新時(shí)代青年馬克思主義情感認(rèn)同：現(xiàn)狀及對(duì)策

王輝

摘要：馬克思主義是科學(xué)的、正確的思想理論體系，也是我們黨始終堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。青年作為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)的重要力量，更應(yīng)該增強(qiáng)馬克思主義思想理論的情感認(rèn)同。加強(qiáng)馬克思主義情感認(rèn)同，有利于牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)青年健康成長(zhǎng)，服務(wù)民族復(fù)興偉業(yè)。但當(dāng)代青年對(duì)馬克思主義的認(rèn)同感不強(qiáng)烈，理論知識(shí)較為匱乏，理論水平偏低。為破解此問題，要針對(duì)非馬克思主義理論研究的青年群體和馬克思主義理論研究的青年群體開展有針對(duì)性的馬克思主義理論情感認(rèn)同教育，進(jìn)而增強(qiáng)當(dāng)代青年馬克思主義情感認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 青年 馬克思主義 情感認(rèn)同

中圖分類號(hào)：D432? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）07-0235-02

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國”“我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展”[1]，深刻闡述了馬克思主義對(duì)我國發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義，并告誡我們要繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義思想為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化、大眾化。然而，在物質(zhì)富足，生活安定的新時(shí)代，青年們仿佛已經(jīng)忘記了先輩們選擇馬克思主義的初心，以至于馬克思主義對(duì)青年的影響力和影響范圍越來越小。加之西方霸權(quán)主義企圖以文化滲透的方式腐蝕我國青年的思想，使青年背離馬克思主義，嚴(yán)重影響他們健康成長(zhǎng)成才。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！盵2]因此，必須加強(qiáng)青年人對(duì)馬克思主義的情感認(rèn)同，使其更好地在黨的領(lǐng)導(dǎo)下成長(zhǎng)成才。

一、新時(shí)代青年馬克思主義情感認(rèn)同現(xiàn)狀

青年是國家發(fā)展的主要力量，青年馬克思主義理論水平的高低影響著他們對(duì)馬克思主義的情感認(rèn)同，影響著青年的行為方式和效果。當(dāng)代青年生活在改革開放的今天，經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)全球化使各種眼花繚亂的文化思潮和價(jià)值觀井噴式迸發(fā)出來，青年極易受到錯(cuò)誤思想的影響誤入歧途。最為常見的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)體制下，青年特別容易受到拜金主義和享樂主義等腐朽思想的影響，嚴(yán)重的還會(huì)受到西方意識(shí)形態(tài)的荼毒。在這種大環(huán)境下，青年對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)是模糊的，認(rèn)同感不強(qiáng)烈，更有甚者放棄馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一元指導(dǎo)地位，背離黨和國家。當(dāng)然這種現(xiàn)狀并不僅是青年一方面的原因，根源在于我們的教育中對(duì)馬克思主義重要性的宣傳和支持力度不夠。中國科協(xié)主席周光召院士認(rèn)為，我們以前的科普工作偏重于科學(xué)知識(shí)，而在科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神方面，重視不夠，導(dǎo)致我們的青年對(duì)科學(xué)的理解比較片面。由于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，培養(yǎng)實(shí)用型人才的需要，我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育往往對(duì)青年學(xué)生灌輸?shù)闹皇腔镜目茖W(xué)知識(shí)，但科學(xué)體系中更為基礎(chǔ)的方面，即科學(xué)的精神、科學(xué)的思想、科學(xué)的素質(zhì)則有所欠缺，對(duì)馬克思主義理論學(xué)科重視程度不夠。

