論游戲“三位一體”的價(jià)值體系及其教育啟示

楊恩慧 邱學(xué)青

【摘要】游戲包含娛樂(lè)價(jià)值、發(fā)展價(jià)值及教學(xué)價(jià)值三個(gè)層面，這三個(gè)層面的價(jià)值共同構(gòu)成了游戲“三位一體”的價(jià)值體系。其中，娛樂(lè)價(jià)值是游戲的基本價(jià)值，它使游戲真正成為游戲；發(fā)展價(jià)值是游戲的核心價(jià)值，它使游戲不再是游戲（玩鬧）；而教學(xué)價(jià)值則是游戲的工具價(jià)值，它使游戲不僅是游戲。在幼兒園游戲?qū)嵺`中，我們應(yīng)兼顧和協(xié)調(diào)游戲這三個(gè)層面的價(jià)值，克服常見(jiàn)的游戲“畸變”和“異化”，最大程度地實(shí)現(xiàn)游戲的本質(zhì)價(jià)值，從而有效地促進(jìn)幼兒全面而富有個(gè)性的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】娛樂(lè)價(jià)值；發(fā)展價(jià)值；教學(xué)價(jià)值；本質(zhì)價(jià)值

【中圖分類號(hào)】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6017（2020）02-0008-04

【作者簡(jiǎn)介】楊恩慧（1989-），女，河南商丘人，鹽城幼兒師范高等專科學(xué)校學(xué)前教育學(xué)院助理講師，臺(tái)灣政治大學(xué)教育學(xué)院博士研究生；邱學(xué)青（1965-），女，貴陽(yáng)人，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，博士。

一、游戲“三位一體”的價(jià)值體系

在哲學(xué)視野中，價(jià)值往往與事物的性質(zhì)以及該事物與人的關(guān)系密切相關(guān)。通俗來(lái)說(shuō)，凡是符合客觀真理，同時(shí)又能滿足人們需要的事物就是有價(jià)值的[1]。游戲作為一種自然和社會(huì)現(xiàn)象，它普遍存在于人的整個(gè)生命歷程之中，并在其中發(fā)揮著重要的作用和價(jià)值。概括來(lái)說(shuō)，游戲的價(jià)值主要包含娛樂(lè)價(jià)值、發(fā)展價(jià)值及教學(xué)價(jià)值三個(gè)層面。

（一）娛樂(lè)價(jià)值

游戲就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是一種愉悅的、自由的、非功利的、無(wú)負(fù)擔(dān)的活動(dòng)。無(wú)論是之于兒童還是之于成人，游戲都能夠幫助他們擺脫日常生活的桎梏，并能幫助他們?cè)谙胂笏鶚?gòu)建的虛擬世界中獲得身體的放松和心情的愉悅。從根本上說(shuō)，人們是為了能夠享受游戲的快樂(lè)和喜悅而進(jìn)行游戲的。游戲所能給予游戲者的這種積極情緒體驗(yàn)即為游戲的娛樂(lè)價(jià)值。

早期的游戲研究者對(duì)游戲的這一價(jià)值深信不疑。例如，亞里士多德認(rèn)為，游戲是為了使勤勞的人得以休息[2]；席勒認(rèn)為，游戲是兒童剩余精力的無(wú)目的的消耗，在游戲中兒童擺脫了外在功利目的的束縛，獲得了最大程度的快樂(lè)和滿足[3]；提出了游戲的“娛樂(lè)論”（又稱“松弛說(shuō)”）的德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家拉扎魯斯認(rèn)為，游戲同娛樂(lè)活動(dòng)相似，其價(jià)值在于幫助兒童解除緊張狀態(tài)而獲得輕松與愉悅[4]；而精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德更是提出了兒童游戲的“惟樂(lè)原則”，他認(rèn)為，兒童之所以游戲就是為了追求快樂(lè)，宣泄不良情緒[5]。

