論經(jīng)濟法的法益目標

顧賽宇

摘要：經(jīng)濟法的法律目標是追逐公共利益和社會利益，以經(jīng)濟基本權(quán)為權(quán)利外形的反應(yīng)目標，以實現(xiàn)經(jīng)濟上的公平為核心任務(wù)。本文主要針對經(jīng)濟法的法益目標以及法益相關(guān)含義進行系統(tǒng)科學(xué)的研究，希望能為經(jīng)濟法的良好運營以及社會利益的保障提供有效參考。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟法;法益;目標

中圖分類號：D912.29 ? ?文獻標志碼：A

1.引言

經(jīng)濟法區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的私法和公法，是新興的法律部門。經(jīng)濟法的目標在于維護社會公共利益，具有公益性的特征，同時經(jīng)濟法也具有模糊性、政策性的特點，而導(dǎo)致不確定性，使得經(jīng)濟法在法益目標方面存在很多的問題。下面主要針對經(jīng)濟法法益目標的相關(guān)概念以及有效策略進行探究。

2.社會利益概述

一般來說，社會指的是由共同利益互相聯(lián)系起來的人群，而利益又可以調(diào)動人的積極性進行財富創(chuàng)造，共同的利益是作為彼此分工的個人之間的相互依存關(guān)系存在于現(xiàn)實環(huán)境當中的，可以將定義分為公共利益、個人利益及社會利益三部分。個人利益是從個人相關(guān)生活活動以及個人自身出發(fā)而提出的愿望、主張以及要求，包括家庭利益、物質(zhì)利益及人格利益。公共利益指的是國家作為法人的人格利益以及國家作為社會利益捍衛(wèi)者的利益和物質(zhì)利益。總的來說就是國家利益社會利益是指在文明社會當中基于各種生活地位和生活目標而提出的各種要求愿望與需要，主要包括受保障的生活利益，道德方面的利益保障，宗教家庭經(jīng)濟、政治、各種社會制度的社會理念以及政治、經(jīng)濟、文化、社會方面的利益和個人生活方面的利益[1]。

個人利益與社會利益是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，個人利益可以體現(xiàn)社會利益的要求，同時也是社會利益在個人利益身邊的表現(xiàn)。個人利益受到社會利益的制約，社會利益也是人的最強大的利益基礎(chǔ)。在經(jīng)濟法體系當中，社會利益與個人利益的辯證關(guān)系同樣體現(xiàn)在社會利益對個人利益的合理制約以及以個人利益為基礎(chǔ)方面。社會利益與個人利益的關(guān)系體現(xiàn)了社會與個人自我存在之間的辯證統(tǒng)一，是自由相對性的表現(xiàn)。社會利益與個人利益之間的沖突實質(zhì)是個人利益之間的沖突，社會利益不能完全經(jīng)由個人利益的自助實現(xiàn)而得到，但是可以由個人利益的實現(xiàn)而實現(xiàn)，是現(xiàn)實的、互相影響的。國家作為統(tǒng)治階級的工具，具有滿足社會公眾需要的職能，社會與國家利益通常由國家來維護和實踐。但是，國家作為一個獨立的主體存在，雖然是維護和實現(xiàn)社會利益的主力軍，但是也必然會有自身能力追求，并不能夠完全等同社會利益與國家利益[2]。

3.經(jīng)濟法的法益目標

3.1利益和法益目標

不同的法律部門有著不同的法益目標，法益目標是法律保護的利益目標，利益是先于法益而存在的，指的是在一定社會形式中滿足社會成員發(fā)展生存所需要的客觀對象，無法滿足社會成員生存和發(fā)展需要的對象不能成為利益。利益包括無形利益以及有形利益，但是利益并非都是法益，只有當某些利益成為一定法的目的，并在接受保護時才成為法益。法益目標結(jié)構(gòu)有兩種含義，一個是以法律的間接保護和直接保護進行區(qū)分，包括直接法益、間接法益。我國法律體系當中各種各樣的法律部門，承擔著保護公民利益、國家利益、法人利益以及社會公共利益的任務(wù)。但是對于不同的法律部門來說，并不能夠完全毫無主次的實現(xiàn)每一種利益的平衡保護，只能優(yōu)先保護和實現(xiàn)某一性質(zhì)的利益，然后由法律反射進一步實現(xiàn)另一種利益。因此，不同法律部門的反應(yīng)只能凸顯一種利益目標，并由多種利益目標組成系統(tǒng)的利益保護結(jié)構(gòu)。另一種法律目標結(jié)構(gòu)的含義是以保護形態(tài)而區(qū)分的，包括消極法益和積極法益[3]。消極法益指的是法律消極的排除他人的侵害，而積極法益則指法律保護何時積極實現(xiàn)的利益，不同的法益結(jié)構(gòu)對于辨別不同的法律部門，把握不同法律部門的本質(zhì)和功能，并判斷是否存在違法犯罪行為有著至關(guān)重要的價值。

