提升學(xué)生人文素質(zhì) 弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是提升文化軟實力的資源載體，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信，是應(yīng)對文化安全危機的重要策略。學(xué)校作為培養(yǎng)高素質(zhì)、專業(yè)化新型人才的搖籃，要為學(xué)生搭建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的平臺，在培養(yǎng)學(xué)生基本能力素質(zhì)的同時，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。通過人文素質(zhì)教育平臺來實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，對于提高文化軟實力，應(yīng)對文化安全危機，具有重要的現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;提升;學(xué)生人文素養(yǎng)

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與軍事人文素質(zhì)教育內(nèi)容的同一性

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

《易·象傳》中說“天行健，君子以自強不息”，要求人們要積極進取，剛健有為，顧炎武提出“ 天下興亡，匹夫有責(zé)”，是一種愛國主義精神和家國情懷。在中華民族的歷史進程中，歷代士人知識分子都有著建功立業(yè)的壯志豪情，漢唐男兒為國戍邊，在詩文里抒發(fā)他們保家衛(wèi)國、渴望建功的人生理想，“匈奴未滅，何以為家”的家國情懷，“寧為百夫長，勝作一書生”的豪邁氣概，“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的英雄氣概，讓人壯懷激烈、蕩氣回腸。在民族危亡，外族入侵的至暗時刻，這種精神依然能激勵中華兒女保持民族氣節(jié)，抵御外侮，反抗壓迫，如岳飛的“精忠報國”、辛棄疾的“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”、文天祥的“ 人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，他們對國家赤膽忠心，堅定理想，滿腔熱血，剛健有為，愛國奉獻，體現(xiàn)了中國人的傲骨和志氣，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。

（二）人文素質(zhì)的內(nèi)涵

人的素質(zhì)包括政治素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)等，概括起來可以分為科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)兩大類。人文素質(zhì)是指人們在人文方面包括政治、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、法律、語言等方面的綜合素質(zhì)所達(dá)到的發(fā)展程度。

高校人文素質(zhì)，是一支在思想道德、文化素養(yǎng)、精神氣質(zhì)、審美情趣、智力能力等方面綜合素質(zhì)的統(tǒng)稱。學(xué)生不僅要具備堅定的政治素質(zhì)、過硬的素質(zhì)、強壯的身體素質(zhì)、強大的心理素質(zhì)，還需要具備承載了人文知識、人文思想、人文方法、人文精神的人文素質(zhì)。

（三）同一性

雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積。”，他認(rèn)為教育的本質(zhì)特征是它的人文性。人文素質(zhì)教育就是在人文方面包括政治、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、法律、語言等方面對學(xué)生開展長期有規(guī)劃的教育，注重高尚道德情操的培養(yǎng)、完善人格的塑造、人文精神的培育。人文素質(zhì)教育是在具備一般人文素質(zhì)的基礎(chǔ)上，立足于培養(yǎng)高素質(zhì)新型人才的目標(biāo)，使學(xué)生堅定理想信念，發(fā)揚英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)斗精神，追求革命英雄主義的價值取向，形成學(xué)養(yǎng)豐厚的文化品質(zhì)和自強不息的精神境界。