（二）發(fā)展價(jià)值

對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，他們?cè)谟螒蛑袑ふ业氖且环N異于日常生活的存在方式，而游戲帶給他們的更多是工作之余的消遣和娛樂(lè)。但是對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，游戲的價(jià)值和意義卻不止于此。他們來(lái)回游走于游戲和現(xiàn)實(shí)之間，他們?cè)谟螒蛩鶚?gòu)建的特殊場(chǎng)域中借助想象、模擬、感知、操作、體驗(yàn)來(lái)獲得身體的發(fā)育、認(rèn)知的發(fā)展、情緒的調(diào)節(jié)、人際關(guān)系的拓展、個(gè)性的彰顯等。正如沛西·能所說(shuō)，“與傳統(tǒng)的蒸汽火車要把從煤中獲取的大于拉動(dòng)列車所需要的蒸汽在車站白白放掉不同，幼兒在游戲中所消耗的精力就像是用多余的蒸汽來(lái)改進(jìn)機(jī)車功能本身以提高其效率，這是一種能不斷自我發(fā)展的生長(zhǎng)潛力，比如會(huì)逐漸提高幼兒控制自己身體的能力，幫助幼兒建立起道德的和社會(huì)的自我等”[6]。

也就是說(shuō)，游戲在其喧囂、熱鬧的娛樂(lè)價(jià)值背后往往還潛藏著對(duì)兒童身體、認(rèn)知、情感、社會(huì)性等各方面發(fā)展的積極作用。即使有時(shí)候這種積極作用是潛在的，甚至是不能被人意識(shí)到、覺(jué)察到的，但卻是實(shí)實(shí)在在存在的。游戲確實(shí)對(duì)兒童身心各方面的發(fā)展、對(duì)兒童的成長(zhǎng)發(fā)育產(chǎn)生著積極的影響。

（三）教學(xué)價(jià)值

游戲這一具有顯著自由性、自主性、愉悅性的活動(dòng)之所以會(huì)被納入到教育領(lǐng)域當(dāng)中，成為幼兒園的基本活動(dòng)，很大程度上就是由于游戲自身所具有的特質(zhì)及其所具有的之于兒童身心發(fā)展的潛在價(jià)值。教育者企圖利用游戲這種兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式來(lái)調(diào)和教學(xué)的枯燥無(wú)味，或者是想借由教育之手盡力將游戲自身所蘊(yùn)含的潛在發(fā)展價(jià)值實(shí)然化，從而使教學(xué)價(jià)值最大化。正如劉焱教授所說(shuō)，“游戲一旦進(jìn)入幼兒教育領(lǐng)域，就不再是一種純粹的自然活動(dòng)，它受到教育價(jià)值觀的規(guī)范，被打上了教育影響的烙印而成為了教學(xué)活動(dòng)”[7]。游戲這種為教學(xué)所用，意欲借助或通過(guò)游戲?qū)崿F(xiàn)特定教學(xué)目的、達(dá)成特定教學(xué)任務(wù)的價(jià)值即是游戲的教學(xué)價(jià)值。

娛樂(lè)價(jià)值、發(fā)展價(jià)值和教學(xué)價(jià)值即是游戲價(jià)值的三個(gè)層面。從價(jià)值論的角度來(lái)說(shuō)，娛樂(lè)價(jià)值和發(fā)展價(jià)值是游戲的內(nèi)在價(jià)值（或稱本有價(jià)值），也就是游戲本身所具有的價(jià)值；教學(xué)價(jià)值則是游戲的工具價(jià)值（或稱外爍價(jià)值），也就是為達(dá)到一定的目的所起的作用。具體來(lái)說(shuō)，娛樂(lè)價(jià)值是游戲內(nèi)在價(jià)值中的基本（基礎(chǔ)）價(jià)值，因?yàn)樗褂螒虻靡哉嬲蔀橛螒?，游戲一旦失去了娛?lè)性也就不再是真正意義上的游戲了。發(fā)展價(jià)值是游戲內(nèi)在價(jià)值中的核心價(jià)值，它在游戲的價(jià)值體系中起著主導(dǎo)作用，并從根本上使游戲擺脫了“傻淘傻鬧”的污名，而這里所謂的“傻淘傻鬧”主要是指幼兒毫無(wú)目的地發(fā)泄過(guò)剩精力的一系列毫不相關(guān)的即時(shí)活動(dòng)[8]。教學(xué)價(jià)值作為游戲的工具價(jià)值打破了游戲的“無(wú)功利性”，因?yàn)榫捅举|(zhì)特性而言，游戲“顯然是一種無(wú)償?shù)幕顒?dòng)，除了它本身的娛樂(lè)性之外，沒(méi)有其他目的”[9]，而游戲的教學(xué)價(jià)值通過(guò)強(qiáng)制賦予游戲以教學(xué)的目的，從而使得游戲不再僅是游戲而已，還是一種能夠?qū)撛诎l(fā)展價(jià)值轉(zhuǎn)化為實(shí)在功效的教學(xué)活動(dòng)。

