新時(shí)代愛國(guó)主義教育的路徑探析

任重遠(yuǎn)

摘 ? ?要：中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》提出，愛國(guó)主義教育需要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。從系統(tǒng)性、時(shí)代性、實(shí)踐性三個(gè)角度入手，探索初中歷史與社會(huì)教學(xué)中融入愛國(guó)主義教育的有效路徑，將激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情、樹立強(qiáng)國(guó)之志與投身報(bào)國(guó)之行，并實(shí)現(xiàn)三者的有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：初中歷史與社會(huì)教學(xué);愛國(guó)主義教育;路徑

愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。2019年11月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）強(qiáng)調(diào)：要把青少年作為愛國(guó)主義教育的重中之重，將愛國(guó)主義精神貫穿于學(xué)校教育全過程，推動(dòng)愛國(guó)主義教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。這對(duì)當(dāng)前初中歷史與社會(huì)學(xué)科的教育教學(xué)提出了新要求，指明了新方向。如何在課堂教學(xué)中提高愛國(guó)主義教育的實(shí)效性？筆者擬從系統(tǒng)性、時(shí)代性、實(shí)踐性三個(gè)角度，以初中歷史與社會(huì)教學(xué)為例，對(duì)愛國(guó)主義教育的路徑作一些思考和探索。

一、力求系統(tǒng)性，激發(fā)愛國(guó)之情

初中歷史與社會(huì)教材中蘊(yùn)含著大量愛國(guó)主義教育的史料和素材，中華民族悠久的歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、統(tǒng)一的多民族國(guó)家是中華各族人民共同締造的，近代以來中國(guó)仁人志士探索中華民族復(fù)興之路的艱辛歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨人開辟中國(guó)革命的新道路等，都是不可多得的瑰寶。如何通過教學(xué)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情？筆者認(rèn)為系統(tǒng)性教學(xué)是一大有效策略。系統(tǒng)性教學(xué)原則要求教學(xué)循序、系統(tǒng)、連貫地進(jìn)行，以保證學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)，獲得對(duì)客觀世界的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，并有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。那么，我們?cè)跉v史與社會(huì)教學(xué)過程中需要從“點(diǎn)”到“線”“面”的轉(zhuǎn)化，通過表格、年代尺、思維導(dǎo)圖等載體，把分散的、零星的知識(shí)進(jìn)行整合、重組，形成系統(tǒng)性、有序性的知識(shí)體系，從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的目標(biāo)。

例如，在教學(xué)“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國(guó)古代科技成就”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以先運(yùn)用列表法帶領(lǐng)學(xué)生梳理知識(shí)體系，在此基礎(chǔ)上，提出兩個(gè)探究性問題：（1）古代中國(guó)科技為什么能夠獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷于世界？（2）中國(guó)發(fā)明的科技成就對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣的影響？由此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、探究。

通過這些問題的探究，學(xué)生會(huì)逐漸明白：正是中國(guó)古代國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展、教育不斷興盛、民族關(guān)系日益和睦、各族人民的聰明智慧和辛勤勞動(dòng)，才造就了中國(guó)科技能夠獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷于世界。同時(shí)，中國(guó)的一些重大的科技傳播到世界各地，促進(jìn)了世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。此類主題式的教學(xué)，線索清晰，內(nèi)容翔實(shí)，這樣系統(tǒng)性的梳理和探究，有助于學(xué)生對(duì)中華民族悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展史實(shí)的理解，增強(qiáng)其民族自豪感和自信心，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)之情。

又如，在“中國(guó)近代的抗?fàn)幣c探索”的教學(xué)中，教師可運(yùn)用思維導(dǎo)圖（見圖1）來組織教學(xué)活動(dòng)，突出學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性。

出示近代中國(guó)重要?dú)v史人物：林則徐、康有為、梁?jiǎn)⒊O中山、李大釗、毛澤東、周恩來、朱德、張學(xué)良、李宗仁、彭德懷、楊靖宇，請(qǐng)學(xué)生思考：（1）近代中國(guó)的抗?fàn)幣c探索說明了什么？（2）選擇一個(gè)近代中國(guó)的重要?dú)v史人物，說說他的事跡。

近代以來，為了挽救民族于危難，無數(shù)仁人志士抱著憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保家衛(wèi)國(guó)，正是這種可貴的精神和品質(zhì)，才使得中華民族歷經(jīng)劫難而不衰，最終獲得了民族解放和獨(dú)立。通過這樣對(duì)歷史事件、歷史人物系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步感悟到新中國(guó)成立的不易、民族獨(dú)立的深遠(yuǎn)意義，進(jìn)一步增進(jìn)愛國(guó)之情。

二、凸顯時(shí)代性，樹立強(qiáng)國(guó)之志

歷史教學(xué)的時(shí)代性，主要體現(xiàn)在歷史與現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)代發(fā)展主題的聯(lián)系和統(tǒng)一上。正如著名史學(xué)家克羅齊所說“一切歷史都是當(dāng)代史”，在初中歷史教學(xué)中注入時(shí)代氣息，加強(qiáng)歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，通過關(guān)注社會(huì)發(fā)展和生活，有助于促進(jìn)學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展。這需要我們?cè)跉v史與社會(huì)教學(xué)中凸顯時(shí)代性，從學(xué)生的生活背景、社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀等方面對(duì)教材加以拓展、延伸和補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生感悟個(gè)人發(fā)展的前途與國(guó)家興衰的命運(yùn)緊密相連，科學(xué)規(guī)劃自己的成長(zhǎng)道路。

