金融扶貧對(duì)象預(yù)期目標(biāo)可得性激勵(lì)機(jī)制分析

穆玉堂 吳尚燃 李 爽

（1.東北師范大學(xué)人文學(xué)院，吉林長春 130017；2.軍事獸醫(yī)研究所，吉林長春 130022）

多年來，我國對(duì)于扶貧工作一直比較重視，特別是黨的十八大以來，將脫貧工作列入三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一。在扶貧過程中，扶貧工作會(huì)遇到諸多目標(biāo)方案的選擇，有的給錢、給物，有的幫助遷移蓋新房，有的給予產(chǎn)業(yè)扶持，有的安排就業(yè)，有的給予教育醫(yī)療補(bǔ)助等，從外在方式上看，有不同的表現(xiàn)方式，從時(shí)間維度來看，有不同的見效時(shí)間節(jié)點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)中，對(duì)于急需脫貧的對(duì)象來說，如何在送錢、送物、政策傾斜、技術(shù)培訓(xùn)、就業(yè)指導(dǎo)、文化引導(dǎo)等不同的目標(biāo)方案上做出選擇？他們選擇依據(jù)的理論原則又是什么？對(duì)于政府及社會(huì)團(tuán)體費(fèi)心費(fèi)力制定的扶貧目標(biāo)方案為何有的方案不喜歡？本文將從金融學(xué)未來收入折成現(xiàn)值的可比對(duì)性及心理學(xué)的可得性角度出發(fā)，對(duì)扶貧對(duì)象如何做出理性選擇進(jìn)行分析，為政府及社會(huì)團(tuán)體扶貧目標(biāo)方案的制定，提供一定的理論參考，加快我國脫貧攻堅(jiān)的持續(xù)進(jìn)行。

一、脫貧預(yù)期目標(biāo)可得性實(shí)驗(yàn)分析

在文化及金融扶貧過程中，對(duì)于脫貧對(duì)象目標(biāo)的制定原則是：近期可實(shí)現(xiàn)，讓其看到希望，感到努力后能實(shí)現(xiàn)。千萬不能畫餅充饑，脫離他們現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，扶貧方案目標(biāo)離他們?cè)竭h(yuǎn)，起到的作用越小，有的甚至起到反作用。（如圖1所示）

圖1 扶貧目標(biāo)預(yù)期可得性效用圖

圖1 中，按扶貧對(duì)象的真實(shí)需要來劃分，n1方案由于離扶貧對(duì)象真實(shí)需要最近，對(duì)于扶貧對(duì)象來講，所起作最大，n2方案次之，n3方案更次之，以此類推，即：n1>n2>n3>……>nn。而距離扶貧對(duì)象真實(shí)需要越遠(yuǎn)的方案，不僅起到的作用越小，反而會(huì)起到反作用，讓扶貧對(duì)象在貧困的感覺與感受上更痛苦。這一點(diǎn)也符合管理學(xué)馬斯諾層次需要理論。

對(duì)于脫貧對(duì)象來講，最急需的事情是讓其脫離當(dāng)前困境，基本生活所需的錢、生活品、掙錢的途徑或方式，而對(duì)于其出入是否開小車、穿西裝革履、起居住摟房、每天有好吃好唱、婚姻有嬌妻等太遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，他們并不感興趣，對(duì)于其脫貧無宜，反而會(huì)更加重當(dāng)前貧困的痛哭，降低對(duì)脫貧的希望和信心。

