男人剪短發(fā)的由來

男人剪短發(fā)的由來

在過去的一段歷史時期，無論國內還是國外，男人和女人都是長發(fā)，只是梳頭盤發(fā)的方式有所不同。

到了文藝復興時期，歐洲男人普遍流行戴假發(fā)，而且假發(fā)同女人的頭發(fā)一樣長。1509年，英國國王亨利八世登位后，下令男人一律剪短發(fā)，女人一律留長發(fā)，不過男人可以留胡子。詹姆斯一世登基后，又恢復了男人留長發(fā)的習慣。

法國路易十四時期，所有的男人都戴假發(fā)，而且假發(fā)越長越好，還要燙許多發(fā)卷。

19世紀以后，歐洲才形成了男人留短發(fā)、女人留長發(fā)的風俗。

我國留短發(fā)是在辛亥革命以后，那時認為男人剪掉長辮子就是“革命”，故而有“留頭不留命，留命不留頭”的說法，魯迅的小說《阿Q正傳》中就有生動的描述。

二拜為何是“高堂”

古代新人成親的時候，都會一拜天地，二拜高堂。拜高堂就是拜父母，那么為什么要用到“高堂”這個詞呢？

《說文解字》曰：“堂，殿也?！币簿褪钦f，堂和殿是一回事兒。但唐代之后，“殿”專指帝王的居所，和“堂”就區(qū)別開了。老百姓住的屋子，有堂屋的，就是正房。

“高堂”的“堂”，指的是內堂，是父母的居所。過去的習慣，是要到父母的居處去問安，問候尊長的起居。“高堂”本來是指一種處所，是顯示父母之尊的地方，所以就引申為父母的代稱了。

“堂”這個字，還經(jīng)常被引申為母親的代稱。比如內堂，有時就專門指代母親。還有一種文雅的稱呼“萱堂”，也是對母親的敬稱。這個詞出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風》：“北堂幽暗，可以種萱?！惫艜r，母親居屋門前往往種有萱草，人們便雅稱母親所居為“萱堂”，于是“萱堂”便引申為母親的代稱。

彩禮的由來

娶媳婦要送彩禮，是從古代開始就有的傳統(tǒng)。

周朝時，男方娶親時送的吉祥物是大雁，寓意夫妻恩愛，相互遵守誓言。唐宋以來，男方向女方送現(xiàn)金作為彩禮的較為普遍，具體數(shù)額根據(jù)家庭情況而定。

封建社會，人們有個觀念，認為將女兒辛苦養(yǎng)大，卻成了別人家的人。女方到男方家，相當于多了一個勞動力，這需要男方支付女方家屬一定數(shù)額的費用。宋代以后，這種現(xiàn)象越來越普遍。當下婚禮中，動輒數(shù)萬甚至幾十萬上百萬的“彩禮”錢，其實就起源于這種封建陋俗。