國際旅游島建設(shè)背景下的海南傳統(tǒng)民宿改造研究

王思鍇 邱海東 盧文峰

摘要：改革開放以來，海南省逐步確立了國際旅游島的發(fā)展方向，以此為契機，海南的傳統(tǒng)民宿也迎來了新的改造與建設(shè)高潮。文章通過對當前政策的解讀，結(jié)合海南民宿發(fā)展的歷史機遇與當下面臨的問題，逐步探析了海南島傳統(tǒng)民宿的發(fā)展趨勢與特點，旨在為海南傳統(tǒng)民宿改造思路與方法層面提供一定的參考與幫助。

關(guān)鍵詞：國際旅游島 海南傳統(tǒng)民宿 改造 景觀設(shè)計 規(guī)劃設(shè)計

中圖分類號：J59

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069 （2020） 04-0143-03

一、海南傳統(tǒng)民宿概念探析

民宿一詞源自日本，是指利用當?shù)亻e置資源，民宿主人參與接待，為游客提供體驗當?shù)刈匀弧⑽幕c生產(chǎn)生活方式的小型住宿設(shè)施。在此范疇下，海南傳統(tǒng)民宿作為一個獨特的門類進入到人們的視野。不論人們在哪一處停駐游玩，居住空間都是停留時間最久的地方，因此把握好民宿的建造方向?qū)Ｄ系穆糜螛I(yè)有著至關(guān)重要的作用。民宿首先要滿足的是居住功能，海南眾多的傳統(tǒng)民居在新的時代背景下滿足了成為民宿的必要條件。海南傳統(tǒng)民宿是結(jié)合了海南人文、自然環(huán)境，在海南傳統(tǒng)建筑特點基礎(chǔ)上進行提煉創(chuàng)新的商用居住空間。作為中國唯一的熱帶海島，海南發(fā)展傳統(tǒng)民宿有著得天獨厚的優(yōu)勢，有利于在一眾旅游大省中脫穎而出，發(fā)展具有海南文化特色的民宿業(yè)。

二、發(fā)展海南傳統(tǒng)民宿的優(yōu)勢

（一）政策優(yōu)勢

自1988年建省以來，海南省進入飛速發(fā)展階段，隨著中國經(jīng)濟的崛起，作為第三產(chǎn)業(yè)的旅游業(yè)日益繁榮，海南省抓住這次歷史機遇，大力推進旅游業(yè)，并積極與國際接軌。2010年1月4日，國務(wù)院發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于推進海南國際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見》。至此，海南國際旅游島建設(shè)正式步入正軌?！逗Ｄ鲜÷糜伟l(fā)展總體規(guī)劃（2017-2030）》提出，中期以建成世界一流的海島休閑度假旅游勝地為目標，遠期將海南打造成世界一流的國際旅游目的地。旅游業(yè)務(wù)有三部分構(gòu)成：旅游業(yè)、交通客運業(yè)和住宿業(yè)。旅游的一般性目的，就是讓游客吃得滿意，住得滿意，玩得滿意。在人們物質(zhì)條件不斷提高的同時，自然也萌生了精神需求，這就對住宿空間的硬件與軟件提出了雙重要求。民宿作為旅游業(yè)務(wù)中住宿業(yè)的組成部分，對海南的經(jīng)濟發(fā)展和文化輸出有著重要的推動作用。

（二）區(qū)位優(yōu)勢

2018年，習近平總書記在海南發(fā)表了重要的“4.13”講話，黨中央支持海南全島建設(shè)自由貿(mào)易試驗區(qū)。之所以選擇海南，是這里具備得天獨厚的區(qū)位條件。海南位于中國最南端，是與東南亞各國連接交流的主要窗口，也是中國“一帶一路”規(guī)劃的戰(zhàn)略節(jié)點。巨大的人口活動給海南的傳統(tǒng)民宿帶來了無限生機與可能，有機會在弘揚自身文化的同時汲取更多外來文化，兼收并蓄，為民宿改造注入更多活力。