為此有人做過一個(gè)有關(guān)饑餓的實(shí)驗(yàn)，找到36位身體健康的男性志愿者作為研究對(duì)象，在受控環(huán)境下，研究人員對(duì)志愿者提供的食物一直在減量，這一階段持續(xù)了幾個(gè)月以后，開始觀察志愿者思想與精神上的反應(yīng)。在其排隊(duì)吃午餐時(shí)，如果服務(wù)速度很慢，排隊(duì)等候進(jìn)餐的人就會(huì)急不可耐，用餐時(shí)對(duì)食物的占有欲很強(qiáng)，有的人甚至用胳膊環(huán)住餐盤，以保護(hù)盤中的食物，沒有對(duì)食物進(jìn)行挑剔，會(huì)對(duì)所有食物吃個(gè)精光，之后還將盤了舔一遍。在實(shí)驗(yàn)期間，有的人開始迷上菜譜和當(dāng)?shù)夭蛷d的菜單，有些人開始產(chǎn)生進(jìn)入農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的打算，夢(mèng)想開餐廳，并對(duì)菜單的價(jià)格進(jìn)行對(duì)比等，即使在看電影時(shí)，只有與食物有關(guān)的情節(jié)才會(huì)引起他們的注意和興趣。有的志愿者講到：食物成了他人生中最為重要的東西，并成為人生的中心和唯一，即使在看電影時(shí)，男女戀愛的場面也不會(huì)使期產(chǎn)生興趣，而一旦那些男女青年開始吃東西時(shí)，就會(huì)明前一亮，可見，如此對(duì)食物的稀缺已完全俘獲了他們的大腦。此時(shí)，志愿者將注意力全部集中到食物上，食物成了第一要?jiǎng)?wù)，而對(duì)于那些超越了目前自身實(shí)際需要——以后要開餐廳、對(duì)比食物價(jià)格、研究菜譜等，這些不能緩解饑餓的遙不可及的事情，不僅不能緩解他們的饑餓，反而會(huì)進(jìn)一步加劇饑餓給他們帶來的痛苦，此類事情就如同上面圖1中所提的遠(yuǎn)離需求中心的nn方案。

反映在我們當(dāng)前文化及金融精準(zhǔn)扶貧工作中，從扶貧效果來看，不管政府還是社會(huì)團(tuán)體組織，對(duì)于扶貧政策及方案的實(shí)施，一定要貼近脫貧對(duì)象的現(xiàn)有需求，對(duì)于衣、食、住、行、教育、就業(yè)、當(dāng)前收入等眼前急需辦理的事情（如圖1中的n1），先給予扶貧幫助，而對(duì)于其以后或稍遠(yuǎn)一點(diǎn)，表現(xiàn)并不是在強(qiáng)烈的進(jìn)一步需求（如圖中n3、n4等中間方案），暫時(shí)先緩一下，特別是對(duì)于那些遠(yuǎn)離人們具體生活遙不可及的遠(yuǎn)大目標(biāo)——入住寬敞的樓房、開小車上下班、婚姻娶嬌妻、全世界到處旅游等（如圖中nn-1、nn等），最好不要涉及或閉而不談，因?yàn)檫@類高大尚的遠(yuǎn)期目標(biāo)，對(duì)于他們當(dāng)前的脫貧不會(huì)有幫助，反而會(huì)更加增加他們的痛苦。這也反映了2000年前后，我國電視文藝節(jié)目中，關(guān)于貼近老百姓實(shí)際生活的鄉(xiāng)村電視劇比較受歡迎，如：《鳳凰琴》《一個(gè)也不能少》《平凡的世界》等，而對(duì)于農(nóng)村等脫貧對(duì)象來講，最不受歡迎的就是那些高大尚的城市生活或?qū)m庭生活，劇中人物不是搞婚外戀就是出手闊綽消費(fèi)，出門吃住在高檔酒店，滿世界飛來飛去的浪漫旅游，如同生活在世外桃園一樣，整天都不為生活和生計(jì)發(fā)愁，不是生活豪華奢侈，就是爭風(fēng)吃醋地勾心斗角，講排場、要場面、比享受等，如《甄嬛傳》《如懿傳》《還珠格格》《歡樂頌》等與貧困群體現(xiàn)狀相離太遠(yuǎn)的文化作品，其實(shí)這類活動(dòng)在文化及金融扶貧中只能起到反作用，反而更加增加他們的痛苦感。

二、脫貧預(yù)期目標(biāo)可得性理論分析

扶貧過程中，從扶貧對(duì)象認(rèn)可的脫貧有效性來講，近期目標(biāo)效果大于遠(yuǎn)期目標(biāo)的分析，上面已通過實(shí)驗(yàn)的方式進(jìn)行了檢驗(yàn)，下面再從期值折現(xiàn)比對(duì)、收入與理念的演變角度進(jìn)行分析。

（一）期值折現(xiàn)的比對(duì)

對(duì)這個(gè)問題的理論認(rèn)為是：對(duì)于遠(yuǎn)期不同時(shí)間實(shí)現(xiàn)的收入無法進(jìn)行比較期有效性，對(duì)未來同樣的收入，較遠(yuǎn)的現(xiàn)值比較低，較近的現(xiàn)值比較高，同樣的未來收入，較早地折現(xiàn)后財(cái)富較高，較晚的折現(xiàn)后財(cái)富較低，理性的經(jīng)濟(jì)個(gè)體或個(gè)人，將選擇未來收入折現(xiàn)后現(xiàn)值為最高的方案目標(biāo)。對(duì)于扶貧對(duì)象來講，他將從自身脫貧有效性的感覺，根據(jù)各個(gè)不同時(shí)期目標(biāo)方案，把目標(biāo)方案作為一種期值，按現(xiàn)有市場利率，折成現(xiàn)值進(jìn)行比對(duì)后，做出決策?？筛鶕?jù)復(fù)利公式：