全面認(rèn)識(shí)游戲“三位一體”的價(jià)值體系，對(duì)于我們厘清游戲在幼兒教育中的角色和地位，具有重要意義。而一旦對(duì)游戲的價(jià)值體系認(rèn)識(shí)不清，盲目地將游戲三個(gè)層面的價(jià)值混為一談，就很容易造成教育實(shí)踐中游戲的“畸變”和“異化”。

二、對(duì)游戲價(jià)值的認(rèn)識(shí)偏差及其所導(dǎo)致的游戲異化

近年來(lái)，隨著《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》等政策文件的施行、“游戲，點(diǎn)亮幸福童年”學(xué)前教育主題宣傳月的開(kāi)展以及學(xué)前教育理論和實(shí)踐研究的推動(dòng)，游戲的價(jià)值和重要性越來(lái)越深入人心。但是，盡管如此，幼兒園游戲?qū)嵺`中仍存在由于對(duì)游戲價(jià)值認(rèn)知偏差所導(dǎo)致的游戲“畸變”或“異化”現(xiàn)象。概括來(lái)說(shuō)，對(duì)游戲價(jià)值認(rèn)知的偏差主要有三種表現(xiàn)形式：忽視游戲的價(jià)值、片面化游戲的價(jià)值、夸大游戲的價(jià)值。

（一）忽視游戲的價(jià)值

對(duì)游戲價(jià)值的忽視，從根本上說(shuō)是未能從內(nèi)心深處體認(rèn)到游戲的重要性和必要性，相對(duì)于教學(xué)或“上課”而言，將游戲視為可有可無(wú)的活動(dòng)。這種情況在幼兒園教育實(shí)踐中仍屢見(jiàn)不鮮。例如，以“上課”代替游戲，壓縮游戲的時(shí)間和空間以及限制游戲的機(jī)會(huì)，開(kāi)展“表演性”游戲（特指平時(shí)不玩或者很少玩游戲，只在開(kāi)放日或上級(jí)檢查等特殊時(shí)間才玩游戲的現(xiàn)象）等均是忽視游戲價(jià)值的典型體現(xiàn)。對(duì)于游戲所具有的重要價(jià)值的忽視不但違背了“幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的幼兒教育基本理念，而且也損害了《兒童權(quán)利宣言》以及《兒童權(quán)利公約》所賦予兒童的游戲權(quán)利。長(zhǎng)此以往，這種廣泛存在的“無(wú)游戲”“少游戲”，甚至“假游戲”現(xiàn)象勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致游戲在實(shí)踐層面的缺位，進(jìn)而對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。

