傳統(tǒng)漢服刺繡元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

鄭美卉

摘 要作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)的漢服歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)有重要影響。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)師不斷嘗試和創(chuàng)新中發(fā)展，在東方風(fēng)、中國(guó)潮的引領(lǐng)下，設(shè)計(jì)師將設(shè)計(jì)眼光投向傳統(tǒng)漢服的刺繡元素。文章先陳述傳統(tǒng)漢服刺繡的特點(diǎn)，之后再研究刺繡元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的策略，以突破刺繡在傳統(tǒng)漢服中的運(yùn)用定式，使傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝結(jié)合，在繼承傳統(tǒng)刺繡特色的基礎(chǔ)上創(chuàng)新現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，以體現(xiàn)現(xiàn)代服裝的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞傳統(tǒng)漢服;刺繡元素;現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì);創(chuàng)新應(yīng)用

隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)精神生活的追求也越來(lái)越注重，服裝，作為人們?nèi)粘Ｉ畋匦杵罚煨涂钍皆絹?lái)越多。近些年，隨著民族風(fēng)的盛行，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素引起了服裝設(shè)計(jì)界的關(guān)注。漢服，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其刺繡元素極具特點(diǎn)。刺繡以針線進(jìn)行設(shè)計(jì)圖案的構(gòu)建，使服裝風(fēng)格獨(dú)特。將刺繡應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，既能體現(xiàn)刺繡的文化內(nèi)涵，又能增強(qiáng)現(xiàn)代服裝的特色的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)古典與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展指明了方向。

1 漢服概述

漢服在我國(guó)的服裝發(fā)展史上占據(jù)重要地位，漢服款式鮮明、配飾講究，刺繡工藝精湛。漢服的整體特點(diǎn)是衣領(lǐng)大，交領(lǐng)用得比較多，白色面料做里，袖子寬大，袖口收縮，下擺寬大。漢服的配飾非常講究，以各種形象生動(dòng)的獸形裝飾作為腰間掛飾。漢服在發(fā)展過(guò)程中曾一度滅絕，但在21世紀(jì)的漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)中又被全民所接受。漢服除了對(duì)中國(guó)的服裝發(fā)展有一定影響，對(duì)日本、朝鮮等民族服飾的發(fā)展也產(chǎn)生了一定影響。

2 漢服刺繡特點(diǎn)

2.1 光滑平整

漢代的刺繡工藝非常精湛，漢服上的刺繡圖案都是經(jīng)縫制者一針一線縫上去的?？p制者以線為料，以圖案為依托，經(jīng)過(guò)一針針勾畫，在衣服上進(jìn)行刺繡。漢服上的刺繡雖然是一針一線縫上去的，但是在圖案造型中卻看不出針線的痕跡。不論近觀還是遠(yuǎn)瞧，漢服中的刺繡圖案都非常生動(dòng)且清晰，如同紙上的畫一樣平整、光滑。由此可以看出，漢代精湛的刺繡工藝使?jié)h服上的刺繡圖案的針線未外露，使刺繡圖案的邊角也非常整齊，因此圖案非常精致。

2.2 立體感強(qiáng)

漢服上的刺繡雖然平整光滑，有栩栩如生之感，但其并不是服帖在衣服上，而是有一定的立體感。因?yàn)榇汤C是用針線通過(guò)不同走向進(jìn)行交錯(cuò)縫制，所以圖案有一定的厚度。用手摸圖案，能感覺(jué)到線的紋路，在遠(yuǎn)處觀看，立體效果極強(qiáng)。漢服的刺繡是通過(guò)線的交織縫制，通過(guò)線的色階變化表現(xiàn)圖案的立體感，圖案會(huì)有光影的變化。

2.3 高貴感

漢服上的金線刺繡工藝已達(dá)到爐火純青的程度，用金線進(jìn)行刺繡，能滿足皇家的高貴之感。因此，選擇不同的絲線，能滿足不同階層的人的需要。在皇族中，在服裝上利用刺繡進(jìn)行圖案的繪制，能體現(xiàn)衣裝的精美，用金線進(jìn)行刺繡，更是能彰顯皇族的尊貴。而普通百姓家是無(wú)法購(gòu)買起金線，也無(wú)法穿帶刺繡的衣服，那么漢服的刺繡更能彰顯高貴性。

3 現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念

3.1 虛擬設(shè)計(jì)

在科技發(fā)展的支持下，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)軟件進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，通過(guò)開(kāi)闊思路，提升服裝設(shè)計(jì)的全面性。設(shè)計(jì)師通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件對(duì)面料進(jìn)行模擬，通過(guò)與消費(fèi)者溝通進(jìn)行實(shí)時(shí)設(shè)計(jì)，以保證滿足消費(fèi)者需求。設(shè)計(jì)師也可以通過(guò)三維人體服裝模特對(duì)自己作品的穿戴進(jìn)行仿真，以優(yōu)化面料和設(shè)計(jì)方案。軟件進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)利于及時(shí)修改，并根據(jù)消費(fèi)者身體數(shù)據(jù)的上傳按照消費(fèi)者需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，消費(fèi)者在服裝設(shè)計(jì)好后，也能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行試穿。