變形后的公式（2），對(duì)于脫貧預(yù)期目標(biāo)可得性效用分析是很有用的，不管是預(yù)期什么時(shí)間段的目標(biāo)方案，都需折成現(xiàn)值進(jìn)行比對(duì)，才能做出決策。公式中的（FV）為終值，（PV）為現(xiàn)值，r為市場利率，n為距離預(yù)期目標(biāo)方案可實(shí)現(xiàn)的年限（或時(shí)間）。假如，扶貧時(shí)扶貧對(duì)象現(xiàn)年40歲，有兩個(gè)目標(biāo)方案可選擇，一是現(xiàn)在就得30，000元扶貧款，二是40年后給他一套價(jià)值200，000元的房子，現(xiàn)在市場利率為5%。他會(huì)如何選擇？根據(jù)公式（2），F(xiàn)V=200，000元，r=5%，n=40，代入可得PV=28，409元，從計(jì)算結(jié)果看，他會(huì)選擇第一方案得扶貧款30，000元，因?yàn)閺默F(xiàn)值角度對(duì)比來看，30，000元>28，409元，即使是第一方案由原來的30，000元降到20，000元，他也可能選擇要現(xiàn)款，原因是如果不要現(xiàn)款而選擇第二方案，還需等40年，他現(xiàn)在已經(jīng)40歲，到那時(shí)已80歲，即使得到價(jià)值200，000元的房子，對(duì)他后期的享受也沒有意義，況且能否活到80歲還不一定，在這40年等待中間存在很多變數(shù)，如果活不到80歲，多少錢的房子也沒有了意義。

所以，從理性的選擇來看，扶貧對(duì)象選擇現(xiàn)值扶貧款30，000元是對(duì)的，諸如此類還有很多。結(jié)合上圖1分析，再次證明扶貧過程中，對(duì)于越遠(yuǎn)的目標(biāo)方案，可能越不實(shí)用，效用越小，越是貼近扶貧對(duì)象現(xiàn)實(shí)的方案越是可行有效的，目標(biāo)方案會(huì)隨著時(shí)間的推移（即n↗），效用會(huì)越來越低，即按市場利率折現(xiàn)后的現(xiàn)值變小（即PV↘），直到為PV=0。

（二）經(jīng)濟(jì)收入量與理念的演變

同一貧困群體在面對(duì)不同收入標(biāo)準(zhǔn)、收入穩(wěn)定程度及不同時(shí)間階段時(shí)，對(duì)于生活中考慮眼前還是考慮長遠(yuǎn)的認(rèn)知選擇不同，一般表現(xiàn)為收入越少、越不穩(wěn)定，其越顧及眼前，表現(xiàn)為對(duì)時(shí)間的等待不耐性越大；收入越高、越穩(wěn)定，越顧及長遠(yuǎn)，表現(xiàn)為對(duì)時(shí)間等待的不耐性越?。ㄈ绫?所示）。

對(duì)于扶貧對(duì)象來講，在表中一般表現(xiàn)為第一行第二列中的——目光短淺、意志薄弱、習(xí)慣于花錢、沒有后嗣，同時(shí)，還具有第二行第一列另一個(gè)層次特點(diǎn)——小的、遞增的、不穩(wěn)定的收入。這兩個(gè)特點(diǎn)的交叉表現(xiàn)在表中為20%，也是表中各種類型的最高值，此值表現(xiàn)為扶貧對(duì)象高度的時(shí)間偏好——不耐性，①即：時(shí)間偏好，是指現(xiàn)在財(cái)貨更多一個(gè)單位的現(xiàn)在邊際欲望，大于將來財(cái)貨更多一個(gè)單位的現(xiàn)在邊際欲望的超出部分（以百分率表示）。一般而言，在其他條件相等的情況下，收入愈少，則現(xiàn)在收入優(yōu)于將來收入的偏好越大。這就是說盡早獲得收入的不耐性愈大。故而貧困對(duì)于人生的所有時(shí)期都有重大壓力，但是它加強(qiáng)對(duì)即刻收入的欲望都更甚于加強(qiáng)對(duì)將來收入的欲望。在生活中表現(xiàn)為典型的大錢掙不來，小錢不想掙，老是夢(mèng)想一夜暴富，治富路上不扎實(shí)，而且，不去考慮以后的事情，只過“今年有酒今朝醉，明朝沒酒喝涼水”的生活。而處于第三行與第四列交叉時(shí)的1%，表示人員在處于大的、遞增的、有保障的經(jīng)濟(jì)收入時(shí)，同時(shí)，也表現(xiàn)出目光遠(yuǎn)大、能夠自治、習(xí)慣于儲(chǔ)蓄等行為，事事做長遠(yuǎn)打算，具有較低的時(shí)間偏好的不耐性，這屬于脫貧對(duì)象以后極為向往的生活方式和目標(biāo)。

