甘肅省村落民間傳統(tǒng)體育文化發(fā)展現(xiàn)狀與消弭路徑研究

劉仁憨，朱 杰

（天水師范學院 體育運動與健康學院，甘肅 天水 741001）

村落民間傳統(tǒng)體育是村落傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與村落農(nóng)民生產(chǎn)生活息息相關(guān)，是中華民族傳統(tǒng)體育賴以生存和繁衍的根基。由于村落民間傳統(tǒng)體育的“地域偏遠性”“結(jié)構(gòu)微小性”“內(nèi)容復雜性”，致使相關(guān)研究成果較少，受重視程度不夠。［1］近年來，隨著我國城鎮(zhèn)化建設步伐的推進，社會主義新農(nóng)村建設及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的穩(wěn)步實施，農(nóng)村政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)建設取得了長足進步，也促使村落民間傳統(tǒng)體育文化生存的自然環(huán)境和社會環(huán)境發(fā)生深刻的變化。但同時也必須正視，生態(tài)環(huán)境惡化導致我國優(yōu)秀的村落民間傳統(tǒng)體育項目瀕臨失傳或消亡，受現(xiàn)代文化的沖擊許多村落民間傳統(tǒng)體育文化活動出現(xiàn)傳承受阻或斷裂現(xiàn)象，村落基層體育組織機構(gòu)不健全難以引領(lǐng)村落民間傳統(tǒng)體育健康發(fā)展，加之村落農(nóng)民主觀體育價值觀念與村落現(xiàn)實體育改革之間相悖逆，諸多因素成為困擾村落民間傳統(tǒng)體育文化改革與發(fā)展進程中的壁壘?；诖朔N認識，筆者以甘肅省村落民間傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展為研究基點，在揭示村落民間傳統(tǒng)體育文化概念的基礎上，力求客觀真實地分析當前甘肅省村落民間傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展狀況，依此尋求具有針對性和實效性的消弭路徑，旨在為甘肅省村落民間傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新發(fā)展發(fā)揮積極作用。

一、研究方法

（一）文獻資料法

系統(tǒng)查閱有關(guān)村落體育、民間體育、農(nóng)村體育改革與發(fā)展方面的論文、著作等文獻資料，為研究提供理論依據(jù)和有效思路。

（二）問卷調(diào)查法

根據(jù)研究需要，面向甘肅省張掖、武威、蘭州、臨夏、天水、平?jīng)?、隴南等7個地（市）的村落農(nóng)民發(fā)放調(diào)查問卷525份，回收有效問卷500份，有效回收率95.2%，問卷效度較高。

（三）數(shù)理統(tǒng)計法

運用spss16.0系統(tǒng)對調(diào)查數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計和分析。

（四）質(zhì)性研究方法

對獲得研究資料和數(shù)據(jù)進行歸類整理，客觀分析甘肅省村落民間傳統(tǒng)體育文化發(fā)展現(xiàn)狀，促使對策更具針對性和實效性。

二、村落民間傳統(tǒng)體育文化釋義

長期以來，學界對民間體育、民族體育、民俗體育及傳統(tǒng)體育等諸多概念的界定不清晰甚至處于相互替代或等同的狀態(tài)。因此，厘清幾者概念及其相互關(guān)系是認識村落民間傳統(tǒng)體育文化的基礎和前提。

關(guān)于民間體育的概念，《體育科學詞典》指出，民間體育是在民間廣泛流傳的、具有鮮明的民族風俗和地方特色的傳統(tǒng)體育形式。［2］10涂傳飛博士研究認為，民間體育是存在于民眾日常生活中，尚未高度組織化、制度化、專業(yè)化開展的體育活動。［3］可見，民間體育是相對于“官方體育”存在的一個概念，是由非政府力量組織開展并普遍存在于民眾日常生活化狀態(tài)下的體育活動。

關(guān)于民族體育的概念，《體育科學詞典》指出，民族體育是指世界各民族保留各自的傳統(tǒng)體育項目和活動方式。［2］8涂傳飛博士研究認為，民族體育是反映并承載著一個民族共同心理素質(zhì)，為該民族所傳承和享有的一種特殊的傳統(tǒng)體育文化。［3］可見，民族體育也是相對于“外來體育”而言，是本民族所創(chuàng)造和享有的一種體育文化。

