基于環(huán)境行為分析的景區(qū)公共空間活力營造研究
——以滁州市瑯琊山風景名勝區(qū)為例

LIU Lirong GUO Mengdi

0 引言

景區(qū)珍藏了大量自然、歷史文化遺產(chǎn)，是促進生態(tài)、文化、經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要載體。然而，在其公共空間設(shè)計方面仍存在諸多問題，如：設(shè)施不完善、空間浪費、空間品質(zhì)難以保證、較少考慮游客行為需求、活力缺失等。作為風景優(yōu)美、資源集中的游覽區(qū)域，如何對其公共空間進行合理利用，提高空間活力，是景區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵。

國內(nèi)公共空間活力研究多集中于校園、街道、廣場、濱水空間等[1-2]，少量針對景區(qū)的研究側(cè)重于空間形態(tài)演變、空間分布特征、空 間結(jié)構(gòu)等方面[3]，對于空間營造研究也多側(cè)重于單一型空間，如：景區(qū)入口空間、游客服務(wù)中心、草坪空間、水景空間等，而針對景區(qū)整體公共空間的研究較少，針對游客視角下的景區(qū)公共空間研究更為匱乏。本文基于游客視角，利用環(huán)境行為分析方法開展景區(qū)公共空間研究，解析公共空間活力營造的核心要素，探討游客時空利用和行為活動特征，豐富了景區(qū)空間研究方法與視角。

1 相關(guān)概述

1.1 環(huán)境行為分析

柏拉圖說：“世界上最困難的任務(wù)就是了解人類自己?！比说男袨槭苄睦淼恼{(diào)控，而環(huán)境又能影響人的心理，不同環(huán)境人的心理變化是動態(tài)的，所處的環(huán)境系統(tǒng)是復雜的，因此，人與環(huán)境之間的關(guān)系就會產(chǎn)生多種可能[4]。環(huán)境行為分析基于環(huán)境行為學基本理論，將人、行為、環(huán)境作為一個整體進行研究，探索人的行為與所在環(huán)境之間的關(guān)系及相互作用，重視利用現(xiàn)代科學技術(shù)手段，解決人與環(huán)境之間的問題。主張將人們的心理、行為需求體現(xiàn)在環(huán)境設(shè)計上，通過研究分析人在不同環(huán)境下的心理和行為規(guī)律，提高環(huán)境的可辨識性和人類自身的依賴性，尋求一種能夠使得人和環(huán)境兩者都適應(yīng)的模式[2]，以此指導空間設(shè)計，改善人類的生存環(huán)境。

1.2 景區(qū)公共空間的活力感知

“活力”意為旺盛的生命力。在規(guī)劃領(lǐng)域，簡·雅各布斯將“活力”理解為“人與人之間的活動及生活場所相互交織的過程，形成了城市生活的多樣性，使城市獲得了活力”[5]。凱文·林奇認為，空間活力是空間區(qū)域的自我完善技能，活力和自我完善機能呈正相關(guān)[6]。景區(qū)公共空間活力源于空間使用者——游客，是一種空間的情境感，也是提供游客人性化游覽、休憩的能力。其不但讓游客感受到精神和物質(zhì)上的滿足，還能促進空間中更多活動行為的產(chǎn)生，提高空間使用率，增強場所魅力。其活力感知的關(guān)鍵在于游客及其行為活動的發(fā)生，游客在景區(qū)空間中自發(fā)開展并參與活動，是營造景區(qū)公共空間活力的決定性因素。

