我國網(wǎng)絡(luò)脫口秀的分類與特點分析

葉靜宜 鄭嘉純 石琳

【摘要】隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)的發(fā)展與成熟，我國的傳媒生態(tài)環(huán)境發(fā)生了顯著的變化，網(wǎng)絡(luò)自制脫口秀節(jié)目異軍突起，不僅點擊量取得了傲人的成績，網(wǎng)絡(luò)口碑也是一路領(lǐng)先其他綜藝，日漸成為互聯(lián)網(wǎng)上最受歡迎的節(jié)目形式之一。同時，為了打造差異化內(nèi)容，深挖潛在觀眾群體，網(wǎng)絡(luò)自制脫口秀節(jié)目還在不斷對內(nèi)容進行細分和精耕處理。本文試圖對我國的網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目的分類和特點進行分析，對比中外脫口秀節(jié)目的差異，為網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目的未來發(fā)展提供一定的參考與建議。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)自制綜藝;脫口秀;節(jié)目形式

1. 我國網(wǎng)絡(luò)脫口秀的分類

20世紀(jì)90年代，“脫口秀”概念開始引進中國。隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動端的發(fā)展，脫口秀陣地從電視轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)。2012年后，網(wǎng)絡(luò)脫口秀呈現(xiàn)快速發(fā)展的態(tài)勢，2016網(wǎng)絡(luò)影視IP改編的“井噴”，網(wǎng)絡(luò)自制內(nèi)容的土壤肥沃，網(wǎng)絡(luò)脫口秀蓬勃發(fā)展。筆者從網(wǎng)絡(luò)脫口秀的表現(xiàn)形態(tài)出發(fā)，對我國網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目進行以下分類：

1.1 訪談型脫口秀節(jié)目

訪談型脫口秀翻譯自英文“Talk Show”，時代的發(fā)展、社會的變革對當(dāng)代人類社會的政治、經(jīng)濟、文化等各方面產(chǎn)生了深遠的影響。與此相適應(yīng)，人們對社會上的熱點問題、重大事件的關(guān)注、知情意識及參與意識大大增強。順應(yīng)了這種發(fā)展趨勢，為滿足人們的新聞、信息、參與、娛樂的心理需求，訪談類節(jié)目應(yīng)運而生。

訪談型脫口秀文本都離不開主持人開場、介紹嘉賓、以某一新聞事件或話題切入嘉賓的私生活領(lǐng)域的基本結(jié)構(gòu)框架。創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)訪談類脫口秀還利用互聯(lián)網(wǎng)的高交互性，在內(nèi)容上聯(lián)合其他應(yīng)用app，打造出了互聯(lián)網(wǎng)+訪談的新形式。臺灣主持人蔡康永和小S主持的《真相吧，花花萬物》，節(jié)目以受訪明星某一話題切入滿足觀眾對明星窺探欲的同時，與電商結(jié)合，加入了購物環(huán)節(jié)。第一季以嘉賓的購物車為切入點，引導(dǎo)嘉賓和觀眾訪問天貓;第二季以閑魚回收為主題，探討明星家里的物品。既創(chuàng)新了節(jié)目形式，又打造出節(jié)目的獨特魅力，延伸了節(jié)目的品牌價值。

1.2 喜劇型脫口秀節(jié)目

喜劇型脫口秀，或稱為單人站立式脫口秀，翻譯自英文的“Stand-up Comedy”。此類型節(jié)目形式上與我國單口相聲有一定的相似之處，但與單口相聲側(cè)重于以第三人稱講述單一故事的形式不同，喜劇型脫口秀的表演多為第一人稱或第二人稱，表演過程中也更重視觀點的表達，強調(diào)與觀眾之間的交流感。近年來，大火的網(wǎng)絡(luò)自制脫口秀節(jié)目《吐槽大會》和《脫口秀大會》就是此類型中較為典型的代表。此類型的脫口秀表演，大多會有一個固定的框架，但沒有長段的敘事線索，演員會隨著思路的變化來不斷更換話題和故事，主要目的是用笑料和包袱來表達自己的觀點和看法。我國喜劇型脫口秀節(jié)目的內(nèi)容取材大多以以生活逸事為主，演員通過對生活中一些瑣碎小事進行編輯，將原本看似苦澀的生活話題幽默化，以一種荒誕的方式將生活解構(gòu)重塑。

