高中歷史教學(xué)中德育教育的滲透策略

賈曉龍

【摘 要】幫助高中生從歷史的學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明的發(fā)展史，引導(dǎo)高中生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，是教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)。本文主要從和諧師生關(guān)系、準(zhǔn)確把握教材、明確學(xué)生主體、緊密聯(lián)系時(shí)政四個(gè)方面，簡(jiǎn)要分析在高中歷史教學(xué)中滲透德育教育的策略。

【關(guān)鍵詞】高中歷史;教學(xué);德育教育;滲透策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.51? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2020）06-0063-02

歷史作為一門(mén)社會(huì)人文基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)高中生有著“鑒往知來(lái)”的作用，能幫助高中生認(rèn)識(shí)過(guò)去，把握未來(lái)。隨著素質(zhì)教育模式不斷改革發(fā)展，歷史教育工作者也要與時(shí)俱進(jìn)，革新教育思想與教育方法，引導(dǎo)高中生學(xué)習(xí)歷史，明白做人的道理。本文立足實(shí)際歷史教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)高中歷史教學(xué)中德育教育的滲透策略進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

一、和諧師生關(guān)系，營(yíng)造德育教育氛圍

教師自身的德育素質(zhì)對(duì)學(xué)生的德育品質(zhì)養(yǎng)成有很大的影響。歷史教師不僅要有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、完備的教學(xué)技能，還要提升自身的德育素養(yǎng)，主動(dòng)拉近與學(xué)生之間的距離，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，為學(xué)生營(yíng)造良好的德育教育氛圍，在潛移默化中影響學(xué)生的一言一行，推動(dòng)高中生德育思想的進(jìn)步[1]。

不管是平時(shí)上課還是課后的生活中，教師都不應(yīng)給學(xué)生一種“高高在上”的感覺(jué)，讓學(xué)生不敢親近，教師要主動(dòng)拉近與學(xué)生之間的距離，學(xué)會(huì)以朋友的身份與學(xué)生相處，如，每次上課時(shí)，筆者都會(huì)首先給學(xué)生一個(gè)微笑，讓他們感受到正能量，給學(xué)生一種輕松、愉悅感，讓他們可以放松地投入到接下來(lái)的課程學(xué)習(xí)當(dāng)中。

在平時(shí)的教學(xué)中，筆者也會(huì)注意給學(xué)生創(chuàng)設(shè)德育氛圍，如9月18日、8月1日、10月1日等比較特殊的日子，筆者會(huì)在課堂上給學(xué)生聯(lián)系“歷史上的今天”，與學(xué)生分享自己對(duì)于相關(guān)歷史事件的一些感受，談古論今，以情動(dòng)情，既能和諧師生之間的關(guān)系，還能觸動(dòng)學(xué)生銘記歷史，有助于提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

二、準(zhǔn)確把握教材，充分發(fā)掘德育內(nèi)容

高中歷史的教學(xué)，不論教學(xué)主題如何變化，都要把握教學(xué)大綱，不能脫離教材內(nèi)容實(shí)質(zhì)。在對(duì)歷史教材的正確把握中，挖掘教材知識(shí)中所蘊(yùn)含的德育教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生將對(duì)史料事件的平淡敘述提升為理解其意義的理性認(rèn)識(shí)和情感取向，從歷史事實(shí)和歷史意義中凝練出正確的人生價(jià)值取向[2]。

如高中時(shí)期對(duì)“辛亥革命”這一部分的教學(xué)，這一節(jié)的教學(xué)主要是幫助學(xué)生了解辛亥革命的歷史背景，還有關(guān)于孫中山先生創(chuàng)建中國(guó)同盟會(huì)、提出三民主義和武昌起義等歷史事件的基礎(chǔ)知識(shí)。通過(guò)對(duì)辛亥革命背景知識(shí)的教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方面分析重大歷史事件的背景。教師還可以給學(xué)生講授孫中山先生的革命事跡，讓學(xué)生知道孫中山先生是中國(guó)近代民主革命的先行者，是資產(chǎn)階級(jí)革命派的杰出人物代表，了解孫中山先生越挫越勇的革命精神，以及其“一生追求真理，始終與時(shí)俱進(jìn)，一生不懈奮斗，始終堅(jiān)韌不拔，一生熱愛(ài)祖國(guó)，始終致力于振興中華”的愛(ài)國(guó)情懷，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。