（三）資源優(yōu)勢

海南屬于熱帶季風氣候，擁有豐富的動植物資源，同樣因為有別于全國其他地域的地理條件和民族分布，海南黎族建造出了船型屋這種造型獨特而實用的建筑。此外，在干百年的民族融合中，漢居形制也適應(yīng)當?shù)匕l(fā)生了變化，還有近代以來發(fā)展出的騎樓等建筑形式，不一而足。不同歷史時期形態(tài)各異的建筑綻放在海南這片沃土上，是海南文化之于中國乃至世界的寶貴人文資源。在國際旅游島建設(shè)的號召下，就要求這些建筑在保留傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上推陳出新，打造更具現(xiàn)代化、多樣化的海南民宿，更好地支撐海南旅游經(jīng)濟的發(fā)展。

三、海南傳統(tǒng)民宿的改造方向

（一）海南傳統(tǒng)民宿發(fā)展意識改造

1.品牌化塑造

海南在中國乃至世界上來說都是一個富有特色的島嶼，不僅因其名目繁多的珍奇動植物種類在世界所獨有，更因在這座島嶼上繁衍生息了數(shù)千年的黎族人民創(chuàng)造了不可替代的黎族文化。一個民族的定義，文化是最為基礎(chǔ)和根本的內(nèi)核。漢族在吸收各民族文化精華的同時也展現(xiàn)出了強大的同化能力，許多民族被漢族同化，喪失了自身文化的獨特性，也就此消失在了歷史長河中。黎族作為五十六個民族大家庭中的一員能存續(xù)至今，自有其無可替代的文化優(yōu)勢。

在注重文化保護與市場運營的當下，之前“酒香不怕巷子深”的傳統(tǒng)運營模式顯然已經(jīng)不適用于民宿的發(fā)展。民宿品牌化將凸顯出海南傳統(tǒng)民宿的地域特性，擴大規(guī)模的過程中會產(chǎn)生吸引力與號召力，從而推進民宿優(yōu)化進程，形成游客與商家的良性循環(huán)，促進旅游業(yè)的發(fā)展。

2.智能化建設(shè)

人類社會已經(jīng)進入第四次工業(yè)革命，而我們正在享受第三次工業(yè)革命的成果，即信息化與智能化。幾十年來，技術(shù)進入干家萬戶的同時也改變著我們的生活習慣，人們總是趨向更加便捷的生活方式。而在海南，仍然有許多傳統(tǒng)民居遵循舊時的建制，建出的房屋美則美矣，但與現(xiàn)代化的房屋相比不夠智能，這是傳統(tǒng)民居向傳統(tǒng)民宿轉(zhuǎn)變的一個關(guān)鍵。民宿業(yè)是為游客服務(wù)的，在保留傳統(tǒng)內(nèi)核的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代科技，會大幅增加游客的入住意愿與商家的管理效率，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與交融。

3.生態(tài)化建設(shè)

古時沒有工業(yè)，污染較少，房屋大多依山傍水，周圍鳥語花香，環(huán)境極好。如今國家工業(yè)發(fā)達，大陸人口與環(huán)境問題也隨之而來，但這些問題對于海南來說壓力卻要小得多。改革開放多年，海南的城市建設(shè)取得了巨大成就，但總體來說仍可稱得上是地廣人稀，也因其沒有重工業(yè)帶來的污染，空氣質(zhì)量極好，這是相較于內(nèi)陸無可比擬的優(yōu)勢。在民宿改造的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮這一優(yōu)勢，因循中國園林因地制宜的理念，合理分配運用生態(tài)資源，達到建筑與環(huán)境的和諧，才是長久之道。

（二）海南傳統(tǒng)民宿建筑改造

海南的傳統(tǒng)居住建筑主要有三種。第一種是作為海南原住民的黎族設(shè)計的船型屋，是典型的桿欄式建筑，上方住人，下方養(yǎng)殖家畜。第二種是受漢文化影響較深的民宅，秦代以降，大陸不斷有南遷至此的漢人，逐漸占據(jù)了主導地位。第三種是受南洋文化影響較深的騎樓與宅院，近代海南人下南洋歸來后受到東南亞建筑的啟發(fā)，將這些元素結(jié)合到本地建筑中，形成了一種中式融入異域的建筑風格。