《脫口秀大會》第二季第1期，話題為“存在感”，脫口秀演員以自己生活的經(jīng)歷與經(jīng)驗去切入這個話題，整期下來7位喜劇演員共講述了40個喜劇段子，其中以自己和朋友的生活逸事為切入點闡述這個話題占比高達80%。20%是以社會的現(xiàn)象為切入點。

1.3 討論型脫口秀節(jié)目

討論型的脫口秀又稱為群體脫口秀，是脫口秀節(jié)目發(fā)展的一個變式，節(jié)目嘉賓人數(shù)多為5人以上。功能上以娛樂為主，但通常會兼顧一定的教育功能，起到一種知識傳播的作用。例如，《非正式會談》第五季每期嘉賓都在十位左右，每期都有不同的主題分享各國的人文風(fēng)情和社會趣事;《奇葩說》每期嘉賓都在十位以上，話題大多與情感和年輕人的生活日常有關(guān)，其中不少觀點和評論對現(xiàn)實生活也具有一定的參考價值。

此類節(jié)目以電視談話類節(jié)目為基礎(chǔ)，延伸出網(wǎng)絡(luò)討論型脫口秀節(jié)目?？旃?jié)奏的節(jié)目進程、鮮明的節(jié)目特色、更為強有力的思想碰撞給觀眾呈現(xiàn)出多元的價值觀以及開闊的生活態(tài)度。在《奇葩說》第五季第9期中，以“情侶吵架誰該先道歉”為辯題，辯手陳銘和辯手詹青云的來回論據(jù)犀利洞察，條理分明，既適用于日常又便于二次傳播。

1.4 評述型脫口秀節(jié)目

評述型的脫口秀節(jié)目是訪談類脫口秀節(jié)目和科教類節(jié)目相結(jié)合的產(chǎn)物，其教育功能更為突出，具有寓教于樂的典型特征。例如高曉松的《曉說》，郭德綱的《郭論》，和王佩瑜的《瑜你臺上見》等，都是評述型脫口秀節(jié)目中的典型代表。該類型雖然和喜劇型脫口秀節(jié)目同樣表現(xiàn)為一個人進行敘事，但通常會有一條主線劇情，中間穿插的小故事也多與主線的敘事內(nèi)容有著一定的關(guān)聯(lián)性。

例如，在《藝術(shù)很難嗎》第五季第2期中，節(jié)目以掛在酒店的畫《韓熙載夜宴圖》為切入點，向觀眾講解了唐朝末年的衰敗、中國人物畫的起源以及中國畫的布局?？此屏闵ⅲ瑢崉t圍繞一個主題—唐末的時事局面，進行述說。

1.5 情景型脫口秀節(jié)目

隨著社會的發(fā)展和傳播技術(shù)的進步，脫口秀節(jié)目另辟蹊徑，在原有的訪談基礎(chǔ)上增添有趣的設(shè)定和環(huán)節(jié)，衍生出獨特的情景劇混搭脫口秀節(jié)目。情景劇脫口秀話題緊跟網(wǎng)絡(luò)熱點，用場景創(chuàng)新演繹和花樣解讀，讓觀眾在捧腹大笑之余若有所思。

《周六夜現(xiàn)場》采用了創(chuàng)新地方式，將舞蹈、唱跳、模仿、情景劇鏈接于一起，滿足了年輕人地多重喜好。節(jié)目也注重融合中國元素，節(jié)目圍繞地話題也是國內(nèi)年輕人經(jīng)常關(guān)注地“愛情、友情、工作、家庭地痛點。將中國地本土化表現(xiàn)得淋漓盡致。《周六夜現(xiàn)場》第一期邀請張杰，結(jié)合與當(dāng)下觀眾流行的元素進行改編，制作情景劇《你為什么不點小龍蝦》結(jié)合當(dāng)下人們喜歡小龍蝦配啤酒的潮流，然而張杰卻在情景劇說小龍蝦很臟，不吃小龍蝦，極度吸引了觀眾對劇情地期待，萬萬猜不出堅決不吃小龍蝦的張杰最后點了小龍蝦，魔性又有吸晴性。