如在教學(xué)“感受新中國(guó)的精神力量”一課時(shí)，教師為了更好地說明“成長(zhǎng)中的共和國(guó)擁有堅(jiān)不可摧的精神力量”，引入了“中國(guó)核潛艇之父”黃旭華的相關(guān)視頻。

視頻1 求學(xué)期間，面對(duì)日本的侵略，他選擇了科學(xué)救國(guó)之路。

師：看了這段視頻，你有什么話要說嗎？

生：他從小樹立了遠(yuǎn)大的志向，對(duì)個(gè)人前途和國(guó)家命運(yùn)進(jìn)行了深入思考。

視頻2 試驗(yàn)前，面對(duì)一個(gè)個(gè)忐忑不安的艇員，64歲的他當(dāng)即決定隨艇下潛。

師：從他的行為中，你感悟到了什么？

生：他的身上體現(xiàn)了以身作則的擔(dān)當(dāng)精神，不畏艱險(xiǎn)和困難，主動(dòng)承擔(dān)起了責(zé)任。

視頻3 為了祖國(guó)的核潛艇事業(yè)，他隱姓埋名30年，其間一次也沒有回過老家。

師：你是如何理解黃旭華“對(duì)祖國(guó)的忠，就是對(duì)父母最大的孝”這句話的？

生：他堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以國(guó)家利益為重，為了國(guó)家利益，寧愿放棄個(gè)人的利益，無怨無悔地發(fā)揚(yáng)著奉獻(xiàn)精神。

師：你認(rèn)為他的身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)的？

生：……

黃旭華是當(dāng)代中國(guó)英雄模范人物的代表。教師在教學(xué)過程中結(jié)合他的事跡拓展，更具感染力、震撼力，彰顯著時(shí)代精神。通過教學(xué)使學(xué)生領(lǐng)悟：堅(jiān)定的理想信念，國(guó)家利益重于一切，敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神始終是這個(gè)時(shí)代的主流，從而堅(jiān)定愛國(guó)強(qiáng)國(guó)的志向，增強(qiáng)建設(shè)、服務(wù)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感和使命感。

同樣，在教學(xué)“民族區(qū)域自治地方的發(fā)展”時(shí)，可導(dǎo)入國(guó)家對(duì)民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧的舉措，幫助學(xué)生自覺維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié);在“‘一國(guó)兩制與統(tǒng)一大業(yè)”教學(xué)中，補(bǔ)充香港修例事件的前因后果，增強(qiáng)學(xué)生完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的信心;在“經(jīng)濟(jì)全球化”的學(xué)習(xí)中，結(jié)合中美貿(mào)易戰(zhàn)的相關(guān)知識(shí)，培育學(xué)生的憂患意識(shí)和責(zé)任使命等，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的有效載體。所以，在歷史與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)過程中，結(jié)合最新的時(shí)代發(fā)展形勢(shì)，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行拓展、延伸，聚焦愛國(guó)主義主題，創(chuàng)新方法和手段，這對(duì)學(xué)生樹立強(qiáng)國(guó)之志、矢志效力國(guó)家有著積極意義。

三、注重實(shí)踐性，投身報(bào)國(guó)之行

實(shí)踐性是歷史與社會(huì)課程的一大特點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實(shí)、自然與社會(huì)之間的密切聯(lián)系，注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，提倡體驗(yàn)、探究、合作的參與過程，采取多種學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此，在歷史與社會(huì)教學(xué)中對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，不能僅僅停留在教材的理論學(xué)習(xí)層面，而是要鼓勵(lì)學(xué)生走向社會(huì)，挖掘本地的可行性教育資源，在具體的實(shí)踐過程中，付諸愛國(guó)的行動(dòng)。

如為了進(jìn)一步了解市政府提出的垃圾分類實(shí)施情況，在學(xué)習(xí)了“發(fā)展的選擇”一課后，教師組織學(xué)生進(jìn)行了一次“踐行垃圾分類，助力寧波更美”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（見表1）。

本次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)采用小組合作法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、項(xiàng)目學(xué)習(xí)法，目的是指導(dǎo)如何規(guī)劃、設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案，并通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣，形成勇于實(shí)踐、樂于實(shí)踐、善于實(shí)踐的態(tài)度，養(yǎng)成關(guān)愛社會(huì)、熱愛祖國(guó)的行為，自覺為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

基于歷史與社會(huì)學(xué)科教學(xué)中愛國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)的開展，我們可以從三個(gè)層面進(jìn)行：一是利用現(xiàn)有的資源，如參觀歷史博物館、祭掃烈士墓、研學(xué)紅色革命基地等，從中汲取有益的精神養(yǎng)分;二是挖掘社會(huì)的資源，針對(duì)社會(huì)中的一些重大的項(xiàng)目或舉措，如國(guó)家重點(diǎn)工程的實(shí)施、民生項(xiàng)目的推進(jìn)、紀(jì)念活動(dòng)的開展等，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)社會(huì)參與意識(shí)和責(zé)任感;三是開發(fā)學(xué)生的資源，組織學(xué)生參加學(xué)雷鋒志愿服務(wù)、校園（社區(qū)）精神文明創(chuàng)建、國(guó)旗下講話、制作愛國(guó)主義網(wǎng)絡(luò)文化作品等活動(dòng)，強(qiáng)化奉獻(xiàn)精神和國(guó)家意識(shí)。

愛國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富。歷史與社會(huì)學(xué)科作為愛國(guó)主義教育的主渠道之一，在教學(xué)中要積極探索對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的有效路徑和多樣形式，將激發(fā)愛國(guó)之情、樹立強(qiáng)國(guó)之志與投身報(bào)國(guó)之行有機(jī)結(jié)合起來，使愛國(guó)主義成為每個(gè)學(xué)生心中的堅(jiān)定信念和精神力量！