建水紫陶檔案收集與整理的思考

徐永珍

【摘要】建水紫陶檔案是建水地區(qū)傳承中原文化固化下來的一種文化保存的載體，是紫陶文化歷史發(fā)展的見證，是有重要研究價值的檔案文化資源。千百年來，建水紫陶傳承中原文化，以土的涅槃記載歷史，用火淬煉生命，將原始的自然生態(tài)和原貌的歷史遺存巧妙地融合成絢麗多姿、神秘獨特的原生態(tài)的、獨特的地理和文化創(chuàng)意作品，創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，保留和傳承了獨有的原生態(tài)文化，是智慧與文明的結(jié)晶。加強建水紫陶檔案的管理刻不容緩，勢在必行。

【關(guān)鍵詞】紫陶;檔案;收集;整理

建水紫陶為中國四大名陶之一，起源于道光年間，至今約有170多年歷史，素有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之名。建水紫陶工藝與書法、繪畫相結(jié)合，融合技術(shù)與藝術(shù)，讓紫陶成為建水具有深厚文化底蘊的傳統(tǒng)工藝收藏品。

建水紫陶是一種高溫泥陶，具有良好的透氣性，是一種使用范圍十分廣泛的陶類產(chǎn)品。由于泥料成分、裝飾方式、刻填和高溫燒制等多重工藝結(jié)合使得建水紫陶的每一件器具都是不可復(fù)制的。

建水紫陶忠實地傳承了傳統(tǒng)的陶瓷制作工藝，其陶質(zhì)和藝術(shù)的表現(xiàn)能力對各種文化形態(tài)都具有十分和諧的兼容性，被譽為是一部物化的歷史，一種活著的文化。2008年6月“建水紫陶”被文化部正式列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

紫陶檔案的收集與整理工作是一項復(fù)雜、長期和系統(tǒng)的工作，在收集整理的過程中不僅要注重文化的傳承，還要保證檔案內(nèi)容的完善和豐富。檔案館作為記錄歷史傳承歷史的重要部門，肩負著收集整理紫陶檔案的重任，要通過檔案收集整理推動紫陶文化繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。

一、建水紫陶檔案收集與整理的意義

建水紫陶獨樹一幟，其檔案的收集是對建水紫陶歷史原貌與歷史變遷的真實記載，也反映和見證了建水地區(qū)的紫陶文化傳承，是珍貴的歷史文化資源，具有重要的研究意義。建水紫陶檔案不僅是檔案資源的重要組成部分和重要補充，而且也是具有代表性的檔案特藏。在進行建水紫陶檔案保護利用時要保留住紫陶最本質(zhì)的特征。在運用檔案時也要注意分辨歷史資料的真假，辨清仿真與原創(chuàng)，維護紫陶檔案的原貌。紫陶檔案的收集和整理不能僅僅保存一些紫陶作品、歷史史料、影像記錄，還要開展相關(guān)紫陶文化追源的編制和研究工作，抓住紫陶作品及反映的文化特征和內(nèi)涵，充分追塑紫陶的歷史根源和紫陶文化的魅力。形成系統(tǒng)的檔案資料，為紫陶文化的傳承及研究提供可靠的依據(jù)。

二、建立紫陶檔案的收集整理方案

（一）制定檔案收集計劃。針對建水的紫陶檔案資源作全面、綜合性的調(diào)查收集或是展開專門性調(diào)查征集，又或是針對某一件紫陶作品、某些傳承人的檔案資源進行調(diào)查征集，對散存民間的一些代表性的紫陶作品，能反映紫陶產(chǎn)品的歷史溯源、分布、文化表現(xiàn)、傳承情況等各個方面的歷史檔案資源等進行廣泛的收集和記錄，以對檔案進行系統(tǒng)分類、梳理、編目、保存和研究。

（二）要將建水紫陶作為立項項目進行開發(fā)。檔案管理部門在項目立項后，要依據(jù)國家、行業(yè)的標準，按照項目的特點和項目可行性研究批復(fù)，制定項目檔案的收集整理方案。

（三）建立紫陶檔案信息數(shù)據(jù)庫。要深入民間，全面調(diào)研整理紫陶檔案資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護現(xiàn)狀及存在的問題，通過檔案記錄的方式對紫陶檔案進行全面記錄，建立紫陶檔案信息數(shù)據(jù)庫，通過數(shù)據(jù)庫有效保護紫陶文化原始面貌，實現(xiàn)紫陶檔案的數(shù)字化。