3.2 超維設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)師可以將人的生理、心理、情感等主觀因素融入服裝設(shè)計(jì)中，以滿足人們對(duì)服裝的多元化需求。傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)只是對(duì)色彩、造型和構(gòu)圖進(jìn)行分析，而超維設(shè)計(jì)對(duì)人的心理和精神進(jìn)行關(guān)注，使平面的服裝設(shè)計(jì)立體化，以符合人體曲線美的體現(xiàn)。

3.3 綠色設(shè)計(jì)

隨著人們環(huán)保意識(shí)的提升，設(shè)計(jì)師也試圖通過(guò)綠色設(shè)計(jì)理念將生態(tài)的服飾展示給人們，通過(guò)高品質(zhì)的服裝緩解人們的緊張生活狀態(tài)。簡(jiǎn)約綠色的服飾風(fēng)格利用環(huán)保面料進(jìn)行制作，更能顯出來(lái)平靜和安逸，一是減少了服裝生產(chǎn)的消耗，二是帶給人們愉悅。

3.4 文化設(shè)計(jì)

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)服飾的整體美感，更注重文化底蘊(yùn)的融入，以使服裝質(zhì)感更豐富。改革之初，海外服裝以英文標(biāo)識(shí)引領(lǐng)過(guò)一段服裝設(shè)計(jì)的潮流。隨著中國(guó)人民自信心的提升，具有民族特色的民族品牌也越來(lái)越多，在服裝設(shè)計(jì)中加入中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的圖案或文字成為設(shè)計(jì)師追求的設(shè)計(jì)風(fēng)格。越來(lái)越多的年輕人對(duì)漢服感興趣，所以在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中會(huì)加入漢服元素，如圖案、刺繡等。

4 漢服刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

4.1 裝飾模式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)漢服上的刺繡位置比較單一，并有固定模式限制。因刺繡以反復(fù)的針線繡綴，能增加刺繡部位的耐磨度，一般在袖口、領(lǐng)部、裙擺、門襟摩擦率較高的部位進(jìn)行刺繡。在現(xiàn)代，隨著人們生活水平的提升，人們對(duì)精神生活的追求也越來(lái)越關(guān)注，人們的審美也在提升，傳統(tǒng)的刺繡位置已經(jīng)無(wú)法滿足人們的審美需求。在將漢服刺繡融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中時(shí)，可以在突出刺繡的傳統(tǒng)美的基礎(chǔ)上體現(xiàn)服裝的現(xiàn)代美。如將刺繡圖案設(shè)計(jì)在現(xiàn)代服飾的腰部，使圖案像腰帶一樣突出身材;如將刺繡設(shè)計(jì)在裙子的臀部，以突出身體的嫵媚。將漢服的刺繡圖案與現(xiàn)代人的審美相結(jié)合，并通過(guò)現(xiàn)代工藝進(jìn)行實(shí)踐，利于刺繡與現(xiàn)代服飾款式、色彩等的協(xié)調(diào)，能提升現(xiàn)代服飾的整體效果。

4.2 將傳統(tǒng)圖案進(jìn)行重構(gòu)

傳統(tǒng)漢服的刺繡圖案是以完整性為主，不會(huì)進(jìn)行人為的分割。傳統(tǒng)漢服的結(jié)構(gòu)是平面的，刺繡的功用是突出圖案的完美，并未對(duì)人體體型進(jìn)行突出。現(xiàn)代服裝在設(shè)計(jì)時(shí)，更多的是從人體曲線入手，通過(guò)內(nèi)分割線的處理，以突出身材。那么，在進(jìn)行刺繡圖案融入時(shí)，可以對(duì)構(gòu)圖進(jìn)行分割，以使刺繡圖案突顯身材。如將傳統(tǒng)的“喜鵲登枝”的圖案進(jìn)行重構(gòu)，放置在衣服胸前的位置，雖圖案不完整，但卻更顯生動(dòng)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)融入漢服刺繡時(shí)，可以根據(jù)服飾特點(diǎn)和刺繡圖案特點(diǎn)進(jìn)行有效分割，以使每一部分都能主次分明，都能通過(guò)線條的搭配突出肌理的對(duì)比。