1.3 環(huán)境·行為·活力

馬克思曾說過，人創(chuàng)造了環(huán)境，同時環(huán)境也創(chuàng)造了人。這句話深刻表明了人與環(huán)境的互動關(guān)系：一方面，環(huán)境由人們所創(chuàng)造；另一方面，環(huán)境對于人有引導作用。其中，行為作為重要的媒介，影響著人與環(huán)境間的相互作用。而人的行為是由刺激而產(chǎn)生，可能來自于機體自身，如動機、需要內(nèi)驅(qū)力，也可能來自于外部環(huán)境。人的行為與環(huán)境有密不可分的關(guān)系，其行為不僅是環(huán)境中的一個客體，受環(huán)境影響，同時也能積極地改造環(huán)境。景區(qū)公共空間作為環(huán)境本體，是游客們進行游覽休息、娛樂休閑的場所，其本身具備的活力值較低。游客的行為活動是空間活力提升的源泉，也是構(gòu)成其活力的根本因素。人群的聚集、活動的產(chǎn)生促進了公共空間場所精神的凝聚和場所感的形成[7]。同樣，高品質(zhì)、多樣化的景區(qū)空間為游客行為活動提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。景區(qū)空間與游客活動互為前提，相互促進，在其相互作用下，有利于提升景區(qū)空間使用率，激發(fā)出空間的獨特魅力，為景區(qū)空間活力營造奠定良好的基礎(chǔ)。

2 瑯琊山風景名勝區(qū)現(xiàn)狀分析

瑯琊山風景名勝區(qū)與滁州市區(qū)相連，位于主城區(qū)西側(cè)，自然風光優(yōu)美，人文景觀豐富，為安徽省五大風景區(qū)之一。景區(qū)總面積240 km2，森林覆蓋率達86%，1988年被確定為首批國家森林公園，2001年成為全國首批國家AAAA級旅游景區(qū)。

2.1 游客時間分布特征

該景區(qū)游客量季節(jié)變化顯著，旺季一般在3～11月，淡季從12月到次年2月底。其中，每年5～11月是游客高峰期，在中國傳統(tǒng)節(jié)假日期間游客量也會達到小峰值。

該景區(qū)的營業(yè)時間為8:00～18:00，18:00以后景區(qū)仍然開放，但不會收取門票。據(jù)調(diào)研，早上6:00～8:00，隨著晨練人群陸續(xù)進入景區(qū)，景區(qū)迎來當日第一個人流小高峰，晨練項目多以爬山、跑步、競走等為主。8:00～9:00晨練人群逐漸散去，以游覽、休閑為主的游客量逐漸增加。在9:00～18:00以游覽景區(qū)為主的時間中，客流量在10:00左右到達峰值，在12:00～14:00之間是游客的交替時間段，部分游客尤其是本地游客選擇離開景區(qū)外出用餐休憩，景區(qū)內(nèi)客流量開始下降。14:00之后客流量逐漸回升，17:00～18:00瑯琊山景區(qū)迎來游客出景區(qū)的高峰期。受季節(jié)影響，夏秋季約19:00～19:30，春冬季約18:30～19:00，景區(qū)會迎來當日最后一個客流高峰，大量本地游客與家人、朋友結(jié)伴而行，涌入景區(qū)，進行散步、鍛煉、納涼等活動。20:30～21:30，游客陸續(xù)離開景區(qū)，景區(qū)歸于平靜。

2.2 景區(qū)空間利用特征

2.2.1 道路空間利用特征

該景區(qū)道路系統(tǒng)分成三個等級：主要道路、次要道路和生態(tài)游步道（圖1）。主要道路寬約6～7 m，構(gòu)成景區(qū)主要道路骨架，路旁古木參天。主要道路可步行和通觀光車，是游客的主要路線選擇，當經(jīng)過重要景點時游客會停留觀賞、拍照；次要道路臨近主要道路，寬約3～4 m，穿插在密林與草叢之間，形成環(huán)狀或梳妝，只可步行通過，道路濱水段設(shè)置座椅，部分節(jié)點處設(shè)置亭、閣，游客常慢速漫步其中，時而駐足時而休憩，進行觀賞、攝影、健身；生態(tài)游步道穿梭在山邊密林之中，寬約2 m，以木質(zhì)與石砌為主，空間私密度較高，但游客量最少。由于只有主要道路兩側(cè)布有路燈，故傍晚以后的游客集中在主要道路上，呈現(xiàn)人潮擁擠的現(xiàn)象。

