面向場所營造的城市家具設(shè)計(jì)研究
——以蘇州觀前街為例

劉韓昕 李 響

1 引言

城市家具是現(xiàn)代城市空間必備的物質(zhì)性構(gòu)成要素，更是城市人文底蘊(yùn)的重要載體，在城市公共空間中扮演著重要的角色[1]。城市家具最早起源于歐洲發(fā)達(dá)國家，早在1889年，卡米洛·西特就對城市家具與城市空間的相互關(guān)系作研究和論述，并指出城市家具作為城市空間的物質(zhì)組成部分應(yīng)當(dāng)被有機(jī)地整合到整個空間場所的組織當(dāng)中。場所作為行為和事件發(fā)生的空間，具備特定的意義[2]，近年來，隨著日常性逐漸成為城市公共生活的主題，空間的場所感受到更多的重視，城市家具所具有的營造空間特征，推動公共活動繁榮等方面的作用日益顯現(xiàn)。劉韓昕、蔡永潔等學(xué)者從城市設(shè)計(jì)的角度對城市家具進(jìn)行了系統(tǒng)化研究，并展開了以城市家具為核心的微觀層面城市設(shè)計(jì)的深入探索，通過一系列在環(huán)境行為方面的研究，探討了城市家具提升城市空間公共性品質(zhì)的作用及其行為價(jià)值。隨著城市家具概念的逐漸流行，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對于城市家具的關(guān)注熱度逐漸上升，開始對現(xiàn)代主義工業(yè)化發(fā)展導(dǎo)致的風(fēng)格同質(zhì)化、場所性缺失等問題進(jìn)行批判和反思，但大都還是將其作為城市景觀設(shè)計(jì)中的附屬產(chǎn)品來對待，對城市家具的認(rèn)識和研究還往往停留在城市家具的功能與美學(xué)探討以及技術(shù)層面的分類羅列，城市家具在場所營造層面所蘊(yùn)含的價(jià)值未明顯涉及，當(dāng)下城市家具仍然存在上述的風(fēng)格同質(zhì)化、場所性缺失等問題，因此對于城市家具如何解決這些問題，并塑造城市公共空間多樣性和場所性的品質(zhì)，滿足人們多種精神需求等方面的研究需要進(jìn)一步的探討。

2 城市家具概念及歷史溯源

2.1 “城市家具”概念

“城市家具”指城市空間（如廣場，街道）中不具備結(jié)構(gòu)性意義，但能對空間品質(zhì)產(chǎn)生（重大）影響，對人的行為和活動形成具有激發(fā)作用的人為物質(zhì)構(gòu)成。比如雕塑、噴泉、座椅、燈具、樹木、裝置、小型售貨亭等[3]。19 世紀(jì)初時，城市家具已被廣泛安置在城市公共空間，但并沒有被歸類為一種空間元素而獲得定義。直到19世紀(jì)60年代，法國街道公共設(shè)施與傳媒企業(yè)家讓-克勞德·德考克斯（Jean-Claude Decaux）首次運(yùn)用城市家具 (Urbane meuble) 的概念來進(jìn)行商業(yè)推廣[4]。到20世紀(jì)后期，這個商業(yè)名詞逐步在歐美學(xué)術(shù)界得到認(rèn)同而獲得學(xué)術(shù)內(nèi)涵，視其所處的時代不同，它也被稱

作“廣場家具”或“街道家具”。城市家具是城市公共空間中必不可少的要素，在長期的歷史演進(jìn)中，越來越成為城市空間的主流，并呈現(xiàn)出一種新的生命力，即空間、行為和文化的結(jié)合。

表1 歐洲城市家具案例分析表

2.2 歐洲——為公共而生的城市家具

自古以來，歐洲城市家具就是實(shí)用功能、精神功能以及混合功能的綜合載體，自古希臘時期，城市家具一直作為一種價(jià)值符號體現(xiàn)公共生活的精髓以及促進(jìn)公共空間的繁榮，由于它的使用者系所有市民，因此城市家具具有室內(nèi)家具不可替代的公共性特征，具有強(qiáng)烈的社會學(xué)及符號學(xué)意義。通過對歐洲城市家具歷史溯源以及案例研究（表1），可以發(fā)現(xiàn)歐洲城市家具始終重視對精神文化以及傳統(tǒng)符號的繼承，并善于通過現(xiàn)代手法演繹，整合實(shí)用功能,精神功能，形成集實(shí)用、精神、休閑和藝術(shù)等不同功能屬性于一體的城市家具形式。

