新時(shí)代高校思政課新進(jìn)教師踐行“四有”好老師的路徑探究

陳鳳儉 邱海英

摘要：一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。要成為學(xué)生受益終生的好老師，就要有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)知識(shí)，有仁愛(ài)之心。習(xí)近平總書(shū)記提出的“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)新時(shí)代教師提出了更高的目標(biāo)和要求。對(duì)于高校思政課新進(jìn)教師來(lái)說(shuō)，如何在自己的教師崗位上踐行“四有”好老師是教師職業(yè)生涯的目標(biāo)追求。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;高校思政課;新進(jìn)教師;路徑探究

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2020）22-0025-03

2014年9月9日，習(xí)近平總書(shū)記在考察北京師范大學(xué)時(shí)指出，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。黨中央一直以來(lái)都十分重視高校的思政教育工作，習(xí)總書(shū)記也多次在各種場(chǎng)合提到教師對(duì)教育的重要性。作為高校思政課新進(jìn)教師，必須深知肩上所擔(dān)負(fù)的育人責(zé)任，做好教育事業(yè)的職業(yè)生涯規(guī)劃，積極踐行“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)。

一、新時(shí)代高校思政課新進(jìn)教師要有崇高的理想信念

新進(jìn)教師，顧名思義是新進(jìn)入教師崗位的新老師。高校的思政課對(duì)于新進(jìn)教師來(lái)說(shuō)，意義非凡。不管是從高校畢業(yè)直接進(jìn)入高校教師崗位，還是從其他崗位進(jìn)入高校思政課教師崗位，對(duì)新進(jìn)教師來(lái)說(shuō)，都是一種新的嘗試和開(kāi)始，都是一種新的挑戰(zhàn)。特別是對(duì)于高校的思政課新進(jìn)教師來(lái)說(shuō)教書(shū)育人的責(zé)任會(huì)更重。要當(dāng)好新時(shí)代高校的思政課教師，首先自身要有崇高而又堅(jiān)定的理想。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，但是又高于現(xiàn)實(shí)生活。經(jīng)過(guò)努力奮斗，理想就有實(shí)現(xiàn)的可能，也就是說(shuō)需要通過(guò)自己的艱苦的努力，理想才有可能實(shí)現(xiàn)。同時(shí)理想要符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律。違背社會(huì)規(guī)律的理想就不會(huì)實(shí)現(xiàn)，是空想，而不是理想。信念是人們內(nèi)心堅(jiān)定的、堅(jiān)信不疑的一種思想，信念還是人們的行為和實(shí)踐的意志。理想和信念密不可分。信念是內(nèi)于心外于行的結(jié)合。穩(wěn)定的信念是人格可靠的表現(xiàn)。沒(méi)有堅(jiān)定的信念，人格會(huì)隨著環(huán)境的變化而變化。高校思政課新進(jìn)教師必須要有堅(jiān)定的理想信念，這樣才能在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)發(fā)展潮流中站穩(wěn)站直，才能理直氣壯地給學(xué)生講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)文化，才能讓學(xué)生信服。同時(shí)，思政課教師有了崇高的理想信念才能擁有敏銳的眼光和智慧來(lái)給學(xué)生解答問(wèn)題和幫助他們甄別社會(huì)百態(tài)的真?zhèn)?。所以高校思政課新進(jìn)教師要始終堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)做新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的信仰者，自覺(jué)通過(guò)課堂這個(gè)教育第一陣地來(lái)給學(xué)生以信心和鼓舞。教師自己的立場(chǎng)正確和堅(jiān)定，才能引領(lǐng)學(xué)生朝著“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)砥礪前行。高校思政課新進(jìn)教師自身樹(shù)立崇高的理想信念與自身樹(shù)立正確的“三觀”是相輔相成的。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)，人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。所以作為大部分都是青年人的高校思政課新進(jìn)教師，自己的職業(yè)生涯的第一?？圩涌酆昧?，才能幫助青年學(xué)生扣好他們的人生第一?？圩印Ｍ瑫r(shí)，高校思政課新進(jìn)教師要成為學(xué)生指路人和領(lǐng)航人，要以馬克思主義作為自身信仰，用馬克思主義的理論知識(shí)武裝學(xué)生頭腦。