圖1 景區(qū)道路空間分析

2.2.2 水體空間利用特征

該景區(qū)水體空間主要由蓮花潭、醉翁潭、深秀湖組成（圖2）。蓮花潭臨近主入口，置于主路北側(cè)，以滿塘蓮花而出名，尤其在夏季蓮花爛漫之時，游客們紛紛駐足觀賞、拍照、攝影。醉翁潭緊臨次要道路，四周樹林蔭蔽，是景區(qū)中最有活力的空間之一。醉翁潭為游人提供了各種親水活動空間：北側(cè)設(shè)置了水上滾筒項目，吸引了眾多家庭型游客與青年人群；潭水沿岸設(shè)置休息座椅與弧線形觀景平臺，結(jié)合高低錯落的植物景觀，營造出生態(tài)、自然的休閑空間；潭尾西側(cè)建有涼亭，近處設(shè)有喂魚點，游客紛紛聚集于此，喂魚、觀賞、休憩、攝影，整體空間利用率與活力較高，但喂魚點空間較小，且湖邊無護欄，存在一定安全隱患。深秀湖位于景區(qū)西南側(cè)，湖面設(shè)有九曲橋，與湖心亭相連，南、北側(cè)分別建有水榭與明月清風樓。由于南、北側(cè)濱水建筑閑置，且湖邊娛樂項目設(shè)置過少，深秀湖游客量明顯少于醉翁潭，整體活力值較低。傍晚，游客們聚集在九曲橋上觀賞風景、拍照留影，也有游客坐在亭中演奏樂器，但整體停留時間較短。

圖2 景區(qū)水體空間分析圖

2.2.3 綠地空間利用特征

景區(qū)開放性的大型綠地空間較少，以幽香谷的大片綠地為主，其臨近主入口，背靠崇山峻嶺飾以潺潺溪流，成為了景區(qū)的“生態(tài)客廳”（圖3）。近年，幽香谷經(jīng)過了改造，在整治環(huán)境的同時卻大幅降低了空間活力。改造前，幽香谷是游客量最集中的景點空間，各年齡層游客聚集在大草坪上休憩、放風箏、野餐、打撲克、曬太陽、演奏樂器等，活力四射的綠地空間也對路過的游客產(chǎn)生了巨大的吸引力。改造后，新建了硬質(zhì)休憩空間如拼接木板和弧形木質(zhì)長廊，游客的活動被限制于此。原先整片的休憩、游樂區(qū)域被劃定為大面積的純觀賞區(qū)域和小面積休憩區(qū)域，游客們失去了對大草坪的使用權(quán)，削弱了游客活動的豐富性。此外，拼接木板直接搭建在草坪之上，四周無喬灌木遮蔽，又緊鄰次要道路，私密度較低，中老年人鮮有光顧，多是青少年人群傾向于在此玩耍，其余則是在長廊中休憩，更多的游客則是順著南北兩側(cè)的綠地空間道路穿過幽香谷，較少停留，整個空間略顯冷清，活力不足。

圖3 景區(qū)綠地空間分析圖

2.2.4 建筑空間利用特征

該景區(qū)建筑空間主要包括各景點內(nèi)的古建筑，如：醉翁亭、瑯琊寺、無梁殿和景點外亭、閣空間及部分大型古建筑等，本文主要研究景點外的建筑空間。景點外亭、閣多布置在次要道路旁，密林之中或水體邊緣區(qū)域，景點外大型古建筑則依傍主要道路、廣場或水面而建。游客多停留在亭、閣中休憩、聚會、進食、打牌、下棋或觀賞景物，受天氣、溫度影響較小。此外，山腳下亭、閣中游客數(shù)量明顯多于山半腰與山頂亭、閣中的游客數(shù)量，且建筑周圍綠植遮擋力較好或視野開闊，周邊景色優(yōu)美處的亭、閣中的游客數(shù)量多于其他處亭、閣中的游客數(shù)量，說明大部分游客傾向于在山腳下游覽，在亭、閣中休憩的時候注重空間的私密性與周圍的景色優(yōu)美程度。景點外大型古建筑多留作商用，銷售紀念品或食品，受建筑布置方位與銷售內(nèi)容未周全考慮游客需求的影響，整體客流量較少。位于深秀湖畔，地理位置極其優(yōu)越的明月清風樓與水榭多年未投入使用，門鎖緊閉，造成周邊臨水空間客流罕至，空間浪費，活力喪失（圖4）。

