新時(shí)代新疆雙語(yǔ)翻譯人才培養(yǎng)模式

祖木來(lái) 提汗·阿里木 袁生武

摘要：“文化走出去”“一帶一路”“脫貧攻堅(jiān)”等國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施，都給新時(shí)代語(yǔ)境下翻譯實(shí)踐領(lǐng)域帶來(lái)了諸多變化，也使翻譯教育面臨前所未有的巨大挑戰(zhàn)。新疆高?！懊駶h雙語(yǔ)翻譯人才培養(yǎng)模式”是新疆貫徹落實(shí)黨和國(guó)家民族政策、宣傳貫徹黨的路線方針政策、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧社會(huì)而實(shí)施的重大戰(zhàn)略舉措，對(duì)促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)都具有十分重要的意義。文章以新疆地區(qū)翻譯人才培養(yǎng)為研究個(gè)案，著重探討新疆在新時(shí)代培養(yǎng)翻譯人才的重要性和存在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的培養(yǎng)模式。

關(guān)鍵詞： 新時(shí)代;新疆民漢雙語(yǔ)人才;重要性;存在問(wèn)題;對(duì)策

一、新疆培養(yǎng)翻譯人才的重要性

目前，對(duì)新疆“脫貧攻堅(jiān)”工作的展開造成影響的最大問(wèn)題可以說(shuō)是新疆大部分少數(shù)民族的漢語(yǔ)水平不足。新疆除了在國(guó)家機(jī)關(guān)工作的職工之外，其余的大部分人都是農(nóng)民。職工的漢語(yǔ)水平還沒(méi)達(dá)到百分之百，更不用說(shuō)農(nóng)民了。尤其是南疆（喀什、和田）和北疆的部分縣、鄉(xiāng)的老百姓還不具備通過(guò)漢語(yǔ)直接理解國(guó)家政策和計(jì)劃的能力。介于這個(gè)原因，新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也受到了一定的影響。目前，新疆維吾爾自治區(qū)雖然通過(guò)各種方式（少數(shù)民族MHK考試，學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP，鄉(xiāng)村里的夜校，普通話考試）在大力提高群眾漢語(yǔ)水平，但還是存在一定的語(yǔ)言障礙。新疆大部分偏僻鄉(xiāng)村的人們因?yàn)槲幕降?，甚至到現(xiàn)在還存在一部分文盲，所以學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的效果還不太理想。這些都給新疆貫徹落實(shí)黨和國(guó)家民族政策、宣傳貫徹黨的路線方針政策、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和有效進(jìn)行“脫貧攻堅(jiān)”工作帶來(lái)一定的困難。

總而言之，從新疆目前的民漢雙語(yǔ)使用狀況和發(fā)展形勢(shì)來(lái)看，為實(shí)施人才強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略，推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，作為橋梁、紐帶和媒介的翻譯工作是必不可少的，大量的信息需要翻譯人員提供給各族群眾。新疆目前的實(shí)際情況決定了培養(yǎng)翻譯人才的重要性。

二、新疆翻譯人才的培養(yǎng)模式

（一）課程體系的更新

長(zhǎng)期以來(lái)，受“懂雙語(yǔ)就能當(dāng)翻譯”觀念的影響，新疆“雙翻”人才培養(yǎng)模式是“雙語(yǔ) + 翻譯課程”型，即大學(xué)四年以雙語(yǔ)學(xué)習(xí)為主，大三或大四階段開設(shè)一門翻譯理論課程。這樣的翻譯人才培養(yǎng)模式中，翻譯只是被當(dāng)作一門課程和一項(xiàng)技能，而大多數(shù)學(xué)生并沒(méi)有真正掌握這項(xiàng)技能，再加上一些其他原因，學(xué)生畢業(yè)后最終能夠勝任翻譯工作的寥寥無(wú)幾。這種模式顯然不適合新形勢(shì)下新疆“雙翻”人才的培養(yǎng)。

根據(jù)新時(shí)代需求，新疆高校應(yīng)該構(gòu)建出一種“雙語(yǔ)+專業(yè)知識(shí)+政治意識(shí)+綜合素質(zhì)”的新型人才培養(yǎng)模式。這里的語(yǔ)言當(dāng)然是指雙語(yǔ)（民漢），政治意識(shí)包括“愛(ài)國(guó)、民族團(tuán)結(jié)及政治頭腦”，綜合素質(zhì)的范圍比較廣泛，指的就是除了精通兩種語(yǔ)言之外的其他方面（歷史、文化等）的綜合素養(yǎng)。