二、始終把培育新型人才作為發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重點

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)學(xué)生堅定理想信念

傳統(tǒng)文化的精華要素，可以引領(lǐng)學(xué)生堅定理想信念，提高文化自信，實現(xiàn)民族文化認(rèn)同和文化自覺。當(dāng)今時代，經(jīng)濟全球化，世界一體化，中國經(jīng)濟快速發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明得到極大提升，隨著中國和西方的交流合作，西方的文化和價值觀輸入到國內(nèi)，再加上網(wǎng)絡(luò)媒體的日新月異，海量信息噴涌而來，使得青年學(xué)生的思想觀念和價值取向愈發(fā)多樣，多元文化的沖擊導(dǎo)致部分青年學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的消極認(rèn)同，認(rèn)為西方文化、西方的價值觀、西方的制度優(yōu)越于中國，出現(xiàn)文化信仰迷茫，理想信念缺失等問題。針對青年學(xué)生越來越容易受到外來文化和網(wǎng)絡(luò)文化影響這一現(xiàn)實問題，我們的策略是加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生理想信念的引領(lǐng)，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青年學(xué)生理想信念教育方面的重要作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為理想信念提供了強大的精神動力。儒家文化倡導(dǎo)“ 達(dá)者兼濟天下”，中華兒女自古以來就有著大格局，具有為國家、為民族、為人民擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，胸懷天下，求田問舍從來不是有志之士的理想追求?！靶奚?、齊家、治國、平天下”，是講要成為道德高尚、品行端正、經(jīng)天緯地的人才，孟子的“舍生取義”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，以及文學(xué)中的大量作品，如王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”，都體現(xiàn)了為天下?lián)?dāng)?shù)某绺呔窈蛨远ɡ硐?，這為我們開展中國傳統(tǒng)文化教育，堅定青年學(xué)生的理想信念，提供了重要的精神資源和強大的動力。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)學(xué)生端正價值取向

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，儒、道、釋三家思想是中國傳統(tǒng)文化的主干，而儒家思想更是傳統(tǒng)文化的核心，對中國傳統(tǒng)文化乃至整個社會生活都有著深遠(yuǎn)的影響。我們必須充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極因素，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對青年學(xué)生價值取向的引導(dǎo)作用，儒家“仁者愛人”的思想可以教育青年學(xué)生關(guān)心幫助他人，熱愛人民，樂于奉獻，形成和諧的人際關(guān)系，學(xué)生必須正確處理個人與他人、個人與社會、個人與集體、個人與國家的關(guān)系，始終把國家利益和集體利益放在第一位，全心全意為人民服務(wù)。孔子提出“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?，體現(xiàn)了“剛健有為、自強不息”的價值理念，這種價值理念有利于引領(lǐng)青年學(xué)生形成積極向上、奮發(fā)有為的價值取向?！墩撜Z·顏淵》云：“自古皆有死，民無信不立?！?/p>

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)學(xué)生文化品格養(yǎng)成

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)新型人才，必須強化學(xué)生的文化品格養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生的“精氣神”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在長期的歷史發(fā)展中形成了豐富的文化資源，人文素質(zhì)教育必須加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，突出文學(xué)、美學(xué)、文化、等對學(xué)生尚武精神的培育和戰(zhàn)爭文化教育，培養(yǎng)“四有”新時代優(yōu)秀學(xué)生。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如中國古代軍旅詩詞，《詩經(jīng)》的戰(zhàn)爭詩、唐代邊塞詩、宋代豪放詞體現(xiàn)了軍人的崇高品質(zhì)和尚武精神，弘揚了英勇無畏的英雄主義精神，精忠報國的愛國主義精神，獻身使命的戰(zhàn)斗精神。

結(jié)束語

要強化學(xué)生的文化品格，就必須弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強校園文化建設(shè)，用高品位校園文化塑造學(xué)生精神品格。要努力營造崇文尚武的高品位校園文化環(huán)境，體現(xiàn)“學(xué)生文化”特色，實現(xiàn)自然美、藝術(shù)美和意境美的有機統(tǒng)一，校園文化主題突出、內(nèi)涵豐富、品位高雅的校園文化環(huán)境，可以讓學(xué)生時刻受到文化感染和熏陶。要積極開展豐富多彩的校園文化活動，給學(xué)生提供展示才情的舞臺，如開設(shè)人文素質(zhì)講座，舉辦征文比賽、詩詞大賽、辯論賽、海報設(shè)計大賽，組織話劇表演，豐富活躍學(xué)生校園文化生活，滿足學(xué)生日益增長的精神文化需求。要發(fā)揮學(xué)生主體能動作用，激發(fā)學(xué)生文化創(chuàng)造活力，讓學(xué)生參與文化活動策劃、組織、協(xié)調(diào)、實施等各個環(huán)節(jié)，為高校培養(yǎng)能獨當(dāng)一面的文化人才。

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作者簡介：

趙文力（1968.9—）男，漢族，河南省鄭州市，研究生學(xué)歷，研究方向：哲學(xué)。

（作者單位：鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院）