（四）要積極建立紫陶檔案資源收集網(wǎng)絡(luò)庫，擴展紫陶檔案的收集渠道。積極開展地方特色檔案資料征集工作，不斷加大對紫陶檔案征集工作力度。在征集過程中充分尊重征集對象的意見，按照征集對象要求開設(shè)檔案寄存服務(wù)，為征集對象保存珍貴文物提供便利。對于收集來的紫陶資料，需要進行歸納整理，按照不同的內(nèi)容和形式進行分類管理，確保紫陶檔案資料的完整性。

（五）加強口述檔案開發(fā)保護，提升紫陶檔案資源的豐富性。針對部分項目傳承后繼乏人，傳承人年事已高、體弱多病的特點，檔案人員到傳承人家中，記錄傳承人的口述史，拍攝資料?？谑鰴n案是社會記憶的重要組成部分，是以搶救和保護歷史記憶為目的而存在的原始記錄，是具有珍貴史料價值的紫陶的歷史及檔案。檔案工作者要充分認識到建立口述檔案的重要性和必要性，在其他檔案資料建立工作基礎(chǔ)上，進一步建立完善的口述檔案數(shù)據(jù)庫。同時，做好口述檔案保護工作的規(guī)范化和標準化體系建設(shè)，引領(lǐng)口述檔案工作走向正規(guī)化、有序化軌道，建立規(guī)范標準的口述檔案可提高檔案收集工作的效率，減少資源浪費，能更好地實現(xiàn)檔案資源共享，充分發(fā)揮口述檔案的積極作用。

（六）完善紫陶檔案征集和編制工作，積極組織紫陶作品及文化傳承的展覽。新時期要加緊建立完善紫陶檔案的收集整理工作，建立健全紫陶檔案資料征集網(wǎng)絡(luò)，對征集的紫陶檔案進行加工整理，編輯系列叢書。按線索開展社會散存紫陶檔案資料的收集工作，在征集工作中，注重加強對外聯(lián)系，通過發(fā)布征集公告、深入社會調(diào)查、重要線索登門拜訪等多種方式，充分摸清本地應(yīng)征集紫陶檔案史料的線索，廣泛征集散存在民間的檔案資料，對于不同載體形式的紫陶檔案資料進行整理，例如紫陶實物作品、手稿、圖紙、筆記、期刊、個人證件、照片等多種形式的信息進行有效征集。此外，還可以利用紫陶實物或是手稿檔案舉辦展覽，展示紫陶文化保護成果，號召公眾保護紫陶文化檔案。同時要加強紫陶檔案的保護工作宣傳，充分利用電視、報紙等媒體進行宣傳，以文化與傳承為契機，通過懸掛條幅、制作展板、發(fā)放宣傳單、贈送宣傳冊、講解宣傳紫陶文化等，促進紫陶檔案資源的開發(fā)和利用。

三、根據(jù)紫陶分類標準的不同，進行分類收集整理

分類整理方法應(yīng)該說是檔案整理最常用的一種方法，建水紫陶因為工藝復(fù)雜、種類繁多要以每一個項目為單位進行分類整理。根據(jù)不同的用途分以下類別進行收集整理。

（一）工藝檔案。建水紫陶工藝檔案的收集整理，應(yīng)結(jié)合生產(chǎn)紫陶的生產(chǎn)工具，將工具、設(shè)備按歷史發(fā)展進程建立工藝工具檔案。同時，將工藝工序采用影像資料記錄的方式建立工藝工序檔案。

（二）器型檔案。器型檔案收集整理需依據(jù)器型產(chǎn)生的時間、地點、藝術(shù)特點、生產(chǎn)工藝、標志性器型樣品為檔案建立依據(jù)，根據(jù)器型發(fā)展過程建立檔案。

（三）文化檔案。建水紫陶是中原文化與邊疆少數(shù)民族文化結(jié)合的產(chǎn)物。1989年，在距建水縣城30公里的燕子洞附近發(fā)現(xiàn)了古人類遺址，留存著許多土著民族祭器、圖騰物和民族文字、吉祥符號的影子，據(jù)挖掘發(fā)現(xiàn)，土著人有用慢輪成型、坑式堆燒夾砂紅陶的習俗。至今在建水境內(nèi)紅河北岸傣族地區(qū)，仍有當?shù)厝耸褂眠@樣的煉制方式。建水紫陶的制作過程主要有：鎮(zhèn)漿制泥、手工拉坯、濕坯人工裝飾、雕刻填泥、高溫燒成、無釉磨光六道工藝。每道工序都反映了不同的歷史時期對工藝改進的種種變化，是對紫陶歷史的記錄過程。從170多年前清道光年間到現(xiàn)在，我們可以從不同建水紫陶作品上，解讀出建水百余年來歷史文化滄桑巨變的軌跡：1932年，建水紫陶作為中華民族的文化使者，遠赴大洋彼岸的“巴拿馬世界博覽會”，首次亮相便榮獲了博覽會美術(shù)大獎。1953年，北京舉辦全國民間工藝品展覽會，建水紫陶以其卓爾不群和深厚的文化內(nèi)涵征服了深諳5000年中華文明的各大名家，建水紫陶與江蘇宜興陶、廣東石灣陶、四川榮昌陶被國家輕工部命名為“中國四大名陶”。20世紀60年代，周總理出國訪問，曾攜帶建水紫陶汽鍋、花瓶作為禮物贈送外國朋友。如今，建水紫陶成為地理性標志及建水紫陶從紫陶之鄉(xiāng)到紫陶之都的命名，建水紫陶成了云南建水一張亮麗的名片，蜚聲中外。收集整理紫陶歷史需要結(jié)合建水歷史資料與文獻記載，挖掘與紫陶相關(guān)的信息，建立完整的紫陶文化發(fā)展歷史脈絡(luò)，以歷史資料、文物、研究成果為主要收集整理對象，建立紫陶文化檔案。

