家長(zhǎng)群：老師與家長(zhǎng)之間是否存在權(quán)力關(guān)系

高敏

摘 要：隨著智能手機(jī)的普及和即時(shí)性交流軟件的發(fā)展，家長(zhǎng)群這一網(wǎng)絡(luò)群組的存在方便了老師和家長(zhǎng)之間交流的同時(shí)也給很多家長(zhǎng)帶來(lái)了壓力。本文通過(guò)規(guī)訓(xùn)視角對(duì)比同樣需要老師管理的學(xué)生和家長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)雖然家長(zhǎng)同學(xué)生一樣受到群規(guī)范條例的約束，但因其不需要接受老師的檢查，而沒(méi)有完成嚴(yán)格意義上的規(guī)訓(xùn)，因此老師對(duì)家長(zhǎng)并不存在實(shí)質(zhì)性的權(quán)力。只要把家長(zhǎng)群的使用進(jìn)行嚴(yán)格意義上的“工具化”，就可以減少家長(zhǎng)群帶來(lái)的壓力，使得家長(zhǎng)群起到輔助學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的作用。

關(guān)鍵詞：家長(zhǎng)群; 規(guī)訓(xùn); 監(jiān)視; 懲罰; 檢查

中圖分類(lèi)號(hào)：G636? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2020）3-025-001

一、基本概念

“規(guī)訓(xùn)”一詞是福柯在《規(guī)訓(xùn)與懲罰——監(jiān)獄的誕生》一書(shū)中提出的，即運(yùn)用一系列的技術(shù)手段對(duì)個(gè)體的肉體進(jìn)行分配訓(xùn)練，使體能脫離人的肉體，通過(guò)控制人的肉體達(dá)到對(duì)精神的控制。學(xué)校即規(guī)訓(xùn)社會(huì)的縮影，師生關(guān)系的本質(zhì)是由規(guī)訓(xùn)建立的，而其中的規(guī)訓(xùn)技術(shù)包括層級(jí)監(jiān)獄、規(guī)范化裁決和檢查三個(gè)方面。有些學(xué)者認(rèn)為規(guī)訓(xùn)通過(guò)規(guī)范紀(jì)律對(duì)學(xué)生實(shí)施訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律精神，從而促進(jìn)其各方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，以達(dá)到教育的目的。也有很多教育學(xué)者批判“規(guī)訓(xùn)”一詞帶有的機(jī)械色彩，并不利于學(xué)生的心智發(fā)展。但本文中的“規(guī)訓(xùn)”沒(méi)有價(jià)值色彩，泛指老師在教學(xué)制度和規(guī)范的范疇下教育學(xué)生的行為。

二、規(guī)訓(xùn)、技術(shù)、權(quán)力在社會(huì)中三位一體

規(guī)訓(xùn)通過(guò)一定的技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，如運(yùn)用封閉技術(shù)和分配技術(shù)將個(gè)體規(guī)定在特定的空間中，利用時(shí)間表技術(shù)將個(gè)體的活動(dòng)規(guī)定在特定的時(shí)間。通過(guò)一定的技術(shù)手段對(duì)個(gè)體實(shí)現(xiàn)規(guī)訓(xùn)，也就意味著對(duì)被規(guī)訓(xùn)的對(duì)象擁有了權(quán)力，老師與學(xué)生互動(dòng)中的權(quán)力存在即最明顯的例子，總的來(lái)說(shuō)，規(guī)訓(xùn)、技術(shù)和權(quán)力在社會(huì)關(guān)系中是一體的。

從規(guī)訓(xùn)視角來(lái)看，家長(zhǎng)群通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將班級(jí)學(xué)生的家長(zhǎng)聚集到一個(gè)虛擬群體中，運(yùn)用群規(guī)、家委會(huì)等監(jiān)督手段和提出群組等懲罰手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的規(guī)范約束，在這一過(guò)程中，老師似乎成為了家長(zhǎng)的規(guī)訓(xùn)實(shí)施者，這也是很多家長(zhǎng)感受到來(lái)自家長(zhǎng)群里壓力的原因。下文將通過(guò)家長(zhǎng)與學(xué)生作為被規(guī)訓(xùn)角色的比較，討論老師與家長(zhǎng)之間是否存在權(quán)力關(guān)系。

1.規(guī)訓(xùn)的空間和內(nèi)容

老師對(duì)學(xué)生的規(guī)訓(xùn)主要是在教室這一物理空間展開(kāi)，有時(shí)候也會(huì)延伸至整個(gè)校園。內(nèi)容主要通過(guò)校規(guī)校訓(xùn)和班規(guī)班訓(xùn)對(duì)學(xué)生的身體進(jìn)行規(guī)訓(xùn)。如按照學(xué)生身高或成績(jī)表現(xiàn)分配其在教室里的地理位置，課堂期間保持安靜，態(tài)度端正地接受老師傳授的知識(shí)，通過(guò)嚴(yán)密的時(shí)間安排制度力圖將學(xué)生打造成最有效率的“學(xué)習(xí)機(jī)器”，學(xué)校要求男生和女生在校園內(nèi)保持距離，還會(huì)對(duì)學(xué)生的體能水平提出要求，配備操場(chǎng)用來(lái)讓其鍛煉身體。

老師對(duì)家長(zhǎng)的規(guī)范約束只局限于家長(zhǎng)群這一網(wǎng)絡(luò)群組這一虛擬空間中。內(nèi)容也十分有限，如群規(guī)是網(wǎng)絡(luò)群組中的規(guī)范要求，類(lèi)似于學(xué)校的校規(guī)，由老師設(shè)置公布，一般包括成員的言論權(quán)力和義務(wù)，如不能在家長(zhǎng)群發(fā)布廣告信息、配合老師工作的義務(wù)如配合學(xué)生準(zhǔn)備好課堂所需材料。