通過歐洲城市家具案例分析表可以發(fā)現(xiàn)，城市家具在歐洲城市公共空間的發(fā)展與演變歷程中未間斷地扮演著與時代相對應(yīng)的角色，雖然經(jīng)歷了現(xiàn)代主義時期批量化生產(chǎn)的階段，但隨著歷史的發(fā)展，西方越來越認(rèn)識到城市家具對空間的塑造作用，并逐漸糾正了現(xiàn)代主義時期忽略城市文化與場所特質(zhì)的傲慢態(tài)度，走向了日常性、場所性、藝術(shù)性和復(fù)合性的道路，強(qiáng)調(diào)城市空間對市民日常多元需求的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了當(dāng)代西方公共生活中藝術(shù)表達(dá)、生態(tài)理念和個性追求的總體趨勢。

2.3 中國——內(nèi)向化的庭院家具

與歐洲城市公共空間的發(fā)展歷程相比，我國的城市空間建設(shè)明顯缺乏對城市公共空間的著力裝飾的熱情，尤其是對公共性最強(qiáng)的城市空間類型如廣場和街道，大量的家具是位于內(nèi)向化的、為半公共性的生活而進(jìn)行空間設(shè)定的庭院中，如皇家宮殿、寺院和書院等，而在完全開放的公共空間，如街道、廣場內(nèi)的城市家具是非常缺失的，從歷史進(jìn)程來看，這一特點(diǎn)至少在現(xiàn)象層面上是非常明顯的，以宋代為例，《清明上河圖》（表2）描繪了宋代都城的繁榮景象，街道上布滿各類商販店面，街道生活主要基于交通和商業(yè)功能展開。在支撐公共性交往活動的城市家具類型上，除了簡單的樹木植栽，難以發(fā)現(xiàn)紀(jì)念性、功能性或是裝飾性的城市家具類型；然而在傳統(tǒng)東方文明體系下的半公共性建筑庭院內(nèi)部，家具依然是空間的焦點(diǎn)與主體，是塑造空間性格與使用方式的重要手段，也對空間氣質(zhì)起著決定性作用，它們可以是紀(jì)念性的主體雕像；宮殿中的皇權(quán)象征；抑或是重要的功能支撐（表2）。但在更多的情況下，這些建筑庭院中的家具更是哲學(xué)、信仰、審美、技藝以及功能的復(fù)合體。

表2 中國城市家具發(fā)展溯源分析表

從以上庭院家具的案例中可以發(fā)現(xiàn)，在東方文明特有文化特質(zhì)的影響下，家具物類在一些在半公共性質(zhì)建筑庭院中充分地發(fā)展起來，其塑造空間性格以及空間使用的能力絕不亞于建筑本身，它們通過自身的象征性、造型、功能以及同建筑的緊密配合，詮釋出“空”的性格話語，甚至成為空間主題氛圍的點(diǎn)睛之筆。但遺憾的是它們并沒有走出庭院，并最終像歐洲城市那樣在公共性最強(qiáng)的廣場或街道中蓬勃發(fā)展起來。

3 當(dāng)代中國公共空間中城市家具的發(fā)展困境

結(jié)合歐洲和中國城市家具的歷史溯源可以發(fā)現(xiàn)，一個場所的形成不僅僅是依靠建筑物，城市家具也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，它對塑造特有的空間場所性格發(fā)揮著獨(dú)特的價(jià)值。歷史表明，歐洲城市家具自古以來就對塑造城市公共空間的場所特性發(fā)揮著作用，而我國由于文化特質(zhì)的原因，過于強(qiáng)化內(nèi)部，忽略外部，所以城市家具一直在庭院中作為空間主角，塑造著內(nèi)向化的空間性格和場所特性。

