發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，滲透核心價(jià)值觀

【摘要】小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)涵著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要素，它在學(xué)生德育方面起著重要作用。教師要充分挖掘教材中的教育因素，在教學(xué)中滲透核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的人生觀和正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生在提高語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，潛移默化地受到價(jià)值觀的熏陶。

【關(guān)鍵詞】文本;人格;愛(ài)國(guó);敬業(yè);誠(chéng)信;友善

【中圖分類號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2020）15-0103-02

【本文著錄格式】陳向麗.發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，滲透核心價(jià)值觀[J].課外語(yǔ)文，2020，19（15）：103-104.

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是立國(guó)之本，興國(guó)之魂。習(xí)總書記指出，要在社會(huì)生活的各個(gè)方面融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要從學(xué)生抓起、從學(xué)校抓起，要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生在增長(zhǎng)知識(shí)、提升能力的過(guò)程中，升華情感、潤(rùn)澤心靈，真正做到寓品德教育于知識(shí)教育之中，達(dá)到既教書又育人的目的。那么，如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。

一、用好文本，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感

小學(xué)語(yǔ)文課本中愛(ài)國(guó)題材的優(yōu)秀文本數(shù)不勝數(shù)，它們往往是進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的最好范例。在教學(xué)中，老師要用心挖掘教材中蘊(yùn)涵的價(jià)值觀教育資源，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物形象，運(yùn)用人物的高尚人格來(lái)陶冶學(xué)生的情操，適時(shí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。如《小英雄雨來(lái)》一文中，雨來(lái)為了掩護(hù)交通員李大叔，機(jī)智勇敢地同敵人作斗爭(zhēng)。雨來(lái)，這個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、寧死不屈的少年英雄，是半個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)人的童年偶像，具有極強(qiáng)的感召力。教學(xué)時(shí)，我將“智護(hù)交通員”這個(gè)情節(jié)作為教學(xué)的重難點(diǎn)，從雨來(lái)的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方面著手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味文中“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)”這句話的深刻含義，雨來(lái)在夜校念書時(shí)，他跟老師讀“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)”，此時(shí)的雨來(lái)第一次受到愛(ài)國(guó)主義教育，并深深地刻在了他的腦海里。雨來(lái)機(jī)智掩護(hù)李大叔時(shí)，一滴一滴的血滴下來(lái)，濺到了課本的“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)”那幾行字上。通過(guò)朗讀揣摩，讓學(xué)生領(lǐng)悟：這句話在文中前后照應(yīng)，有力地說(shuō)明雨來(lái)之所以有那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，是因?yàn)樗谝剐Ｊ艿搅藧?ài)國(guó)主義教育，這是他英雄行為的思想基礎(chǔ)。又如教學(xué)《夜鶯的歌聲》時(shí)，我注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小夜鶯巧妙同敵人周旋的過(guò)程，出示問(wèn)題讓學(xué)生思考：夜鶯應(yīng)對(duì)了敵人的幾次盤問(wèn)？他的回答巧妙在哪里？夜鶯用鳥(niǎo)鳴聲向游擊隊(duì)傳遞了哪些信息？引領(lǐng)學(xué)生深入感受小夜鶯的機(jī)智勇敢和愛(ài)國(guó)主義精神。再如教學(xué)《燈光》一文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生品讀郝副營(yíng)長(zhǎng)“點(diǎn)書照路”的壯舉，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)郝副營(yíng)長(zhǎng)的敬佩和贊嘆之情，學(xué)習(xí)他不怕?tīng)奚?、勇于獻(xiàn)身的精神，還設(shè)計(jì)了課堂小練筆《我想對(duì)郝副營(yíng)長(zhǎng)說(shuō)____》。只有讓學(xué)生在品讀文本中感受愛(ài)國(guó)，在賞析文本中領(lǐng)悟愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)主義教育才能真正“入腦”。

二、以文為例，感受敬業(yè)品質(zhì)

敬業(yè)是一個(gè)人對(duì)工作或?qū)W習(xí)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，但是在小學(xué)生眼里它是抽象的，艱澀的。教師要善于捕捉文本中的一些敬業(yè)因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染，端正他們認(rèn)真做事和刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度。如教學(xué)《一夜的工作》一文時(shí)，我讓學(xué)生用讀、說(shuō)、議的方法自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們探究問(wèn)題：為什么“我”可以目睹總理一夜的工作？“我”陪同周總理審閱稿子時(shí)有哪些所見(jiàn)所聞？最后讓學(xué)生重點(diǎn)品讀“看啊，這就是我們中華人民共和國(guó)的總理。我看見(jiàn)了他一夜的工作。他每個(gè)夜晚都是這樣工作的。你們看見(jiàn)過(guò)這樣的總理嗎”。從而讓學(xué)生體會(huì)周總理夜以繼日忘我工作的偉大形象。又如通過(guò)學(xué)習(xí)《手術(shù)臺(tái)就是陣地》，可以使學(xué)生從白求恩忘我堅(jiān)持為傷員做手術(shù)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)中受到感染;通過(guò)對(duì)《全神貫注》中羅丹工作時(shí)專注神態(tài)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到羅丹全神貫注的工作態(tài)度;《魚游到了紙上》從聾啞青年做事勤奮專注中受到啟發(fā);《兩只小獅子》引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟要從小勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)，不能依靠父母的本領(lǐng)生活的道理。從《挑山工》中學(xué)習(xí)挑山工身上閃耀的人性美：在責(zé)任面前敢擔(dān)當(dāng)，在困難面前不退縮，再重的擔(dān)子也敢挑，再難的道路也能走，再苦的活計(jì)也要干，從不拈輕怕重，奮力攀登……這一個(gè)個(gè)鮮活的文本就是最好的例子，教師要以此為支點(diǎn)，全力打造學(xué)生敬業(yè)樂(lè)學(xué)的人生底色。