總體而言，當(dāng)代青年的馬克思主義理論水平普遍偏低，馬克思主義在青年中的大眾化水平不容樂觀，具體表現(xiàn)為：第一，部分青年因諸多原因沒有接受過高等教育中較為系統(tǒng)的馬克思主義理論的教育，對(duì)作為指導(dǎo)思想的馬克思主義認(rèn)識(shí)較為粗淺，影響著他們對(duì)客觀物質(zhì)世界和主觀精神世界的認(rèn)識(shí)。第二，部分接受高等教育的非馬克思主義理論專業(yè)的青年學(xué)生，認(rèn)為馬克思主義是純粹的政治理論，日常的學(xué)習(xí)與馬克思主義毫無關(guān)系，沒有實(shí)用性。自身對(duì)馬克思主義缺少興趣，情感認(rèn)同較弱。第三，相比于前兩類青年，接受專業(yè)馬克思主義理論教育的青年學(xué)生雖然對(duì)馬克思主義理論知識(shí)了解較多，但真正感興趣者，精通者較少，多數(shù)人僅限于一知半解，沒有足夠的耐心和興趣去深入挖掘馬克思主義理論體系，只是為了獲取學(xué)歷被動(dòng)學(xué)習(xí)，不能做到在馬學(xué)馬、在馬研馬，更不用提在馬信馬、在馬用馬，并非是真正的情感認(rèn)同。一言以蔽之，當(dāng)代青年處于被動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義的現(xiàn)狀中，導(dǎo)致的結(jié)果是馬克思主義理論思維、理論實(shí)踐和理論知識(shí)上的匱乏，不能完全理解馬克思主義理論的價(jià)值，情感認(rèn)同較為微弱。

二、加強(qiáng)新時(shí)代青年馬克思主義情感認(rèn)同的對(duì)策

對(duì)馬克思主義情感認(rèn)同內(nèi)在包含著一個(gè)數(shù)量的問題，即多少人對(duì)馬克思主義真正做到從情感認(rèn)上認(rèn)同，若只是少數(shù)從事馬克思主義研究的青年具有情感認(rèn)同，那么，馬克思主義就無法被廣大人民群眾掌握并發(fā)揮作用。因此，我們黨提出馬克思主義大眾化。馬克思主義大眾化內(nèi)在地包含著兩個(gè)方面：一方面，以馬克思主義的力量吸引廣大的青年群體群眾，不僅限于專業(yè)研究者，使之由封閉而至開放、精英而至大眾、和寡而至和眾。正如馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中曾說過：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人?！盵3]另一方面，讓青年群體真正掌握馬克思主義。馬克思主義理論博大精深，普通人難以掌握，要將人民群眾的思想行動(dòng)統(tǒng)一起來，把各方的智慧力量凝聚起來，就必須將馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為社會(huì)大眾能夠聽得懂、說得清、記得牢、用得好的認(rèn)識(shí)世界、改造世界的工具。這就存在一個(gè)馬克思主義大眾化和分眾化的問題。大眾化是馬克思主義學(xué)習(xí)人群盡量全面覆蓋，分眾化是針對(duì)不同的人群有不同的對(duì)策，大眾化和分眾化應(yīng)同時(shí)進(jìn)行。