而對于公共空間以及公共生活的忽略導(dǎo)致城市家具在公共空間中無法得到進(jìn)一步的發(fā)展，其所具有的塑造場所精神的作用和價(jià)值也一直未在公共空間中得以發(fā)揮，這種狀態(tài)使得我國在當(dāng)下城市建設(shè)過程中出現(xiàn)了一系列理念和方法上的問題。

首先由于我國城市建設(shè)對于城市家具的重視度不夠，使得其長期作為城市景觀設(shè)計(jì)中的附屬產(chǎn)品來對待，對城市家具的認(rèn)識和研究還往往停留在城市家具的功能與美學(xué)探討以及技術(shù)層面的分類羅列，城市家具在專業(yè)領(lǐng)域的地位以及對其作用和價(jià)值的認(rèn)知水平還處于一個比較低的狀態(tài)。

其次在地域文化營造方面，由于我國城市發(fā)展和自身特色發(fā)掘等方面還存在著些許不足，城市本身特色就難以體現(xiàn)，更是導(dǎo)致了千篇一律的城市家具的產(chǎn)生，尤其是在具有歷史文化價(jià)值的城市商業(yè)空間和步行街中，出現(xiàn)粗制濫造、風(fēng)格趨同以及場所性不足的城市家具，模式化的造型使得城市丟失了歷史積累下來的文化魅力。

最后，城市家具的建設(shè)對于如何滿足使用者的心理和情感方面做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，大多的設(shè)計(jì)側(cè)重于城市家具本身的造型、材料以及色彩的構(gòu)建，且工業(yè)化痕跡較為明顯，從而忽視了城市家具所具有的內(nèi)在的情感設(shè)計(jì)，其在場所營造層面所蘊(yùn)含的價(jià)值未得到明顯涉及，無法滿足人們對場所空間的精神需求以及精細(xì)化需求。

針對當(dāng)前城市家具的發(fā)展困境及問題，選取蘇州觀前街為代表，對其城市家具進(jìn)行系統(tǒng)性的調(diào)研，分析在歷史文化濃厚的公共空間中城市家具的具體問題現(xiàn)狀，并提出應(yīng)對策略。

4 觀前街城市家具現(xiàn)狀調(diào)研分析

4.1 觀前街區(qū)位分析

觀前街位于蘇州市姑蘇區(qū)，是蘇州人氣最高的購物聚集地，歷來有“蘇州第一商圈”的美譽(yù)。這里是姑蘇城內(nèi)最老字號的購物街區(qū)，因古寺玄妙觀而得名，有150多年的歷史，自古便是熙熙攘攘的重要商業(yè)街，1998年，蘇州市政府曾對觀前街進(jìn)行改造，功能定位為“具有濃郁地方特色的融商業(yè)、文化、宗教于一體的市區(qū)購物、餐飲、休閑和旅游中心”[5]，觀前街交通條件較為方便，周邊地鐵、公交系統(tǒng)發(fā)達(dá)，目前有兩條地鐵線直達(dá)，十余條公交路線到達(dá)，使得觀前街客流量一直居高不下。

4.2 觀前街城市家具現(xiàn)狀

城市家具作為同空間參與者發(fā)生最直接互動的親體性物質(zhì)要素，其設(shè)置狀態(tài)直接影響著參與人群的感知和行為，進(jìn)而影響空間的使用方式和綜合品質(zhì)[6]。而種類繁多的城市家具若沒有一種科學(xué)合理的分類方法，則會雜亂不堪，基于城市家具的功能，可將城市家具分為實(shí)用功能類、歷史符號類和混合功能類；通過對觀前街城市家具調(diào)研以及歸類整理（表3，圖1），可以發(fā)現(xiàn)，觀前街城市家具主要分布于道路兩側(cè)，共有17種形式的城市家具，其中實(shí)用功能類城市家具數(shù)量最多，有13種小類，占觀前街城市家具總量的76.5%，是觀前街主要城市家具構(gòu)成，歷史符號類城市家具僅有雕塑小品和牌坊兩種，混合功能類城市家具也僅有路燈和標(biāo)識牌兩種，歷史符號類和混合功能類分別占觀前街城市家具總量的11.75%。通過對觀前街城市家具是否經(jīng)過個性化設(shè)計(jì)的觀察分析發(fā)現(xiàn)（圖2），其中未經(jīng)任何個性化處理，完全是由工業(yè)化批量生產(chǎn)的城市家具有12種，占總量的70.6%，而稍微經(jīng)過個性化設(shè)計(jì)的城市家具僅有5個，有座椅、雕塑小品、牌坊、路燈和標(biāo)識牌，占比29.4%，少量個性化處理的城市家具完全無法營造出具有蘇州城市文化特色的場所特征（表3）。

