談兒童游戲在兒童社會(huì)性發(fā)展中的作用

聶彭菲

摘?要：游戲是嬰幼兒社會(huì)性交往的主要形式，也是他們社會(huì)性發(fā)展的重要途徑，親子游戲與伙伴游戲是嬰幼兒社會(huì)性游戲的主要形式。在社會(huì)性游戲過程中，幼兒不可避免地與他人發(fā)生各種沖突，不得不去認(rèn)識(shí)和理解他人的愿望、情感與觀點(diǎn)，必須學(xué)會(huì)處理與自己不同的觀點(diǎn)，協(xié)調(diào)自己與他人的關(guān)系。社會(huì)性游戲這種以利益人際交往為基礎(chǔ)的特點(diǎn)，蘊(yùn)含著促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的機(jī)會(huì)和條件。大量研究表明，游戲可以促進(jìn)嬰幼兒社會(huì)性發(fā)展，在游戲過程中，幼兒能夠獲得諸如輪流、等待、分享和合作等社會(huì)性交往技能，增強(qiáng)歸屬感，學(xué)習(xí)了解和理解他人的想法、觀點(diǎn)、情緒情感，形成和發(fā)展著幼兒的同情心與他人相處的能力。

關(guān)鍵詞：游戲;兒童社會(huì)性;親子游戲

一、兒童社會(huì)性發(fā)展的涵義

廣義社會(huì)性是指適應(yīng)與人作為生物，個(gè)體的生物性相對(duì)而言是個(gè)人在社會(huì)上生存過程中所形成的全部社會(huì)特征的總和，包括人的社會(huì)心理特性，政治特性道德特性，經(jīng)濟(jì)特性審美特性哲學(xué)特性等等，廣義的社會(huì)性是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果，個(gè)體社會(huì)化過程發(fā)生在人的發(fā)展中的方面，通過這種過程是個(gè)體成為負(fù)責(zé)任的有獨(dú)立行為能力的，能夠?qū)ι鐣?huì)做出貢獻(xiàn)的人類社會(huì)成員。由于個(gè)體社會(huì)化的過程總是發(fā)生在特定的時(shí)候文化環(huán)境中，因此作為社會(huì)化過程的結(jié)果的人的社會(huì)性除了人的一般的類特性之外，還帶了特定的社會(huì)文化影響的烙印，因此廣義的社會(huì)性能力是指特殊的社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力，包括認(rèn)知、身體、運(yùn)動(dòng)、語言、學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度、情緒等各方面能力的發(fā)展。

狹義的社會(huì)性指?jìng)€(gè)體在社會(huì)性交往過程中獲得的各種人際關(guān)系與特征以及在處理各種人際關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來的心理傾向性。這種狹義的社會(huì)性發(fā)展可以概括為：以人際交往系統(tǒng)為定向的個(gè)體心理特征與能力的發(fā)展。狹義的社會(huì)性能力是指發(fā)起、形成和維持與他人，尤其是伙伴的令人滿意的關(guān)系的能力。

二、兒童游戲的界定

游戲是一種古老的而且普遍的人類活動(dòng)，可以說游戲是伴隨著人類的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，它與我們的生活息息相關(guān)。關(guān)于游戲的起源有以下四種說法：一是游戲起源于原始的宗教祭祀和巫術(shù)活動(dòng)，它是先民祭祀祖先、祈禱神靈保佑、敬神、娛神的一種儀式;二是游戲起源于原始文化傳遞;三是游戲起源于勞動(dòng)，勞動(dòng)先于游戲;[1]5四是游戲起源于動(dòng)物本能。游戲是與生俱來的，它能夠幫助小動(dòng)物適應(yīng)未來的生活。游戲是在生物進(jìn)化過程中出現(xiàn)的現(xiàn)象，它具有重要的生物適應(yīng)功能。