2.規(guī)訓(xùn)的技術(shù)及其權(quán)力結(jié)果

現(xiàn)代學(xué)校圍繞學(xué)生身體而建立的權(quán)力技術(shù)機(jī)制主要表現(xiàn)為監(jiān)視學(xué)生身體的技術(shù)、懲罰學(xué)生身體的技術(shù)和考核學(xué)生身體的技術(shù)。

首先，學(xué)生在學(xué)校里行為是受到老師監(jiān)視的，講臺(tái)的設(shè)置可以讓老師清晰的注意到班級(jí)學(xué)生的行為，監(jiān)控器這一現(xiàn)代監(jiān)視技術(shù)的應(yīng)用使得即使老師不在教室這一場(chǎng)所，依然可以隨時(shí)監(jiān)視學(xué)生的一舉一動(dòng)。另外，班級(jí)委員的設(shè)置也為老師監(jiān)視學(xué)生提供了巨大幫助，老師不在教室的時(shí)間里，班委會(huì)對(duì)周?chē)鷮W(xué)生進(jìn)行監(jiān)視并將學(xué)生情況匯報(bào)給老師。老師對(duì)家長(zhǎng)的監(jiān)視信息來(lái)源主要依賴(lài)家委會(huì)成員的匯報(bào)。實(shí)際上家委會(huì)發(fā)揮的作用類(lèi)似于班委，成為老師監(jiān)視家長(zhǎng)群內(nèi)成員的手段。

其次，老師通過(guò)懲罰達(dá)到糾錯(cuò)的目的，使得學(xué)生變得更為統(tǒng)一，方便管理。紀(jì)律本身就帶有懲罰的含義，事實(shí)上，也正是通過(guò)懲罰來(lái)維持條例規(guī)定的合法性。對(duì)于學(xué)生課堂上的越軌行為，老師采取的懲罰手段一般是讓學(xué)生重復(fù)正確動(dòng)作，達(dá)到矯正學(xué)生行為的目的，以此讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到遵守規(guī)則的必要性。而老師對(duì)家長(zhǎng)的懲罰是為了達(dá)到有序管理家長(zhǎng)群的目的，懲罰手段一般是通過(guò)將違規(guī)家長(zhǎng)移出家長(zhǎng)群的行為起到規(guī)范約束的作用，如有家長(zhǎng)在家長(zhǎng)群中發(fā)布廣告鏈接被老師移除群后，加深對(duì)群規(guī)范的認(rèn)識(shí)，聽(tīng)從老師的“指令”。

最后，老師通過(guò)檢查這一技術(shù)最終完成對(duì)學(xué)生的規(guī)訓(xùn)。檢查是把監(jiān)視的技術(shù)和懲罰的技術(shù)結(jié)合起來(lái)，是一種追求規(guī)范化的目光。老師對(duì)學(xué)生的檢查技術(shù)最重要的體現(xiàn)即為考試制度的安排，除此之外，學(xué)生在學(xué)校隨時(shí)都會(huì)接受來(lái)自老師的檢查，事實(shí)上也正是因?yàn)閷W(xué)生時(shí)刻暴露在老師的目光之下，老師對(duì)學(xué)生才擁有了權(quán)力。反觀家長(zhǎng)群里的家長(zhǎng)，即使有時(shí)候感覺(jué)老師在群里布置的任務(wù)很有壓力，但最終是不需要任何考核的。家長(zhǎng)之所以感覺(jué)家長(zhǎng)群中老師帶來(lái)的壓力，是因?yàn)閺囊?guī)訓(xùn)的空間和內(nèi)容上看，家長(zhǎng)和學(xué)生似乎都成了規(guī)訓(xùn)的對(duì)象，但是因?yàn)榧议L(zhǎng)并不需要接受老師的檢查，所以實(shí)際上老與家長(zhǎng)之間并不存在權(quán)力關(guān)系。

三、解決途徑：規(guī)訓(xùn)“工具化”

在老師對(duì)學(xué)生實(shí)施規(guī)訓(xùn)的問(wèn)題上，教育學(xué)普遍認(rèn)為老師不該把規(guī)訓(xùn)僅僅當(dāng)做實(shí)現(xiàn)某種外在目的的工具，即把規(guī)訓(xùn)的目的理解為用紀(jì)律和規(guī)范來(lái)約束學(xué)生以保證教學(xué)工作的進(jìn)行是存在局限性的，而應(yīng)該是通過(guò)規(guī)訓(xùn)使學(xué)生獲得自律精神，賦予規(guī)訓(xùn)發(fā)展性?xún)r(jià)值。而反觀老師對(duì)家長(zhǎng)的規(guī)訓(xùn)，則應(yīng)該“去意義化”，將家長(zhǎng)群簡(jiǎn)單的作為一種工具，談?wù)搩?nèi)容僅限于圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)展開(kāi)，因?yàn)槔蠋煂?duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)并不存在實(shí)質(zhì)性的權(quán)力，因此家長(zhǎng)也無(wú)需在與老師的互動(dòng)中提心吊膽如履薄冰，做超出自己義務(wù)范圍之外的舉動(dòng)，只有這樣，家長(zhǎng)群才能對(duì)學(xué)生的教育及成長(zhǎng)發(fā)揮出正面作用。

參考文獻(xiàn)：

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