關(guān)于民俗體育的概念，《體育科學詞典》指出，民俗體育是在民間風俗或民間體育文化以及民間生活方式中流傳的體育形式，是順應和滿足人們多種需要而產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種特殊文化形態(tài)。［4］可見，它和民間體育一樣，是勞動人民直接創(chuàng)造并在人民大眾中廣泛流傳的體育形式。

關(guān)于傳統(tǒng)體育，從本質(zhì)上講，它是在古代流傳至今的體育活動，而傳承性、習慣性和民俗性是這類體育活動的重要特征。［5］同時，傳統(tǒng)體育一旦被創(chuàng)造出來，其傳承和享用的民眾既包括創(chuàng)造者，亦包括其他領(lǐng)域、其他民族乃至其他群體的民眾。［6］

經(jīng)過梳理發(fā)現(xiàn)，民間體育、民俗體育、民族體育及傳統(tǒng)體育這四種體育文化中，當屬民間體育涵蓋的范圍最廣，處于最上位概念。按照民間體育是否具有傳統(tǒng)性特點，可將其分為傳統(tǒng)體育和非傳統(tǒng)體育，傳統(tǒng)體育又可分為民俗體育和民族體育，它們之間是可以相互轉(zhuǎn)化的。［7］基于研究需要，筆者認為：村落民間傳統(tǒng)體育文化是指在特定的農(nóng)村場景中，各民族所創(chuàng)造，經(jīng)歷史積淀并得以不斷傳承與創(chuàng)新的獨特體育文化形態(tài)，具有鮮明的民族特色和時代價值。這一釋義既指出村落民間傳統(tǒng)體育文化是各民族智慧的體現(xiàn)，又指明它是在傳承基礎上長期實踐得以不斷創(chuàng)新和發(fā)展的過程。

三、甘肅省村落民間傳統(tǒng)體育文化發(fā)展現(xiàn)狀

（一）體育活動項目

根據(jù)對甘肅省村落農(nóng)民選擇民間傳統(tǒng)體育活動項目的統(tǒng)計結(jié)果顯示（見表1）：社火類（龍燈、腰鼓、旱船、高蹺等），舞龍舞獅和民間武術(shù)位列前三，占比均超過30%，說明傳統(tǒng)民間體育項目在農(nóng)村群眾基礎好，加之又體現(xiàn)鮮明的節(jié)慶性與地域性特征，參與人群廣，主要以男性青壯年、成年居多。廣場舞、踏青、跑步爬山列居4-6位，占比均超過20%，且選擇廣場舞的多以女性為主，踏青、跑步爬山等健身休閑類民間體育活動多受到中老年人青睞。抽陀螺、打梭兒等游戲類民間體育項目多為青少年參與，占比達到15%。騎馬、射箭、垂釣和具有宗教色彩的民間傳統(tǒng)體育項目（攤戲、逛廟會）也具有一定的群眾基礎。同時，實地走訪得知：打麻將、下棋、跳方、打撲克、推牌九則在部分老年人群中較為盛行。

另外，甘肅省境內(nèi)現(xiàn)有回、藏、東鄉(xiāng)、裕固、蒙古、哈薩克、保安、土、撒拉、維吾爾等少數(shù)民族，其中裕固族、東鄉(xiāng)族、保安族是甘肅獨有的三個少數(shù)民族，［8］很多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目共同構(gòu)筑了村落民間傳統(tǒng)體育文化體系。資料顯示，甘肅少數(shù)民族群眾對當?shù)孛褡迕耖g傳統(tǒng)體育項目了解的情況，排在前十位依次是：拔河、賽馬、抱腰、鍋莊舞、武術(shù)、下方、踢毽子、木球、大毛蛋、射箭。另據(jù)資料顯示，很多少數(shù)民族村（寨）居民對具有民族特色的項目，如摜牛、套馬、打杈楊、打五槍、奪腰刀、當尕打、三連石擊目標等并不了解。［9］

（二）體育認知狀況

根據(jù)對甘肅省村落農(nóng)民對民間傳統(tǒng)體育文化活動的認知情況的統(tǒng)計結(jié)果顯示（見表2）：認為“好”的占比為15.6%，認為“一般”占比為32%，認為開展“差”的占比為47.4%?？傮w而言，受訪對象對當?shù)卮迓涿耖g傳統(tǒng)體育文化活動的認知情況較差，由此說明，村民對村落民間傳統(tǒng)體育文化活動開展的滿意度有待提高。