三、體會(huì)人格，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的基本準(zhǔn)則，也是學(xué)校德育不可或缺的一部分。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生話不由衷、不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象卻時(shí)有發(fā)生。所以，語(yǔ)文教師要深入鉆研、充分利用教材，確定文本中的誠(chéng)信教育點(diǎn)，學(xué)會(huì)讓文本“說(shuō)話”，用文本中人物的人格魅力，激勵(lì)學(xué)生形成誠(chéng)信品德。如教學(xué)《皇帝的新裝》一文時(shí)，我讓學(xué)生復(fù)述故事，整體感知文本：從前，有一個(gè)皇帝愛(ài)慕虛榮，每小時(shí)會(huì)換衣服，兩個(gè)騙子掌握了皇帝虛榮的致命弱點(diǎn)，就設(shè)下騙局，編出“任何不稱職或愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”的鬼話，引誘皇帝上鉤?；实叟聞e人說(shuō)自己不配當(dāng)皇帝，就光著身子去游行;大臣明哲保身，也跟著騙子說(shuō)謊話;被壓迫的百姓也膽小怕事，人云亦云。最后一個(gè)小孩說(shuō)了真話。設(shè)計(jì)了一些開(kāi)放性的問(wèn)題讓學(xué)生討論：“這樣的皇帝該不該騙？”引導(dǎo)學(xué)生對(duì)騙子的行為作出評(píng)價(jià)?！叭绻『㈤L(zhǎng)大后，還會(huì)不會(huì)揭露事實(shí)真相？”從而引發(fā)學(xué)生關(guān)注更深層的社會(huì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生做到誠(chéng)實(shí)。又如教學(xué)《釣魚的啟示》時(shí)，文中的重難點(diǎn)是解讀人物的心理活動(dòng)變化，我采用了“辯論”的方式來(lái)加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的感知，正方觀點(diǎn)：放魚。反方觀點(diǎn)：留魚。要求學(xué)生在文中找到支持自己觀點(diǎn)的語(yǔ)句，反方要用上“因?yàn)開(kāi)____，所以可以留下來(lái)”。正方要用上“就算_____，也不能_____，所以要把魚放回湖中”。于是學(xué)生各抒己見(jiàn)，反方：因?yàn)檫@條大鱸魚是“我”和爸爸好不容易釣到的，當(dāng)時(shí)四周沒(méi)有人，所以可以偷偷留下來(lái)！正方：離捕撈鱸魚開(kāi)放的時(shí)間還差兩個(gè)小時(shí)，就算四周沒(méi)有人看到，也不能把魚留下來(lái)，所以要把魚放回湖中……在這一聲聲激烈的辯論中，誠(chéng)信的那粒種子已在孩子心中悄然播種。

四、提高認(rèn)識(shí)，滲透友善教育

友善是公民的基本道德規(guī)范，是社會(huì)的潤(rùn)滑劑，能夠讓人如沐春風(fēng)。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人性的真善美，從中獲得更多的感動(dòng)，得到更多的啟發(fā)。如教學(xué)《掌聲》時(shí)，我提出了這樣的問(wèn)題：英子上臺(tái)講故事前為什么膽怯？是什么讓她勇敢地走上了講臺(tái)？通過(guò)討論交流，逐步體會(huì)兩次“掌聲”帶給英子勇氣和動(dòng)力。讓學(xué)生明白這掌聲就是同學(xué)對(duì)英子的關(guān)心，使她樹(shù)立自信，走出陰影，變得樂(lè)觀開(kāi)朗。又如學(xué)習(xí)了《購(gòu)買上帝的男孩》一文后，我進(jìn)行了生活實(shí)例的拓展延伸：突如其來(lái)的“5.12”汶川大地震發(fā)生時(shí)，各國(guó)的救援隊(duì)把一條又一條寶貴的生命救出，人們也紛紛捐助資金、物資，這就是愛(ài)心的見(jiàn)證，愛(ài)心可以讓死神望而卻步，愛(ài)心可以建造一個(gè)個(gè)美好的家園……再如《七顆鉆石》《搭石》等課文也蘊(yùn)含著純樸之愛(ài)、與人為善的真諦，這些可以使學(xué)生受到啟發(fā)和鼓舞，教師應(yīng)很好地利用文本資源，對(duì)學(xué)生巧妙滲透友善教育。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既不能一蹴而就，又不能無(wú)動(dòng)于衷。教師要找準(zhǔn)文本中的情感態(tài)度價(jià)值觀，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透德育教育，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的人生觀和正確的價(jià)值觀，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀走出文本，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心。

附? ? 注

本文為2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題（課題名稱：民族地區(qū)小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略研究。課題編號(hào)：GS[2018]GHB1341）的研究成果之一。