高職項目式教學要圍繞行業(yè)、企業(yè)工作崗位應(yīng)用的操作技能及相關(guān)知識，有針對性地選取課程教學內(nèi)容，每個項目(模塊)、每個技術(shù)單元都有一個可量化考核的學習目標，學生完成一個項目(模塊)，就能掌握一項技能[1]。

2.2.5 廣場空間利用特征

圖4 景區(qū)建筑空間實景圖

圖5 景區(qū)廣場空間實景圖

該景區(qū)主要有醉翁亭景點前廣場和深秀湖廣場，二個廣場（圖5）。醉翁亭景點前廣場緊臨景區(qū)主要道路，平面呈矩形。廣場西側(cè)為開敞空間，樹木稀疏，視野開闊，東側(cè)種植樹陣，樹陣下布置了矩形圍合型長凳，形成半開敞型空間。每逢夏季，廣場東側(cè)人聲鼎沸，游人圍合而坐，紛紛在樹蔭下納涼，或促膝長談，或打牌下棋，或補充食物，或冥神休憩，或觀賞景物；廣場西側(cè)白天時段則人群稀少，多是游覽期間順路經(jīng)過的游客，較少停留，傍晚時分隨著氣溫下降光線緩和，游客量逐漸上升，游客在此打羽毛球、健身、散步、跳舞等。每到冬季，廣場西側(cè)的空間利用率則略高于東側(cè)，游客更傾向于在無樹蔭遮擋的西側(cè)沐浴暖陽，進行娛樂活動。

深秀湖廣場位于深秀湖北側(cè)，面積較小，是一個下沉式矩形廣場，蔚然亭屹立于廣場中央，廣場東、北兩側(cè)由古建筑所圍合，西接景區(qū)主要道路，南臨深秀湖駁船港灣，形成半開敞空間，臨港灣一側(cè)設(shè)有石凳。由于此廣場設(shè)置在一段較長上坡之后的下坡途中，成為游客休憩的好去處，爬完坡的游客們或聚集在蔚然亭中聊天、休息、打牌、下棋，或坐在臨河的石凳邊觀賞風景、攝影寫生。

2.3 游客行為活動類型及特征

根據(jù)行為活動目的性的差異，筆者將該景區(qū)游客的行為活動劃分為觀光游覽、休閑體驗、運動健身和主題實踐四類。四類活動在時間上具有延續(xù)性，空間上也相互關(guān)聯(lián)（表1）。

觀光游覽類活動包括參觀建筑和欣賞風景，多集中在白天，觀光常以團體結(jié)伴方式進行，涵蓋了各個年齡段的游客。所需空間多為大道、林中路、濱水步道、建筑空間。

休閑體驗類活動包含了劃船、戲水、打撲克、下棋、看書、演奏樂器、喂魚、曬太陽、寫書法、喝茶、水上娛樂項目等，多分布在白天，除看書、演奏樂器和書法外，其他活動多以團體形式進行。其中，戲水、水上娛樂項目多以兒童、青少年為主，劃船、喂魚多以兒童及中青年為主，其他活動以中老年群體為主。所需空間多為水體空間，開敞綠地、廣場，半開敞亭廊等。

