(huán)境造成了鄉(xiāng)村教育與城區(qū)教育在學(xué)校管理、培訓(xùn)資源、教學(xué)條件、工資待遇等方面的懸殊差距，導(dǎo)致鄉(xiāng)村教師隊伍缺乏穩(wěn)定性、教學(xué)素養(yǎng)較低和專業(yè)發(fā)展落后。其次，鄉(xiāng)村教師教育教學(xué)對象多為留守兒童。留守兒童容易出現(xiàn)自卑、自閉心理以及不完成作業(yè)、校園欺凌等問題行為，需要教師給予更多的關(guān)心、疏導(dǎo)和生活上的幫助;同時鄉(xiāng)村學(xué)生家校距離遙遠，寄餐、寄宿學(xué)生較多，增加了學(xué)生課間、午休期間的安全隱患，需要教師多加看管。特殊的教育對象需要教師具備特殊的教育教學(xué)素養(yǎng)。最后，由于鄉(xiāng)村學(xué)校的課程體系需融入地方性特色和知識，以適應(yīng)鄉(xiāng)村兒童的需求，所以鄉(xiāng)村教師的教學(xué)內(nèi)容具有一定的鄉(xiāng)土性，且由于鄉(xiāng)村教師隊伍的結(jié)構(gòu)性問題，鄉(xiāng)村教師的職業(yè)內(nèi)容常為全科教學(xué)、包班教學(xué)等。職業(yè)的特征規(guī)定著職業(yè)的素養(yǎng)，鄉(xiāng)村教師的教學(xué)素養(yǎng)體現(xiàn)為如下特征：

（一）本土性：知識轉(zhuǎn)化的能力

鄉(xiāng)村多元的群體文化、村落文化形成了豐富的文化資源，教學(xué)方式、課外活動、校本課程都會因這些資源的獨特性而帶上了本土文化的烙印，鄉(xiāng)村教師的教學(xué)素養(yǎng)需要具備將普適性知識轉(zhuǎn)化為本土性知識的能力。取材于自然和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源是因地制宜開展教學(xué)的重要本土性資源，教師通過教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)、課程資源開發(fā)等，既可生成符合學(xué)生現(xiàn)實需求的本土性知識，也可提升教師的知識管理能力。對鄉(xiāng)村教師而言，本土性知識是其教學(xué)素養(yǎng)的有機組成部分，生成本土性知識是提升教學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)在需求。

（二）實踐性：技能強化的能力

鄉(xiāng)村教師的教學(xué)素養(yǎng)是一個動態(tài)發(fā)展的過程。知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)等都是在動態(tài)的學(xué)習(xí)、實踐中不斷形成、提升、強化的，教學(xué)實踐是教師技能成型的關(guān)鍵，這一點對鄉(xiāng)村教師尤其重要。教學(xué)實踐性知識的習(xí)得，很多時候并不一定靠專門的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)來獲取，更多是教師在教學(xué)實踐中通過潛移默化的積淀并轉(zhuǎn)化而成。換言之，教師在教學(xué)實踐中生成的教學(xué)智慧和經(jīng)驗是教師教學(xué)能力構(gòu)成中的重要內(nèi)容，有利于強化教學(xué)素養(yǎng)，教學(xué)觀摩、實踐就是有效方式之一。這意味著鄉(xiāng)村教師應(yīng)更多地在教學(xué)實踐中強化技能，實踐性是鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑，如自覺基于課堂教學(xué)場域開展教學(xué)研究，通過研究教學(xué)過程中遇到的教育現(xiàn)象和問題，從而揭示出教育現(xiàn)象中隱藏的教育教學(xué)規(guī)律，從而提升自身的教學(xué)技能和素養(yǎng)。

（三）體驗性：素養(yǎng)內(nèi)化的能力

教學(xué)體驗是一種隱性知識，通過教師主體內(nèi)部與原有知識聯(lián)系之后，內(nèi)化成教師的教學(xué)素養(yǎng)。在不斷內(nèi)化中，教學(xué)素養(yǎng)變成教師自身在教學(xué)過程中的一種行動自覺。反思性體驗就是教師素養(yǎng)內(nèi)化的重要途徑。在反思性體驗的過程中，教師能夠發(fā)現(xiàn)問題，既而對問題進行剖析，使探究所得能夠更好地應(yīng)用于實踐當(dāng)中，因而，鄉(xiāng)村教師要自覺地把教學(xué)實踐作為反思和體驗對象，對自己的教育理念、知識技能、教學(xué)行為等進行重新思考和總結(jié)，運用教師主體實踐與反思融合的方式實現(xiàn)教學(xué)素養(yǎng)的再提升。

三、鄉(xiāng)村教師教學(xué)素養(yǎng)的提升路徑

基于鄉(xiāng)村教師本土性、實踐性和體驗性等教學(xué)素養(yǎng)特征，鄉(xiāng)村教師教學(xué)素養(yǎng)的提升路徑可從構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織、優(yōu)化外部支持環(huán)境和走向教學(xué)行動自覺等維度尋求突破。