表3 觀前街城市家具分類表

4.3 觀前街城市家具存在的問題

觀前街作為蘇州古城著名的商業(yè)街，自有其獨(dú)有的歷史底蘊(yùn)，加之政府的政策指引，觀前街整體的場所氛圍相對較為濃郁，但大都是通過建筑所營造出來的，城市家具并未發(fā)揮其價(jià)值。由于對城市家具的重視度不夠以及設(shè)計(jì)意識薄弱，整條觀前街并沒有能夠體現(xiàn)蘇州地域文化特色，并能營造場所氛圍的城市家具，在設(shè)計(jì)方面主要存在著功能復(fù)合性低、場所特征缺失以缺乏地域文化特色等問題，從而導(dǎo)致城市家具的功能、空間與文化價(jià)值不足。

圖1 觀前街城市家具類型分析一

圖2 觀前街城市家具類型分析二

4.3.1 類別單一，功能復(fù)合性低

觀前街城市家具功能類型較為單一，從觀前街城市家具類型分析一的餅狀圖可以看出，實(shí)用功能類城市家具占據(jù)了整體城市家具的76.5%，這種類型的城市家具僅能發(fā)揮其自身的使用價(jià)值，而沒有考慮到家具與環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系及其符號價(jià)值意義，另外整條街道歷史符號類和混合功能類城市家具寥寥無幾，使得城市家具顯得單調(diào)無趣，無法為觀前街公共活動增添新意，并減弱觀前街整體的蘇州地域文化氛圍，活動品質(zhì)大打折扣。

4.3.2 工業(yè)化痕跡明顯，場所特征缺失

觀前街城市家具的設(shè)置，僅僅起到了滿足人的使用需求，不同類型之間缺乏關(guān)聯(lián)性、整體性以及系統(tǒng)性的設(shè)計(jì)美感，工業(yè)化痕跡明顯，其中有70.6%的城市家具是不加處理的工業(yè)化生產(chǎn)產(chǎn)品，即便是稍微經(jīng)過個性化處理的仿古式牌坊也是工業(yè)化痕跡重，用一種粗暴、簡化的復(fù)制模式實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化反映，僅有少量城市家具如路燈、雕塑小品等稍微提煉蘇州文化與生活特征，但由于數(shù)量之少，對于塑造個性化的場所特征的作用微乎其微，其他占大量比重的城市家具，則是明顯與當(dāng)?shù)貧v史脫節(jié)，大大削弱對人的吸引性，弱化了空間場所特征。

4.3.3 缺乏地域文化特色

觀前街城市家具設(shè)計(jì)沒有從文化特征入手，大部分采用批量化生產(chǎn)的城市家具，風(fēng)格同質(zhì)化嚴(yán)重，樣式趨同，缺乏對蘇州底蘊(yùn)深厚的歷史文化的傳承,割斷了新增元素與蘇州現(xiàn)有的城市特色風(fēng)貌組成元素之間的關(guān)系,從而形成放之四海而皆準(zhǔn)的家具類型，導(dǎo)致觀前街所特有的氣質(zhì)與特色彰顯不足，缺乏美感，失去了城市家具固有的審美價(jià)值和文化傳承價(jià)值。