3.2經(jīng)濟法法益的法理

從當前我國社會經(jīng)濟運營的現(xiàn)狀來看，存在現(xiàn)代經(jīng)濟領(lǐng)域壟斷、社會分配不公以及經(jīng)濟區(qū)域差距較大等現(xiàn)象，而導(dǎo)致市場在運行過程中存在一定的風險。由于市場不穩(wěn)定，容易造成行業(yè)失衡和產(chǎn)業(yè)發(fā)展受限，而影響整個經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的平穩(wěn)性，進而導(dǎo)致總量失衡。為了能夠更好的保證我國經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定性和持續(xù)性，需要加強對經(jīng)濟領(lǐng)域的宏觀調(diào)控，依法調(diào)整市場環(huán)境以及市場走向，制定各種不同類型的宏觀調(diào)控法。雖然依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)制定各類市場規(guī)制法以彌補市場失靈的影響。當前出臺的調(diào)節(jié)經(jīng)濟市場環(huán)境的法律法規(guī)主要包括反壟斷法、消費者保護法、反不正當競爭法、稅法、財政法、金融法以及價格法等，從經(jīng)濟法產(chǎn)生的源頭可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟法的基本定義在于調(diào)整現(xiàn)在國家進行市場規(guī)制和宏觀調(diào)控過程中發(fā)生的社會規(guī)范以及行為的法律的總稱。為了有效解決市場經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的競爭、壟斷，效率、公平，社會公益性以及個體營利性之間的矛盾，彌補傳統(tǒng)法存在的問題和不足，現(xiàn)代經(jīng)濟法應(yīng)運而生。

經(jīng)濟法可以結(jié)合市場經(jīng)濟規(guī)律來協(xié)調(diào)社會活動，解決社會發(fā)展過程中存在的各種矛盾，保障社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)穩(wěn)定發(fā)展以及良好的運行。經(jīng)濟法具有突出的經(jīng)濟性，可以增進總體效益，降低社會成本。經(jīng)濟法的淵源來自經(jīng)濟學(xué)，由于經(jīng)濟學(xué)分為宏觀和微觀兩個部分，因此，相對應(yīng)的經(jīng)濟法也分為宏觀經(jīng)濟法和微觀經(jīng)濟法。經(jīng)濟法的調(diào)整范圍是宏觀領(lǐng)域的宏觀調(diào)控關(guān)系以及微觀領(lǐng)域的市場規(guī)制關(guān)系，對于經(jīng)濟法的調(diào)整和改變直接關(guān)系著國民的基本權(quán)利，尤其是國民的經(jīng)濟自由權(quán)及財產(chǎn)權(quán)。由此可見，經(jīng)濟法與憲法有著十分密切的聯(lián)系。經(jīng)濟法作為國家職能的新體現(xiàn)，其調(diào)整和運營會與國家某些調(diào)控機關(guān)的新興職能有關(guān)，這些職能的履行與產(chǎn)生需要嚴格按照法律法規(guī)的規(guī)定遵照法定原則，形成各種層次的體質(zhì)關(guān)系或者分權(quán)關(guān)系，在這些關(guān)系的背后既包括個人利益，也包括國家利益和社會利益。

4.結(jié)語

綜上所述，在我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的背景下，加強對經(jīng)濟法法益目標的研究對于更好地調(diào)節(jié)市場秩序，建立公平公正的市場競爭環(huán)境有著至關(guān)重要的作用。因此，需要加強對經(jīng)濟法益目標的探究，明確經(jīng)濟法的功能以及作用，促進經(jīng)濟領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1] 李宜琛 . 民法總則 [M ]. 臺灣： 正中書局 ， 2017. 44.

[2] 張明楷 . 法益初論 [M ]. 北京： 中國政法大學(xué)出版社 ，2017. 169.

[3] 汪暉 ， 陳燕谷 . 文化與公共性 [M ]. 北京： 三聯(lián)出版社 ， 2018. 128， 40.