表1 不同收入人員的時(shí)間偏好（不耐性）

圖2 貧困群體收入量對(duì)其長遠(yuǎn)打算的影響

圖2 中主要描述了群體收入量及穩(wěn)定性因素對(duì)于其生活中是否作長遠(yuǎn)打算的關(guān)系，圖中可以看出，橫軸群體隨著收入量及穩(wěn)定性的增加，表現(xiàn)出生活中作長遠(yuǎn)打算或目光長遠(yuǎn)的趨勢(shì)越強(qiáng)（圖中縱軸表現(xiàn)出不耐性下降），反之，如果收入量及穩(wěn)定性變小，群體生活中表現(xiàn)出目光短淺，遇事不作長遠(yuǎn)打算（圖中縱軸表現(xiàn)出不耐性上升）。當(dāng)沒有任何收入時(shí)（不耐性為+∞），人們往往表現(xiàn)出不顧一切地?fù)尳俜缸锏葮O度不耐性行為。當(dāng)具有花不完的金融和財(cái)富時(shí)（不耐性為0），則表現(xiàn)出對(duì)生活中任何事都不發(fā)愁的極度耐性。

扶貧過程中，要想讓脫貧對(duì)象長期脫貧，應(yīng)需長期目標(biāo)與短期目標(biāo)相結(jié)合，并圍繞這兩個(gè)目標(biāo)展開不同方式，給錢、給物只是短期目標(biāo)中的一種有效方式，但只是應(yīng)急之需，使用此方式目的是讓期度過暫時(shí)困難，而向長期目標(biāo)靠近。對(duì)于這種情況的人員，短期內(nèi)需要想方設(shè)法增加收入以后，讓其在收入上向混合型或中等類型的收入靠籠，以此來降低其不耐性，增加脫貧致富的信心和勇氣，這一點(diǎn)可以通過短期的政府及社會(huì)組織以產(chǎn)業(yè)扶持、捐贈(zèng)等方式來實(shí)現(xiàn)。

而對(duì)于表3橫向時(shí)間偏好中的目光短淺，能否自制、是否習(xí)慣于花錢、遇事是否做長遠(yuǎn)打算等？需利用長期扶貧方式才能見效，這一點(diǎn)也是其生活及脫貧致富觀念的形成或變化，也正是文化扶貧的關(guān)鍵所在，可通過教育、宣傳、技術(shù)培訓(xùn)等方式，對(duì)其進(jìn)行脫貧致富觀念、理念、價(jià)值觀上的加深改造，逐步讓其在表3中實(shí)現(xiàn)由左向右的觀念轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)時(shí)間不耐性由20%→5%→1%的降低，增強(qiáng)其生活信心，并做長期打算的理念和想法。

三、供需錯(cuò)位：文化扶貧宣傳內(nèi)容目標(biāo)可得性現(xiàn)狀

扶貧過程中，政府及相關(guān)部門也會(huì)不斷地向農(nóng)村等貧困地區(qū)，通過文化宣傳、文藝節(jié)目演出、慰問、送書送報(bào)等方式調(diào)整人們生活節(jié)奏，力爭改善人們貧困生活現(xiàn)狀，輔助脫貧目標(biāo)盡快實(shí)現(xiàn)，但是其所宣傳的內(nèi)容及主題是否是農(nóng)村等貧困群體所需要的？對(duì)于其脫貧思想的改變是否有幫助？題材內(nèi)容目標(biāo)對(duì)于貧困群體是否具有近期可實(shí)現(xiàn)性？是否通過宣傳看到脫貧生活的希望？如果離農(nóng)村貧困群體現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)或者是遙不可及，正如上面理論分析那樣，不但起不到積極作用，反而會(huì)讓其失去脫貧的信心與勇氣。