運動健身類活動包括散步、競走、跑步、爬山、健身操、太極拳、跳繩等，分布在各個時間段，其中以早上6:00～8:00與晚上19:00以后為高峰期，多以個人形式進行。活動主體多以中老年為主，青年人其次，兒童最少。所需空間多為主要道路、開敞及鋪裝型空地。

3 景區(qū)公共空間空間活力營造策略

游客的行為活動是空間活力提升的源泉，也是構(gòu)成其活力的根本因素。因而其空間活力提升應(yīng)以促進行為活動發(fā)生為基礎(chǔ)，優(yōu)化承載活動的空間場所，豐富其活動內(nèi)容，從而滿足不同特征群體的需求。

3.1 觀光游覽類活動空間優(yōu)化

在空間設(shè)計上：①豐富景觀視覺效果。在植物配置與造景方面注重色彩搭配，根據(jù)季相變化選用不同植物，改善植物色彩單調(diào)、生態(tài)吸引力不足的問題。同時，考慮到景區(qū)高峰期在5～11月，配色設(shè)計時應(yīng)著重添置夏、秋季色彩的植物。②優(yōu)化空間游覽序列。打破歷史遺址間的分離模式，梳理城市記憶，以各類公共空間為“媒介”，串聯(lián)歷史遺址，營造高度連續(xù)的文化空間，并在“媒介”中加設(shè)文化“情節(jié)”，如將歐陽修生平事跡、作品及滁州歷史人物傳記等與雕塑、景觀、亭閣、鋪地等融合布置，重要路線處增設(shè)小型“故事型”景觀墻。③營造晚間繽紛色彩。重要節(jié)點建筑在不破壞其外體的情況下加飾彩色燈光[8]，形成視覺焦點；水體空間燈光布置則突出表現(xiàn)水中涼亭與駁岸，塑造從陸地到水體的過渡層次，形成優(yōu)美的水中倒影，呈現(xiàn)生動的視覺效果。

在活動內(nèi)容上，設(shè)置滁州歷史文化周，沿主要路線進行歷史人物、故事的表演及游行；開展深秀湖游船表演，主要涉及黃梅戲、花鼓戲、揚劇、淮劇等滁州民俗藝術(shù)，在滿足游客觀光游覽需求的同時，弘揚滁州歷史文化。

表1 瑯琊山風景名勝區(qū)游客行為類型分析表

3.2 休閑體驗類活動空間優(yōu)化

在空間設(shè)計上：①提升空間可參與性。增設(shè)趣味性景觀小品、可參與性水景，并在綠地空間灌木叢中引入仿生螢火蟲燈系統(tǒng)，營造螢火蟲飛舞、閃爍的效果，調(diào)動游客多種知覺體驗，激發(fā)游客與景觀間、游客與游客間的互動，從而延長停留時間。②拓展休閑體驗類活動空間。幽香谷綠地應(yīng)適當增加自由使用區(qū)域，并種植耐踩踏的植被，搭配少量大型喬木，提供打撲克、下棋、看書、曬太陽等活動的空間場所。③完善相關(guān)設(shè)施。針對醉翁潭喂魚點安全隱患問題，應(yīng)增設(shè)硬質(zhì)鋪地，添置生態(tài)安全防護欄；在人流集中片區(qū)增設(shè)休憩與娛樂設(shè)施，營造良好交往空間。④恢復利用閑置空間。將閑置的深秀湖水榭改為餐飲兼表演場地，餐飲以滁州特色產(chǎn)品如滁菊茶、酥糖為主，表演內(nèi)容融入傳統(tǒng)滁州文化的話劇或相聲表演，提供品茗、觀演、賞景一體化服務(wù)。

在活動內(nèi)容上，選取節(jié)假日的人流高峰期，利用節(jié)日特色，結(jié)合景區(qū)布局與景觀特點，組織豐富多彩且互動、參與性較高的節(jié)日活動。如在元宵節(jié)舉辦瑯琊山燈會，懸掛五彩花燈，沿著景區(qū)主要道路進行踩高蹺、扭秧歌、舞龍等游行表演，引導游客前往醉翁亭景點前廣場參與猜燈謎活動，在深秀湖畔觀賞節(jié)日表演，最終至瑯琊寺祈福、系絲帶，通過營造濃郁的節(jié)日氛圍，豐富游客的活動內(nèi)容。