表2 甘肅省村落農(nóng)民對民間傳統(tǒng)體育文化活動的認知情況統(tǒng)計

同時，對甘肅省村落農(nóng)民認識民間傳統(tǒng)體育途徑的統(tǒng)計結(jié)果顯示（見表3）：接近50%的農(nóng)民是通過親身參與認識民間傳統(tǒng)體育，其次是通過學校教育、網(wǎng)絡媒體和觀看比賽了解。因此，體育組織管理部門通過體育下鄉(xiāng)、培訓、宣傳、組織比賽等方式，不斷拓展農(nóng)民對村落民間傳統(tǒng)體育文化活動的認知，增加其對民間傳統(tǒng)體育文化活動的認同感和接納度，就顯得尤為重要。

表3 甘肅省村落農(nóng)民認識民間傳統(tǒng)體育活動的途徑情況統(tǒng)計

（三）體育活動態(tài)度

根據(jù)對甘肅省村落居民所持民間傳統(tǒng)體育文化活動的態(tài)度統(tǒng)計結(jié)果顯示（見表4）：認為應該“大力開展”的占比為44.6%，“積極提倡”的占比為25%，另有16.6%的人群持“無所謂”態(tài)度，“保持現(xiàn)狀”和“降低水平”占比分別為7.2%和5%。由此說明，接近七成的農(nóng)民對村落民間傳統(tǒng)體育文化活動開展持積極支持態(tài)度，這無形中成為發(fā)展甘肅省村落民間傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)生動力和力量源泉。

表4 甘肅省村落農(nóng)民對待民間傳統(tǒng)體育文化活動的態(tài)度情況統(tǒng)計

（四）體育活動動機

根據(jù)對甘肅省村落農(nóng)民參加民間傳統(tǒng)體育文化活動的動機情況統(tǒng)計結(jié)果顯示（見表5）：體現(xiàn)在遵從族群、村落習俗，喜愛民間傳統(tǒng)體育文化活動，健身需求，愉悅身心和增加社會交往等層面，說明村民參與民間傳統(tǒng)體育文化活動呈多元化需求傾向。追求更高層次體育動機，如提高體育技能水平、打發(fā)閑暇時間比例偏低，這也符合村民實際狀況，深層次原因則與其文化背景、生產(chǎn)生活方式有關(guān)。但不乏也有7.6%的村民其體育活動動機是出于湊熱鬧，這可能與村民心理結(jié)構(gòu)特征有一定關(guān)系。

表5 甘肅省農(nóng)村居民參加民間體育文化活動的動機情況統(tǒng)計

（五）體育活動頻次

根據(jù)對甘肅省村落農(nóng)民每年參加民間傳統(tǒng)體育活動的次數(shù)統(tǒng)計結(jié)果顯示（見表6）：活動5次以下占比為29%，5-10次的占比高達36.4%，20次以上者占比為17.2%，活動頻次無規(guī)律者占比為17.4%。需要說明的是，筆者所指的活動頻次要求參考了我國對體育人口的劃分標準加以限定：即每次活動不少于30分鐘、達到出汗的目的（中等強度），且對活動內(nèi)容再未做明確限定。可見，村落農(nóng)民體育活動頻次還是非常低。因此，如何把民間傳統(tǒng)體育活動融入全民健身活動中，是村落體育發(fā)展中需要正視的一個問題。

表6 甘肅省農(nóng)村居民每年參加民間體育活動的次數(shù)情況統(tǒng)計

（六）體育活動時機

根據(jù)對甘肅省村落農(nóng)民參加民間傳統(tǒng)體育活動的時機安排統(tǒng)計結(jié)果顯示（見表7）：利用喜慶節(jié)日、農(nóng)閑時間和宗教活動參加占比最高，符合村落體育節(jié)令性、地域性等特征。同時，村落民間傳統(tǒng)體育文化活動要向更深層次、更廣領(lǐng)域開展，需要抓住舉辦商貿(mào)文化交流活動人群聚集的優(yōu)勢，并通過舉辦正規(guī)民間體育賽事，為村落民間傳統(tǒng)體育文化活動的發(fā)展助力。

表7 甘肅省農(nóng)村居民參加民間體育活動的時機安排情況統(tǒng)計

（七）體育組織形式

根據(jù)對甘肅省村落農(nóng)民參加民間體育活動的組織形式統(tǒng)計結(jié)果顯示（見表8）：排在前三位的依次為政府（包括村委）組織、體育骨干組織、宗教團體組織，三者占比接近六成，其次是學校、自發(fā)組織和行業(yè)協(xié)會組織?？梢?，在村落民間傳統(tǒng)體育文化活動開展中，政府、農(nóng)村體育藝人發(fā)揮著重要作用。但同時也發(fā)現(xiàn)，學校體育對村落民間傳統(tǒng)體育活動的影響和功能發(fā)揮還遠遠不夠，尤其是農(nóng)村體育協(xié)會、工會、婦聯(lián)等基層組織的作用發(fā)揮不明顯。