1.針對(duì)非馬克思主義理論研究的青年群體

首先，社會(huì)層面應(yīng)盡力以提高基本理論素養(yǎng)來提高他們的情感認(rèn)同，可以通過電視、網(wǎng)絡(luò)、書籍等大眾傳播媒介，以通俗易懂的語言，把較淺層次的馬克思主義展現(xiàn)在大家視野中。不斷探索理論宣傳通俗化新路徑，從而潛移默化地增加青年對(duì)馬克思主義的情感認(rèn)同。比如電視節(jié)目《馬克思靠譜》、電影《青年馬克思》、書籍《馬克思為什么是對(duì)的》，這些都是能使普通青年群體聽得懂、說得清、記得牢、用得好馬克思主義的途徑。其次，學(xué)校層面應(yīng)該緊跟思政課改革的潮流，向其他院校學(xué)習(xí)借鑒有益經(jīng)驗(yàn)，改革原有授課方式，把馬克思主義與現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，使課堂內(nèi)容更加新穎，以更加豐富多樣的、能夠深入人心的授課方式，吸引學(xué)生進(jìn)入馬克思主義的世界，使馬克思主義的課堂既有理論性，又體現(xiàn)實(shí)踐性，循序漸進(jìn)增加青年學(xué)生對(duì)馬克思主義的興趣;馬克思主義理論課教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自身理論水平和教學(xué)能力;制定嚴(yán)格的考核制度，舉辦豐富的馬克思主義理論相關(guān)知識(shí)的活動(dòng)并予以精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，從縱容學(xué)生不學(xué)轉(zhuǎn)為推動(dòng)學(xué)生去學(xué)，為青年學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義增添一份動(dòng)力。再次，以中國化的馬克思主義促進(jìn)馬克思主義情感認(rèn)同。當(dāng)代青年盡管對(duì)馬克思主義缺乏了解和認(rèn)同，但基本上都有強(qiáng)烈的國家認(rèn)同感，即愛國情懷，對(duì)馬克思主義中國化的兩次飛躍成果，加之習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想認(rèn)同感也較強(qiáng)。利用這一點(diǎn)能夠從反方向宣傳馬克思主義，使青年尋根問源，尋中國化馬克思主義的根和源。這就需要在解讀每一中國化馬克思主義理論成果時(shí)，首先重點(diǎn)講明思想的來源，使青年能夠清楚地知道，中國化馬克思主義與馬克思主義是根與葉、源與流的關(guān)系。讓青年清楚地知道，對(duì)中國化馬克思主義認(rèn)同就是對(duì)馬克思主義的認(rèn)同，對(duì)馬克思主義認(rèn)同才能真正做到對(duì)中國化馬克思主義認(rèn)同，二者是相輔相成、不可分割的。

2.針對(duì)馬克思主義理論研究的青年群體

其一，國家層面應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論學(xué)科的重視，為學(xué)校馬克思主義理論學(xué)科的發(fā)展提供物質(zhì)和政策上的支持，使馬克思主義能夠以更高姿態(tài)，獲得更快發(fā)展。其二，學(xué)校層面在提高自身馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)水平的同時(shí)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的理論學(xué)習(xí)氛圍，譬如組織名家為青年學(xué)生講授，制定政策鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)青年學(xué)生研究馬克思主義。其三，制定較為嚴(yán)格的培養(yǎng)制度，使青年學(xué)生可以在制度下嚴(yán)格要求自己，系統(tǒng)地、而不是零碎地，深入地、而不是淺嘗輒止地學(xué)習(xí)馬克思主義，深入挖掘、品讀馬克思主義革命導(dǎo)師的著作，從而在這種壓力下提高自身理論水平，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的情感認(rèn)同。其四，任何事物都具有兩面性，馬克思主義理論專業(yè)的青年學(xué)生對(duì)馬克思主義理論研究較深，但同時(shí)接觸到的非馬克思主義錯(cuò)誤思潮也較多。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要充分防范這一點(diǎn)，國家應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全，在保證青年學(xué)生能夠利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、傳播馬克思主義的同時(shí)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系的建設(shè)，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，防止國內(nèi)外錯(cuò)誤政治思潮和意識(shí)形態(tài)的傳播。青年學(xué)生應(yīng)對(duì)此保持清醒的頭腦，堅(jiān)定馬克思主義信仰和認(rèn)同，不斷筑牢自己的理論功底，增強(qiáng)區(qū)分錯(cuò)誤思想的能力，避免陷入錯(cuò)誤思潮的泥淖。

三、結(jié)語

青年對(duì)馬克思主義的情感認(rèn)同是大的工程，需要國家、社會(huì)、學(xué)校、青年自身共同努力，歷經(jīng)時(shí)間的熏陶才能實(shí)現(xiàn)。只要國家、社會(huì)、學(xué)校提供了恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境，相信青年必定從中受到鼓舞，真正把馬克思主義當(dāng)作科學(xué)的信仰，以腳踏實(shí)地、滿懷敬畏的心態(tài)去對(duì)待馬克思主義這門科學(xué)，更好地促進(jìn)青年的成長(zhǎng)和國家的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[J].黨建，2018（5）：4-10.

[2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利：在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（1）.

[3]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

責(zé)任編輯：趙慧敏