（一）構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織

基于新課改提倡的共同體理念下，教學(xué)共同體作為一種新型的學(xué)習(xí)型組織越來越受到人們的關(guān)注。在學(xué)校推動或教師自發(fā)組織下，教學(xué)共同體以合作對話與分享性活動實現(xiàn)共同的教研、教學(xué)發(fā)展目標(biāo)。由于教學(xué)共同體具有超越傳統(tǒng)學(xué)校組織的束縛，暢通教師交流渠道以及實現(xiàn)資源共享等優(yōu)點，教學(xué)共同體的構(gòu)建為鄉(xiāng)村教師教學(xué)素養(yǎng)提升提供了有效的路徑。在學(xué)校內(nèi)部層面上，學(xué)?？山M建以學(xué)科為紐帶的教研組，有計劃、有組織地定期開展教學(xué)研討與學(xué)習(xí)交流，如集體備課、公開課等，還可成立教學(xué)研究會、課改沙龍、名師工作坊、閱讀俱樂部或是建立新、老教師的教學(xué)傳幫帶關(guān)系，以研促教、以研興教。教師在這樣的學(xué)習(xí)型組織里共享彼此的教學(xué)心得和經(jīng)驗，實現(xiàn)教學(xué)實踐性知識的轉(zhuǎn)化和共享。學(xué)校外部層面上，構(gòu)建區(qū)域教研共同體、與高校聯(lián)合合作建立教研基地、教師發(fā)展學(xué)校，開發(fā)地方教育信息網(wǎng)的教師論壇等，為鄉(xiāng)村教師創(chuàng)建多樣的校際學(xué)習(xí)機會。學(xué)校通過構(gòu)建內(nèi)外部結(jié)合的學(xué)習(xí)型組織，能讓鄉(xiāng)村教師學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗，在互相探討切磋、取長補短的過程中，促進鄉(xiāng)村教師教學(xué)素養(yǎng)的提升，也增進區(qū)域教育資源的共享。

（二）優(yōu)化外部支持機制

一是構(gòu)建專家支持體系。專家作為一種鮮活的課程資源，引入專家資源對于鄉(xiāng)村教師教學(xué)素養(yǎng)提升能夠產(chǎn)生事半功倍的作用。鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)發(fā)揮專家在科研、教學(xué)經(jīng)驗等方面的優(yōu)勢，組織專家對口指導(dǎo)，聯(lián)合開展教學(xué)診斷、反饋，引領(lǐng)教師快速提高素養(yǎng)。如為提升鄉(xiāng)村教師教育教學(xué)素質(zhì)和能力，一些地方開展的“雙師教學(xué)”模式改革試點項目，就是通過組建優(yōu)秀的專家團隊，借互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對農(nóng)村教師進行長期陪伴式培訓(xùn)，同時加以線下的專家巡回指導(dǎo)，及時解決鄉(xiāng)村教師日常教學(xué)實際問題，使試點學(xué)校教師的專業(yè)發(fā)展水平、教育教學(xué)素質(zhì)和能力得到明顯提升。

二是優(yōu)化鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)機制。近年來，教育部門通過在中小學(xué)推行教師培訓(xùn)學(xué)分制度，實現(xiàn)在職教師的理念更新和能力提升。然而，鄉(xiāng)村學(xué)校因教師數(shù)量不足、交通不便、信息閉塞等現(xiàn)實因素，鄉(xiāng)村教師的在職提升難以得到有效落實。教育部門應(yīng)正視鄉(xiāng)村學(xué)校辦學(xué)的現(xiàn)實問題，在鄉(xiāng)村教師繼續(xù)教育培訓(xùn)上實行政策傾斜和對口支持，解決鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)缺口的問題，保證鄉(xiāng)村教師教學(xué)素養(yǎng)與現(xiàn)代教育發(fā)展的同步更新。特別是針對核心素養(yǎng)的挑戰(zhàn)和需求，給鄉(xiāng)村教師提供更多的新理念、新方法和新模式的培訓(xùn)內(nèi)容。

（三）走向教學(xué)行動自覺

鄉(xiāng)村教師教學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展提升是一個不停的自我感知、自我探索、自我提升的過程。鄉(xiāng)村教師的教學(xué)實踐應(yīng)走向行動自覺，在對課堂不斷實踐、反思及創(chuàng)新的過程中提升教學(xué)素養(yǎng)。首先鄉(xiāng)村教師要走出自己的舒適圈，改變墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀、不思進取、人云亦云的固化行為，養(yǎng)成主動反思、實踐和創(chuàng)新的習(xí)慣。其次應(yīng)制定自己的職業(yè)生涯規(guī)劃、專業(yè)發(fā)展路徑，以目標(biāo)為導(dǎo)向，不斷反思、改進自我的教學(xué)行為，努力成為專家型教師、研究型教師。鄉(xiāng)村教師可通過自覺讀書、自覺探索、自覺創(chuàng)新等行動，不斷積累知識和經(jīng)驗，創(chuàng)造出個性化的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)模式，讓自己的課堂教學(xué)常教常新。此外，鄉(xiāng)村教師要培養(yǎng)自身的教學(xué)敏感度，提高自學(xué)意識與自學(xué)能力，學(xué)會抓住教育改革和發(fā)展的前沿信息，主動學(xué)習(xí)新技術(shù)、新方法，如利用信息技術(shù)制作微課、實施在線教學(xué)、開發(fā)課程資源，提升自己應(yīng)對未來教育發(fā)展的適應(yīng)能力。

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[2]林崇德，申繼亮，辛濤.教師素質(zhì)的構(gòu)成及其培養(yǎng)途徑[J].中國教育學(xué)刊，1996（6）

[3]楊進紅.鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的文化阻抗及調(diào)適——鄉(xiāng)村教師發(fā)展系列研究之二[J].廣西民族師范學(xué)院學(xué)報，2017（6）

作者簡介：

鐘藝芬（1993— ），女，湖南郴州人，南寧師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生（在讀），研究方向：語文課程與教學(xué)。

楊進紅（1971— ），廣西資源人，南寧師范大學(xué)教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：課程與教學(xué)論、教師教育。

（責(zé)編 秦越霞）