4.4 思考與對策

4.4.1 實(shí)用功能與文化相融合，提高城市家具功能復(fù)合性

在當(dāng)下城市家具設(shè)計(jì)中，暴露出兩種極端現(xiàn)象，一種是完全拋棄傳統(tǒng)地域文化，采用工業(yè)化、批量化生產(chǎn)，只注重實(shí)用功能的城市家具，另一種是對傳統(tǒng)形式的城市家具簡單的復(fù)制模仿，毫無現(xiàn)代設(shè)計(jì)感而言。因此，在城市家具設(shè)計(jì)中，要重視城市家具的設(shè)計(jì)含量，平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代、實(shí)用功能與其他功能的關(guān)系，不僅要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行演繹傳承，同時也要將其與城市家具固有的實(shí)用功能相融合，從藝術(shù)以及交互體驗(yàn)等方面營造集實(shí)用、歷史符號、休閑和藝術(shù)等不同功能屬性于一體的復(fù)合型多功能城市家具，滿足人的多元化需求。

4.4.2 注重城市家具的個性化設(shè)計(jì)，營造場所感

今天，“日常性”正逐漸成為公共生活的主題，城市公共空間的使用方式正呈現(xiàn)出公共與私密的融合以及多元化的趨勢，人們愈加地注重空間的場所感受，城市家具作為城市公共空間中必備的物質(zhì)性構(gòu)成要素，應(yīng)該充分發(fā)揮塑造空間性格的價(jià)值作用，在設(shè)計(jì)中，要轉(zhuǎn)變固有的城市家具設(shè)計(jì)意識，拋棄工業(yè)化批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，突出城市家具所在區(qū)域獨(dú)有的特色以及強(qiáng)調(diào)人與城市家具之間的互動關(guān)系，營造濃厚的個性化場所氛圍，使人的參與不僅僅停留在物質(zhì)表層，更是達(dá)到精神層面的高度，從而使得城市家具的空間價(jià)值、行為價(jià)值以及文化價(jià)值得到完美展現(xiàn)，推動公共活動的繁榮。

4.4.3 以演進(jìn)的方式傳承地域文化特色

地域文化是一個地區(qū)源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是該區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)，具有獨(dú)特性[7]。是營造場所特征的關(guān)鍵要素。在城市家具設(shè)計(jì)中，對地域文化元素的應(yīng)用不能只是單純的復(fù)制模仿，而是要從多方面考慮，在視覺方面，可以將其表現(xiàn)為視覺化的圖形、紋樣等具體元素；在感知方面，可以通過抽象化的手段，表現(xiàn)出地域文化中的獨(dú)特的本質(zhì)特征，并運(yùn)用現(xiàn)代手法進(jìn)行演繹，使其重新煥發(fā)歷史活力，從而營造出極具象征意義的城市家具，達(dá)到對地域文化特色傳承演繹的目的。

5 結(jié)語：城市家具作為空間秘密主角的場所價(jià)值

通過歷史溯源以及歐洲與中國城市家具發(fā)展脈絡(luò)的對比，還原出城市家具在塑造空間與場所性格層面的空間與社會價(jià)值，可以認(rèn)為，無論在歐洲的街道、廣場，還是在中國的庭院，城市家具雖然不是決定空間形態(tài)的結(jié)構(gòu)性要素，但卻是塑造空間場所性格不可或缺的空間秘密主角，對空間性格塑造起著至關(guān)重要的戰(zhàn)略作用。由于長久以來城市家具在我國城市公共空間中的角色定位一直沒有受到戰(zhàn)略層面的重視，其所具有的空間塑造和行為激活的價(jià)值也未得到充分發(fā)揮。

筆者認(rèn)為，在以日常性為公共生活主題的當(dāng)下，隨著我國公共生活的進(jìn)一步開放與繁榮，隨著公共文化意識進(jìn)一步提高，市民對公共空間的場所品質(zhì)要求日益凸顯，城市空間的粗放型設(shè)計(jì)與人們對場所空間的精細(xì)化需求已成為城市空間建設(shè)要面臨的主要矛盾。城市家具將會是我們解決這一矛盾的鑰匙，它將城市公共空間的多元使用、歷史和傳統(tǒng)的展現(xiàn)、場所性格的激活以綜合性的方式展現(xiàn)出來，并在以日常訴求為核心導(dǎo)向的新一輪精細(xì)化城市空間營造中發(fā)揮出不可取代的戰(zhàn)略價(jià)值。