大同地區(qū)清代民居現(xiàn)狀與建筑空間特征

□ 段曉莉

山西是人類文明的發(fā)祥地之一，早在舊石器時(shí)期就有了人類生存的足跡，由于生產(chǎn)力發(fā)展低下，早期人類的居住形態(tài)要簡(jiǎn)易許多，大多以茅屋與洞穴為主，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展與社會(huì)文明的進(jìn)步，山西居民的居住形態(tài)也發(fā)生了日新月異的變化，并形成了以四合院為主要特色的居住環(huán)境。筆者根據(jù)山西以及大同地區(qū)第三次全國(guó)不可移動(dòng)文物調(diào)查報(bào)告的相關(guān)數(shù)據(jù)分析，經(jīng)過(guò)實(shí)地考察論證，本文以晉北地區(qū)傳統(tǒng)民居現(xiàn)狀與建筑空間特征分析為題，以大同地區(qū)清代民居為主要研究對(duì)象，首先就該地區(qū)現(xiàn)存的清代民居作數(shù)據(jù)整理分析，其次對(duì)其民居的空間形態(tài)、裝飾特色作適當(dāng)研究，從而為該地區(qū)民居的保護(hù)以及利用方面提出合理性意見或建議，以期對(duì)研究晉北地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)的相關(guān)讀者提供適當(dāng)性參考。

一、關(guān)于大同地區(qū)傳統(tǒng)民居的現(xiàn)狀分析

通過(guò)對(duì)大同地區(qū)第三次全國(guó)不可移動(dòng)文物普查數(shù)據(jù)的整理，大同地區(qū)現(xiàn)存清代民居共有62處，其中市區(qū)2處、靈丘1處、天鎮(zhèn)1處、左云18處、大同縣21處、廣靈15處、渾源3處。就目前數(shù)據(jù)而言，左云、廣靈、大同縣分布較為集中，如大同縣杜莊鄉(xiāng)落陣營(yíng)村的呂氏建筑群、許堡鄉(xiāng)肖家窯子頭村的肖氏聚落群以及廣靈縣百疃南莊梁氏宅院都是較為典型的四合院建筑群。為了方便讀者閱讀與研究，筆者根據(jù)相關(guān)資料將大同地區(qū)現(xiàn)存的清代民居概況整理如下。

表1 大同地區(qū)現(xiàn)存清代民居概況

續(xù)表1

二、民居的空間設(shè)計(jì)與建筑藝術(shù)

從表1可以看出，大同地區(qū)現(xiàn)存的清代民居主要分布在左云、廣靈、大同縣，尤其以大同縣的呂氏建筑群與肖氏院落群以及廣靈的梁氏民居、渾源的麻家大院最具規(guī)模。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，這些院落群建筑規(guī)模龐大、空間設(shè)計(jì)完美、裝飾風(fēng)格繁復(fù)，是當(dāng)時(shí)較為富麗的建筑群。當(dāng)然，這樣的民居與晉商的崛起與興盛不無(wú)關(guān)系。據(jù)調(diào)查，這類民居的建造者通常為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)商之人，少量為官。如呂氏家族先祖為官，后代經(jīng)商，世代居住在呂家大院；肖氏家族則世代經(jīng)商，正是這些地位高貴、富有財(cái)力的人物建造了該地區(qū)具有地方特色的四合院建筑群落。

大同地區(qū)清代民居的空間建筑構(gòu)成與晉北其他地區(qū)的民居形態(tài)基本類似，一般為院落正門、正房建筑、東西廂房以及偏房組成的四合院建筑模式。就空間設(shè)計(jì)而言，該地區(qū)的四合院建筑可分兩種，一種為傳統(tǒng)意義上的四合院建筑，另一種為臨街的四合院建筑。盡管這兩種合院式建筑在空間布局上極為相似，但其空間設(shè)計(jì)的重心與功能又不盡相同。