1.游戲的特征

黃人頌在他的《學(xué)前教育學(xué)》中指出游戲具有以下四方面的特征：第一，從功能來看，游戲沒有明確的結(jié)果和外在的目標(biāo)，是一種自由的和不確定性的活動(dòng)。第二，從過程來看，游戲是一種動(dòng)態(tài)行為，通常是重復(fù)的、不完整的、夸張的或重組的。第三，從游戲者對(duì)游戲活動(dòng)的評(píng)價(jià)來看，游戲活動(dòng)是有機(jī)體放松愉悅的活動(dòng)，它是快樂的、放松的。第四，從游戲活動(dòng)結(jié)構(gòu)來看，游戲活動(dòng)是松散的，沒有固定形式的一種活動(dòng)。游戲者加入游戲或退出游戲都是隨意、松散的，游戲的延續(xù)時(shí)間也沒有固定的模式。[2]182心理學(xué)家卡勞斯在他的著作《游戲與人類》 里通過對(duì)游戲的定義指出，從條件性看，游戲是有條件的活動(dòng)。游戲的進(jìn)行需要具備一定的時(shí)間和空間范圍或場(chǎng)所，否則游戲不能成立。從經(jīng)濟(jì)屬性上看，游戲是一種非經(jīng)濟(jì)性活動(dòng)。它不分貧富、權(quán)力地位高下，人人平等，也不制造財(cái)富和生產(chǎn)財(cái)物。因此應(yīng)認(rèn)識(shí)到，游戲不是“日常的”或“真實(shí)的”生活，它具有一定的虛構(gòu)性和想象性，是一種源于現(xiàn)實(shí)生活又高于現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)。

2.兒童游戲的特點(diǎn)

①親子互動(dòng)是主要形式

可以認(rèn)為父母與嬰兒之間是一種同伴關(guān)系。氣質(zhì)、依戀和父母的照料方式在這種關(guān)系的發(fā)展中相互作用。這種社會(huì)協(xié)作早在出生的第一個(gè)月里就開始形成了。到 2個(gè)月時(shí)，嬰兒就能對(duì)父母做出反應(yīng)了。對(duì)父母的微笑，以及與父母唧唧咕咕的“對(duì)話 ”加深了親子之間的依戀。當(dāng)面對(duì)面的活動(dòng)開始之后，母嬰間就能共同合作，這進(jìn)一步深化了其社會(huì)協(xié)作性。協(xié)作雙方會(huì)對(duì)對(duì)方和社會(huì)行為作出反應(yīng)，并在當(dāng)他們之間的社會(huì)互動(dòng)并不成功時(shí)對(duì)合作形式做適當(dāng)調(diào)整。照料者與嬰兒之間這種互動(dòng)是親子游戲的主要形式。成人與嬰兒之間交流像是一支舞蹈。父母經(jīng)常與嬰兒進(jìn)行交流的特征在很大程度上決定這支“舞蹈”的性質(zhì)。兒童交流的特點(diǎn)也影響相互交流的關(guān)系。父母的回應(yīng)受兒童的影響。嬰兒的情緒和理解力可能決定著嬰兒怎樣回應(yīng)父母，反過來，也會(huì)影響父母對(duì)嬰兒的回應(yīng)水平。（Stevenson，1989）。總的來說，這種交流關(guān)系或者說父母與孩子之間的這支“舞蹈”，雙方都相互影響，相互作用。

②成人是照料者和主要玩伴

游戲本身對(duì)嬰兒來說并不重要，重要的是玩游戲的人。不管是運(yùn)動(dòng)游戲、認(rèn)知游戲、語言游戲、象征性游戲或社會(huì)性游戲，父母和照料者都能為它們的出現(xiàn)準(zhǔn)備良好的環(huán)境。提供必要的支持以鼓勵(lì)兒童的發(fā)展。成人還能鼓勵(lì)并幫助孩子們更好地玩游戲。玩玩具的水平會(huì)因?yàn)槌扇说膮⑴c和鼓勵(lì)而提高。成人能告訴兒童他們正在做什么并能在需要時(shí)給予即時(shí)的幫助。成人起著鼓勵(lì)假裝游戲的作用。盡管不是所有的媽媽都積極地參與假裝游戲，但她們也起著間接的鼓勵(lì)作用。那些提供給孩子玩的機(jī)會(huì)，給孩子講故事并參與他們的討論的父母為孩子的假裝游戲提供了很好的環(huán)境。父母?jìng)冞€能提供假裝游戲所需的玩具和材料