二、新時(shí)代高校思政課新進(jìn)教師要有高尚的道德情操

教師的職業(yè)特點(diǎn)決定著教師必須有高尚的道德情操，只有自身?yè)碛辛烁呱械牡赖虑椴俨拍芨腥緦W(xué)生。習(xí)近平總書(shū)記指出，教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。大學(xué)時(shí)期是個(gè)體道德意識(shí)形成和發(fā)展的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的道德觀念對(duì)大學(xué)生一生有著深刻影響。高校思政課新進(jìn)教師要想成為學(xué)生終生難忘和受益的好老師，就要有高尚的道德情操。道德情操是一種重要的精神力量，它對(duì)人的道德行為起著支撐作用?！吧现蹋轮А?，教師是人類文化科學(xué)知識(shí)的繼承者和傳播者，是學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)者和個(gè)性的塑造者?！叭祟愳`魂的工程師”的崇高稱號(hào)是人民給予人民教師的。在教育過(guò)程中，教師是起主導(dǎo)作用的，他們是學(xué)生身心發(fā)展過(guò)程的教育者、領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，因此教師必須是道德高尚的人。思政課教師更要塑造學(xué)生靈魂，塑造學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有用的人。思政課新進(jìn)教師在育人過(guò)程中要做到言傳身教，要用自己高尚的道德情操去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，因此，要成為以德施教、以德立身的楷模。思政課新進(jìn)教師首先要在道德上符合社會(huì)發(fā)展要求?！捌渖碚?，不令而行”，老師的一言一行會(huì)深刻地影響著學(xué)生。身正為范就要求教師在學(xué)生心目中為人模范。如果一個(gè)教師道德方面有問(wèn)題，那么他在立德樹(shù)人中絕對(duì)是失敗的。思政課新進(jìn)教師要時(shí)時(shí)刻刻以身作則，學(xué)生才能以老師為榜樣努力前行。所以思政課新進(jìn)教師要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不管是在教學(xué)中還是日常的生活中，都要做一個(gè)有高尚道德情操的好老師，要愛(ài)崗敬業(yè)，更要愛(ài)學(xué)生;要嚴(yán)以律己，更要為人師表;要刻苦鉆研，更要誨人不倦;要讀萬(wàn)卷書(shū)，更要行萬(wàn)里路，自覺(jué)養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)習(xí)慣，自覺(jué)追求進(jìn)步，做高尚的人。

高校思政課新進(jìn)教師在自我修養(yǎng)方面要不斷提升道德追求，不斷提升自我，做一個(gè)有追求的人，做一個(gè)高尚的人，擯棄社會(huì)一切不良習(xí)慣和思想。思政課新進(jìn)教師還需要多讀書(shū)、讀好書(shū)，從書(shū)中找到人生的真理，從書(shū)中找到人生的樂(lè)趣，用知識(shí)去沐浴學(xué)生心靈的成長(zhǎng)。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，需要我們新進(jìn)教師花時(shí)間去學(xué)習(xí)，去體會(huì)，去提煉，并用心去感悟中國(guó)文化之美，把知識(shí)的美與學(xué)生共享。因此思政課新進(jìn)教師要在道德情操提升上做到知行合一，要做高尚的人、純粹的人，用中國(guó)精神、中國(guó)文化給學(xué)生講好中國(guó)故事，用高尚的情操引領(lǐng)學(xué)生把握好人生的方向。

三、新時(shí)代高校思政課新進(jìn)教師要有扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備

教師是“智者”，教師是文化科學(xué)知識(shí)的傳播者。精湛的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)是新進(jìn)教師所要追求的。要想成為一名好老師就必須具有淵博的科學(xué)知識(shí)，在文化修養(yǎng)上逐漸達(dá)到較高的水平。如果教師不求甚解，不鉆研業(yè)務(wù)，只有勉強(qiáng)應(yīng)付，那么不僅會(huì)誤人子弟，也會(huì)被學(xué)生拋棄?！八e也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”，知識(shí)儲(chǔ)備不足，視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上傳道授業(yè)的游刃有余。高校思政課新進(jìn)教師一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)作為儲(chǔ)備。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是傳道、授業(yè)、解惑，斯言一出，千年不易。正如馬卡連柯所說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)”。新時(shí)代對(duì)高校思政課教師的要求會(huì)越來(lái)越高。思政課新進(jìn)教師要在平凡的思政課教師崗位上做出不平凡的事，絕不做平庸之人。好老師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，掌握教育規(guī)律;要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，掌握教育規(guī)律和運(yùn)用教育規(guī)律。思政課新進(jìn)教師要在信息化時(shí)代不斷提高的自己的信息化教學(xué)水平，要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐。思政課新進(jìn)教師不能簡(jiǎn)單地把自己塑造成一位教書(shū)匠，而應(yīng)成為一個(gè)研究者。思政課新進(jìn)教師需要積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，再由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才能符合時(shí)代需要。所以高校思政課新進(jìn)教師要不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力，循序漸進(jìn)地提高教學(xué)水平，不斷反思改進(jìn)教學(xué)方法。做好職業(yè)生涯規(guī)劃，做終生學(xué)習(xí)型教師。要不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，更新儲(chǔ)備知識(shí)，摸索教學(xué)方法，尤其要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)和手段教學(xué)。在知識(shí)更新快速的時(shí)代里，高校思政課新進(jìn)教師一定要不斷提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備。沒(méi)有源源不斷的知識(shí)儲(chǔ)備，必然會(huì)被快速發(fā)展的社會(huì)所淘汰。高校思政課新進(jìn)教師絕大多數(shù)是青年人，具有思想活躍，動(dòng)手能力強(qiáng)，接受新事物、新知識(shí)快等特點(diǎn)，因此高校思政課新進(jìn)教師更要用信息化知識(shí)來(lái)武裝自己，用信息化來(lái)促進(jìn)教學(xué)，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)高科技的發(fā)展，努力提升自己的信息化水平。只有這樣，才能與時(shí)俱進(jìn)，成為新時(shí)代大學(xué)生的領(lǐng)航人和引路人。