2. 我國網(wǎng)絡(luò)脫口秀的特點

2.1 語言詼諧，隱喻性強

以娛樂為目的網(wǎng)絡(luò)脫口秀，語言上以幽默風(fēng)趣見長。我國網(wǎng)絡(luò)脫口秀通常以創(chuàng)造包袱式的語言來體現(xiàn)幽默;慢條斯理的梳理鋪墊，需要經(jīng)過撥開層層鋪墊才能取其笑點。節(jié)目中，主持人和嘉賓的言語表達不再循規(guī)蹈矩，嬉笑怒罵成為常態(tài)，節(jié)目用幽默、夸張、隨性、自嘲自黑的方式，挖掘出節(jié)目各種幽默搞笑的元素，博得觀眾一笑，使觀眾獲得做簡單純粹的快樂。另外，受漢語的特點影響，脫口秀演員的語言表達具有一定的隱喻性，即便是很嚴(yán)肅的話題，也不一針見血，直抒胸臆地表達出來，而是用詼諧的話語來隱喻，化解話題的嚴(yán)肅性，使氛圍變得輕松。

2.2 形式多樣，脫口秀+成為新風(fēng)向

近年來，脫口秀節(jié)目在我國的發(fā)展越發(fā)迅猛，各平臺為了流量的爭奪，內(nèi)容上多以熱點事件為主，將話題聚焦于社會、輿論、媒體事件，在形式呈現(xiàn)上力求突破，力爭差異化的發(fā)展，“說唱+脫口秀”、“辯論+脫口秀”、“情景劇+脫口秀”等脫口秀+成為新風(fēng)向，在語言表達之外增加了肢體、表情和戲劇的多元化呈現(xiàn)，既豐富了笑點也切中了年輕人看重畫面效果。

2.3 重視節(jié)目的本土化改編與創(chuàng)新

脫口秀作為一種引進的節(jié)目形式，進入我國后一直不斷經(jīng)歷本土化改造，表現(xiàn)形式也日趨多樣化。不少脫口秀節(jié)目中都出現(xiàn)接入了大量本地的文化特色，以渲染當(dāng)?shù)氐那閼?。同時節(jié)目中還融入了我國本土特色的音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)表現(xiàn)形式，如京劇老生王佩瑜推出的京劇脫口秀《瑜你在一起》，就是脫口秀本土化的優(yōu)秀嘗試。一些用語言難以表達出來的思想，通過藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，折射出人類情感的本質(zhì)，藝術(shù)元素的融入能夠豐富脫口秀節(jié)目的內(nèi)容，也使節(jié)目更加具有邏輯結(jié)構(gòu)，更加充滿中國特色。

3. 結(jié)語

脫口秀節(jié)目作為一種歐美“舶來品”，在內(nèi)容創(chuàng)作上因堅持不斷優(yōu)化，打造具有本土特色的節(jié)目。節(jié)目語言在犀利表達的同時也要注意話語的尺度和內(nèi)涵，不能同流低俗的簡單表達，要充分釋放漢語隱喻的高級幽默，玩轉(zhuǎn)自如，給予觀眾高雅的愉悅感受。

同時，脫口秀節(jié)目要有一定的教育性和指導(dǎo)性，并主動承擔(dān)起文化傳播的責(zé)任，具有文化傳承能力。脫口秀是傳遞愉悅的節(jié)目，若娛樂與文化結(jié)合起來，能提升了節(jié)目的魅力，更重要的是給節(jié)目帶來長期的發(fā)展空間，既滿足觀眾對于文化需求，也能增加節(jié)目的可看性。

社會不斷發(fā)展，觀眾的口味也不斷變化，學(xué)會為觀眾“把脈”，為脫口秀注入文化內(nèi)涵和時代精神是我國網(wǎng)絡(luò)脫口秀不斷發(fā)展的關(guān)鍵。

參考文獻：

[1]張昆：《群體脫口秀節(jié)目敘事機制研究》.南京航空航天大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年，第3頁

[2]劉紅葉.美國脫口秀的分類與特點分析[J].新聞研究導(dǎo)刊，2018

[3]陳可雄.脫口秀節(jié)目中國本土化的表現(xiàn)特點分析.實踐與思考.