三、兒童社會(huì)性游戲的主要形式

（一）親子游戲

親子關(guān)系是最早形成的、也是人的一種最基本的人際關(guān)系。親子依戀是指在父母與子女之間形成的雙向情感聯(lián)系。親子之間的感情雖然有先天的血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，但是后天的共同生活是這種親情發(fā)展壯大的土壤。親自游戲?qū)τ诹己糜H子關(guān)系的形成，具有積極地意義。早期的安全依戀預(yù)示著學(xué)前期的伙伴接納、積極地社會(huì)性參與和豐富的游戲行為。同時(shí)研究表明，親子依戀不是一種有或無的現(xiàn)象，親子依戀普遍存在，一般在嬰兒6～7個(gè)月時(shí)出現(xiàn)。親子游戲、安全依戀與嬰幼兒獨(dú)立的游戲活動(dòng)之間存在著相互作用、相互影響的鏈條關(guān)系。親子依戀影響著嬰幼兒安全依戀的形成;而安全依戀的形成又成為嬰幼兒獨(dú)立游戲的重要影響與支持因素。

①親子游戲與親子關(guān)系

好的親子游戲使嬰兒產(chǎn)生安全依戀，不良的親子游戲使其焦慮那些在游戲中既尊重兒童的獨(dú)立性，又堅(jiān)持自己合理要求的民主型父母，有助于兒童形成自信、知足、獨(dú)立、愛探索、自我控制、自我肯定、喜歡交往的性格特點(diǎn);而那些在游戲中濫用家長(zhǎng)職權(quán)的專制型父母易導(dǎo)致兒童不安全、壓抑、憂慮、退縮、懷疑、無主動(dòng)性、不喜歡與同伴交往，且在能力、自信、自我控制方面表現(xiàn)一般;對(duì)兒童沒有明確要求、獎(jiǎng)懲不明的放任型家長(zhǎng)易導(dǎo)致兒童不成熟、依賴、膽小、遇到新奇或緊張的事物會(huì)退縮等[ 3]。同時(shí)，親子游戲反過來又受到依戀狀態(tài)的影響，低依戀的親子關(guān)系會(huì)使親子之間缺少互動(dòng)或者產(chǎn)生雙方都不愉快的互動(dòng);而良好依戀狀態(tài)的親子之間在游戲中會(huì)有很自然的情感表達(dá)，孩子和家長(zhǎng)都能在互動(dòng)中得到快樂，有利于雙方的共同成長(zhǎng)（大人也能在游戲中學(xué)會(huì)如何成為更好的家長(zhǎng)）。

②親子游戲與兒童發(fā)展的關(guān)系

許多研究已表明，親子游戲過程中，父母與兒童可能會(huì)形成一定的交往模式，這些交往模式對(duì)兒童同伴關(guān)系的發(fā)展、兒童認(rèn)知發(fā)展都有影響，不僅如此，親子游戲的質(zhì)量還與兒童的問題行為有關(guān)。

③缺少互動(dòng)有怎樣的結(jié)果（缺少情感對(duì)象）

情緒社會(huì)化發(fā)展的重要標(biāo)志是依戀。依戀是嬰兒與特定對(duì)象之間的感情聯(lián)結(jié)。安全型依戀能使嬰兒與依戀對(duì)象形成密切的感情聯(lián)結(jié)，這能讓嬰兒在探索周圍環(huán)境中慢慢具有自信感?？上У氖?，有些嬰兒形成的是不安全型依戀，他們表現(xiàn)出害怕或者討厭照料者，而且缺乏自信。這些在嬰兒期沒有得到父母細(xì)心照顧的兒童不能與父母建立親密的感情聯(lián)結(jié)或者表現(xiàn)為過于依賴。

（二）伙伴游戲

伙伴交往是童年生活的重要內(nèi)容，也是促進(jìn)幼兒社會(huì)性能力形成與發(fā)展的重要因素。游戲是嬰幼兒伙伴交往的主要形式，對(duì)于嬰幼兒的社會(huì)性發(fā)展具有積極地促進(jìn)意義。皮亞杰認(rèn)為，對(duì)于兒童的社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展來說，同伴交往的重要性超過與成人的交往?；锇橹g的相互作用是兒童社會(huì)化的重要影響因素。與兒童與成人的交往相比，在兒童伙伴交往中產(chǎn)生的關(guān)于世界的不同的看法與認(rèn)識(shí)更具有沖突性，而且能夠有效的促進(jìn)兒童調(diào)整自己的觀點(diǎn)以適應(yīng)、理解他人的觀點(diǎn)。

