構建人類命運共同體面臨的挑戰(zhàn)及對策分析

王東杰

【摘要】世界是一個整體，但自人類產生以來，尤其是民族國家理念確立之后，戰(zhàn)爭頻仍、沖突不斷。在國際關系新的十字路口，世界向何處去、不同文明該如何共處、如何建設世界等一系列問題亟待解決。中國共產黨高瞻遠矚、把握大勢，不失時機地提出構建人類命運共同體的理念，具有獨特的時代價值，形成了新的文明理念、新的世界治理理念，也是我國一貫奉行的和平外交理念的繼承發(fā)展;但構建人類命運共同體也面臨逆全球化的沖擊、多元文明的難以調和、國家之間矛盾重重的挑戰(zhàn);可以從培育人類共同體意識、建立國際新秩序、構筑國際合作的實踐平臺等方面著手構建人類命運共同體。

【關鍵詞】文明 ?和平 ?人類命運共同體

全球化背景下，國與國之間的聯系更加緊密，彼此是如此的遠，卻又如此的近，形成了你中有我、我中有你、相互影響、共存共生的關系。國家之間既有激烈的競爭，也有溫情的合作，過去那種一家獨大、稱霸全球的局面漸行漸遠。在國際關系新的十字路口，世界向何處去、不同文明該如何共處、如何建設世界等一系列問題亟待解決。中國共產黨高瞻遠矚、把握大勢，不失時機地提出構建人類命運共同體的理念，為解決全球問題提供了中國智慧，展現了大國的擔當與風范。

一、構建人類命運共同體的時代價值

（一）形成了新的文明理念

美國學者亨廷頓曾經提出風靡全球的文明沖突論，他將世界上的文明粗略的分為八大類，認為不同的國家因文化的相似性而結成一個陣線，敵對于與其文化相異的國家。亨廷頓的觀點是典型的西方中心主義，是孤立主義的表現，他認識到但夸大了不同文明之間存在的差異，但也否定了不同文明是可以交流、融合、互鑒的。亨廷頓看問題的角度囿于西方人二元對立思維的偏見，得出了錯誤的結論。但中國人的思維模式不同于西方人，中華民族在漫長的發(fā)展中形成了“和合”理念，認為天人一體、天下一體，在整體性世界觀的指引下，中華文明是包容性文明。人類命運共同體理念的提出，正是奠基于中華文明“和合”理念之上，具有深層次的文化根源，它承認文明的多元、尊重文明的差異、提倡文明的互容，是一種新的文明理念。

（二）形成了新的世界治理理念

全球化不僅是經濟的全球化，而且是包含文化、生態(tài)、治理等各方面在內的全球化。就治理而言，隨著信息時代的來臨和科技的迅猛發(fā)展，人類面臨的風險挑戰(zhàn)日益多樣，傳統(tǒng)的世界治理理念舉步維艱。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，在過去幾十年的發(fā)展成就舉世矚目，中國國家治理能力引起了其他國家的廣泛關注。通過國內治理的成功，為世界治理貢獻智慧和方案，是中國義不容辭的責任擔當。人類命運共同體是中國貢獻給世界的有效方案和獨特智慧，該理念集中體現為“共商、共建、共享”。這一新的世界治理理念，有助于放下成見、集思廣益、合作共享，前瞻性強，是對單邊主義、霸權主義、保護主義的極大超越。

（三）是我國一貫奉行的和平外交理念的繼承發(fā)展

外交理念決定外交行動，有什么樣的外交理念就會產生什么樣的外交行動。過去一段時期，個別大國奉行霸權主義理念，自認為全世界都要唯其馬首是瞻，結果就充當了“太平洋警察”的角色，對那些威脅其霸權地位的國家動輒軍事打擊、經濟封鎖、外交孤立，嚴重破壞了世界的和諧、和平、和美。我國自從“和平共處五項原則”的提出開始，就一貫奉行和平外交理念，從不干涉他國內政，從不霸凌弱國、小國，從不推行強權政治。人類命運共同體理念的提出，是我國一貫奉行的和平外交理念的繼承發(fā)展，體現了強烈的責任意識和大國擔當。這一理念主張摒棄零和博弈思維，建立平等、友好、共生、共贏、包容、交融、合作、和平、和諧的國家關系，有利于世界各國在主權平等的前提下共同發(fā)展。

二、構建人類命運共同體面臨的挑戰(zhàn)

（一）逆全球化的沖擊

在全球化的推動下，世界各國的聯系日益緊密，地球逐漸變成了一個小小的“村莊”，在這個小小的“村莊”里，各國相互依賴、彼此難分，共同推動著人類的發(fā)展和文明的進步，但任何一個國家的風吹草動都可能迅速波及全村。上個世紀九十年代，日本經濟泡沫破裂，此后長期陷于經濟增長停滯階段;1997年亞洲金融危機，致使亞洲一些國家傷痕累累;2008年美國次貸危機，波及全球，世界各國經濟都萎靡不振。正是在諸如此類的背景下，世界彌漫著逆全球化的氣息。歸根結底，逆全球化之所以產生，還是因為各國經濟發(fā)展的不平衡，利益分配不均，貧富懸殊拉大，發(fā)達國家希望在對外擴張的過程中獲得更多利益，弱小國家則希望享受公正平等待遇。逆全球化暴露了當今世界治理的矛盾、風險，對人類命運共同體的構建是一種挑戰(zhàn)。

