國(guó)有企業(yè)思想政治工作的創(chuàng)新載體研究

劉雅鋮

【摘要】“灌輸理論”是思想政治教育的重要理論依據(jù)，對(duì)于國(guó)有企業(yè)而言，思政工作有著重要的作用，要探求這一工作的創(chuàng)新載體，可以從企業(yè)文化方向入手，這也是對(duì)于這一工作創(chuàng)新載體研究的一個(gè)關(guān)鍵視角。無(wú)論是硬性灌輸，還是軟性灌輸，其目的都是保持自身階級(jí)的先進(jìn)性。因此，怎樣提高國(guó)有企業(yè)政治課堂的親和力是值得思考的問題，把政治課堂融入日常的企業(yè)文化之中，通過(guò)諸多的文化因子所起到的潛移默化的影響作用來(lái)實(shí)現(xiàn)是本文探討的重點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】國(guó)以企業(yè)? 思想政治工作? 企業(yè)文化建設(shè)

引言：一直以來(lái)，我國(guó)國(guó)有企業(yè)的發(fā)展都不是單純的經(jīng)濟(jì)問題，而是與政治密切相關(guān)的社會(huì)綜合性問題。對(duì)于國(guó)有企業(yè)來(lái)說(shuō)，它在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著重要的主導(dǎo)作用，是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要支撐，也是中國(guó)社會(huì)健康發(fā)展極端重要的物質(zhì)性基礎(chǔ)保障。因此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，國(guó)有企業(yè)的思政工作與社會(huì)方方面面的發(fā)展都有著密切的關(guān)系。

一、企業(yè)文化建設(shè)對(duì)思想政治教育工作創(chuàng)新載體的積極意義

在工人階級(jí)的思想政治工作的發(fā)展歷程中，俄國(guó)革命理論家普列漢諾夫提出的“灌輸理論”經(jīng)過(guò)列寧進(jìn)一步實(shí)踐化和系統(tǒng)化，灌輸理論一方面強(qiáng)調(diào)通過(guò)灌輸?shù)慕逃绞絹?lái)向工人階級(jí)傳播進(jìn)步的無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，另一方面是引導(dǎo)工人思考頭腦以外的社會(huì)斗爭(zhēng)。[1]因此，可以看到灌輸理論分為內(nèi)外兩部分，對(duì)內(nèi)要有強(qiáng)化本階級(jí)“自身先進(jìn)性”的意識(shí)，對(duì)外要思考社會(huì)歷史的其它斗爭(zhēng)。從灌輸方式上思考也分為硬性灌輸和軟性灌輸，硬性灌輸即向工人階級(jí)強(qiáng)制輸入他們不了解的或者不具備的先進(jìn)思想，軟性灌輸即通過(guò)當(dāng)下各種流行的趨勢(shì)、時(shí)尚的文化元素來(lái)和工人喜聞樂見的形式普及、進(jìn)行思想政治教育。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)會(huì)認(rèn)為思想政治教育具有強(qiáng)制性，而強(qiáng)制性與教育方式本身的靈活性是具有矛盾的，但是在馬克思主義灌輸理論中的強(qiáng)制，不是方法論意義上的強(qiáng)制，而是在灌輸原則和灌輸內(nèi)容先進(jìn)性上的強(qiáng)制，即思政教育有其存在的必須性，同時(shí)，教育內(nèi)容需要緊隨時(shí)代的發(fā)展。

二、思政工作的企業(yè)文化載體

縱觀先進(jìn)的現(xiàn)代化企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)，往往是以某些重要的核心理念為支撐形成的綜合性、多元性和導(dǎo)向性的特色企業(yè)文化。

（一）工匠精神與企業(yè)創(chuàng)新文化

2016年，在政府工作報(bào)告中，總理強(qiáng)調(diào)了“工匠精神”，自此，這一精神便極為廣泛地推到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。而作為中國(guó)制造業(yè)的核心，有企業(yè)更應(yīng)該注重工匠精神的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)，把工匠精神作為企業(yè)文化的重要中心型支柱文化進(jìn)行關(guān)鍵的基礎(chǔ)性的培養(yǎng)。對(duì)此，要首先樹立為科學(xué)的職業(yè)道德素質(zhì)，還要具備工匠基本能力。國(guó)有企業(yè)要從事先進(jìn)性的生產(chǎn)活動(dòng)任務(wù)和創(chuàng)新型的生產(chǎn)活動(dòng)組織方式，這些都是要提高基本工匠的創(chuàng)新精神和職業(yè)素質(zhì)，比如專注力和精益求精的工作態(tài)度。工匠精神有反對(duì)盲目追逐市場(chǎng)的功利主義的科學(xué)冷靜的價(jià)值觀，國(guó)有企業(yè)作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的支撐命脈，其創(chuàng)新關(guān)系到國(guó)家的安全和穩(wěn)定，因此國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新更加注重工匠精神的培養(yǎng)，在工匠精神的培養(yǎng)中使我國(guó)制造業(yè)更加強(qiáng)大，制造能力以及水平更高，這同時(shí)也對(duì)于企業(yè)自主創(chuàng)新能力的提升起到了一定的作用。就當(dāng)前現(xiàn)狀來(lái)看，國(guó)有企業(yè)所存在的缺乏自主創(chuàng)新能力，從工藝制造角度來(lái)看是因?yàn)楣そ尘駠?yán)重缺失。

