提升學(xué)生對(duì)高校思政課獲得感的方法論思考

摘 要：在思想政治教育活動(dòng)過(guò)程中，思想政治教育方法是教育者所采取的各種方式和手段的總和。思想政治教育方法與思政課學(xué)生獲得感具有內(nèi)在關(guān)系：恰當(dāng)?shù)乃枷胝谓逃椒ㄖλ颊n學(xué)生獲得感的提升;思政課學(xué)生獲得感的提升又是檢驗(yàn)思想政治教育方法恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。毛澤東作為開(kāi)展思政工作的成功實(shí)踐者，其經(jīng)典著作中的思想政治教育方法包含榜樣示范法、說(shuō)理分析法、自我教育法。深入研讀毛澤東系列經(jīng)典著作，分析其思想政治教育方法，以期為提升當(dāng)前思政課學(xué)生獲得感提供更多的啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：思想政治教育方法;高校思政課;學(xué)生獲得感;毛澤東

思想政治教育方法是教育者為達(dá)到一定的思想政治教育目的，在思想政治教育活動(dòng)中所采取的各種方式和手段。思想政治教育方法對(duì)思想政治教育成效的有效實(shí)現(xiàn)具有重要的意義，采用恰當(dāng)?shù)乃枷胝谓逃椒ù龠M(jìn)思想政治教育成效的提升。當(dāng)前評(píng)估高校思政課成效的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的獲得感，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，高校思政課教學(xué)要積極推進(jìn)改革，努力提升思政課的親和力、針對(duì)性，盡最大可能去滿(mǎn)足學(xué)生內(nèi)心對(duì)于自我成長(zhǎng)發(fā)展的需求、期待，這進(jìn)一步向我們明確了當(dāng)前的思政課教學(xué)要真正關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的真需求和真期待，從而切實(shí)提升學(xué)生的獲得感，提高思政課的教學(xué)質(zhì)量和水平。

一、思想政治教育方法與思政課學(xué)生獲得感的內(nèi)在關(guān)系

（一）恰當(dāng)?shù)乃枷胝谓逃椒ㄖλ颊n學(xué)生獲得感的提升

方法是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活過(guò)程中要達(dá)到一定目的而切實(shí)采取的活動(dòng)方式和手段。在思想政治教育過(guò)程中，教育者與受教育者是通過(guò)采取各種各樣的方法，得以在活動(dòng)中相互作用，從而達(dá)到思想政治教育的最終目的。毛澤東在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中說(shuō)到，方法就像過(guò)河需要使用的“橋”或者“船”，沒(méi)有采取合適的方法，就不能達(dá)到“過(guò)河”的任務(wù)，就不能實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)，這形象地說(shuō)明了方法對(duì)于達(dá)到目的的重要性。教學(xué)方法科學(xué)、恰當(dāng)，就可使思政課的教學(xué)內(nèi)容更好地被學(xué)生接受，使思政課教學(xué)產(chǎn)生更好的教學(xué)效果，提升學(xué)生對(duì)于思政課教學(xué)的接受度，從而提升思政課學(xué)生的獲得感。高校思政課要達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生的獲得感的目標(biāo)，就要有針對(duì)性地靈活采用相應(yīng)的方式方法，提升高校思政課的教育教學(xué)質(zhì)量，吸引學(xué)生真正走進(jìn)課堂，進(jìn)一步達(dá)到切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于思政課獲得感的目的。

（二）思政課學(xué)生獲得感的提升是檢驗(yàn)思想政治教育方法恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)

根據(jù)當(dāng)前學(xué)界的觀點(diǎn)，獲得感是指主體獲取某種利益后所產(chǎn)生的內(nèi)在滿(mǎn)足感，學(xué)生對(duì)于高校思政課獲得感是學(xué)生受益于思政課而內(nèi)心所帶來(lái)的滿(mǎn)足感，是滿(mǎn)足學(xué)生內(nèi)心的發(fā)展需求和期待后，因“獲得”而產(chǎn)生的切實(shí)的心理感受。思政課學(xué)生獲得感強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生心理層面的感受，體現(xiàn)思政課以學(xué)生為本的教學(xué)理念。學(xué)生能否在思政課上獲得自己的內(nèi)心需求和期待是檢驗(yàn)教育活動(dòng)質(zhì)量的試金石，也是檢驗(yàn)教學(xué)方法是否科學(xué)、恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。“思想政治教育是一個(gè)多要素相互作用的過(guò)程，在開(kāi)展思想政治教育時(shí)，不僅要注意教育目標(biāo)的正確性和針對(duì)性、內(nèi)容的思想性和完整性，還必須注重思想政治教育方法和藝術(shù)的科學(xué)運(yùn)用。”表明思想政治教育方法在開(kāi)展思想政治教育中的重要意義。因此，思政課教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生獲得感的提升要求采用科學(xué)的教學(xué)方法，進(jìn)而提升了思政課教學(xué)質(zhì)量。

二、毛澤東著作中的思想政治教育方法解讀

毛澤東在閱讀大量馬恩列斯經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際情況與革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，遵循思想政治教育過(guò)程中的規(guī)律，總結(jié)了一系列思想政治教育方法：榜樣示范法、說(shuō)理分析法、自我教育法，為指導(dǎo)著中國(guó)革命取得偉大勝利奠定了重要的方法論基礎(chǔ)。