就現(xiàn)存的民居遺存來(lái)看，第一種合院式民居占絕大部分，從空間設(shè)計(jì)分析可分四種，首先是一進(jìn)四合院，為單獨(dú)庭院，由單個(gè)正房、東西廂房以及南房組成，正房一般為三到五間，東西廂房多數(shù)為三間，南房一般為兩間或三間，這種空間布局相對(duì)簡(jiǎn)約，適宜人口較少的家族或是意欲獨(dú)立居住的個(gè)體家族成員，而這種院落形式幾乎占據(jù)了該地區(qū)合院式總數(shù)的30%以上，皆為典型的一進(jìn)四合院建筑。其次為二進(jìn)四合院，布局上較一進(jìn)院落復(fù)雜，由前后兩個(gè)院落組成，前后院分別建有正房、東西廂房、南房，房屋數(shù)量一般為三到五間，而前院則設(shè)有過(guò)廳，通常為五間。事實(shí)上，從某種程度分析，四合院的空間分布形態(tài)似乎已經(jīng)折射出以血緣為紐帶的家族秩序以及家族成員地位尊卑的社會(huì)局面，比如家族中地位較高者一般居住于正房，而小輩則通常居住于東西廂房或后院。二進(jìn)四合院同樣也是大同地區(qū)較為常見的院落形式之一，分布范圍較廣。各縣區(qū)都有二進(jìn)院落的分布，這充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)以血緣為紐帶的家族聚落建筑十分盛行。再者是三進(jìn)四合院，是更為復(fù)雜的院落布局形態(tài)，一般由前院、內(nèi)院、后院組成。如廣靈縣壺泉鎮(zhèn)澗西三號(hào)民居，為典型的三進(jìn)院落布局，坐北朝南。前院正房、東西廂房各三間，南房五間，另有門廳及耳房；內(nèi)院正房五間，東西廂房三間，前有明間作過(guò)廳，后有過(guò)廊；后院正房三間，東西兩側(cè)各有耳房一間。最后為合院式帶跨院的布局，通常為二進(jìn)院或三進(jìn)院帶東跨院或西跨院的式樣，這種布局在大同地區(qū)較為少見。以落陣營(yíng)9號(hào)民居為例，該院落是典型的二進(jìn)四合院帶東跨院布局，前院東西廂房各有三間，過(guò)廳三間。后院正房五間，東西廂房各三間，同時(shí)在后院的東南角留有一道小門，可以直通東偏院，東院置大門，建有正房數(shù)間，可能是由于地勢(shì)相對(duì)較低，正房均已坍塌。

臨街四合院建筑是商業(yè)貿(mào)易的產(chǎn)物，具有居住與生產(chǎn)銷售為一體的功能，與以單一的居住功能的四合院在空間設(shè)計(jì)上有些許不同。首先臨街四合院依街面而建，其建筑朝向通常由街面方向決定，如南北街面，四合院建筑為坐西朝東或坐東朝西。其次院落功能不同，臨建房屋以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)商品為主，其他以居住為主。以左云縣云興鎮(zhèn)南門村南門街德茂功舊址為例，該院落為典型的前店后宅四合院建筑，依街面坐西朝東，現(xiàn)存東房六間、西房三間、北房三間。在這里，西房是用于主人居住的正房，北房是小輩居住或儲(chǔ)存雜物的房間，而東房則是臨街店鋪。這種建筑在大同地區(qū)為數(shù)甚多，從側(cè)面反映了該地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展盛況，是研究大同地區(qū)清代至民國(guó)商業(yè)發(fā)展概況的重要實(shí)物資料。

總之，大同地區(qū)的清代民居以一進(jìn)四合院和二進(jìn)四合院布局為主，進(jìn)而由一定數(shù)量的院落形成建筑群，這樣的建筑群通常歸同一個(gè)姓氏所有，即上文一再講到的以血緣為紐帶的家族聚落群。從裝飾藝術(shù)上來(lái)講，大同地區(qū)現(xiàn)存的清代民居的建筑裝飾主要以磚雕、木雕、石雕為主，也有少量壁畫，其中尤以磚雕的數(shù)量最多、成就最高，是山西傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術(shù)的典范佳作。