①游戲與交往技能的掌握

交往技能是發(fā)起、組織與維持交往活動(dòng)的能力。以游戲?yàn)橹饕问降幕锇榻煌芰?，可以促進(jìn)幼兒社會(huì)性能力的發(fā)展，使幼兒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和掌握各種社會(huì)性交往技能。在游戲中，幼兒一方面要表達(dá)自己的意愿、主張、態(tài)度，另一方面還要理解他人的意愿、主張和態(tài)度，并做出回應(yīng)。因此，兒童的社會(huì)交往關(guān)系往往是以游戲的活動(dòng)內(nèi)容為媒介聯(lián)結(jié)起來的，同時(shí)，游戲還幫助兒童在交往活動(dòng)中形成一定的交往技能，并學(xué)會(huì)游戲中的交往規(guī)則。

②社會(huì)游戲本身就是合作的過程

在游戲中的兒童，既是平等互惠的同伴關(guān)系，又是具有互補(bǔ)性的同伴關(guān)系，還是一種游戲中的角色關(guān)系。合作是一種重要的社會(huì)交往技能，社會(huì)游戲本身就是合作的過程，需要各種社會(huì)交往技能。社會(huì)性游戲具有共同參與，輪流交替，重復(fù)與非實(shí)義性行為等特征。是一種重要的社會(huì)交往技能。游戲中的人際關(guān)系有利于兒童社會(huì)性的發(fā)展。

③游戲與社會(huì)性問題的解決

在游戲過程，幼兒會(huì)遇到各種人際交往問題或社會(huì)性問題，例如，如何加入其他伙伴的游戲，如何解決沖突和糾紛等等。研究表明，如果幼兒與試圖進(jìn)入其他伙伴已經(jīng)開始的游戲，75%的可能性是會(huì)遭到拒絕，幼兒似乎天生的具有保護(hù)自己的想象性游戲不被別人干擾的傾向，在經(jīng)過二到三次的嘗試以后，50%的幼兒可以成功地進(jìn)入他人的游戲。同時(shí)，在游戲中幼兒往往以游戲的方式或口吻來解決沖突。

④游戲與同伴集體的接納

兒童與伙伴的關(guān)系以及伙伴集體對(duì)他的接納狀況，通常以兒童在群體中的受歡迎程度來評(píng)價(jià)。受歡迎程度可用伙伴提名法和伙伴評(píng)價(jià)量表來測(cè)量，受歡迎的幼兒經(jīng)常玩兒合作性游戲，能夠與人成功的交流，往往能夠給小伙伴提出建設(shè)性的好主意和中肯的事宜的意見。

四、游戲?qū)Υ龠M(jìn)兒童社會(huì)性發(fā)展的作用

（一）發(fā)展親社會(huì)性行為，掌握社會(huì)行為規(guī)范

大部分關(guān)于幼兒親社會(huì)行為的研究，都以幼兒的游戲作為背景，游戲也是幼兒理解規(guī)則的意義，掌握和社會(huì)行為規(guī)范的學(xué)校。游戲和同伴的社會(huì)交往共同促進(jìn)幼兒從以自我為中心的、由外界支配的“他律”道德向以主動(dòng)性、交互性和合作為特征的主動(dòng)地道德行為轉(zhuǎn)化。皮亞杰支出，“兒童的游戲構(gòu)成了一種最好的社會(huì)制度”，因?yàn)槿魏斡螒蚨加幸?guī)則。游戲活動(dòng)的這種由規(guī)則控制的想象情境的特征，為兒童學(xué)習(xí)和理解創(chuàng)造了有力的條件。兒童正是處于“自然人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期，他們要不斷地學(xué)會(huì)應(yīng)付所面臨的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，學(xué)習(xí)理解人與人之間的關(guān)系，遵守社會(huì)規(guī)范準(zhǔn)則與行為方式等，這一切都可以在游戲中得到實(shí)踐。

（二）游戲幫助兒童“去中心化”

幼兒思維的典型特征是“自我中心”，不能理解他人的觀點(diǎn)、情感和想法。例如，幼兒能夠說出自己有兩個(gè)兄弟，但卻無法回答出他的兄弟有幾個(gè)兄弟。他不能站在別人的立場(chǎng)上來看問題?！叭ブ行幕钡倪^程，不僅有益于社會(huì)性交往能力的發(fā)展，而且也有益于認(rèn)知能力的發(fā)展。以平等互惠為基礎(chǔ)的伙伴交往與沖突時(shí)幼兒克服自我中心思維的重要途徑。在與伙伴交往的過程中發(fā)生的認(rèn)知沖突，較之于兒童與成人之間的觀念沖突，對(duì)于兒童認(rèn)知發(fā)展更有價(jià)值。因?yàn)閮和赡軙?huì)不加任何思考與批判的接受成年人的觀點(diǎn)，不懷疑成人的權(quán)威。在伙伴交往過程中則不會(huì)出現(xiàn)這種盲從現(xiàn)象。兒童會(huì)反思自己的觀點(diǎn)并理解他人的觀點(diǎn)。所以，認(rèn)知與社會(huì)性發(fā)展是不可分割地相互作用、相互影響的。

