對邊疆少數(shù)民族文化保護(hù)工作的幾點(diǎn)建議

李浩

摘 要：隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、交通的便利及多媒體和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大量的外來文化涌入到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，給少數(shù)民族傳統(tǒng)文化帶來了極大的沖擊，少數(shù)民族文化被同化的進(jìn)程加劇。為了能使西雙版納傣族自治州各民族在享受現(xiàn)代社會帶來的便利的同時，還能保持本民族的一些優(yōu)秀文化特色，提高少數(shù)民族文化的吸引力和競爭力，作者以西雙版納為例，談?wù)勗谏鐣咚侔l(fā)展的今天如何加強(qiáng)對邊疆少數(shù)民族文化的保護(hù)。

關(guān)鍵詞：西雙版納州;邊疆;少數(shù)民族地區(qū);少數(shù)民族文化;保護(hù);建議

1 西雙版納傣族自治州文物資源概況

西雙版納傣族自治州位于中國的西南邊疆，是中國最早成立的唯一的傣族自治州。全州總面積約19125平方千米。西雙版納傣族自治州地處北回歸線以南的熱帶北部邊緣，復(fù)雜的地形地貌和氣候的多樣性，造就了豐富的生物資源，素有“動物王國”“植物王國”和“物種基因庫”的美譽(yù)。在這塊神奇、美麗、富饒的土地上，世居著傣、漢、哈尼、拉祜、布朗、基諾、彝、瑤、苗、回、佤、壯、景頗13個世居民族。各民族在漫長的歷史長河中創(chuàng)造了豐富燦爛的歷史文化和多姿多彩的民族文化，給我們留下了許多珍貴的文物文化資源。西雙版納傣族自治州共有各級文物保護(hù)單位48個，其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位5個，分別是曼飛龍白塔、景真八角亭、曼短佛寺、曼春滿佛寺和茶馬古道勐臘段;省級文物保護(hù)單位6個，分別是中緬會談紀(jì)念碑、曼閣佛寺、李定國祠、塔莊莫、景哈洞穴遺址、曼崩銅塔;州級文物保護(hù)單位5個，分別為周恩來總理潑水遺址、勐龍烈士陵園、景真中心塔、勐遮佛寺壁畫、易武白云洞摩崖;縣（市）級文物保護(hù)單位32個?！叭铡毙掳l(fā)現(xiàn)尚未納入各級文物保護(hù)單位的有23個。西雙版納傣族自治州現(xiàn)有2家國有博物館，全州館藏文物2330件（套），其中國家一級文物4件，二級文物5件，三級文物105件。

2 少數(shù)民族文化保護(hù)工作面臨的問題和困難

改革開放40年，我國社會經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，工業(yè)化和現(xiàn)代化步伐加快，在黨和國家的關(guān)心和支持下，西雙版納傣族自治州雖然地處邊疆，但也享受到了祖國發(fā)展帶來的紅利，新的生產(chǎn)生活方式打破了原有的自給自足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活模式，曾普遍使用于各民族民間的榨油機(jī)、榨糖機(jī)、水碓、水碾、紡織機(jī)、分水器、木犁、木耙等民族傳統(tǒng)文物正逐步退出歷史舞臺，如果不進(jìn)行搶救性保護(hù)，這些民族文物將逐漸消失。

伴隨著信息時代的到來，邊疆少數(shù)民族地區(qū)廣播電視和網(wǎng)絡(luò)村村通、戶戶通的覆蓋率擴(kuò)大，為少數(shù)民族群眾搭建起了解外部社會的橋梁，少數(shù)民族群眾獲取外部資訊越來越便捷，這就對少數(shù)民族群眾特別是九零后和零零后帶來了較大沖擊，主要表現(xiàn)在民族服飾方面。西雙版納主要有12個世居的少數(shù)民族，現(xiàn)在傳統(tǒng)民族服飾只有老年人還穿，在年輕人中，青年婦女則大多穿新式的采用現(xiàn)代工藝和化纖原料縫制的民族服飾，年輕男性平時幾乎不穿民族服飾。傳統(tǒng)民族服飾只在主要的民族節(jié)日和慶典上穿，或在有關(guān)民族文化活動的展示中出現(xiàn)。由于對傳統(tǒng)服飾需求的減少，加上沒有形成規(guī)模和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，從而導(dǎo)致少數(shù)民族紡織藝人逐年減少，紡織技藝面臨失傳現(xiàn)象。