3.3 運動健身類活動空間優(yōu)化

在空間設(shè)計上：①提供體能供給。沿著此類活動的主要路線分段布置小型“體力補給站”，銷售運動飲料、食品等，及時為運動型游客們補充體能。②增添路燈設(shè)施。在次要道路與上、下山主要路線上排布路燈，以緩解主路上人潮擁擠，增加運動路線選擇，也給喜愛夜爬瑯琊山的健身愛好者提供安全保障。③增加獨立場地。適當增加小型硬質(zhì)鋪裝場地，且周圍布以半遮擋性綠植，以滿足健身操、太極拳、舞劍等活動對環(huán)境安靜、隱蔽的要求。

在活動內(nèi)容上，定期舉行運動賽事，選取對設(shè)施要求較低的拔河、踢毽子、跳繩、跑步、爬山等項目。對于跑步項目，除了正常模式，同時推出創(chuàng)新形式的熒光跑、圣誕跑、古裝跑等，吸引更多青年人群的加入。

3.4 主體實踐類活動空間優(yōu)化

在空間設(shè)計上：①打造藝術(shù)交流場所。將一些閑置的大型建筑或亭閣如清風明月樓，打造成為以書法、攝影、繪畫為主的文化藝術(shù)交流場地，詩書為伴，襯以美景，令游客心之神往[9]。②劃分多層次空間。運用植物、水體、景觀小品等，結(jié)合高差設(shè)置，將部分大型場地合理劃分出多層次的小型空間，周圍種植綠植以提高局部空間的私密性，放置休憩木凳，營造適宜寫生、約會的角落空間。③創(chuàng)建浪漫“愛情角”。利用幽香谷開敞的空間優(yōu)勢，選取長廊旁的大型喬木作為愛情樹，鼓勵情侶在此許愿系絲帶，并以長廊為基地，開設(shè)相親角，定期懸掛相親信息，激發(fā)更多青年男女進入景區(qū)。

在活動內(nèi)容上，舉辦圍繞景區(qū)美景、歷史文化為主題的書法、攝影與繪畫大賽；定期邀請知名藝術(shù)家于清風明月樓或其他空閑場地舉辦藝術(shù)講座或交流會；開展以相親為主題的“一日情侶”“默契考驗”等活動。

4 結(jié)語

風景名勝區(qū)具有資源集中、自然環(huán)境優(yōu)美的條件優(yōu)勢，空間活力的提升和營造是其建設(shè)的關(guān)鍵性問題，也是度量景區(qū)公共空間優(yōu)劣性的重要標尺。游客是公共空間的使用者，游客的行為活動是空間活力提升的源泉，也是構(gòu)成其活力的根本因素。環(huán)境良好且具有活力的公共空間能使游客產(chǎn)生共鳴，提升景區(qū)的整體形象與游覽品質(zhì)。研究游客的行為特征與需求導向是人性化公共空間設(shè)計和提升景區(qū)空間活力的突破點所在。對于瑯琊山風景名勝區(qū)，在時節(jié)上，游客傾向于溫度適宜的時期出游；在空間選擇上，游客傾向于自然景色優(yōu)良、設(shè)施齊全、有趣味性的場所。此外，不同類型的活動之間雖內(nèi)容、特征存在差異，但在時間上具有延續(xù)性，空間上也相互關(guān)聯(lián)?；诖?，針對不同的行為類型，分別從空間設(shè)計與活動內(nèi)容上提出優(yōu)化策略，從而增強游客對場所空間的認同感，提升市民的歸屬感，激發(fā)空間活力，為風景名勝區(qū)的空間規(guī)劃設(shè)計提供策略支撐和價值引領(lǐng)。