（三）游戲有利于兒童想象力的發(fā)展

游戲是以想象為條件的，沒有想象也就無法進(jìn)行游戲活動(dòng)，在游戲活動(dòng)中，他們要把自己想象成所“假裝”的人物，并盡力模仿所想象的角色來行動(dòng)，面且力求假裝得真實(shí)、自然。因此，角色游戲是把想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)活動(dòng)創(chuàng)造性結(jié)合起來而產(chǎn)生的游戲活動(dòng)，既富有假想性，又富有真實(shí)性。由于游戲、尤其是社會(huì)性角色游戲具有“去中心化”的潛能，因此往往被心理學(xué)家用作訓(xùn)練幼兒從他人的角度考慮問題的能力的手段。角色扮演或觀點(diǎn)采擇是指同時(shí)考慮并協(xié)調(diào)自己與他人的觀點(diǎn)、情感與看法的能力，這種能力是合作能力的必要基礎(chǔ)之一。為了介入交往活動(dòng)，兒童必須能夠理解別人的思想、情感與看法，并且要根據(jù)當(dāng)時(shí)的交往活動(dòng)的特殊要求調(diào)整自己的行為。同時(shí)，這種能力也是自我概念形成的一個(gè)重要因素，因?yàn)閮和峭ㄟ^別人對(duì)自己的觀點(diǎn)與行為的反應(yīng)來認(rèn)識(shí)自己的。

（四）游戲有利于兒童社會(huì)認(rèn)知能力的發(fā)展

在混合年齡的活動(dòng)中，兒童間相互作用能促進(jìn)各自認(rèn)識(shí)上的提高，年齡小的，能力低的兒童通過觀察和模仿年齡大、能力強(qiáng)的兒童，學(xué)習(xí)并建構(gòu)自己新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。并且年齡大的兒童常常在游戲中充執(zhí)行者，這就要求他們必須清楚向其它兒童解釋有關(guān)規(guī)則、道理等，促使他們更牢固地掌握技能技巧。兒童在游戲中還可以逐漸地認(rèn)識(shí)到他人的特點(diǎn)及自己在同伴中的形象和地位，學(xué)會(huì)當(dāng)自己與同伴發(fā)生沖突時(shí)如何堅(jiān)持自己的正確意見或放棄自己的想法，從而使兒童的社會(huì)技能迅速提高。

（五）游戲有利于兒童個(gè)性的發(fā)展

一方面在游戲中，兒童扮演角色，遵守著游戲中所要求的規(guī)則，多次反復(fù)地進(jìn)行類似的游戲，兒童就逐漸把社會(huì)所要求的行為規(guī)則變?yōu)樽约鹤杂X的行動(dòng)，并遷移到現(xiàn)實(shí)的生活中。另一方面，正如弗洛伊德所說，游戲是受快樂原則支配的，所以游戲往往給人一種積極的情感體驗(yàn)，其主要表現(xiàn)是能發(fā)展兒童的成功感，從而增強(qiáng)自信心和自尊心。游戲的假想情景也為兒童營(yíng)造了一個(gè)安全的心理氛圍，有助于排除消極的情緒，起到心理保健的作用，從而也起到了兒童個(gè)性發(fā)展的作用。

五、個(gè)人評(píng)述

社會(huì)性游戲這種以人際交往為基礎(chǔ)的特點(diǎn)，蘊(yùn)含著促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的機(jī)會(huì)與條件，在游戲過程中，幼兒能夠獲得多種社會(huì)性交往技能，形成和發(fā)展著幼兒的同情心和與人相處的能力。同時(shí)伙伴相互作用對(duì)于兒童社會(huì)性和認(rèn)知發(fā)展的意義已被人們所廣泛認(rèn)同，與兒童與成人的交往相比，在兒童伙伴交往中產(chǎn)生的關(guān)于世界的不同的看法與認(rèn)識(shí)更具沖突性，而且能夠有效地促進(jìn)兒童調(diào)整自己的觀念已適應(yīng)，理解他人的觀點(diǎn)。

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