（二）片面化游戲的價(jià)值

所謂對(duì)游戲價(jià)值認(rèn)識(shí)的片面化是指在幼兒園教育實(shí)踐中過(guò)分強(qiáng)調(diào)游戲某一層面的價(jià)值，而忽視游戲其他層面價(jià)值的現(xiàn)象。對(duì)于游戲價(jià)值認(rèn)識(shí)的片面化主要有以下幾種情形：一是片面強(qiáng)調(diào)游戲的娛樂(lè)價(jià)值，過(guò)分追求游戲的熱鬧場(chǎng)面，在游戲中放任兒童自?shī)首詷?lè)，教師鮮少加以有效引導(dǎo)或干預(yù)的現(xiàn)象，即游戲的自由化或“放羊化”現(xiàn)象。二是片面苛求或者盲目建立游戲與發(fā)展之間的因果關(guān)系，將游戲價(jià)值絕對(duì)化的現(xiàn)象。也就是片面認(rèn)為，但凡是游戲其中就自然蘊(yùn)含著對(duì)于幼兒身心發(fā)展的重要價(jià)值。三是片面強(qiáng)調(diào)游戲的教學(xué)價(jià)值，過(guò)分放大游戲中的教學(xué)因素，對(duì)游戲?qū)嵤└呖?，剝奪幼兒游戲自主權(quán)的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象也是在幼兒園教育實(shí)踐中普遍存在的對(duì)游戲價(jià)值認(rèn)知的誤區(qū)。以上三種誤區(qū)雖然表現(xiàn)各異，但究其本質(zhì)都是源于對(duì)游戲價(jià)值理解的片面化。

（三）夸大游戲的價(jià)值

游戲是幼兒及幼兒園的基本活動(dòng)，但卻不是幼兒的全部活動(dòng)，也不是幼兒園的唯一活動(dòng)。然而當(dāng)前的幼兒園教育實(shí)踐中卻往往存在著將一切教育活動(dòng)都冠以游戲之名，將游戲萬(wàn)能化或唯一化的現(xiàn)象。例如，將一切領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)都冠上游戲的名號(hào)：語(yǔ)言游戲、數(shù)學(xué)游戲、科學(xué)游戲、體育游戲、音樂(lè)游戲……顯而易見(jiàn)，這種做法的目的是想要用游戲這層“糖衣”包裹住各類知識(shí)的“苦果”，企圖達(dá)到“寓教于樂(lè)”的教育效果。但是，實(shí)踐證明這種希冀無(wú)疑只是教育者的一廂情愿罷了，將各類活動(dòng)都冠以游戲之名，不但實(shí)現(xiàn)不了教學(xué)游戲化的目的，而且還極易忽略幼兒在活動(dòng)中的主體性，抹殺兒童自身的好奇心和求知欲，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。

若要扭轉(zhuǎn)學(xué)前教育實(shí)踐中所存在的對(duì)游戲價(jià)值認(rèn)知的偏差，杜絕上述各類游戲“畸變”和“異化”現(xiàn)象，關(guān)鍵需要教育者更新自身觀念，從價(jià)值論和系統(tǒng)論的視角看問(wèn)題，明確游戲的三維價(jià)值體系，并能體認(rèn)到三個(gè)層面價(jià)值之間的關(guān)系，進(jìn)而以此來(lái)指導(dǎo)游戲?qū)嵺`。

三、游戲“三位一體”的價(jià)值體系之于游戲?qū)嵺`的啟示

（一）重視游戲的價(jià)值，明確游戲三個(gè)層面價(jià)值的各自定位

游戲是幼兒的基本活動(dòng)，是其存在的基本方式。甚至對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，游戲就是生活，生活即是游戲。因此，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到游戲的重要價(jià)值，并通過(guò)保證充足的游戲時(shí)間、游戲空間和游戲機(jī)會(huì)等多種途徑來(lái)支持和引導(dǎo)兒童的游戲，從而使游戲真正成為兒童日常生活中的必需品而不是奢侈品、成為兒童真正享有的一項(xiàng)基本權(quán)利而非可有可無(wú)的福利[10]。此外，在充分認(rèn)識(shí)到游戲重要價(jià)值的基礎(chǔ)上，教育者還需要明確娛樂(lè)價(jià)值、發(fā)展價(jià)值以及教學(xué)價(jià)值三者在游戲價(jià)值體系中的定位，從而能夠在游戲?qū)嵺`中做到心中有數(shù)、張弛有度以及收放自如，而不至于會(huì)本末倒置或顧此失彼。