1.中華文化課

習(xí)近平總書記曾表示：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)藏著極其豐富的內(nèi)涵與深刻哲理，學(xué)習(xí)并掌握其中包含的思想精華，對(duì)樹立正確的價(jià)值觀、人生觀具有積極作用?！备鞔笤盒Ｊ菄?guó)家優(yōu)秀人才的聚集地，是培養(yǎng)我國(guó)偉大復(fù)興實(shí)踐者與接班人的重要基地。

在新時(shí)代的新疆翻譯人才培養(yǎng)模式中，中華文化課必須得上。從事翻譯工作除了需要專業(yè)知識(shí)和技能外，還需要掌握多方面的技能，復(fù)合型、應(yīng)用型“雙翻”人才要求在具備較高的雙語(yǔ)水平基礎(chǔ)上，還必須具備較扎實(shí)的文化、政治、歷史等方面的素養(yǎng)。隨著“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)，國(guó)外的諸多文化也進(jìn)入了我國(guó)。中華文化課的開設(shè)，不僅彌補(bǔ)了課程體系單一的不足，而且還會(huì)加強(qiáng)學(xué)生的“文化自信”和“愛(ài)國(guó)意識(shí)”。學(xué)生作為將來(lái)的翻譯家，“愛(ài)國(guó)”之心是必不可少的，只要有這樣的心，他們才能選擇出對(duì)國(guó)家繁榮、穩(wěn)定有用的、優(yōu)秀的翻譯對(duì)象。

只有培養(yǎng)出具備“文化自信意識(shí)”和“中華共同體意識(shí)”的新疆翻譯者，才能對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一、新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與脫貧攻堅(jiān)等重要戰(zhàn)略性工作做出一份不可低估的貢獻(xiàn)。

2.新時(shí)代——新思想的掌握與翻譯

十九大報(bào)告中，習(xí)近平對(duì)廣大青年的殷殷囑托就是“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”。新時(shí)代的中國(guó)青年都應(yīng)該知道時(shí)代對(duì)自己的要求，應(yīng)該清楚方向。新疆將要培養(yǎng)出來(lái)的翻譯人才更得熟悉新時(shí)代——新思想的內(nèi)容及把握好對(duì)此的翻譯方法與技巧。新時(shí)代的青年翻譯家應(yīng)該用新思想武裝頭腦，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，為新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安做出一份貢獻(xiàn)。為此，新疆高校要開設(shè)武裝學(xué)生新時(shí)代——新思想的思政課。這樣的課程能夠幫助學(xué)生掌握好新時(shí)代的需求和要求，從而為學(xué)生指明方向，為與時(shí)俱進(jìn)做好充分的準(zhǔn)備。同樣，這樣的課程也能夠培養(yǎng)學(xué)生的辨別能力。選出跟時(shí)代需求所匹配的，能夠反映出新時(shí)代新思想的，并且對(duì)社會(huì)建設(shè)有積極作用的優(yōu)秀作品，選出優(yōu)秀的作品可以說(shuō)是翻譯工作最好的開頭，也就是勝利的一半。這要求翻譯者具備跟新時(shí)代相配的新頭腦與新思想。

3.翻譯實(shí)踐課與師資隊(duì)伍

在新疆高校以前的培養(yǎng)模式中，主要以翻譯理論課為主，翻譯實(shí)踐為輔。學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練并不多，除了理論課上完以后剩下的一點(diǎn)時(shí)間之外，大量的訓(xùn)練實(shí)踐就是短短幾個(gè)月的實(shí)習(xí)時(shí)間，而學(xué)維吾爾語(yǔ)的漢族學(xué)生類似的問(wèn)題更嚴(yán)重。據(jù)調(diào)查，新疆高校對(duì)學(xué)維吾爾語(yǔ)的學(xué)生所開設(shè)的課程當(dāng)中，除了“翻譯實(shí)踐與理論”課程之外，沒(méi)有再進(jìn)一步鞏固翻譯能力的翻譯實(shí)踐課程。這種現(xiàn)象直接導(dǎo)致了學(xué)生翻譯能力薄弱、翻譯基礎(chǔ)不扎實(shí)的不良后果。按理說(shuō)，學(xué)生的翻譯實(shí)踐不應(yīng)該如此之少，應(yīng)該有專門的翻譯實(shí)踐時(shí)間（當(dāng)然除了實(shí)習(xí)之外）。因?yàn)椋俺錾姆g能力需要學(xué)生具備扎實(shí)的雙語(yǔ)基礎(chǔ)和較長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練”。確實(shí)，翻譯的質(zhì)量靠的是通過(guò)翻譯實(shí)踐來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)以及翻譯者的成長(zhǎng)。然而新疆高校一直忽略了這一點(diǎn)。

