弘揚(yáng)文化自信，巢湖民歌進(jìn)校園的意義和路徑研究

沈婉婉 王啟俊

摘?要：巢湖民歌是巢湖人民千百年來因襲相傳積淀下來的藝術(shù)精華，承載著巢湖地區(qū)豐富的人文歷史文化。本文探尋巢湖民歌融入地方高校教育的意義和有效路徑，進(jìn)一步弘揚(yáng)文化自信，同時(shí)為巢湖民歌的傳承和發(fā)展提供多種可能。

關(guān)鍵詞：巢湖民歌?校園?傳承?路徑

習(xí)近平總書記指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。要更加注重以文化人、以文育人。巢湖民歌作為優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化，在弘揚(yáng)與傳承過程中持續(xù)地傳遞民族力量，振奮民族精神。弘揚(yáng)優(yōu)秀地方文化進(jìn)課堂，推進(jìn)巢湖民歌走進(jìn)校園，有利于大學(xué)生進(jìn)一步強(qiáng)化民族意識(shí)、樹立文化自信，對于高校做好文化育人、落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)有著積極意義。

一、巢湖民歌的概況

巢湖民歌，源遠(yuǎn)流長，“候人兮猗”，傳唱了幾千年，真實(shí)地表現(xiàn)了巢湖老百姓的生產(chǎn)生活和社會(huì)實(shí)踐，表現(xiàn)他們的思想情感，記錄著社會(huì)歷史的變遷。

巢湖民歌是巢湖區(qū)域自然環(huán)境和人文環(huán)境的具體反映，具有鮮明的地域特色和深厚的文化底蘊(yùn)。巢湖民歌內(nèi)容豐富，其語言鮮活靈動(dòng)，旋律優(yōu)美流暢，風(fēng)格樸素自然，富有較高的藝術(shù)價(jià)值。近幾十年來，大量音樂工作者參與到原始巢湖民歌的搜集整理和改編創(chuàng)作工作，巢湖民歌煥發(fā)出新活力，誕生了《巢湖好》《一支秧歌一趟秧》《十里長沖好風(fēng)光》等廣為傳唱的優(yōu)秀代表性作品。巢湖民歌以其獨(dú)特的音樂個(gè)性特色成為安徽省最具影響力的群眾文藝形式之一，其獨(dú)特的思想內(nèi)容體現(xiàn)的家國情懷讓人感動(dòng)，熱愛勞動(dòng)，熱愛大自然，用辛勤的雙手去創(chuàng)造美好生活是巢湖流域百姓永恒的追求。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，巢湖民歌賴以生存的生產(chǎn)生活方式發(fā)生巨大變化，加上文化娛樂形式多元化的沖擊，一些傳統(tǒng)巢湖民歌失去傳唱基礎(chǔ)和傳播動(dòng)力，巢湖民歌不得不面臨生存與發(fā)展的危機(jī)。巢湖民歌被列入了2006年頒布的首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。近年來，關(guān)于巢湖民歌的生存與發(fā)展問題受到各界多部門的關(guān)注和研究，大家聚焦傳統(tǒng)巢湖民歌的收集保存、民歌的改編創(chuàng)作、巢湖民歌生態(tài)文化發(fā)展等各方面來探尋民歌復(fù)興之路。從教育發(fā)展角度看，把巢湖民歌引進(jìn)地方高校，不僅能促進(jìn)巢湖民歌的弘揚(yáng)與傳播，更有助于大學(xué)生對巢湖民歌生態(tài)文化產(chǎn)生認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)文化育人的目的。

二、巢湖民歌進(jìn)校園的意義

（一）有利于巢湖民歌的傳承和傳播

巢湖民歌歷經(jīng)千載，是巢湖流域無與倫比的文化瑰寶，有必要也有義務(wù)在更大范圍傳播和弘揚(yáng)。高校是文化教育和傳播的主要場所，校園文化宣傳陣地和傳播媒介立體多樣，為巢湖民歌宣傳和傳播提供了極大便利。高校學(xué)生基數(shù)大，受眾廣，且青年學(xué)子接受能力強(qiáng)，民歌學(xué)唱較快，能準(zhǔn)確把握和有效吸納民歌藝術(shù)精華。同時(shí)大學(xué)生流動(dòng)性強(qiáng)，作為直接傳播者，能產(chǎn)生較強(qiáng)的輻射帶動(dòng)作用。