其一，我們要意識(shí)到娛樂(lè)價(jià)值作為游戲基本價(jià)值的不可或缺性。因此，在組織任何游戲活動(dòng)或者是在以游戲?yàn)槭侄螌?shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們首先就需要堅(jiān)持游戲的娛樂(lè)性和趣味性，而游戲娛樂(lè)性及趣味性的實(shí)現(xiàn)則離不開(kāi)對(duì)幼兒主體性、自主性的尊重。其二，我們要意識(shí)到發(fā)展價(jià)值作為游戲核心價(jià)值的潛在性以及導(dǎo)向性。潛在性意味著教育者要沉下心來(lái)耐心觀察、捕捉、記錄并解讀兒童在游戲中的成長(zhǎng)，而導(dǎo)向性則要求教育者利用自身的專業(yè)知識(shí)和教育智慧引導(dǎo)幼兒的游戲朝著“成長(zhǎng)”而不是“娛樂(lè)泛化”的方向前進(jìn)，從而奠定整個(gè)游戲的發(fā)展性基調(diào)。其三，我們還要意識(shí)到教學(xué)價(jià)值作為游戲的工具價(jià)值具有一定的外爍性。也就是說(shuō)，工具價(jià)值需要借助一定的外部力量，尤其是教育者的外部干預(yù)才會(huì)實(shí)現(xiàn)。而過(guò)度的外部干預(yù)難免會(huì)抹煞幼兒內(nèi)在的主動(dòng)性，因此，教育者在落實(shí)游戲的教學(xué)價(jià)值時(shí)切不可用力過(guò)猛、干預(yù)過(guò)多，而應(yīng)該使游戲更具靈活性、多樣性、自主性，模糊教學(xué)與游戲的界限，促進(jìn)二者之間的相互融合，以免游戲失卻娛樂(lè)和發(fā)展意義而淪為徒有其表的虛假游戲。

（二）深化游戲的價(jià)值，調(diào)和三個(gè)層面價(jià)值的相互關(guān)系

娛樂(lè)價(jià)值、發(fā)展價(jià)值和教學(xué)價(jià)值作為游戲價(jià)值的三個(gè)層面，共同構(gòu)成了游戲“三位一體”的價(jià)值體系。在三者之間的關(guān)系處理上，首先，教育者需要體認(rèn)到教學(xué)價(jià)值作為游戲的工具價(jià)值應(yīng)建立在娛樂(lè)價(jià)值和發(fā)展價(jià)值這兩個(gè)內(nèi)在價(jià)值的基礎(chǔ)之上，切不可本末倒置，以犧牲游戲的趣味性、發(fā)展性為代價(jià)來(lái)?yè)Q取游戲教學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。其次，教育者還要體認(rèn)到在幼兒園教育場(chǎng)域內(nèi)，無(wú)論是娛樂(lè)價(jià)值還是教學(xué)價(jià)值，最終都要以發(fā)展價(jià)值為旨?xì)w。三者共同發(fā)力、不偏廢其一，才能最大化實(shí)現(xiàn)游戲自身的整體價(jià)值，即游戲的本質(zhì)價(jià)值。而只有這樣，才能保證游戲真正成為游戲并超越游戲。具體來(lái)說(shuō)，可以采用娛樂(lè)價(jià)值意義化、發(fā)展價(jià)值可視化、教學(xué)價(jià)值可逆化三個(gè)方面的調(diào)和措施。

1. 娛樂(lè)價(jià)值意義化

娛樂(lè)價(jià)值是游戲最基本的、最不可或缺的價(jià)值，也是保證游戲趣味性的根本所在。但是僅僅追求娛樂(lè)性，又難免會(huì)使游戲落入“傻淘傻鬧”的沉疴?！吧堤陨掉[”的活動(dòng)固然能實(shí)現(xiàn)一定的娛樂(lè)價(jià)值，但是長(zhǎng)此以往也難免索然無(wú)味。因此，于娛樂(lè)價(jià)值中適時(shí)滲入適當(dāng)?shù)慕逃蛩?，賦予游戲以意義，將會(huì)更好地豐富游戲的內(nèi)涵，增強(qiáng)游戲的挑戰(zhàn)性。具體來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)提供富含教育意圖的游戲材料，布置能夠引發(fā)高水平游戲的游戲環(huán)境等對(duì)幼兒進(jìn)行隱性指導(dǎo)，或者通過(guò)開(kāi)展游戲分享環(huán)節(jié)引導(dǎo)幼兒回顧游戲過(guò)程，講述游戲體驗(yàn)，表征及分享游戲經(jīng)驗(yàn)等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)游戲的意義化。