4.3 增強(qiáng)刺繡的裝飾功能

傳統(tǒng)漢服的刺繡多設(shè)計(jì)在袖口、領(lǐng)部、裙擺、門襟等位置，但是漢服是平面結(jié)構(gòu)，更注重刺繡的正面或背面的裝飾效果，不注重側(cè)面的裝飾效果?，F(xiàn)代服飾在設(shè)計(jì)時(shí)更注重立體感，應(yīng)用刺繡時(shí)不僅考慮正面、背面的效果，也注重側(cè)面的效果。因此可以利用刺繡對(duì)現(xiàn)代服飾的手臂、腰的側(cè)面、肩部等位置進(jìn)行裝飾。如意大利Verserce 連衣裙就是利用刺繡構(gòu)成平面圖案的錯(cuò)覺(jué)，將刺繡變成分割線，通過(guò)黑白過(guò)渡形成收縮和膨脹的效果，使穿著者胸部顯得豐滿，而腰部顯得纖細(xì)?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)以人為本，在融入刺繡時(shí)要打破傳統(tǒng)的布局形式，以滿足現(xiàn)代人的審美高度，并通過(guò)刺繡體現(xiàn)服裝的現(xiàn)代時(shí)尚感。

4.4 增強(qiáng)刺繡圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

漢服刺繡更多是為了裝飾人體，導(dǎo)致刺繡在使用時(shí)受到諸多限制，如人的身份、年齡等，使刺繡的使用范圍比較狹窄。將刺繡圖案應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)后，要打破這種限制，因?yàn)榇汤C的圖案類型非常多，所以，人們?cè)诹矿w制衣時(shí)，可以根據(jù)自己的喜好選擇相應(yīng)的圖案。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)可以將圖案簡(jiǎn)化，使其僅變成一個(gè)符號(hào)，以賦予其新的內(nèi)涵?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的刺繡的簡(jiǎn)約化，也能體現(xiàn)現(xiàn)代服飾的時(shí)尚感，同時(shí)能給設(shè)計(jì)師提供更廣闊的想象空間，以依托刺繡圖案設(shè)計(jì)出更具特色的服飾。

4.5 刺繡方法與色彩的應(yīng)用

漢服刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中得到廣泛應(yīng)用，應(yīng)用最為普遍的為女裝。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)通過(guò)材料變化和設(shè)計(jì)手段的創(chuàng)新，使傳統(tǒng)漢服刺繡得到發(fā)展，使傳統(tǒng)漢服刺繡在現(xiàn)代服飾中的應(yīng)用突出民族風(fēng)格。如在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中增加釘珠或釘線的裝飾，就是對(duì)傳統(tǒng)刺繡的一種創(chuàng)新應(yīng)用?，F(xiàn)代服裝在設(shè)計(jì)時(shí)可以利用電腦進(jìn)行刺繡圖案的制作，能提升圖案的顏色，使服飾更具特色，同時(shí)降低了制作成本。

4.6 廣泛應(yīng)用彩繡、混繡、金繡

漢服刺繡的彩繡、混繡、金繡都各具特點(diǎn)，將這幾種刺繡方法應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，能使現(xiàn)代服裝更具特色。彩繡因色彩素雅，在古代時(shí)多為大家閨秀使用，在現(xiàn)代應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中比較受女士的喜愛(ài)，能彰顯女性的端莊、高貴和典雅;金繡色彩艷麗，突出的是豪邁，在古代多應(yīng)用于武將或比較威嚴(yán)的形象中;混繡以彩繡為主，多用于戲衣，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中可以通過(guò)不同質(zhì)感的繩帶進(jìn)行突出，以符合現(xiàn)代人對(duì)豪邁的追求。

總之，漢服的刺繡以其平整、立體感、高貴感等特點(diǎn)突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)裝飾模式創(chuàng)新、圖案重構(gòu)、增強(qiáng)裝飾功能、增加色彩方法的應(yīng)用等進(jìn)行多元化創(chuàng)新，以使傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服裝進(jìn)行完美結(jié)合，賦予傳統(tǒng)刺繡及現(xiàn)代服飾新的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

[1]肖錕.新疆錫伯族刺繡藝術(shù)的略考[J].美術(shù)界，2012（12）：77-77.

[2]豐蔚.刺繡語(yǔ)境下的傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用[J].絲綢，2015，52（7）：46-51.

[3]易麗莉.讓民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)煥發(fā)新的生命力——對(duì)瑤族刺繡工藝的認(rèn)識(shí)與教學(xué)初探[J].清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（2）：55-56.

[4]李婷婷，舒鑫.湘西地區(qū)民族傳統(tǒng)手工藝起源及生存環(huán)境研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2010，22（23）：160-162.

[5]盧曉曉.基于漢服領(lǐng)襟元素在現(xiàn)代中式服裝中的創(chuàng)新應(yīng)用與研究[D].浙江理工大學(xué)，2015.

[6]高月亭.漢服元素在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（1）：149-150，153.

[7]趙明睿.現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中“漢服”元素的融合創(chuàng)新[D].沈陽(yáng)師范大學(xué)，2015.