三、明確學(xué)生主體，貫徹德育教育實(shí)踐

在傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式中，往往都是教師在講臺(tái)上慷慨激昂地講授，學(xué)生在臺(tái)下毫無(wú)生氣地被動(dòng)接受，缺少課堂互動(dòng)與師生交流。對(duì)此，教師要轉(zhuǎn)變教育思想，明確學(xué)生的課堂主體地位，通過(guò)課題互動(dòng)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與歷史的學(xué)習(xí)，將德育教育貫徹到歷史教學(xué)實(shí)踐中，變學(xué)生“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的學(xué)習(xí)狀態(tài)[3]。

如對(duì)必修三《充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)》這一課的教學(xué)，本課的主要內(nèi)容是概述漢字、繪畫(huà)的起源、演變過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，以及傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生和歷史演變歷程。在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，教師可以先展示幾張甲骨文、金文（大篆）、小篆、隸書(shū)等漢字的圖片，讓學(xué)生猜一猜這些字代表的是哪些簡(jiǎn)體字。然后以搶答的方式邀請(qǐng)學(xué)生來(lái)作答，回答正確次數(shù)最多的同學(xué)則為優(yōu)勝者，還可以準(zhǔn)備一些小獎(jiǎng)勵(lì)（提前3分鐘下課的權(quán)利、部分歷史作業(yè)豁免權(quán)等）激勵(lì)學(xué)生搶答。這一過(guò)程不僅讓學(xué)生了解了漢字的發(fā)展變化，加深了學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的印象，還能活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性，寓教于樂(lè)，事半功倍。

四、緊密聯(lián)系時(shí)政，全面落實(shí)德育教育

歷史作為綜合性極強(qiáng)的人文社會(huì)學(xué)科，具有“以史為鑒”“繼往開(kāi)來(lái)”“溫故知新”的三大作用。為了更好地落實(shí)歷史教育中的德育思想，我們可以將歷史史料與當(dāng)今的時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行充分的聯(lián)系，從生活實(shí)際出發(fā)，幫助學(xué)生更好地理解史料中包含的人文價(jià)值，體會(huì)歷史學(xué)習(xí)的重要意義。

如高中歷史對(duì)于儒家思想的形成與發(fā)展的講解，該思想創(chuàng)立于春秋晚期，以“仁”為孔子思想體系的核心，其主張“仁者，愛(ài)人”“己所不欲，勿施于人”;發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子在孔子學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，主張施行“仁政”;到兩宋時(shí)期“理學(xué)”成為主要的哲學(xué)思想;發(fā)展到明清時(shí)期儒家思想雖然得到了空前強(qiáng)化，但又受到較大的沖擊。據(jù)此，教師就可以聯(lián)系“堅(jiān)持以人為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展”“堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，堅(jiān)持人與自然和諧共生”的可持續(xù)發(fā)展理念，引導(dǎo)學(xué)生“以史鑒今”，學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的建設(shè)路線和方針、政策，幫助高中生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

綜上所述，在高中歷史的教育中融入德育教育，不僅能夠幫助學(xué)生了解歷史，積累歷史文化知識(shí)，在杰出人物事跡及相關(guān)歷史事件的熏陶、影響下，養(yǎng)成良好的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，還能引導(dǎo)學(xué)生在歷史中汲取知識(shí)與智慧，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，提升整體德育素養(yǎng)，使學(xué)生成長(zhǎng)為德、智、體、美全面發(fā)展的棟梁！

【參考文獻(xiàn)】

[1]鄒玉興.論高中歷史教學(xué)中加強(qiáng)德育教育的意義及策略[J].科技風(fēng)，2010（18）.

[2]李靜.淺談新課程下如何有效實(shí)現(xiàn)高中歷史課堂德育滲透[J].科技創(chuàng)業(yè)月刊，2014（3）.

[3]高明海.論如何在高中歷史教學(xué)中融入德育教育[J].教育界：綜合教育研究（上），2014（8）.