（二）多元文明的難以調和

正如自然界因百花爭艷而繽紛一樣，文明也是因多樣而精彩，所不同的是，自然界的百花可以和諧共生，但人類的文明卻經常發(fā)生沖突。各個國家因其地理位置、風俗習慣、發(fā)展歷程、歷史傳統(tǒng)等不同，都產生了獨具特色的文化，理應彼此尊重、和平相處、共同發(fā)展，但囿于“分”的成見與“化”的自私，導致不同文明經常處于難以調和的窘況。文明沖突主要表現為國家間、地區(qū)間的競爭、矛盾、戰(zhàn)爭，如美國和阿拉伯世界的沖突。除了極端表現之外，文明的沖突也會以溫和的方式呈現，如國際移民。不同國家人民的跨國流動，促進了管理、技術等要素的交流，但是也帶來了文化的隔閡，當前歐洲正受困于跨國移民產生的文化沖突，嚴重影響著歐洲一體化的進程?？梢哉f，如何調和多元文明的差異，是構建人類命運共同體必須解決的難題。

（三）國家之間矛盾重重

人與人之間的交往存在著一個有趣的現象，即人往往跟自己身邊的同事、同學等難以處好關系，對身邊人的職務晉升、經濟獲利等行為產生妒忌心理。相反，對那些和自己素不相識、毫無關系、相距十萬八千里的人不管通過什么方式獲得的成功都會保持平和心態(tài)。之所以會產生這種現象，罪魁禍首就是利益，正是利益造成人與人之間的矛盾。國家之間又何嘗不是如此？正是因為利益糾葛，才帶來了國家之間的重重矛盾。支撐人類命運共同體得以建立的基本理念是“共商、共建、共享”，這就要求各國樹立正確的義利觀，相互尊重、平等對待、利益共享。但就當前的國際形勢來看，大國之間、大國與小國之間、小國與小國之間無不充滿矛盾，所以，構建人類命運共同體，也就前途漫漫。

三、構建人類命運共同體的路徑選擇

（一）培育人類共同體意識

當今世界，各國發(fā)展程度不同，所要解決的國內問題千差萬別，但從超越民族國家的更高層面看，世界各國也面臨著共性問題，這就為超脫于狹隘的民族國家觀念，形成全球共識，提供了可能。意識指導行為，世界各國也只有形成人類共同體意識，才能建成人類共同體。人類共同面臨的難題具有整體性、系統(tǒng)性、復雜性，如果僅立足于本民族、本國家看問題，就會陷入一葉障目不見泰山的困境，不能從根本上解決。因此，解決人類共同面臨的難題必須具有世界眼光、世界胸懷，人類共同體意識就是把人類作為一個整體，不分民族、種族、宗教、區(qū)域、國家等的限制，相互尊重、包容多樣、團結一致、合作共贏，共同解決人類面臨的風險挑戰(zhàn)的意識。

（二）建立國際新秩序

傳統(tǒng)的國際秩序是競爭主導，雖然國家間也有合作，但主要是競爭。構建人類命運共同體呼喚新的國際秩序，新的國際秩序以合作、互信、協(xié)商為基本理念。國家之間的關系，合則共贏，分則同輸。和睦共處、合作共贏才能實現和平發(fā)展，大國要尊重小國主權，小國要積極向大國靠攏。當今世界，各國的經濟交流總體呈現熱火朝天的局面，但由于意識形態(tài)的差異，政治互信有待加強。信任的缺失，不僅在政治上造成隔閡，而且潛在的也影響著經濟的深度合作。在面臨矛盾與沖突時，盡可能減少以對抗的形式解決問題，應多訴諸于協(xié)商對話的方式?？傮w而言，大國因其實力強大，掌握著更多的話語權，小國的利益很容易被忽視或被故意侵犯，協(xié)商對話則能充分維護小國的利益?？傊院献?、互信、協(xié)商為基本理念的新國際秩序，是構建人類命運共同體的環(huán)境支撐。

（三）構筑國際合作的實踐平臺

構建人類命運共同體，統(tǒng)一觀念是前提，環(huán)境支撐是保證，但最終還要靠落實，因此，必須構筑國際合作的實踐平臺。G20、中美外交安全對話、上海合作組織、亞信峰會、中非合作論壇、中歐領導人會晤機制、中拉論壇等重要平臺，在妥善解決區(qū)域問題、有效化解利益糾紛等方面發(fā)揮了有益的作用。構建人類命運共同體，在太空、深海、網絡、環(huán)保等方面都會面臨很多障礙，這就要求各國不斷地達成共識，所以，仍需加強新的國際合作平臺建設，以滿足解決各類問題的需要。構建人類命運共同體工程浩大、任重道遠，不可能一蹴而就，也不可能一帆風順，因此，各類國際合作平臺都可以在摸索中前進，在前進中完善。