四、新時(shí)代高校思政課新進(jìn)教師要有飽滿的仁愛(ài)之心

愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”，教育家陶行知的這句名言告訴我們，教師需要有無(wú)私奉獻(xiàn)精神。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)該有愛(ài)心、專心、安心、耐心、恒心。選擇了教師，就是選擇了奉獻(xiàn);只有心專了，才能心安;只有心安了，才能有愛(ài);只有心安了，才能心寬，才能把愛(ài)給予學(xué)。特別是在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，更應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)一顆愛(ài)心，只有在課內(nèi)外對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，才能不斷地提高自己的師表尊嚴(yán)和教學(xué)水平。因?yàn)榻逃枰獝?ài)心，教育的核心源于愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。思政課新進(jìn)教師，要及時(shí)學(xué)會(huì)自我調(diào)適，調(diào)整好自己的心態(tài)，端正好自己的思想，以飽滿的熱情投入工作中去。付出恨，收獲的是恨;付出愛(ài)，才能收獲愛(ài)。好老師要有愛(ài)心。老師熱愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才能熱愛(ài)老師，才能接受他的教育。愛(ài)心是走上教師工作崗位的前提條件。教師要真心實(shí)意地去愛(ài)學(xué)生，要有“捧著一顆心來(lái)，不帶走半根草”的奉獻(xiàn)精神。在學(xué)習(xí)上當(dāng)學(xué)生的嚴(yán)師，在生活上當(dāng)慈母。沒(méi)有愛(ài)就不能教育好學(xué)生，就不可能有成功的教育。好老師的愛(ài)應(yīng)該灑滿教室的每一個(gè)角落。教師對(duì)所有學(xué)生都應(yīng)該傾注自己的愛(ài)，讓學(xué)生感受到老師們的愛(ài)，讓他們覺(jué)得老師是喜歡他們的、是重視他們的、是關(guān)心他們的。用自己的真情和學(xué)生交朋友，用真心和學(xué)生交流。有愛(ài)的老師，學(xué)生才愿意靠近，才愿意和其交流。教育的神圣在于有“愛(ài)”，因?yàn)橛袗?ài)的事業(yè)和工作才是有意義和充滿生命力的。

百年大計(jì)，教育為本。高校思政課新進(jìn)教師要成為學(xué)生愛(ài)戴、終生難忘、受益終身的“四有”好老師，需要一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)工作。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，要做“四有”好老師，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話（全文）[EB/OL].http：//news.youth.cn/jsxw/201409/t20140910_5724993.htm，2014-09-10.

[2]近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

[3]中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)[EB/OL].http：//www.gov.cn/zhengce/2018-01/31/content_ 5262659. htm，2018-01-31.

[4]劉里容，蘇楠.新時(shí)代高校思政課教師踐行“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)的路徑探究[J].世紀(jì)橋，2019，（1）：67-68.

Study on the Practice Path of Good Teachers with "Four Haves" for New Teachers of Ideological and Political Courses in Colleges and Universities in the New Era

CHEN Feng-jian1， QIU Hai-ying2

（1. Guangxi Vocational College of Technology and Business， Nanning， Guangxi 530008， China;

2. Guangxi College for Preschool Education， Nanning， Guangxi 530022， China）

Absrtact： It is the glory of a school to have good teachers， and the hope of a nation is that a batch of good teachers are constantly emerging. The prosperity of the country， the rejuvenation of the nation and the development of education require that we vigorously cultivate a contingent of highly qualified and professional teachers with the characteristics of lofty morality， professional excellence， reasonable structure and vitality， and that a large number of such good teachers need to emerge. In order to be a good teacher who benefits students for a lifetime， we must have ideals and beliefs， moral sentiment， solid knowledge， and a heart of benevolence. The standard good teachers with of "four haves" put forward by the General Secretary Xi Jinping is a higher goal and requirement for teachers in the new era. For the new teachers of ideological and political courses in colleges and universities， the criterion of good teachers with "four haves" is the objective of their career.

Key words： new era; ideological and political courses in colleges and universities; new teachers; path research

收稿日期：2019-08-01

基金項(xiàng)目：2018年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題“自媒體時(shí)代廣西高職學(xué)生政治信仰培育研究”（編號(hào)：2018SZ036）;廣西工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院2019年度院級(jí)立項(xiàng)項(xiàng)目“基于5W理論的高校思政課課堂教學(xué)思想性、理論性和親和力針對(duì)性研究—以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為例”（編號(hào)：XY2019YB35）

作者簡(jiǎn)介：陳風(fēng)儉（1980-），男，廣西容縣人，碩士研究生，廣西工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部講師，研究方向：思想政治教育;邱海英（1983-），女（漢族），廣西防城港人，碩士研究生，講師，研究方向：高校思想政治教育。