（二）有利于增強(qiáng)大學(xué)生民族意識(shí)和文化自信

民族意識(shí)是對自己所屬族群的歷史、文化、習(xí)俗和民族心理的認(rèn)同，文化自信是一個(gè)國家和民族對自身傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念的認(rèn)同。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一個(gè)國家和民族的“根”與“魂”，保護(hù)文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，則是牢固民族意識(shí)、堅(jiān)定文化自信的重要方式。巢湖民歌乃巢湖人文歷史文化的活化石，把巢湖民歌納入學(xué)校教育，能夠激發(fā)和培養(yǎng)青年學(xué)生的民族自尊心和自信心。且地方高校學(xué)生生源大部分來自巢湖周邊地區(qū)，學(xué)生對巢湖民歌所展現(xiàn)的勞動(dòng)人民的生活習(xí)慣、生產(chǎn)勞動(dòng)狀況等能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和認(rèn)同，繼而對巢湖民歌所彰顯的人格力量和民族精神有深刻的感悟和體驗(yàn)。如此在面對西方文化、流行文化等其他文化時(shí)，能夠進(jìn)行反思和思辨，從而在理性的基礎(chǔ)上建立文化自信。

（三）有利于提高大學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)

美育是審美的教育同時(shí)也是情操教育和心靈教育，美育通過提高人的審美能力，培養(yǎng)人們積極健康的審美趣味，陶冶人的心靈，使人格健全，從而提升人的境界。巢湖民歌源于生活，反映著不同時(shí)期巢湖人民的情感和追求，同時(shí)也記錄巢湖歷史的不同審美。巢湖民歌語言通俗易懂，情感飽滿，富有濃厚的生活氣息，或描寫巢湖人民辛勤勞作的場景，或是以秧為媒的男女愛情，或齊心協(xié)力對抗天災(zāi)，或表達(dá)對大自然的贊美，這種自然純樸，崇尚自由，以及對美好生活向往的真摯情感，是生命力最好的彰顯。引導(dǎo)大學(xué)生領(lǐng)略巢湖民歌的各種美，可以提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)作美的能力，同時(shí)增強(qiáng)其對自然生命的感悟力。

三、巢湖民歌進(jìn)校園的路徑分析

當(dāng)今生活節(jié)奏加快，校園里到處充斥著流行元素，青年學(xué)生熱衷于流行音樂，對傳統(tǒng)民歌興趣不大，主動(dòng)學(xué)習(xí)傳播意識(shí)不強(qiáng)，因此，如何挖掘有效的路徑，讓巢湖民歌真正走進(jìn)學(xué)生心里，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)現(xiàn)代價(jià)值，發(fā)揮好文化育人的重大作用值得深入思考。

（一）構(gòu)建多維度、全方位、立體化的宣傳格局

充分發(fā)揮班級(jí)黑板報(bào)、宣傳欄、校報(bào)、LED大屏、校園廣播、官方微信、qq等媒介作用，對巢湖民歌及相關(guān)民間故事、民俗文化等進(jìn)行大力推介和宣傳，營造人人了解民歌、人人學(xué)唱民歌的氛圍，激發(fā)師生傳播地方特色音樂的動(dòng)力，讓巢湖民歌逐漸走進(jìn)年輕人的視野，進(jìn)入他們的日常學(xué)習(xí)和娛樂，使其在潛移默化中接受民歌文化的熏陶，自覺做民歌文化的傳播者。在讓當(dāng)代青年學(xué)生了解家鄉(xiāng)的民歌文化歷史的同時(shí)，也讓其認(rèn)識(shí)到民歌發(fā)展的困境，引導(dǎo)大學(xué)生參與到發(fā)展本土文化的進(jìn)程中，樹立學(xué)生傳承復(fù)興民族文化的歷史使命和行動(dòng)自覺。

（二）推進(jìn)巢湖民歌融入校園文化活動(dòng)