三、關(guān)于民居的保護(hù)與利用

通過(guò)實(shí)地考察，筆者發(fā)現(xiàn)大同地區(qū)的清代民居現(xiàn)存狀況令人擔(dān)憂，除了經(jīng)受風(fēng)雨洗禮，部分建筑坍塌甚至消失外，有些建筑構(gòu)件慘遭嚴(yán)重的人為破壞。首先，雕刻大量毀壞，被盜現(xiàn)象嚴(yán)重。大同市區(qū)、縣區(qū)的清代民居基本都有雕刻精美的磚雕、木雕以及石雕等，具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，然而由于當(dāng)?shù)鼐用裎奈锉Ｗo(hù)意識(shí)薄弱，大部分雕刻遭到了不同程度的破壞，更有甚者將易于搬運(yùn)的精致石雕盜取，如呂家大院和肖家大院的門枕石以及門內(nèi)兩側(cè)墻上鑲嵌的磚雕壁心被偷盜現(xiàn)象極為嚴(yán)重，而廣靈、靈丘的一些影壁建筑同樣遭到了損壞（圖一），這對(duì)古建筑、文物造成了難以修復(fù)的破壞。其次，木構(gòu)件年久失修，殘缺不全。在我國(guó)傳統(tǒng)民居中，木質(zhì)構(gòu)件在整個(gè)民居建筑用材中占有很大比重，如梁柱、門楣、門窗以及窗棱等等通常為木質(zhì)材料，由于木材的天然局限性，經(jīng)受風(fēng)吹日曬、雨雪淋瀝，往往會(huì)使門、窗等木構(gòu)建筑發(fā)潮變形，甚至磨損破壞。加之這些民居多數(shù)荒蕪，鮮有后人居住，致使年久失修、無(wú)人打理，殘缺損壞亦是必然。最后，陶質(zhì)瓦作裝飾構(gòu)件破壞嚴(yán)重，其中包括瓦當(dāng)、滴水，正脊及垂脊兩端處的吻獸、垂獸以及門樓上的瓦作構(gòu)件等（圖二），這些構(gòu)件是傳統(tǒng)民居建筑中重要的組成部分，同時(shí)也是明清建筑裝飾的有力代表。然而，由于自然因素的影響以及人為的故意破壞，這些造型精美、雕刻細(xì)膩的瓦作構(gòu)件多數(shù)損壞嚴(yán)重，甚至有些已消失不見。

圖一 廣靈杜家莊杜氏宅院影壁

圖二 廣靈大西莊田氏宅院門樓

盡管大同地區(qū)現(xiàn)存清代民居為數(shù)甚多，但遭受的破壞也較為嚴(yán)重，尤其大同縣的呂家大院和肖家大院是該地區(qū)最具代表的清代民居聚落群，但這里很多制作精美的雕刻、木構(gòu)建筑、石質(zhì)構(gòu)件、瓦作等都遭到了不同程度的損壞。鑒于大同地區(qū)現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民居歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值較高，我們有必要對(duì)其進(jìn)行合理的保護(hù)與利用，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面進(jìn)行：第一，加強(qiáng)文物保護(hù)，對(duì)殘缺文物做必要修復(fù)。傳統(tǒng)民居要想在現(xiàn)代化環(huán)境下實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值，必須先保持其原有的面貌，保證文物的完整性與可持續(xù)性。盡管大同地區(qū)的民居聚落群文化底蘊(yùn)深厚、歷史價(jià)值較高，但由于當(dāng)?shù)鼐用裎奈锉Ｗo(hù)意識(shí)淡薄，并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到所屬民居建筑群的歷史與藝術(shù)價(jià)值。因此，地方政府的教化與政策的實(shí)施就顯得尤為重要。此外，這些民居院落皆為第三次全國(guó)不可移動(dòng)文物的標(biāo)識(shí)建筑，有些甚至成為市級(jí)或縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，具有重要的科學(xué)研究?jī)r(jià)值，因此加強(qiáng)文物保護(hù)勢(shì)在必行。第二，發(fā)揮傳統(tǒng)民居價(jià)值，打造精品旅游項(xiàng)目。大同是全國(guó)首批24座歷史文化名城之一，是魏都皇城、遼金陪都、明清重鎮(zhèn)，有著深厚的文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的地域文化特色，發(fā)掘旅游文化資源是該地區(qū)的重要舉措，借此契機(jī)，應(yīng)該對(duì)大同地區(qū)現(xiàn)存的清代民居聚落群，如呂家大院、肖家大院的文化資源進(jìn)行系統(tǒng)性的開發(fā)與利用，猶如晉中地區(qū)的喬家大院、王家大院等，從而形成民居建筑完善、配套設(shè)施齊全的旅游項(xiàng)目。除此之外，應(yīng)加大宣傳力度，不僅讓大同本地人知曉這些優(yōu)秀的民居建筑的存在，也應(yīng)該讓本地區(qū)以外的民眾感受到塞北傳統(tǒng)民居的魅力，從而為旅游文化項(xiàng)目的實(shí)施提供必要條件。