由此可以看出，海南在漫長的時光里衍生出了多種多樣的建筑形式，這為民宿改造提供了豐富的藍本，同時也是個不小的挑戰(zhàn)，即如何把握改造的度。改造程度過小，達不到改造的目的與要求，于事無益;改造成度過大，會失去其文化內(nèi)涵與特色，不符合海南傳統(tǒng)民宿的標準。因此改造需要分步驟，從不同層面展開。

1.建筑外部改造

（1）外立面部分

建筑的外立面是建筑給人第一眼的直觀印象。民宿業(yè)屬于商業(yè)行為，能否成功吸引游客，勾起人們的住宿意愿就顯得尤為重要。海南傳統(tǒng)民居的外立面造型多樣，有繁有簡，有較繁復(fù)裝飾的有騎樓和一些宅院，它們的共同特點是都會將中式造型紋樣與歐洲、東南亞造型紋樣結(jié)合起來，創(chuàng)造出一種文化共融的和諧美感。由民居到民宿，隨著功能的改變，建筑的外立面應(yīng)遵循刪繁就簡的原則，將冗余的建筑線條簡化。例如在宅院中起支撐與排水作用的墀頭，屋主人會用大量雕花進行裝飾，以此彰顯自己的地位。而作為民宿，則不能也沒有必要將資金用在此種構(gòu)建上，我們只需提取其紋飾，做到“簡其形，傳其意”，如圖1。

色彩是一座建筑的性格底色：白色顯得圣潔，黑色顯得肅穆，木色富有生機，紅色莊重引人注目。海南傳統(tǒng)民居沒有大面積鮮艷的顏色，在改造民宿的過程中或可嘗試大膽打破故有配色，運用互補色和間色等色搭方式營造室內(nèi)外空間，迎合顧客旅游放松的心情，凸顯民宿建筑的休閑屬性。

（2）屋頂部分

海南黎族居住的船型屋狀如倒覆的船只，屋頂呈三角形，便于搭建與排水，上覆蓋可更換的茅草、稻草、泥土等，既遮陽又防潮，顯示出黎族人民簡素而高超的建筑和生活智慧。時代在前進，經(jīng)典的設(shè)計思維卻不會被遺忘。無獨有偶，設(shè)計師Porky Hefer以織巢烏為靈感，用茅草與石材構(gòu)筑了位于納米比亞的民宿“The Nest”。其形圓潤飽滿，建筑氣質(zhì)古拙的可愛，成功展現(xiàn)出了當?shù)靥厣?。作為建筑的制高點，在海南傳統(tǒng)民宿改造中，船型屋頂?shù)男沃仆瑯涌梢员Ａ舨⑦M一步提煉，使其成為建筑的亮點。

騎樓屋頂引人注目的是各式各樣的女兒墻，美觀的同時保證了通風功能;海南當?shù)氐恼簞t大都遵循古制的漢式瓦片頂。根據(jù)民宿幾種不同的建筑風格特點，可以加以取舍，如圖2。

（3）室外景觀部分

室外景觀是建筑的延續(xù)和補充，兩者要風格統(tǒng)一，自然植物和雕塑、小路等融為一體。建筑外圍微地形景觀利用傳統(tǒng)造園手法，提煉地域特色符號塑造大地藝術(shù)景觀，中國傳統(tǒng)園林講究“天人合一”的理念，在植物造景上，選擇本土耐旱、耐澇植物群，自然生長的野趣往往給人舒暢和愉悅的心情。

2.建筑內(nèi)部改造

（1）空間布局增減

海南傳統(tǒng)民居布局類型豐富，如一些船型屋只有一間屋子，只在屋內(nèi)做了簡單的布局劃分，而漢居民宅大多是一明兩暗布局，也有橫屋式、多進式、獨院式等布局。在民宿改造過程中，因建筑屬性的改變勢必要對以往的建筑布局做適當增減。首先要明確民宿的服務(wù)對象，一般為家庭、友人結(jié)伴或—人出游，這顯然要根據(jù)現(xiàn)代人的生活習慣進行房間整合，比如面積足夠的情況下要增加廚房、陽臺等生活空間，還有私人影院、游戲室等娛樂空間，而傳統(tǒng)民居中的祠堂、儲藏室等則可以移除。