表8 甘肅省村落農(nóng)民參加民間傳統(tǒng)體育活動的組織形式情況統(tǒng)計

（八）體育活動場所

根據(jù)對甘肅省村落農(nóng)民參加民間傳統(tǒng)體育活動選擇場所統(tǒng)計結(jié)果顯示（見表9）：位列前三的依次為鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）與村落文化廣場、自家庭前院落與房前屋后和草原與山嶺湖泊等野外場所。這說明村落農(nóng)民參加民間傳統(tǒng)體育文化活動主要依賴于人工體育環(huán)境（文化廣場、自家庭前院落等）和自然環(huán)境（草原、山嶺、水域等），而族群發(fā)源地等并未成為主要場所。尤其是學校作為體育資源相對豐富的場所，僅占8.6%。由此也暴露在村落民間傳統(tǒng)體育文化活動開展中，活動場所有待進一步拓展，硬件設施配備有待進一步完善，以期滿足村民的體育文化需求。

表9 甘肅省農(nóng)村居民參加民間體育活動的場所統(tǒng)計

（九）體育活動制約因素

根據(jù)對甘肅村落農(nóng)民認為發(fā)展民間傳統(tǒng)體育文化活動的制約因素統(tǒng)計結(jié)果顯示（見表10）：排在前六位的依次為：缺乏有效組織、缺少指導、缺少宣傳、領(lǐng)導不重視、缺少場地、不懂鍛煉方法。其次，是受到體育意識差、時間缺少、交通不便等因素制約。因此，面對村落體育的發(fā)展，需要真正構(gòu)建“親民、便民、利民”的村落農(nóng)民體育文化服務體系，加強村落體育服務供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，才能從根本上促進村落民間傳統(tǒng)體育文化活動的可持續(xù)發(fā)展。

表10 甘肅農(nóng)村居民認為發(fā)展農(nóng)村民間體育文化活動制約因素的情況統(tǒng)計

四、甘肅省村落民間傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的消弭路徑

（一）重視村落民間傳統(tǒng)體育文化生態(tài)保護

文化生態(tài)保護區(qū)，是中國近年來對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取區(qū)域整體保護所采取的一種有效創(chuàng)新性實踐模式，是在民族聚集村落和特定區(qū)域分級建立的文化生態(tài)保護區(qū)。［10］截至2019年底，文化和旅游部已批準設立了21個國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)，各?。▍^(qū)、市）也設立了146個特色鮮明的省級文化生態(tài)保護區(qū)。如甘肅省隴東南農(nóng)耕文化生態(tài)保護區(qū)、花兒文化生態(tài)保護區(qū)、甘南藏族文化生態(tài)保護區(qū)和敦煌文化生態(tài)保護區(qū)的創(chuàng)建，對包括具有重要價值的民族民間體育文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化形態(tài)及生態(tài)環(huán)境的保護發(fā)揮了無可替代的作用。為此，建議甘肅省有條件的農(nóng)村地區(qū)，建立文化生態(tài)保護區(qū)平臺，做好村落民間傳統(tǒng)體育文化生態(tài)保護工作。具體路徑包括爭取相關(guān)部門在生態(tài)保護區(qū)平臺建設上的資金支持，加強民間傳統(tǒng)體育文化的保護、展示和推廣；組織體育文化研究學者深入民間挖掘、整理富有特色、瀕臨消失的民族民間體育項目；培養(yǎng)文化生態(tài)保護區(qū)內(nèi)的民間傳統(tǒng)體育文化傳承人；做好生態(tài)保護區(qū)的管理工作，為民間傳統(tǒng)體育文化活動的開展創(chuàng)設良好的自然環(huán)境和人工環(huán)境等。