（二）家國(guó)情懷與企業(yè)和諧文化

中國(guó)人歷來(lái)追求的是家國(guó)一體的精神，其具有較強(qiáng)的民族特色，核心是愛國(guó)主義精神。家國(guó)一體的精神追求中充滿著家庭和諧精神和愛國(guó)主義文化精神，國(guó)有企業(yè)更應(yīng)該注重以愛國(guó)主義為中心的家國(guó)情懷再企業(yè)文化中的培養(yǎng)。積極引進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中積極合理的成分，以此促進(jìn)企業(yè)文化影響力的提升，讓企業(yè)更具凝聚力。例如，儒家文化積極主動(dòng)中的出世精神、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和民族前途的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神和格物致知、求真務(wù)實(shí)和追求探索精神。用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚廣大員工的創(chuàng)造力，從家庭基本單位切實(shí)地關(guān)心員工的工作狀態(tài)、生活狀態(tài)和需求等具體的問題，家庭與企業(yè)的和諧有機(jī)融合，形成休戚與共的發(fā)展成長(zhǎng)型命運(yùn)共同體。和諧也是馬克思主義關(guān)于矛盾問題處理的精髓方法論之一，建立和諧社會(huì)是我黨自覺追求的基本社會(huì)運(yùn)行模式。在國(guó)有企業(yè)中，重視和諧文化的建設(shè)，對(duì)于國(guó)家整體和諧文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，也是一種重要保障。和諧文化的基本要求就是要尊重每一個(gè)員工的主體性和創(chuàng)造性，在此基礎(chǔ)上提升企業(yè)員工的道德水平和職業(yè)素質(zhì)要求，這樣的思政人才培養(yǎng)途徑，具備一定的廣泛性以及普適性。

（三）集體主義與企業(yè)奉獻(xiàn)精神

從社會(huì)主義思想中衍生出來(lái)的集體主義思想，其強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益與集體利益的協(xié)調(diào)性。具體來(lái)說(shuō)，集體主義在社會(huì)主義道德中是一項(xiàng)重要的部分，也是基本原則之一，尤其對(duì)于國(guó)有企業(yè)來(lái)說(shuō)，其更該成為集體主義價(jià)值觀踐行的主要陣地，正確處理好這兩者之間的關(guān)系，保證和維護(hù)企業(yè)員工的個(gè)人合理的利益訴求，不斷對(duì)于利益系統(tǒng)進(jìn)行組合優(yōu)化，確保這兩者能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一發(fā)展。例如，在國(guó)有企業(yè)思政工作中，存在工作內(nèi)容老舊和干部老齡化的現(xiàn)實(shí)問題，因此，在進(jìn)行傳統(tǒng)的紅色文化教育和社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，集體主義也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)賦予新的含義和精神，在解決思想政治教育問題的時(shí)候可以老中青干部搭配合作不斷更新思想理論，吸收先進(jìn)的青年干部進(jìn)行補(bǔ)充。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，企業(yè)要發(fā)展，文化建設(shè)至關(guān)重要，國(guó)有企業(yè)也不例外。在研究思政工作的創(chuàng)新載體時(shí)，必須著眼于企業(yè)文化的建設(shè)，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義文化，以中國(guó)文化為基本歷史取材和以現(xiàn)實(shí)中員工基本活動(dòng)為現(xiàn)實(shí)取材，在深化國(guó)有企業(yè)制度公司制、股份制的改革同時(shí)，積極向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的其他類型企業(yè)學(xué)習(xí)文化建設(shè)，吸收民營(yíng)、外資等先進(jìn)企業(yè)的文化管理方式方法，敢于在迎接困難和挑戰(zhàn)積極組織員工的生產(chǎn)活動(dòng)和思想政治教育，在文化員工的基本文化生活中潛移默化地輸出思想教育，在這樣的基礎(chǔ)上確保相關(guān)員工的思想具備先進(jìn)性以及純潔性。

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