（2）門窗部分

海南傳統(tǒng)民居一般采用木制門窗。船型屋的門窗十分簡單，考慮到防潮隔熱，有的屋子甚至不設(shè)窗戶，木門則由幾條木板拼合而成，門框裸露在外，木色與土色一道，營造出原汁原味的黎族氣息。騎樓與宅院的門窗制式則要規(guī)范許多，窗格諸多造型，門也有數(shù)種規(guī)格，大多是漢式建筑風格與南洋建筑風格。門窗是民宿中游客隱私的一道屏障，也是游客需要時常接觸的建筑組件，對游客的心理有著潛移默化的影響。因此門窗形式上應(yīng)保留原有的古樸，也要適應(yīng)現(xiàn)代的功能需要，如圖3。

（3）內(nèi)墻部分

結(jié)構(gòu)上講內(nèi)外墻是一體，但功能劃分讓兩者產(chǎn)生了裝飾上的區(qū)別。居于室內(nèi)，面朝四壁，內(nèi)墻是民宿室內(nèi)空間的底色。黎族的土質(zhì)墻體不足以支撐一層以上的建筑，但可以作為內(nèi)墻的裝飾渲染氛圍，讓久居城市的游客感受到自然的氣息。也可以在內(nèi)墻的踢腳線或腰線處飾以明暗花紋，凸出海南的地方特色。

（4）軟裝與陳設(shè)

陳設(shè)是室內(nèi)空間的點綴，精彩的陳設(shè)甚至會成為空間的焦點。但景觀和陳設(shè)不是民宿的主體，所占比例不大，我們可以用多種手法來展現(xiàn)?？梢园凑諅鹘y(tǒng)民居的營造方法裝飾，也可以按照現(xiàn)代、后現(xiàn)代的理念進行布置，兩者各有優(yōu)勢，前者更有古意，后者更契合時代要素。

3.材料運用

因地制宜、就地取材是各地區(qū)各民族人民在漫長的生活實踐中摸索出的經(jīng)驗，并沿用至今。不論從經(jīng)濟學的角度還是文化傳承的角度，利用當?shù)貜V泛分布的材料構(gòu)筑居所都是最為明智的選擇。由于氣候原因，埃及的蒸發(fā)量巨大，因此鹽業(yè)開采也十分發(fā)達。12世紀時，出現(xiàn)了以鹽磚砌成的Shali城堡，這種以鹽作為建筑材料的技藝與設(shè)計思想不斷發(fā)展至今，出現(xiàn)了位于迪拜的GEOtube Tower的建筑概念。

隨著工業(yè)化時代到來，現(xiàn)代建筑材料為建筑提供了更多的選擇，從功能到形式都發(fā)生了很大變化。鋼筋混凝土、玻璃、纖維板、樹脂……這些建筑材料具有優(yōu)良的特性與美感，改造的目的之一就是使它們與海南當?shù)氐膫鹘y(tǒng)建材如火山石、赤紅壤（磚紅壤化紅壤）、木材等結(jié)合起來，使改造后的民宿能滿足各方面的要求，如圖4。

四、以瓊北傳統(tǒng)鄉(xiāng)村田園綜合體的景觀規(guī)劃為例

瓊北地區(qū)獨特的地理環(huán)境造就了當?shù)鬲毺氐牡赜蛭幕?，受到民俗文化的影響，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀呈現(xiàn)不同的風貌景觀。隨著海南戰(zhàn)略規(guī)劃調(diào)整，鄉(xiāng)村旅游業(yè)快速發(fā)展，當前鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)不能滿足消費者需求，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)急需從單一化向多元化方向發(fā)展，鄉(xiāng)村第一、二、三產(chǎn)業(yè)融合協(xié)調(diào)發(fā)展態(tài)勢急需調(diào)整，鄉(xiāng)村村民的生活狀況急需改善，火山石古村落和其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)急需保護和傳承。