（四）藝術(shù)名家檔案。建水紫陶是非遺傳承的典范，2008年，建水紫陶燒制技藝入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，陳紹康等7人入選云南省和建水縣紫陶制作技藝傳承人。繼往開來的當代建水紫陶，被譽為是一部物化的歷史，一種活著的文化。特別是一批工藝大師在繼承傳統(tǒng)紫陶工藝的同時，在未干透的陶坯上描繪出圖案，然后將坯上的字畫以陰、陽兩種刻法交叉勾勒，并在刻模上以彩泥交替填充，這樣燒制出來的紫陶有深厚的文化底蘊，在眾多陶藝中一枝獨秀。以獨特文化表現(xiàn)形式展示建水紫陶，推動建水紫陶不斷發(fā)展?？梢哉f紫陶藝術(shù)在歷史上是由紫陶手藝人和歷史文人共同創(chuàng)造的。近現(xiàn)代紫陶大師向逢春等紫陶藝術(shù)名家，向福功、陳紹康、袁應(yīng)德、譚知凡、馬成林等紫陶藝術(shù)名家為建水紫陶發(fā)展帶來了新的生機。后期涌現(xiàn)出的田波、謝恒、田靜、向炳成、向進興及“80后”新生代表人物，收集他們的代表作品、文化傳承等紫陶相關(guān)資料，建立紫陶藝術(shù)名家檔案是建水紫陶檔案收集整理的關(guān)鍵內(nèi)容。

四、建水紫陶檔案收集整理方向

建水紫陶發(fā)展歷史悠久、器型眾多、文史涉及廣泛，檔案收集工作量大、征集檔案實物困難，收集整理需要尊重歷史、真實客觀、利用高新科學(xué)技術(shù)，以全面展現(xiàn)建水紫陶的文化及歷史。

（一）以實物收集整理為主，結(jié)合現(xiàn)代多媒體技術(shù)。在多方支持下，以歷史相關(guān)實物建檔為主，以專業(yè)的方式保護紫陶的歷史原貌，與歷史資料相結(jié)合，讓紫陶歷史檔案真實、直觀。因建水紫陶的唯一性，實物檔案建立可以結(jié)合現(xiàn)代多媒體技術(shù)、3D打印技術(shù)、VR技術(shù)等，全面展示建水紫陶發(fā)展歷史及藝術(shù)精品，豐富建水紫陶檔案內(nèi)容及形式。

（二）以近現(xiàn)代紫陶產(chǎn)品為主。建水紫陶歷史雖然已有千年，但紫陶檔案的收集應(yīng)以近百年的實物、資料、文獻為主。近現(xiàn)代的紫陶工藝技術(shù)水平、產(chǎn)品類型、藝術(shù)價值都較之前豐富，歷史記錄也較為全面，便于檔案的收集整理。

（三）以藝術(shù)精品為主，與實用性產(chǎn)品相結(jié)合。建立建水紫陶檔案，要以主要藝術(shù)精品為主，因獲取代表性實物較為困難，可以結(jié)合現(xiàn)代多媒體手段，實現(xiàn)圖片、影像、文字檔案的建立。

（四）以歷史資料、文物、研究成果建檔為主，與旅游、教育產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。建水紫陶檔案的建立不僅是為了讓專業(yè)人員查閱與研究，還可以與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合、紫陶文化傳承教育相結(jié)合，弘揚建水紫陶傳統(tǒng)文化，傳承紫陶工藝，推動建水紫陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

總之，紫陶檔案收集、整理就是要做好紫陶檔案資源的發(fā)掘、征集和收集整理工作，讓生動鮮活的紫陶重新展現(xiàn)在人們面前，使人們更好地了解紫陶文化的傳承脈絡(luò)，從而促進建水紫陶文化的傳承和發(fā)展。