表2 政府送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的主要內(nèi)容

表2調(diào)查數(shù)據(jù)顯示政府文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的主要內(nèi)容排在前兩位的是送電影和送戲。而農(nóng)民群眾對(duì)政府的文化下鄉(xiāng)滿意度普遍不高。表3的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表明，22.2%的農(nóng)民表示比較滿意，37.7%的表示一般，不滿意的達(dá)到31%，不滿意的人群高于滿意的人群。由于政府文化下鄉(xiāng)的主要活動(dòng)方式是送電影，但是電影的題材和內(nèi)容不一定符合老百姓口味。據(jù)農(nóng)民反應(yīng)，電影的內(nèi)容要么太陳舊要么看不懂，沒有針對(duì)農(nóng)村特定的群體進(jìn)行文化宣傳，而對(duì)于留守村民等貧困群體（主要是老人、婦女、貧困人員等）所喜愛和需求的有助于其脫貧的民間題材等內(nèi)容嚴(yán)重供給不足，有關(guān)帝王將相豪華生活、大都市過度的浪漫愛情等內(nèi)容文化宣傳題材，對(duì)于脫貧激勵(lì)來講意義不大。從內(nèi)容來看，是否能同農(nóng)村貧困群體現(xiàn)狀產(chǎn)生共鳴？對(duì)于其脫貧致富是否有意義？宣傳內(nèi)容中的目標(biāo)是否離其現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)？對(duì)其脫貧是否有促進(jìn)作用？如果內(nèi)容脫節(jié)，就會(huì)如上面實(shí)驗(yàn)所提得出結(jié)果一樣，反而會(huì)進(jìn)一步加重貧困人員的痛苦，增加其脫貧路上的不耐性，結(jié)果事得其反。

隨著城鎮(zhèn)化的加速，農(nóng)村的空心化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。不僅土地、人口出現(xiàn)空心化，而且文化也出現(xiàn)空心化。農(nóng)村傳統(tǒng)文化由于人口流失導(dǎo)致文化傳承出現(xiàn)斷層，政府主導(dǎo)的送文化下鄉(xiāng)工程由于人口流失導(dǎo)致文化效益大大降低。留守農(nóng)村的貧困人員主要是老人、婦女、兒童，因此，文化扶貧要針對(duì)老人、婦女、兒童的文化偏好進(jìn)行文化項(xiàng)目建設(shè)，在理念改變和認(rèn)知上，增強(qiáng)其即期目標(biāo)可得性，近而實(shí)現(xiàn)后期脫貧目標(biāo)。

表3 居民對(duì)政府組織的文化下鄉(xiāng)滿意度情況

四、對(duì)策與建議

針對(duì)上述理論分析及扶貧工作中容易出現(xiàn)和避免出現(xiàn)的問題，結(jié)合我國扶貧工作的具體情況，提出如下對(duì)策建議：

（一）金融扶貧預(yù)期目標(biāo)選定同步并稍微超前于脫貧對(duì)象，但不能超前太遠(yuǎn)

不同區(qū)域會(huì)有不同的扶貧組織機(jī)構(gòu)和工作人員，特別是直接具體接觸脫貧對(duì)象的工作人員來講，當(dāng)向脫貧對(duì)象宣傳政策、規(guī)劃、前景、設(shè)計(jì)美好未來時(shí)，一定要切合脫貧對(duì)象實(shí)際，談一點(diǎn)與當(dāng)前實(shí)際情況合拍的情況，讓其看到下步脫貧目標(biāo)希望就在眼前，在扶貧政策的幫扶下自己再稍微加一把勁就可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，千萬不能把規(guī)劃設(shè)想的離實(shí)際情況太遠(yuǎn)，讓其在現(xiàn)有條件下，看不到下步目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性，可望而不可及。面對(duì)農(nóng)村等貧困群體，忌談古代帝王宮庭生活如何之好，國外富豪生活如何豪華等極為遙遠(yuǎn)目標(biāo)的話題。正如上述理論分析的一樣，其脫貧預(yù)期目標(biāo)可得性太遠(yuǎn)，便會(huì)失去前進(jìn)動(dòng)力，感到脫貧無望，反而事得其反，不利于其長期脫貧目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）扶貧文化宣傳內(nèi)容，要貼近脫貧對(duì)象現(xiàn)狀并起到即期引領(lǐng)作用