（二）建立村落民間傳統(tǒng)體育文化管理新格局

目前，甘肅省很多農(nóng)村地方體育管理部門脫離農(nóng)民對體育文化的實際需求，未能很好傳承地方民間傳統(tǒng)體育文化的精髓，管理處于一種“無序”“失真”“盲從”狀態(tài)，為此，建議采取以“政府為主導，村民為主體”的村落民間傳統(tǒng)體育發(fā)展模式。［11］政府主導性的體現(xiàn)，要求發(fā)展村落民間傳統(tǒng)體育文化經(jīng)費籌措、賽事組織、硬件設施建設均由政府出面解決。農(nóng)村主體性的體現(xiàn)，要求村民既是農(nóng)村民間體育活動的參與主體，又是其傳承的主體力量。此外，通過發(fā)揮社會力量加大村落體育經(jīng)費的投入與籌措，借助體育彩票農(nóng)民健身工程，解決好貧困村落體育器材匱乏難題；聯(lián)合婦聯(lián)、農(nóng)民體育協(xié)會開展豐富多彩的村落民間傳統(tǒng)體育文化活動；加強村落基層體育組織建設，發(fā)揮村落“民間草根組織”“體育藝人”的作用，使其成為發(fā)展村落民間傳統(tǒng)體育文化的領(lǐng)頭雁；加強村落基層體育組織文體活動室建設，兌現(xiàn)薪酬，配備專職管理人員；建立激勵獎勵機制，評選村落民間傳統(tǒng)體育的“先進個人”“體育標兵”等具體途徑，多措并舉推動村落民間傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。

（三）力促村落民間傳統(tǒng)體育文化融入村民生產(chǎn)生活實際

春耕夏耘，秋收冬藏是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的特點，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中時令性、季節(jié)性的特征在甘肅省村落表現(xiàn)明顯。為此，建議將村落民間傳統(tǒng)體育文化活動主動融入村民日常生產(chǎn)生活中，“因時、因地、因人”開展適合當?shù)厣a(chǎn)實際的民間傳統(tǒng)體育活動，形成村落農(nóng)民“追求生產(chǎn)、崇尚健康”的生活方式。具體措施可以自上而下組織小型多樣、因地制宜的村落民間小型運動會。在項目設置上，要貼近農(nóng)民生產(chǎn)生活，體現(xiàn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民特色，如春游采摘地菜、糧食搬運賽、水果（花椒）采摘賽等；在項目發(fā)展方向上，以娛樂為主，競賽為輔，如通過抽陀螺、打梭兒等民間傳統(tǒng)體育活動的工具制作到參與比賽等環(huán)節(jié)，激發(fā)和調(diào)動農(nóng)民參與體育活動的熱情。同時，當?shù)卣鞴懿块T，包括村委會要以“端午”“重陽”“春節(jié)”等重大節(jié)日活動為契機，開展具有傳統(tǒng)文化習俗的體育活動。

（四）挖掘民間傳統(tǒng)體育文化活動潛在價值

村落民間傳統(tǒng)體育文化活動必須創(chuàng)設一條多元化的發(fā)展路徑，體育與旅游的嫁接就是其中的一種重要手段。為此，建議將村落民間傳統(tǒng)體育文化活動融入當?shù)厣鷳B(tài)旅游產(chǎn)業(yè)中，通過培育體育旅游品牌，打造具有地域特色和體育文化內(nèi)涵的民間傳統(tǒng)體育文化活動；要積極打造“體育+經(jīng)濟+文化+健康”四位一體的協(xié)同發(fā)展模式，以城市幫助農(nóng)村、區(qū)域聯(lián)動方式進行體育資源的合理流動與共享，進一步擴大農(nóng)村體育的參與主體，形成綠色有序的農(nóng)村體育事業(yè)治理路徑。［12］同時，要重視培養(yǎng)體育經(jīng)營人才，挖掘成熟且具有特色的村落民間傳統(tǒng)體育文化，做好宣傳推介和經(jīng)營開發(fā)，樹立“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五位一體發(fā)展理念，堅持人與自然和諧相處，以期創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益和社會效益。

（五）滋生村落民間傳統(tǒng)體育文化發(fā)展沃土

甘肅作為我國遠古文明的重要發(fā)祥地和中西文明的交融要道，歷史積淀深厚，民族民間文化特色鮮明，許多民俗傳統(tǒng)節(jié)事活動促進了民間傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新與發(fā)展。甘南香巴拉旅游藝術(shù)節(jié)，碌曲縣的香浪節(jié)，瑪曲格薩拉賽馬大會，臨潭縣的萬人拔河比賽，平?jīng)鲠轻嘉湫g(shù)節(jié)，武威天馬文化旅游節(jié)、天水伏羲文化旅游節(jié)，不僅成為促進區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的平臺，更成為民間傳統(tǒng)體育文化的傳播陣地。為此建議：劃撥專門財政資金，扶持一批特色鮮明民間傳統(tǒng)體育項目；以課題立項的形式，組織專家學者深入民間挖掘、整理富有特色的民間傳統(tǒng)體育文化節(jié)日，做好成果的應用與推廣；多方聯(lián)動吸引各企業(yè)和旅游公司利用民俗節(jié)慶機會，做好民間傳統(tǒng)體育項目的展演推介、招商引資。