（一）榜樣示范法

榜樣示范法，是通過(guò)一些先進(jìn)人物和事跡對(duì)受教育者進(jìn)行思想上的教育，引導(dǎo)他們提高自我的思想認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步規(guī)范自身的行為，從而使得受教育者得到不斷的提升。毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》指出，紅軍在隊(duì)伍中要自覺(jué)成為模范，努力成為榜樣。他指出共產(chǎn)黨員在成為被學(xué)習(xí)的“模范”的同時(shí)，也應(yīng)該向“模范”學(xué)習(xí)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為宣傳無(wú)私奉獻(xiàn)和為人民服務(wù)的精神，他發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》和《為人民服務(wù)》，號(hào)召共產(chǎn)黨員要向白求恩學(xué)習(xí)，內(nèi)心要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，不能自私自利，要努力提升自我，努力成為一個(gè)人格高尚、內(nèi)心純粹、遵守道德的人，真正成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味、真正有益于廣大人民的人。在宣傳張思德全心全意為人民服務(wù)精神時(shí)，他強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍是為著解放人民的，是徹底維護(hù)人民利益的，要學(xué)習(xí)張思德同志為人民利益而不惜犧牲自我的精神。毛澤東通過(guò)人民身邊鮮活的事例，生動(dòng)體現(xiàn)軍隊(duì)中榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)，鼓舞紅軍戰(zhàn)士努力學(xué)習(xí)為革命奉獻(xiàn)自我和為人民服務(wù)的精神，敢于犧牲自我的私利，切實(shí)領(lǐng)導(dǎo)革命軍隊(duì)進(jìn)一步團(tuán)結(jié)廣大群眾，發(fā)揮了軍隊(duì)中榜樣的先鋒模范帶頭作用。

（二）說(shuō)理分析法

說(shuō)理分析法是教育者通過(guò)分析生活中的實(shí)際情況來(lái)擺事實(shí)、講道理，使受教育者明辨是非，分清對(duì)錯(cuò)，通過(guò)“曉之以理，動(dòng)之以情”的思想教育，提高受教育者的認(rèn)識(shí)水平和思想覺(jué)悟?！袄碚撝灰f(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！痹谒枷胝谓逃ぷ鬟^(guò)程中要充分發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。毛澤東主張用民主和討論的方法、說(shuō)服教育的方法去解決人民內(nèi)部之間的爭(zhēng)論問(wèn)題，不能用強(qiáng)制的和壓服的方式去解決問(wèn)題，要堅(jiān)持實(shí)事求是思想，做到有理有據(jù)，幫助紅軍戰(zhàn)士克服錯(cuò)誤思想，樹(shù)立正確觀點(diǎn)。1940年2月，毛澤東在延安發(fā)表鼓勵(lì)人民團(tuán)結(jié)抗日的講演， 他巧用說(shuō)理分析法向人民揭露親日派大資產(chǎn)階級(jí)的代表汪精衛(wèi)與抗日政府作對(duì)的本質(zhì)，分析了全國(guó)人民團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的必要性，指出共產(chǎn)黨的根本方針是積極團(tuán)結(jié)抗日進(jìn)步力量，勇于抵制投降勢(shì)力，積極推進(jìn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。其有理有據(jù)的說(shuō)服教育法，有力地帶動(dòng)群眾團(tuán)結(jié)一切抗日力量，取得中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

（三）自我教育法

自我教育法是受教育者的經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和自我反思，接受符合社會(huì)發(fā)展要求的一些思想觀念、道德規(guī)范，使得受教育者進(jìn)一步提高其思想道德素質(zhì)，能力得到進(jìn)一步地提升。毛澤東巧用自我教育法，廣泛開(kāi)展“批評(píng)”和“自我批評(píng)”，努力增強(qiáng)紅軍戰(zhàn)士自我批評(píng)意識(shí)和分析自我的能力。 他強(qiáng)調(diào)在批評(píng)與自我批評(píng)思想政治工作過(guò)程中，要講事實(shí)、有依據(jù)，倡導(dǎo)全軍要樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，要堅(jiān)持官兵面前一律平等的原則，通過(guò)談話(huà)、會(huì)議、座談等方式將軍隊(duì)中出現(xiàn)的不良風(fēng)氣和錯(cuò)誤思想提出來(lái)，切實(shí)增強(qiáng)紅軍戰(zhàn)士們的自我分析、自我反思、自我警醒、自我教育的能力。他在《整頓黨的作風(fēng)》中指出反對(duì)主觀主義、宗派主義、黨八股時(shí)，指出要注意遵循兩條宗旨：“第一是‘懲前毖后，第二是‘治病救人”要求紅軍戰(zhàn)士要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，進(jìn)一步提高自我分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，提升自我教育的能力，進(jìn)而增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，最終帶領(lǐng)人民奪取中國(guó)革命的勝利。

三、結(jié)語(yǔ)

毛澤東巧用思想政治教育方法開(kāi)展黨的思想政治工作，創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，解決黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤思想，善于帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士團(tuán)結(jié)群眾，為中國(guó)革命的勝利做出重大貢獻(xiàn)，為黨的思想政治教育和馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前我們高校要辦好思政課，提升思政課的教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生內(nèi)心對(duì)思政課的獲得感，應(yīng)該借鑒毛澤東經(jīng)典著作中的方法，汲取他在思想政治工作中采用的方法論，進(jìn)而指導(dǎo)當(dāng)前的思政課教學(xué)改革。

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作者簡(jiǎn)介：李燕飛（1994- ），女，江西贛州人，海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。