鑒于上述理論及試驗(yàn)的分析，金融扶貧過程中，作為對(duì)扶貧工作起輔助和引導(dǎo)促進(jìn)作用的大眾文化宣傳，在內(nèi)容的選擇上，應(yīng)盡量貼近當(dāng)?shù)孛撠殞?duì)象實(shí)際情況，讓其看后能引起一定共鳴，并且通過內(nèi)容的宣傳，讓其真正地感知宣傳的內(nèi)容就是自己下一步奮斗的目標(biāo)，感覺這個(gè)目標(biāo)就是自己的不遠(yuǎn)處，稍微努力就可以實(shí)現(xiàn)，這樣的文化宣傳內(nèi)容才能真正地引導(dǎo)脫貧目標(biāo)不斷地脫離即期貧困現(xiàn)狀。

（三）制定切合實(shí)際的近期、中期、長期層次性分步式脫貧實(shí)施計(jì)劃

脫貧對(duì)象的脫貧是一個(gè)長期持續(xù)過程，不是在很短時(shí)間內(nèi)就能解決的問題，因?yàn)樯婕暗狡淠繕?biāo)一個(gè)個(gè)的逐步實(shí)現(xiàn)，在完成即期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)下一目標(biāo)的過程中，在思維上會(huì)形成自己相對(duì)固化的區(qū)域性文化理念認(rèn)知。所以，在制定政策或扶貧方案目標(biāo)時(shí)，針對(duì)不同扶貧階段制定不同的與之相對(duì)應(yīng)的方式目標(biāo)，而且下一步扶貧目標(biāo)一定是上一目標(biāo)基礎(chǔ)上的延伸，超越上一目標(biāo)但又不能超越太遠(yuǎn)，否則就會(huì)成為遙不可及脫離實(shí)際的空談，這樣，才能讓脫貧對(duì)象在看得見并能實(shí)現(xiàn)下一目標(biāo)的情況下，逐步的層次性地脫離貧困現(xiàn)狀，并實(shí)現(xiàn)小康富裕的長期目標(biāo)。所以，在貧困臨界點(diǎn)以下時(shí)，多采用金融物質(zhì)扶貧方式，當(dāng)達(dá)到或超越貧困臨界點(diǎn)時(shí)，多采用文化扶貧方式。

（四）因地制宜，通過金融扶貧外力推動(dòng)其盡快脫離“貧困陷阱”束縛

貧困人員大多分布在農(nóng)村、山區(qū)等偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)，但是在城市中也同樣存在貧困人員，他們?cè)诿撠毮繕?biāo)及文化認(rèn)知上存在較大差異，所以，扶貧人員在扶貧方式的選擇上，應(yīng)針對(duì)不同區(qū)域、群體等脫貧對(duì)象，選擇不同金融扶貧方式。對(duì)于農(nóng)村、山區(qū)等貧困地區(qū)，應(yīng)多宣傳貼近鄉(xiāng)村生活題材內(nèi)容來引領(lǐng)其脫貧，對(duì)于城市、郊區(qū)等貧困人員，應(yīng)多宣傳城市生活題材內(nèi)容來引導(dǎo)其脫貧，使不同貧困群體在生活經(jīng)歷及脫貧理念認(rèn)知上產(chǎn)生各自已共鳴，增強(qiáng)其脫貧的勇氣和信心。在送錢、送物、政策傾斜、產(chǎn)業(yè)扶持、專業(yè)培訓(xùn)等金融扶貧方式的選擇上，哪種外力方式能幫助脫貧對(duì)象盡快走出“貧困陷阱”①對(duì)于處于“貧困陷阱”臨界點(diǎn)以下的人，現(xiàn)在收入水平都低于將來的收入水平，其間的收入只能讓其處于溫飽或低于溫飽的水平線上勉強(qiáng)度日，根本無力走出貧困的束縛和困境，無法脫貧。而處于臨界點(diǎn)以上的人，是屬于脫離了“貧困陷阱”的人群，將來的收入大于今天的收入，生活中有盈余，日子會(huì)一天天地轉(zhuǎn)好變富。詳見：[印]阿比吉特班納吉.貧窮的本質(zhì)[M].景方譯，中信出版社，2013.的束縛，助推其盡快上升到“貧困臨界點(diǎn)”以上，然后憑借自己以后的努力奮斗，就能真正長期地脫貧。