（一）“鄉(xiāng)村田園綜合體”的發(fā)展模式

“鄉(xiāng)村田園綜合體”的景觀規(guī)劃設(shè)計是以農(nóng)民合作社為主要載體，讓農(nóng)民充分參與和受益，集“循環(huán)農(nóng)業(yè)”、“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)”、“農(nóng)事體驗”于一體的新型發(fā)展模式。本次研究希望按照“三生”（生態(tài)、生產(chǎn)、生活）和諧的發(fā)展，“三產(chǎn)”（一、二、三產(chǎn)業(yè)）高度融合的要求，塑造“可觀、可賞、可游、可居、可樂”循環(huán)經(jīng)濟體系，打造“宜農(nóng)、宜文、宜教、宜居、宜購、宜養(yǎng)、宜樂、宜游”的新型鄉(xiāng)村田園綜合體。因此，做好瓊北鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計不僅要尊重現(xiàn)狀分析，也不能簡照搬照抄以往城鄉(xiāng)規(guī)劃那一套模式。此外，田園綜合體建設(shè)要結(jié)合現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和信息化大數(shù)據(jù)，鄉(xiāng)企結(jié)合發(fā)展的新道路，有必要引導城市居民引流到鄉(xiāng)村來消費，使城市居民體驗田園生活的享受，促進鄉(xiāng)村的振興。

（二）格局規(guī)劃

在規(guī)劃中可利用農(nóng)村荒廢宅基地和舊宅基地，對部分臨街、臨湖、傳統(tǒng)院落等資源翻舊復(fù)新，打造鄉(xiāng)村特色田園民宿（如圖5、6），回收利用遺棄資源打造民宿室內(nèi)外環(huán)境，通過鄉(xiāng)村景觀環(huán)境提升，尋求鄉(xiāng)愁記憶。特色鄉(xiāng)村民宿在設(shè)計中保留了棕色、黃色、白色的南亞傳統(tǒng)鄉(xiāng)村主要色系，無論是白天還是夜晚都可以盡情享受鄉(xiāng)村帶來的寧靜與祥和，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑本該無嚴格意義上中軸對稱線，所以在新區(qū)域劃分區(qū)上采用非對稱性布局，體現(xiàn)鄉(xiāng)野的“野性”。

（三）空間布局

在民宿客房空間設(shè)計上弱化中規(guī)中矩的線條，采用火山石貼面打破拘謹?shù)目臻g氣氛，用傳統(tǒng)紋樣祥云、瑞獸等元素提煉后的圖案運用在室內(nèi)軟裝陳設(shè)上，軟化空間結(jié)構(gòu)，提升空間美感，簡約的時尚風格，給人無限遐想。比如：木質(zhì)紋樣茶具、書架、柜閣，素雅的墻面不做過多繁雜裝飾。在民宿以外公共活動空間，增添各種娛樂設(shè)施，比如：自然式鄉(xiāng)村游泳池、乒乓球、籃球場、健身器材等。俗話說“來到異鄉(xiāng)為易客，每逢佳節(jié)倍思親”，可以通過特殊地域風格民宿環(huán)境氛圍設(shè)計（如圖7），勾起游客鄉(xiāng)愁，讓其身臨其境同時感受兒時回憶。

結(jié)語

中國在世界的話語權(quán)和影響力日益增加，海南建設(shè)國際旅游島的計劃也在不斷推進，民宿改造將是海南未來十幾年的重要課題。民宿對海南來說不僅是巨大的創(chuàng)收來源，更是對外宣傳海南文化的窗口。海南傳統(tǒng)民宿的改造應(yīng)該遵循仿古而不泥古的原則，功能上滿足現(xiàn)代游人的生活娛樂需求，形式上彰顯海南當?shù)氐奈幕厣?，使民宿走在海南文化輸出的前列?

基金項目：該論文系海南大學三全育人、自由貿(mào)易港研究專項基金科研項目，項目代碼：R100428019031001002022。

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