（六）提升村落民間傳統(tǒng)體育競技水平

1953年至2019年，我國少數(shù)民族運動會成功舉辦了10屆。目前，甘肅省也已經(jīng)舉辦了九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，項目設置有武術(shù)、陀螺、高腳競速、板鞋競速、民族式摔跤、押加、射弩、蹴球等，還有民族舞蹈展演項目。民運會的固定舉辦，為挖掘、整理各民族民間傳統(tǒng)體育形式，弘揚民族體育文化，發(fā)展民族體育事業(yè)和全民健身運動，增強各族人民體質(zhì)，起到了巨大作用。因此，在村落民間傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展路徑上，要充分發(fā)揮“民運會”的競賽杠桿作用，促進村落民間傳統(tǒng)體育競技水平的不斷提升。為此建議：村落體育發(fā)展要積極借鑒民運會的項目開展形式，多組織一些保持本真性、原生態(tài)的民間傳統(tǒng)體育文化活動；相關(guān)部門要找尋村落民間傳統(tǒng)體育的老藝人，組織年輕一代向老藝人深入進行溝通、交流和學習，為參加全省乃至全國民運會儲備人才，促進民族傳統(tǒng)項目的普及與宣傳；村落基層舉辦的民族民間運動會要創(chuàng)設一條“專項撥款、企業(yè)贊助、個人捐資”的多元化融資渠道，保證項目開展的資金所需。

（七）抓好村落民間傳統(tǒng)體育文化項目的推廣與普及

學校體育是傳承和弘揚村落民間傳統(tǒng)體育文化的有效場所與路徑。因此，在村落民間傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展中，依托各級各類學校，抓好民間傳統(tǒng)體育文化活動項目的推廣與普及是明智之舉。為此建議：當?shù)亟逃鞴懿块T在政策制定上要鼓勵民間傳統(tǒng)體育項目進校園，并做好經(jīng)費配備和監(jiān)督、檢查與指導工作；組織專家學者做好民間傳統(tǒng)體育文化項目的甄別、改造工作，使其更好地進駐學校體育教育內(nèi)容，提升學生對優(yōu)秀民間傳統(tǒng)體育項目的認同感和接納感；做好民間傳統(tǒng)體育項目的師資培訓，聘請當?shù)厮嚾耸谡n，發(fā)揮“傳幫帶”的作用；面對民間傳統(tǒng)體育項目發(fā)展資金短缺的窘困，可通過自制器材、民間募集、企業(yè)贊助等方式予以解決。最后，選擇適合的學校建立專門的教育基地，使民族傳統(tǒng)體育有更多機會被群眾認知和選擇，有更多機會提供給青少年群體去參與。［13］

綜上所述，中國豐富獨特的民間傳統(tǒng)體育文化作為特色文化資源，日益注入休閑、健身、旅游等行業(yè)時，不僅能促進它們的轉(zhuǎn)型升級，而且能與休閑旅游、文旅地產(chǎn)融介，成為推動區(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展的重要手段。［14］當前，隨著甘肅省經(jīng)濟社會的快速全面發(fā)展，村落民間傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代社會正處在一個融合發(fā)展的新時期，特別是在“一帶一路”倡議布局調(diào)整、廣泛開展全民健身活動和社會文化變遷的新時代，甘肅省村落民間傳統(tǒng)體育如何進行傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，如何更有效地融入社會主義新農(nóng)村建設和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之中，這是一個值得深入研究的時代課題，這需要政府、學校、社會和村落農(nóng)民廣泛參與、形成合力，最大限度地發(fā)揮各自優(yōu)勢。同時，這也需要更多專家和學者依托人類學、社會學、生態(tài)學等學科理論對村落民間傳統(tǒng)體育文化展開全方位、多領(lǐng)域、跨學科的系統(tǒng)研究，為新時代甘肅省村落民間傳統(tǒng)體育文化的改革與發(fā)展做出應有貢獻。