少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（維吾爾語(yǔ)）學(xué)生的翻譯實(shí)踐僅限于“翻譯理論和實(shí)踐”課程，沒(méi)有較規(guī)范的翻譯實(shí)踐課。主要原因就是，招收的學(xué)生入學(xué)前基本上都沒(méi)有維吾爾語(yǔ)基礎(chǔ)，甚至有些學(xué)生是被調(diào)劑的，而且本專業(yè)學(xué)制僅四年。因?yàn)檫@些客觀的原因，翻譯實(shí)踐如此重要的環(huán)節(jié)沒(méi)能得到嚴(yán)格的落實(shí)。新時(shí)代有新的使命，新的責(zé)任。為保證新時(shí)代新疆雙語(yǔ)翻譯人才的質(zhì)量，為確保培養(yǎng)出符合新時(shí)代需求、翻譯能力高、政治立場(chǎng)堅(jiān)定并且綜合素質(zhì)高的翻譯人才，新疆高校應(yīng)該加強(qiáng)翻譯實(shí)踐課程。

新疆高校培養(yǎng)翻譯人才模式中最關(guān)鍵的不足之一就是缺乏高校之間互相交流、互相學(xué)習(xí)，交換經(jīng)驗(yàn)以及高校之間的競(jìng)爭(zhēng)力較弱。另一點(diǎn)就是，高校的師資隊(duì)伍不夠強(qiáng)、教師的學(xué)歷參差不齊、綜合素質(zhì)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)都有待加強(qiáng)。新時(shí)代，習(xí)近平總書記提倡“青年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”。而青年強(qiáng)的條件在于更強(qiáng)的師資隊(duì)伍，新時(shí)代的新疆高校翻譯教師在具備翻譯理論與實(shí)踐相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，還需要具備較強(qiáng)的國(guó)家意識(shí)、政治意識(shí)與集體意識(shí)。同時(shí)，也要提供教師去內(nèi)地高校更新思想、更新知識(shí)的機(jī)會(huì)，以不斷豐富教師的知識(shí)儲(chǔ)備。

（二）畢業(yè)體系的改革

新疆高校漢語(yǔ)言專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)比較輕松，除了拿到學(xué)校要求的相關(guān)證書之外，畢業(yè)生還需要翻譯一部作品。具體要求是8 000字左右，在學(xué)生的翻譯能力范圍之內(nèi)，內(nèi)容較健康的，適合于新疆形勢(shì)的文學(xué)作品和宣傳作品。答辯的過(guò)程也沒(méi)那么嚴(yán)格。這樣的畢業(yè)體系會(huì)直接影響到畢業(yè)學(xué)生的翻譯能力和綜合素質(zhì)。少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（維吾爾語(yǔ)）學(xué)生的畢業(yè)體系也不夠完整。比如，新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)要求，除了合格完成培養(yǎng)計(jì)劃里的課程和實(shí)習(xí)任務(wù)之外，還要求學(xué)生寫畢業(yè)論文。畢業(yè)論文的題目是從學(xué)院所給的題目中進(jìn)行自選。而且，那些題目幾乎都屬于維吾爾語(yǔ)語(yǔ)法范圍，模式化比較嚴(yán)重。這個(gè)會(huì)加強(qiáng)學(xué)生的依賴性，可以說(shuō)直接損害了學(xué)生的探索精神。筆者認(rèn)為，學(xué)校給學(xué)生定好范圍或者說(shuō)好要求，學(xué)生自己去探索畢業(yè)論文的題目效果會(huì)更好。

新時(shí)代翻譯人才的培養(yǎng)模式里，對(duì)畢業(yè)生的畢業(yè)要求應(yīng)該嚴(yán)格把關(guān)。比如，高?？梢砸髮W(xué)生翻譯出時(shí)代精神較強(qiáng)的或者能夠考驗(yàn)學(xué)生翻譯水平、政治意識(shí)、翻譯態(tài)度等多方面的作品。這樣，更系統(tǒng)地考驗(yàn)翻譯者應(yīng)該具備的最基本的語(yǔ)言和翻譯理論知識(shí)的同時(shí)，也考驗(yàn)他們是否具備新時(shí)代所需求的翻譯者綜合水準(zhǔn)、政治頭腦和思想頭腦。

三、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代翻譯領(lǐng)域的各種變化正在給翻譯人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)，但同時(shí)也在創(chuàng)造著新的發(fā)展機(jī)遇。如果我們深刻認(rèn)識(shí)到新時(shí)代新疆培養(yǎng)翻譯人才的重要性，看清新疆高校翻譯人才培養(yǎng)方案中存在的問(wèn)題并把它改正過(guò)來(lái)，選擇最適合自己的發(fā)展方向和模式，就可化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，找到有利于為新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展和“脫貧攻堅(jiān)”工作的翻譯人才培養(yǎng)模式。

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編輯/姜雯