邊疆少數(shù)民族人口規(guī)模較少，民族民俗文化如果不加強(qiáng)保護(hù)的話很容易受到主流文化的沖擊和影響，從而導(dǎo)致被同化或異化。西雙版納傣族全民信仰南傳上座部佛教，過去傣族男孩到七八歲時都要到寺廟里出家，當(dāng)一段時間的和尚（出家時間長短沒有具體限制，可以是半年、一年、幾年或者終身），接受寺廟教育，學(xué)習(xí)傣文，學(xué)習(xí)傣族的民族文化、歷史文化和佛教文化。隨著義務(wù)教育的普及，現(xiàn)城市周邊傣族寨子中的傣族孩子一般都接受義務(wù)教育，很少出家當(dāng)和尚了，只有邊遠(yuǎn)地區(qū)的一些傣族寨子里還有一些傣族男孩到寺廟出家，但比例已經(jīng)很低了，為了保證寺廟的香火不斷，好多寨子里的寺住持與和尚是從緬甸或老撾請來的。由于現(xiàn)在的傣族男孩已不再出家當(dāng)和尚，好多傣族人已經(jīng)不會讀寫傣族文字，特別是居住在城里的傣族，他們的孩子甚至連傣話都不會講，這不利于傣族文化的保護(hù)、研究和傳承。

西雙版納自然風(fēng)光綺麗，民族風(fēng)情濃郁，是世界知名的旅游休閑地。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、人民收入水平的提高及交通的便利，旅游成為人們生活的一種需求。西雙版納作為世界知名的旅游勝地，每年都會吸引世界各地的游客到西雙版納旅游參觀。世界各地游客的涌入，自然也帶來了不同的文化，受外來文化的沖擊，西雙版納原生態(tài)的少數(shù)民族文化不斷遭到影響和破壞。主要表現(xiàn)在一些景區(qū)景點(diǎn)為了吸引游客大興民俗表演，這些表演好多都沒有少數(shù)民族文化的內(nèi)核，而少數(shù)民族一些傳統(tǒng)的歌舞卻逐步消失。

西雙版納地處邊疆少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)。文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)投入不足，許多民族文物缺乏有效的保護(hù)。一是州、縣（市）級文物保護(hù)單位由于缺乏保護(hù)經(jīng)費(fèi)，在文物本體安全和消防安全上投入不足，許多文物保護(hù)單位因年久失修存在安全隱患。二是許多民族文物散落民間，由于缺乏文物征集經(jīng)費(fèi)，再加上現(xiàn)在一些鑒寶節(jié)目的渲染，導(dǎo)致文物價格虛高，給文物征集工作帶來諸多困難，許多民間文物不能收歸博物館保護(hù)、管理、研究和展陳。由于民間缺乏保護(hù)的條件和技術(shù)，這也加劇了文物的損毀和消亡。三是博物館對文物的保護(hù)條件有限，西雙版納現(xiàn)有2個國有博物館，但是都沒有文物庫房。文物藏品安全是文物保護(hù)的首要工作，庫房則是文物保護(hù)的重要載體，文物庫房承載著文物藏品的儲藏、保護(hù)、修復(fù)及防盜、防火、防蟲和確保文物藏品恒溫恒濕等功能。西雙版納民族博物館從2010年成立以來，由于當(dāng)時的客觀原因，把博物館的文物庫房改建成辦公樓交給西雙版納州民研所作為辦公地點(diǎn)使用。博物館只好利用展廳改建了一個臨時庫房，現(xiàn)在的臨時庫房安防、消防、環(huán)境控制設(shè)施簡陋，表現(xiàn)在文物庫房安全技防設(shè)施不完備，達(dá)不到《文物系統(tǒng)博物館風(fēng)險等級和安全防護(hù)等級的規(guī)定》的國家標(biāo)準(zhǔn)，滿足不了現(xiàn)代文物收藏科學(xué)規(guī)范的要求，基本上沒有恒溫恒濕設(shè)備，防蟲防霉藥品短缺，文物柜、架、囊、匣數(shù)量不足，質(zhì)量不好，基本上沒有按文物性質(zhì)進(jìn)行分類放置的條件，很難做好常年養(yǎng)護(hù)、保管，對文物的保護(hù)、研究工作極為不利。