2. 發(fā)展價(jià)值可視化

對(duì)于游戲的發(fā)展價(jià)值來(lái)說(shuō)，在應(yīng)然和實(shí)然之間缺乏的往往只是一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。發(fā)展價(jià)值自身所具有的潛在性使其難免蒙上神秘主義的面紗，使人看不透道不明。對(duì)此，一方面，我們需要蹲下來(lái)，耐心觀察、傾聽(tīng)、捕捉、記錄、解讀兒童的游戲瞬間；另一方面，我們則需要引導(dǎo)幼兒以可視化的方式去記錄自己的思維、交往和活動(dòng)過(guò)程。例如，記錄自己的游戲故事、游戲日志等。這樣幼兒既能在游戲的過(guò)程中接觸并初步學(xué)習(xí)到一些符號(hào)化的工具，同時(shí)又能將游戲中的發(fā)展外顯出來(lái)供教育者解讀。

3. 教學(xué)價(jià)值可逆化

“一切游戲都是自愿的活動(dòng)，服從命令的‘游戲不再是游戲，這樣的‘游戲不過(guò)是強(qiáng)制而為的模仿?！盵11]但是，在幼兒園游戲?qū)嵺`中，我們卻最容易去強(qiáng)化和過(guò)度利用游戲的教學(xué)價(jià)值，從而導(dǎo)致游戲常常淪為“教育者的游戲”而不是“幼兒的游戲”。所以，我們迫切需要打破傳統(tǒng)的固化思維進(jìn)行逆向思考，從而使游戲的教學(xué)價(jià)值活絡(luò)起來(lái)：游戲在具有教學(xué)價(jià)值的同時(shí)，教學(xué)也應(yīng)該具有游戲性。也就是說(shuō)，打破游戲單一的實(shí)體性存在，進(jìn)一步將其轉(zhuǎn)化為一種精神特質(zhì)滲透到教學(xué)活動(dòng)中，以自由、自主、愉悅、創(chuàng)造的游戲精神來(lái)組織教學(xué)。

游戲三個(gè)層面的價(jià)值是一體的，是相互聯(lián)結(jié)、缺一不可的。為了有效實(shí)現(xiàn)游戲的本質(zhì)價(jià)值，我們需要全面認(rèn)識(shí)、有機(jī)整合游戲“三位一體”的價(jià)值體系。對(duì)此，一方面，我們需要明確娛樂(lè)價(jià)值、發(fā)展價(jià)值以及教學(xué)價(jià)值各自在游戲“三位一體”價(jià)值體系中的地位，清楚地了解要以?shī)蕵?lè)價(jià)值為根基，以發(fā)展價(jià)值為導(dǎo)向，以教學(xué)價(jià)值為工具，才能構(gòu)建起幼兒的成長(zhǎng)大廈；另一方面，我們還需要辯證看待三者之間的關(guān)系，有意識(shí)地通過(guò)娛樂(lè)價(jià)值意義化、發(fā)展價(jià)值可視化、教育價(jià)值可逆化等策略來(lái)調(diào)和三者之間的關(guān)系，從而克服幼兒園游戲?qū)嵺`中存在的或自由松散或束手束腳的兩極化現(xiàn)象。

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[11] [荷]赫伊津哈.游戲的人：文化中游戲成分的研究[M].何道寬，譯.廣州：花城出版社，2007：9.

本文系江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“‘產(chǎn)出導(dǎo)向理念下三年制?？茖W(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置的研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2018SJA2042）的階段性成果。

通訊作者：楊恩慧，936666483@qq.com

（助理編輯 王平平）