豐富多彩的校園文化活動(dòng)能夠吸引學(xué)生積極參與，在活動(dòng)中互動(dòng)交流，思想碰撞，切身體會(huì)和感受巢湖民歌的魅力。

1.建立巢湖民歌社團(tuán)。召集對民歌感興趣或者有音樂特長的學(xué)生自愿加入巢湖民歌社團(tuán)，通過社團(tuán)這個(gè)交流平臺(tái)，有組織有計(jì)劃地在學(xué)?；蜃叱鲂@開展特色活動(dòng)，在服務(wù)師生、服務(wù)社會(huì)的同時(shí)，擴(kuò)大民歌傳唱的輻射面。通過每年的社團(tuán)招新，也讓更多的學(xué)生了解和傳唱巢湖民歌，為巢湖民歌注入新鮮的活力。

2.開展有關(guān)知識(shí)講座。定期邀請一線民歌藝人或者民歌傳承者來學(xué)校開展專題講座，讓學(xué)生進(jìn)一步走近巢湖民歌，了解巢湖民歌的歷史文化、藝術(shù)價(jià)值以及生存現(xiàn)狀和未來發(fā)展等，在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸染、增強(qiáng)學(xué)生的家國情懷的同時(shí)，有效提高學(xué)生把傳承家鄉(xiāng)民歌作為自身責(zé)任的意識(shí)。

3.舉辦巢湖民歌等民間文化展演活動(dòng)。定期舉辦“巢湖民歌進(jìn)校園”“巢湖民歌會(huì)”等文藝演出活動(dòng)，把巢湖民歌搬上舞臺(tái)，讓高雅藝術(shù)常駐校園，作為校園文化的常態(tài)。把民歌演唱、民間故事演繹納入迎新生晚會(huì)、迎新年晚會(huì)等大型晚會(huì)，讓廣大師生感受巢湖民歌的舞臺(tái)藝術(shù)。

通過拓展活動(dòng)形式，增強(qiáng)文化活動(dòng)的吸引力和感染力，讓巢湖民歌在校園長久回蕩。同時(shí)，充分挖掘巢湖民歌的時(shí)代元素，將地域文化與校園文化相結(jié)合，拓展校園文化張力，創(chuàng)建富有特色的校園文化。

（三）深化理論課題研究

高校是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的重要場所，組織相關(guān)專業(yè)教師以及學(xué)生成立研究團(tuán)隊(duì)，建立非遺文化工作室。把巢湖民歌的傳承與傳播以及亟待破解的生存與發(fā)展等系列問題列入學(xué)校人文社科類專項(xiàng)課題，考察巢湖民歌的歷史文化、走訪民歌的主要傳承人、見證民歌賴以生存的民俗儀式等，通過廣泛實(shí)地調(diào)查、問卷調(diào)查和大量的文獻(xiàn)研究，為相關(guān)課題研究添磚加瓦，為巢湖民歌的創(chuàng)新發(fā)展提供多種可能。并且將科研成果納入教材、引進(jìn)課堂，轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的教學(xué)育人資源。

（四）結(jié)合相關(guān)專業(yè)課程，助推巢湖民歌旅游產(chǎn)業(yè)

巢湖民歌是巢湖區(qū)域乃至安徽傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，是宣傳地方文化的一個(gè)窗口。地方高校旅游專業(yè)，可將巢湖民歌、巢湖地域文化作為專業(yè)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在實(shí)習(xí)實(shí)踐以及未來的工作崗位上，大力宣傳、推介巢湖民歌，助推巢湖民歌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，讓巢湖民歌走出安徽、走向全國。除了旅游專業(yè)設(shè)置此課程，學(xué)校還可開設(shè)類似鄉(xiāng)土文化或者安徽民歌等選修課程，供學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)和了解。

將巢湖民歌引進(jìn)校園，是促進(jìn)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的一種路徑創(chuàng)新，是喚醒學(xué)生民族文化意識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生文化自信，以及針對當(dāng)前大學(xué)生輕視民族傳統(tǒng)文化、民族精神缺失現(xiàn)象的一項(xiàng)重要舉措。以巢湖民歌進(jìn)校園為契機(jī)，提高高校對弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)力度，真正將“以文化人、以文育人”工作落到實(shí)處、做出實(shí)效。

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