文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)不健全。西雙版納州有兩縣一市三區(qū)，除了州上設(shè)有文物管理所和博物館外，兩縣一市三區(qū)都沒有專門的文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)，文物保護(hù)工作由當(dāng)?shù)氐奈幕^承擔(dān)。由于沒有獨(dú)立的文物保護(hù)機(jī)構(gòu)，給文物保護(hù)工作帶來許多問題，不利于當(dāng)?shù)匚奈锏谋Ｗo(hù)和管理。

3 對邊疆少數(shù)民族地區(qū)文物保護(hù)工作的幾點(diǎn)建議

加大宣傳和樹立文物保護(hù)意識。民族文物是反映一個民族物質(zhì)文化和精神文化的遺跡遺物，具有本民族的特色。它們從不同側(cè)面反映一個民族的社會發(fā)展、社會生產(chǎn)和社會生活，是研究民族歷史，特別是研究少數(shù)民族歷史的實(shí)物資料。我們一定要加大對文物保護(hù)的宣傳力度，結(jié)合西雙版納傣族自治州“七五”普法工作，做好《中華人民共和國文物保護(hù)法》《中華人民共和國文物保護(hù)法實(shí)施條例》《中華人民共和國文物保護(hù)法實(shí)施細(xì)則》等文物保護(hù)法律法規(guī)的宣傳，營造良好的社會氛圍，樹立文物保護(hù)意識，讓西雙版納州各族人民都加入文物保護(hù)中來。

加大政府對文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)的投入力度，西雙版納傣族自治州各級政府應(yīng)該將文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)納入財政預(yù)算，加強(qiáng)各級文物保護(hù)單位的日常維護(hù)和搶救性保護(hù)維修。對散落在民間的民族文物，要組織博物館專業(yè)人員開展文物征集。同時創(chuàng)立一些獎勵激勵機(jī)制，鼓勵個人、團(tuán)體和組織向博物館捐獻(xiàn)文物。

加強(qiáng)旅游部門和各景區(qū)的溝通協(xié)調(diào)，整合資源，加快文旅融合發(fā)展，探索少數(shù)民族文化保護(hù)和景區(qū)景點(diǎn)相得益彰、深度開放的發(fā)展新模式，使文化和旅游協(xié)調(diào)發(fā)展，共生共榮。在發(fā)展旅游的過程中注意保護(hù)民族文物的原生性和完整性。同時又通過旅游業(yè)的發(fā)展拓展民族文物的生存空間。

近年來，隨著鄉(xiāng)村旅游文化的興起，好多少數(shù)民族村寨都在進(jìn)行旅游文化開發(fā)，政府職能部門應(yīng)積極介入，制定相關(guān)的鄉(xiāng)村旅游文化標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)旅游文化村寨建立村史館，村史館的展覽內(nèi)容應(yīng)包括以下幾點(diǎn)：一是村史村情、村規(guī)民約、傳統(tǒng)文化、民族風(fēng)情等歷史文化資源。二是反映本村的生產(chǎn)生活、發(fā)展成就、苦難史、奮斗史、好人好事、典型事跡等內(nèi)容的老物件，以及先進(jìn)典型代表、歷史素材等納入村史館中，收集村集體及村民所獲榮譽(yù)，陳列在村史館內(nèi)，讓全體村民充分感受到榮譽(yù)感、自豪感。三是挖掘整理在黨的不同時期路線、方針和政策的指引下，村寨的發(fā)展變化。

建立健全文物保護(hù)機(jī)構(gòu)。西雙版納傣族自治州兩縣一市三區(qū)都沒有專門的文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)，這不利于文物的保護(hù)、管理、傳承和研究，建議成立縣（市）級文物管理所和博物館。